DIALOG DER RELIGONEN Grundlegende ... - Hans Waldenfels

Die Position der römisch-katholischen Kirche
zum Dialog der Religionen
Hans Waldenfels
1. Der Zeitrahmen
1.1 Die Zäsur in der Mitte des 20. Jahrhunderts
1.1.1 »Drei Welten«
Der Beginn des Dialogs der Religionen gehört in die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts,
das heißt in die Zeit nach dem 2. Weltkrieg. Weltgeschichtlich sind dafür zunächst
eine Reihe nicht-religiöser Faktoren in Politik, Wirtschaft und Kultur verantwortlich.
Das Ende des 2. Weltkriegs veränderte die politische Landkarte. Ohne
dass es von vornherein so beabsichtigt war, kam es in der westlichen Welt zur Spaltung
in einen demokratischen Block der westlichen Welt – die Erste Welt – und den
so genannten Ostblock unter der ideologischen Führung der Sowjetunion – die
Zweite Welt. 1949 wurden die zwei deutschen Staaten gegründet, 1961 die Berliner
Mauer errichtet. Die Grenze zwischen den beiden ideologischen Blöcken verlief
mehrere Jahrzehnte mitten durch Europa. Erst in der Nacht vom 9. zum 10. November
1989 fiel diese Mauer. Die Sowjetunion wurde schließlich 1991 aufgelöst.
1.1.2 Ende der Kolonialzeit
Mit dem Ende des 2. Weltkriegs setzte zugleich das Ende der Kolonialzeit ein. Die
zahlreichen englischen und französischen Kolonien in Afrika wurden zu unabhängigen
Staaten; es entstand die Dritte Welt. 1945 wurde in San Francisco die Organisation
der Vereinten Nationen gegründet, in der gerade die Länder der 3. Welt ein
eigenes Sprachrohr zur Friedenssicherung und zu ihrer wirtschaftlichen und kulturellen
Entwicklung fanden. Hongkong, eine der letzten Bastionen des europäischen
Kolonialismus, wurde 1997 an die Volksrepublik China zurückgegeben. Der Gesamtprozess
endete im Zeichen des Endes der Eurozentrik 1 und verbindet sich zugleich
mit dem Ende des christlichen Abendlandes. 2
1. Hans Waldenfels: Art. Eurozentrismus, in: LThK 3 III (1995), 1005.
2. Vgl. Reinhart Hummel: Religiöser Pluralismus oder Christliches Abendland? Herausforderung
an Kirche und Gesellschaft, Darmstadt 1994.
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