Pfarrbrief 173 - 2013 - Pfarre Windischgarsten

1. „Glaubt ihr nicht, so bleibt ihr nicht“
(Jes 7,9)
Wir sehen nur eine Antwort auf die bedrängte
Situation unserer Kirchengemeinschaft:
den Glauben! „Ohne den Glauben
ist es unmöglich, Gott zu gefallen; denn wer
zu Gott kommen will, muss glauben, dass
er ist und dass er denen, die ihn suchen,
ihren Lohn geben wird“ (Hebr 11,6). Der
Glaube ist das Herz des christlichen Lebens.
Er ist zuerst „eine persönliche Bindung
des Menschen an Gott“ (KKK 150), ein
Vertrauen des Herzens, eine Zustimmung
des Verstandes und des Willens zu Gott,
seinen Plänen und Wegen, seinem Willen
und dem, was er uns in Jesus Christus
geoffenbart hat. Wir sind alle auf Vorbilder
des Glaubens angewiesen, auf die großen
Gestalten der Heiligen und auf die gläubigen
Menschen, die unser Leben geprägt und den
Weg unseres eigenen Glaubens gefördert
haben. Der Hebräerbrief spricht von einer
„Wolke von Zeugen“, die uns umgibt. Im
Blick auf sie „wollen auch wir alle Last und
die Fesseln der Sünde abwerfen. Lasst uns
mit Ausdauer in dem Wettkampf laufen,
der uns aufgetragen ist, und dabei auf Jesus
blicken, den Urheber und Vollender des
Glaubens“ (Hebr 12,1-2).
2. Zeugen sind gefragt
Wir Bischöfe sehen die Situation fünfzig
Jahre nach Konzilsbeginn, neben allen sehr
realen Schwierigkeiten, auch als eine große
Chance. Denn wir sind als Glaubende ganz
neu gefragt, von unserem Glauben Rechenschaft
zu geben: Wofür stehst Du? Woran
glaubst Du? Wem und wie glaubst Du?
Und was bedeutet es für Dich persönlich,
für Dein Leben, zu glauben? Je säkularer,
je pluraler unsere Gesellschaft wird, desto
mehr kommt es auf das persönliche Zeugnis
an, und da tun sich immer mehr Türen auf,
Türen für den Glauben. Wir erinnern hier
an das bekannte Wort von Papst Paul VI.:
„Der heutige Mensch hört lieber auf Zeugen
als auf Gelehrte, und wenn er auf Gelehrte
hört, dann deshalb, weil sie Zeugen sind“
(Evangelii Nuntiandi, Nr. 41).
In einer so vielschichtigen, vielgestaltigen
Gesellschaft wie der unseren ist Auskunftsfähigkeit
gefragt. Sind wir ausgerüstet, über
unseren Glauben in einfachen Worten Rechenschaft
zu geben? Der Grundwasserspiegel
des religiösen Wissens ist in Österreich
und in Europa stark gesunken. Elementare
Kenntnisse, die zur europäischen Kultur
gehören, können nicht mehr vorausgesetzt
werden. Glaubenswissen ist aber eine der
Voraussetzungen für ein glaubwürdiges
Hirtenwort der
Bischöfe Österreichs
zum „Jahr des
Glaubens“ (2)
Zeugnis. Daher die dringliche Einladung des
Heiligen Vaters, dieses „Jahr des Glaubens“
zu nutzen, um unser Glaubenswissen zu
vertiefen. Dazu gehört an erster Stelle die
Liebe zur Heiligen Schrift. Papst Benedikt
gibt uns ein leuchtendes Beispiel durch
seine ganz am Wort Gottes orientierte Verkündigung.
Dazu sollte in diesem Gedenkjahr
des Konzils ein verstärktes Interesse
an den Texten des Zweiten Vaticanums
gehören. Wir begrüßen die vielen Initiativen
in den einzelnen Diözesen, die der
vertieften Kenntnis der Lehre des Konzils
dienen. Dieser besseren Kenntnis sollte
nach dem Wunsch der Außerordentlichen
Bischofssynode von 1985, zwanzig Jahre
nach Konzilsende, auch der „Katechismus
der katholischen Kirche“ dienen, der eine
Frucht des Konzils ist.
Es erfüllt uns österreichische Bischöfe mit
Freude und ein wenig Stolz, dass das derzeit
weltweit erfolgreichste katholische Buchprojekt
unter unserer Herausgeberschaft
erscheinen konnte: Der „Youcat“, derzeit
bereits in über zwanzig Sprachen übersetzt,
für Jugendliche und mit Jugendlichen erarbeitet,
ist ein hervorragendes Instrument
der Glaubensvertiefung, durchaus nicht
nur für Jugendliche.
Zeugen des Glaubens zu sein, auskunftsfähig
und gesprächsbereit: Das ist die Chance,
die wir für uns alle heute sehen. Alle sind
gefragt, es kommt nicht auf Spezialisten,
auf Fachleute an, sondern zuerst und vor
allem darauf, dass „die Liebe Christi uns
drängt“ (2 Kor 5,14), das Evangelium zu
bezeugen.
Überall in unserem Land sehen wir Anzeichen,
dass dies in wachsendem Maß
geschieht. An erster Stelle sind hierfür
unsere Pfarrgemeinden zu nennen. Trotz
mancher schmerzlicher Schrumpfprozesse,
Rückgängen der Gottesdienstbesucher, geringerer
Zahl an Kindern und Jugendlichen
ist das landesweite Netz der Pfarrgemeinden
ein einzigartiges Phänomen, das wir
nicht kleinreden dürfen. Wir danken an
dieser Stelle allen Frauen und Männern,
die sich als Pfarrgemeinderäte und ehrenamtliche
Mitarbeiter im Dienst der Kirche
engagieren.
Wir bekennen uns zur Notwendigkeit und
zur Zukunftsfähigkeit unserer Pfarrgemeinden,
auch wenn wir uns ohne Angst den
großen gesellschaftlichen und kirchlichen
Veränderungen stellen wollen, die auch
unsere Pfarren und ihre seelsorglichen
Strukturen betreffen.
Es ist gar nicht möglich, ein vollständiges
Bild der Lebendigkeit der Kirche in unserem
Land zu zeichnen. Wir sehen mit Freude die
wachsende Zahl an Jugendgebetsgruppen im
ganzen Land. Wir beobachten, dass die Zahl
der jungen, gläubigen Familien zunimmt,
die großherzig für mehrere Kinder offen und
um ein echt christliches Leben bemüht sind.
Auch wenn manche Ordensgemeinschaften
schmerzliche Nachwuchssorgen haben,
so sehen wir dankbar manche alte oder
neue Ordensgemeinschaft aufblühen. Wir
erleben ein beeindruckendes Engagement
vieler Menschen im caritativen Bereich.
Wir sehen, wie sehr unsere kirchlichen
Bildungseinrichtungen gefragt sind.
Doch das Wichtigste am Glaubensleben
entzieht sich jeder Statistik: die vielen
Personen, die in ihrem Alltag eine tiefe
Glaubensverbundenheit mit Gott leben,
eine innige Christusnachfolge, ein stilles
Sich-führen-lassen durch den Heiligen Geist.
Sie sind die wahren Säulen der Kirche, sie
tragen viel durch ihren Glauben mit. Sie
sind wie jene vier Männer, die den Gelähmten
gegen alle scheinbare Unmöglichkeit
bis zu Jesus hingebracht haben: „als Jesus
ihren Glauben sah...“ (Mk 2,5). Diese vielen
Gläubigen in unserem Land sind unsere
Zuversicht, unsere Hoffnung. Sie tragen
auch heute durch ihren gelebten Glauben
viele zu Christus! Sie alle sind die lebendige
Kirche in Österreich, für die wir dem Herrn
nicht genug danken können.
Einkehrnachmittag in Plainfeld nach Ostern
Samstag, 13. April, 14.00 Uhr
Pfarrer Dr. Gerhard Maria Wagner
„Glaubensfreude und Glaubensgewissheit“
Fatimamesse und Lichterprozession: 19.30 Uhr
3. Die persönliche Begegnung mit Jesus
Christus in der Kirche
Bevor wir etwas zu den Formen sagen, die
diese neue Evangelisierung annehmen soll,
möchten wir euch mit tiefer Überzeugung
sagen, dass sich der Glaube ganz in der Beziehung
entscheidet, die wir mit der Person
Christi aufbauen, der uns als erster entgegengeht.
Das Werk der Neuevangelisierung
besteht darin, den Frauen und Männern dieser
Zeit, ihren Herzen und ihrem Verstand, die
nicht selten zerstreut und verwirrt sind, aber
vor allem uns selbst die ewige Schönheit und
Neuheit der Begegnung mit Christus neu vor
Augen zu führen. Wir laden euch alle ein,
das Antlitz unseres Herrn Jesus Christus
zu betrachten und in das Geheimnis seines
Lebens einzutreten, das uns bis zum Kreuz
gegeben und als Gabe des Vaters in seiner
Auferstehung von den Toten neu bestätigt und
uns durch den Geist übermittelt worden ist.
In der Person Jesu wird das Geheimnis der
Liebe von Gott Vater zur gesamten Menschheitsfamilie,
die er nicht in eine unmögliche
Autonomie abdriften lassen wollte, enthüllt.
Stattdessen hat er sie in einem erneuerten
Pakt der Liebe wieder mit sich vereint.
Die Kirche ist der Raum, den Christus in der
Geschichte anbietet, um ihm begegnen zu
können. Denn er hat ihr sein Wort, die Taufe,
die uns zu Kindern Gottes macht, seinen Leib
und sein Blut, die Gnade der Vergebung der
Sünden, vor allem im Sakrament der Versöhnung,
die Erfahrung einer Gemeinschaft, die
Spiegelbild des Geheimnisses der Dreifaltigkeit
selbst ist, sowie die Kraft des Heiligen Geistes,
der Liebe zu allen hervorbringt, anvertraut.
Abschlussbotschaft der
Weltbischofssynode über
die Neuevangelisierung
an das Volk Gottes (2)
Wir müssen einladende Gemeinden bilden, in
denen alle Ausgegrenzten ihr zu Hause finden,
sowie konkrete Erfahrungen von Gemeinschaft
ermöglichen, die mit der glühenden
Kraft der Liebe (Tertullian, Apologeticus, 39,
7) – den ernüchterten Blick der Menschen
von heute auf sich ziehen. Die Schönheit des
Glaubens muss besonders in der heiligen Liturgie
und dort vor allem in der sonntäglichen
Eucharistiefeier aufstrahlen. Denn gerade in
den liturgischen Festen offenbart die Kirche
ihr Antlitz als Werk Gottes und lässt in den
Worten und Gesten die Bedeutung des Evangeliums
sichtbar werden.
Heute liegt es an uns, Erfahrungen von Kirche
konkret zugänglich zu machen, die Brunnen
zu vervielfältigen, Oasen in der Wüste des
Lebens anzubieten, zu denen wir die dürstenden
Frauen und Männer einladen und
sie dort zur Begegnung mit Jesus führen.
Dafür sind die christlichen Gemeinschaften
verantwortlich, und in ihnen jeder Jünger des
Herrn. Jedem einzelnen ist ein unersetzliches
Zeugnis anvertraut, damit das Evangelium
dem Leben aller begegnen kann. Deshalb sind
wir zu einem heiligmäßigen Leben gefordert.
Außerdem ist das Gedenken und Erzählen
des Lebens der Heiligen ein bevorzugter Weg
der Evangelisierung.
4. Die Gelegenheiten der Begegnung
mit Jesus und das Hören der Heiligen
Schrift
Mancher wird sich fragen, wie er das alles
tun soll. Es geht nicht darum, irgendwelche
neuen Strategien zu entwickeln, so als ob
das Evangelium ein Produkt wäre, das man
auf dem Markt der Religionen anbietet, sondern
die Wege wieder zu entdecken, die die
Menschen dazu gebracht haben, sich Jesus
anzunähern, und die von ihm benannt wurden,
und diese Wege ins neue gesellschaftliche
Umfeld einzufügen.
Erinnern wir uns z.B. daran, wie Petrus,
Andreas, Jakobus und Johannes mitten in
ihrer Arbeit von Jesus gefragt wurden, wie
Zachäus von einer simplen Neugier zur
Wärme einer Einladung des Meisters zu
Tisch gelangen konnte, wie der römische
Zenturio um sein Eingreifen wegen der
Krankheit einer lieben Person gebeten hat,
wie der blind Geborene ihn als Befreier von
seiner eigenen Ausgrenzung angerufen hat,
wie Marta und Maria ihre Offenheit für die
Gastfreundschaft durch seine Gegenwart
belohnt sahen. Wir könnten die Seiten der
Evangelien noch weiter verfolgen, und wer
weiß, wie viele verschiedene Weisen finden,
wie sich das Leben der Menschen in den
verschiedensten Umständen der Gegenwart
Christi geöffnet hat. Und dasselbe könnten
wir tun mit dem, was uns die Schrift über
die missionarischen Erfahrungen der Apostel
in der Urkirche sagt.
Das häufige Lesen der Heiligen Schrift, erleuchtet
von der Überlieferung der Kirche, die
sie uns übergibt und sie authentisch auslegt,
ist nicht nur ein verpflichtender Schritt,
um den Inhalt des Evangeliums, d.h. die
Person Jesu innerhalb der Heilsgeschichte,
zu kennen, sondern es hilft uns auch, neue
Räume der Begegnung mit zu finden, wahrhaft
in der Art und Weise des Evangeliums,
verwurzelt in den grundlegenden Dimensionen
des menschlichen Lebens: Familie,
Arbeit, Freundschaft, Armut, Prüfungen
des Lebens, etc.
Wort des Lebens
Heute sollst du erkennen und dir zu Herzen nehmen: Jahwe ist der Gott im Himmel droben und auf der Erde unten, keiner
sonst. Daher sollst du auf seine Gesetze und seine Gebote achten, auf die ich dich heute verpflichte.
Dtn 4,39-40a
Zum 15. Mal gab es heuer das Schiwochenende – so brachen am
12. Jänner 16 Leute zum Schiwochenende nach Obertauern auf.
War der erste Tag in Nebel gehüllt und die Sicht sehr bescheiden, so
gab es am Sonntag einen herrlichen Vormittag, wo alle Landschaft
und Piste genießen konnten. Zum Abschluss gab es ein gemütliches
Mittagessen, wo alle wieder vereint waren, nachdem am Vortag
eine Missstimmung die Laune so mancher trübte. Akzeptieren,
dass jemand, der das Gebiet auch kennt, vorfährt, ist nicht für alle
gleich leicht. David Pernkopf danken wir für die gelegte Spur, denn
jetzt kennen alle den Weg sehr viel besser.
Jugendschiwochenende
6 Nr. 173 Februar 2013
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