“So untrennbar sein wie Fische und das Wasser, in dem sie ...

Gosho um sich darüber zu unterhalten
“So untrennbar sein wie Fische und
das Wasser, in dem sie schwimmen”
Alle Schüler und Gläubigen ichirens sollten am-
Myoho-Renge-Kyo in Itai Doshin chanten und
alle Unterschiede zwischen sich überwinden, um
so untrennbar zu werden wie Fische und das Wasser, in
dem sie schwimmen. Dieses geistige Band ist die Grundlage
für die universelle Weitergabe des letztendlichen
Gesetzes von Leben und Tod. Hierin liegt das wahre Ziel
von meiner, ichirens, Verbreitung. Wenn Sie so einig
sind, kann sich sogar die große Hoffnung für Kosen-rufu
ganz sicher erfüllen. 1
In “das Erbe des
letztendlichen Gesetzes
des Lebens”, zeigt
Nichiren Daishonin die
Wichtigkeit von der
Einigkeit zwischen
verschiedenen Individuen
mit dem gleichen
Gedanken oder Ziel auf.
(Auszug aus “Dialog über
eine humanischtische
Religion, Bnd 1)
In diesem Abschnitt vom “Erbe
des letztendlichen Gesetzes des
Lebens” deutet der Daishonin an,
dass das Erbe des letztendlichen
Gesetztes vom Leben nur dort zu
finden ist, wo die Menschen ringsum
vereint Nam-Myoho-Renge-
Kyo mit der gleichen Absicht
chanten, obwohl sie verschiedene
Individuen sind, und sie unterstützen
und ermutigen sich einer
den anderen, ohne jede Diskriminierung.
Außerdem deutet der
Daishonin an, dass das Daimoku,
dass mit diesem Geist realisiert
wird, das „wahre Ziel der Verbreitung“
ist, und anhand von
diesem Glauben kann der edle
Wunsch von Kosen-rufu erreicht
werden.
Das zeigt, wie viel Wichtigkeit
der Daishonin dem Glauben
zuweist, der in dem Geist der
Einigkeit von vielen verschiedenen
Personen mit der gleichen
Absicht basiert.
Der zweite Präsident Josei Toda
fühlte besondere Hochachtung für
diesen Abschnitt und er erklärte
ihn mit einer tiefen Überzeugung.
Er sagte, dass die Soka Gakkai
ewig erfolgreich sein wird, wenn
sie sich auf die Einigkeit von
unterschiedlichen Praktizierenden,
aber mit der gleichen Absicht,
stützt. Außerdem betonte er mit
Vehemenz, dass die Verwirklichung
von Kosen-rufu nur durch
unsere Bemühung, die Soka Gakkai,
die sich dem Willen und dem
Wunsch des Buddhas widmet, zu
beschützen und zu befestigen,
erreicht wird. Der Schlüssel, um
Kosen-rufu zu erlangen, liegt in
der Einigkeit im Glauben.
In dem vorher erwähnten Abschnitt
sagt der Daishonin, dass
„viele verschiedene Personen mit
der gleichen Absicht” heißt, alle
Unterschiede zwischen sich überwinden,
um “untrennbar zu sein
wie Fische und das Wasser in
dem sie schwimmen”.
“Alle Unterschiede zu überwinden”
heißt, dass es unter den
Schülern des Daishonin weder
Widerspruch noch Ablehnung der
anderen geben sollte. “Untrennbar
sein wie Fische und das Wasser
in dem sie schwimmen”
könnte man als Geist verstehen,
um uns zu vereinen, einer mit
dem anderen, in dem Bewusstsein,
dass wir alle unersetzbare
1 Schauen Sie „Die Gosho“, Bnd 1, S. 137. WND, pag.
217.
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Wesen sind, und handeln, um
jeden einzelnen zu animieren,
damit sich das beste in jedem
selbst entfaltet. Auf diese Weise
heißt “viele verschiedene Individuen
vereint mit der gleichen
Absicht” gegenseitige Unterstützung
und spirituelle Einheit.
Der Satz “untrennbar wie Fische
und das Wasser in dem sie schwimmen”
beruht auf einem bekannten
Ausschnitt des chinesischen Klassikers
San Kuo Chih (Romanze
der Drei Königreiche), der besagt:
“Der Regent und sein Minister
waren untrennbar wie Fische und
das Wasser”. Das deutet auf ein
geschichtliches Ereignis hin, in
dem der Regent Liu Pei, der die
Dienstleistungen des Experten
Minister Chuko K’ung-ming unter
Vertrag stellte, weit reichende Beschäftigungen
begann, die zu gleich
erlaubten, dass K’ung-ming seine
Fähigkeiten aufs äußerste entfalten.
Wir sprechen hier von einer Bindung,
in der durch gegenseitige
Unterstützung und beiderseitiger
Hilfe die Menschen ihr persönliches
Potential offenbaren können.
Gewöhnlich geschieht, wenn man
Nachdruck in eine Einheit bringt,
dass sich der Wert des Einzelnen
verwischt. Aber die Lehre des
Daishonin über die Einheit von vielen
verschiedenen Personen mit der
gleichen Absicht ist anders in diesem
Sinne. Wenn es etwas gibt,
dass sich dem Geist des Lotos
Sutras widersetzt, ist es die Negierung
der Besonderheit, die Unterdrückung
der individuellen Persönlichkeit,
weil das Lotos Sutra Respekt
gegenüber jedem einzelnen
menschlichen Wesen hat, wie gegenüber
einer Wesenheit, die die Buddhaschaft
innewohnend besitzt.
Der Daishonin benutzt den Ausdruck
“viele verschiedene Individuen
vereint in einer Absicht” um
die Art der Einheit, die wertschätzt
und ausgiebigen Platz für
persönlichen Ausdruck jedes einzelnen
Menschen in seiner erhabensten
Form gibt, aufzuzeigen.
Im allgemeinen Verständnis gibt
es viele organisatorische Theorien.
Aber die Einheit von vielen verschiedenen
Individuen mit einem
gleichen Ziel ist das höchste organisatorische
Prinzip, um jedem
Menschen zu helfen, seine maximale
Fähigkeit zu entwickeln.
“Viele verschiedene Individuen”
spiegelt das Bild wieder,
dass jede Person eine eigene Aufgabe
besitzt, ein einzigartiges
Talent hat und eine Ansammlung
von einmaligen Umständen in
sich trägt. “Die gleiche Absicht”
heißt, dass trotz der Individualität
wir der Suche einer Übereinstimmung
des Geistes bedürfen.
“Viele verschiedene Personen
mit vielen verschiedenen Absichten”
wäre das Musterbeispiel
einer totalen Uneinigkeit, während
“die gleiche Individualität
und eine Absicht” die kollektive
Kontrolle der Gedanken wäre,
was den Ausdruck des einzelnen
Individuums ignoriert, und die
nur in einer totalitären Gruppierung
vorkommen kann. Keiner
dieser beiden Modalitäten erlaubt
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Grupo de artístas de Madrid
den Menschen, ihr besonderes
Potential zu entfalten.
Die ideale Organisation ist die,
in der viele verschiedene Personen
vereint für ein gleiches Ziel
arbeiten. Und mit diesem Geist
als Basis nehmen sie an Aktivitäten
teil wie eine mannigfaltige
oder heterogene Gruppierung.
Jede Person, von der ersten bis
zur letzten, hat eine Aufgabe. Jede
Person ist Eigentümer von einem
unendlichen Potential. Die Frage
ist, was zu tun ist, um dieses Potential
in Realität umzuwandeln.
Wenn eine Person ihre menschliche
Revolution durchführt, schenkt
sie den anderen Mut und Hoffnung,
und sie flößt ihnen Überzeugung
und Vertrauen ein. Also, die Inspiration
gibt Raum für Inspiration,
und sie löst eine Kettenreaktion
aus, die eine gewaltige Energie des
Wandels erzeugt.
“Eine gleiche Absicht” heißt,
mit dem Geist einer Mission aufzustehen,
der bei allen gemeinsam
mitschwingt. Man könnte sagen,
dass im Buddhismus des Daishonin
“eine gleiche Aufgabe haben“
heißt, genau diese Verbindlichkeit
für Kosen-rufu zu erreichen.
Die buddhistische Ausübung ist
nichts, was wir alleine realisieren
können. Wie der Daishonin sagt,
„die Winde der Berühmtheit und
des persönlichen Profits brausen
mit Gewalt und die Lampe der buddhistischen
Ausübung geht einfach
aus”.2 Es ist essentiell, dass wir uns
ermutigen und uns fördern, einer
den anderen bei unserem Fortschreiten,
und dass wir „gute Freunde“
der anderen sind.
Die Soka Gakkai ist weder für
wirtschaftliche Interessen aufgestellt
noch durch Macht kontrolliert.
Es ist die Verkörperung des wesentlichen
Humanismus und was sie
vereint, ist das edle Begehren, den
Buddhismus des Diashonin und
die Lehre, die das Potential jedes
einzelnen erstrahlen lässt, allumfassend
zu verbreiten.
2 Véase Los principales escritos de Nichiren Daishonin, vol. 1, pág.
257. WND, pág. 1027.
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