Konvikt-Aufsatz 1.pdf - Johannes Chwalek - Veröffentlichungen

einiger Tragweite, ob dies auch in seinen unmittelbar praktischen Konsequenzen
anerkannt wird. Sonst wird es niemals eine Möglichkeit geben, das
Staatsschulmonopol für höhere Schulen zu durchbrechen.“ – Diesen Ansatz hat
Rektor Mergler nicht weitergeführt.)
Der rechtliche Status der Privatschule des Konvikts wurde in einem Schreiben
des Kreisschulamtes Bensheim vom 3. Juli 1937 an den „Reichsstatthalter in
Hessen“, sprich die Landesregierung, Abteilung VII in Darmstadt abermals
erfragt. Anlässlich eines Schülers, der „nach insgesamt 9jährigem Schulbesuch
aus dem Gymnasium“ zu Bensheim ausgetreten war und „nunmehr ungefähr 27
Stunden Unterricht im Bischöflichen Konvikt“ erhielt, wurde „zweck (!)
grundsätzlicher Klarstellung der Unterrichtsbefugnis im Bischöflichen Konvikt“ um
die Auskünfte nachgesucht, ob erstens der Schüler „vom Besuch der
Berufsschule befreit“ sei und zweitens das bischöfliche Konvikt „überhaupt als
Privatschule im Sinne des hessischen Volksschulgesetzes“ gelten könne. Die
Antwort vom 16. Juli d.J. lautete lapidar: „Ihre beiden Fragen sind zu verneinen.
Sie wollen das zu Frage 1 Erforderliche veranlassen.“ 40
Der Lehrer, der wohl am längsten in der Privatschule unterrichtet hat, oben
erwähnter Dr. Heinrich Freitag, bemerkte in der Chronik über sich selbst: „Er
verlebte am Konvikt die 14 schönsten Jahre seines Lebens. Gottes Segen war
auf dem Konvikt und der angegliederten Privatschule.“ 41
Zeitreflexe im Konviktsleben
An herausragenden politischen Ereignissen, die sich im Konviktsleben
widerspiegelten, fehlte es im zwanzigsten Jahrhundert wahrlich nicht; betrachtet
seien hier die beiden Katastrophen des Ersten Weltkriegs und der Nazizeit. Im
Jahr 1914 ergriff die im Reich vorherrschende Kriegsbegeisterung auch die
Konviktoristen; die Oberprimaner kehrten vorzeitig aus den Sommerferien
zurück, um Notabiture abzulegen, sich von Rektor Schorn feierlich verabschieden
zu lassen und als Freiwillige der kämpfenden Truppe oder im Sanitätsdienst
eingesetzt zu werden. Wie es zu befürchten war, bezahlten einige ihren
vaterländischen Eifer mit dem Leben. 42 In der Todesanzeige der Konviktleitung
für das erste Opfer des Krieges, Ludwig Singer, gefallen am 7. November 1914,
ist zu lesen, dass der Oberprimaner „sein junges Leben auf dem Altar frei
übernommener Pflicht“ geopfert habe. Kann man aus dieser Formulierung den
Versuch herauslesen, sich von Erzieherseite frei zu sprechen von der
Mitverantwortung am sinnlosen Tod des jungen Mannes? Immerhin weist die
Betonung der Freiwilligkeit für Singers Kriegseinsatz die Möglichkeit auf, dass er
zu Hause geblieben wäre, weil er – zumindest vorerst – nicht dienstverpflichtet
war. Die weiteren Todesanzeigen in der Chronik aus den Jahren 1916 für Franz
Gütlein, der als „zweites Opfer aus unseren Reihen“ am 24. Januar 1916 gefallen
war; für den „Einjährigen“ Willibald Zöllner, gefallen am 31. Juli 1917, der „als
dritter unserer von der Schulbank weg zur Verteidigung des Vaterlandes unter
die Fahnen geeilten Zöglinge“ betrauert wird; für Ferdinand Racke, gefallen am
11. September 1917, welcher „der vierte unserer zu den Waffen berufenen
Zöglinge“ war, „der sein Leben für das Vaterland zum Opfer brachte“; für den
Gefreiten Franz Ott, gefallen am 21. Dezember 1917 sowie den Vizefeldwebel
und Reserve-Offiziersaspirant Anton Kipp, gefallen am 24. März 1918; über die
beiden letztgenannten, als „Helden“ bezeichneten ehemaligen Schüler heißt es,
dass ihre „militärischen Tugenden wiederholt anerkannt und ausgezeichnet“
worden seien und das Bischöfliche Konvikt in ihnen „zwei für den von ihnen
erwählten Lehr- bezw. Priesterberuf begeisterte junge Männer von seltener
Charakterfestigkeit und dankbarer Anhänglichkeit“ betrauere - diese
Formulierungen wiederum stehen ganz im damals üblichen Duktus und weisen
keinerlei Anzeichen auf für inneres Befremden und die Bereitschaft zur
Infragestellung zeitbedingter Konventionen.