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Еvangelium
hinter Stacheldraht
Christliche Zeitschrift für Strafgefangene
Thema der Ausgabe:
Gnade
№5.2008 (83)

Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
• Gebet
Inhalt: Von der Redaktion 1 • Predigt 2 • Thema der Ausgabe 4 • Zeugnisse 8 • Poesie 10 •
Weihnachtsseite 12 • Kein Raum 16 • Über Gottes Wort nachgedacht 19 • Resonanz 20 •
Nachfolge 22 • Von der Redaktion 23 • Nachgedacht 24 • Man schreibt uns 25 •
Aus der Haft entlassen 26 •Bibel und Wissenschaft 28 • Zeugnis 30 • Hilfe! 31 •
Überwältigt von Gottes Gnade 32
«… denn euch ist heute der Heiland
geboren, welcher ist Christus, der
Herr ...» Lukas 2,11
Weihnachtsseite : S.
12
Was ist Gnade?
Thema der Ausgabe: Gnade
Gnade
Thema
Gebet
der Ausgabe : S. 4
Resonanz : S.
20
Durch seine Gnade bin ich gerettet!
Aus der Haft entlassen : S.
26
Lieber Vater, ich danke dir für deine unendliche
Liebe zu uns allen. Danke, dass du Jesus Christus in
diese Welt gesandt hast, um für uns zu sterben und
uns durch seine Wunden zu heilen. Um uns reich
zu machen, wurde er bettelarm für uns! Danke für
die Auferstehung Jesu und das ewige Leben. Ich
danke dir für die Vergebung meiner Sünden und
Übertretungen, für den Heiligen Geist, den du in uns
ausgegossen hast und der unsere Herzen erfüllt. Ich
danke dir für deine große Barmherzigkeit und Geduld
zu uns Menschen, für die überschwängliche Gnade
an und über uns allen. Halleluja! Ehre und Dank sei
dir, himmlischer Vater, im Namen Jesu Christi für
deine allumfassende Liebe zu uns. Danke, dass du,
ganz gleich was in unserem Leben passiert, bei uns
bist, uns mit deiner allmächtigen Hand hältst und wir
immer in deiner Gegenwart sind. Ehre sei dir, dass
wir uns dem Thron deiner Gnade nahen dürfen. Ich
lobe dich mit allen Heiligen im Namen Jesu Christi.
Amen.
Alexey Kashuba
(Russland, 692778 Приморский край, п. Заводской, ЛИУ-47)

Von der Redaktion •
Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
Keine Nachricht wie jede
andere
Liebe Leser von „Evangelium hinter Stacheldraht“,
wir hören jeden Tag zahlreiche Nachrichten. Und es
gibt unendlich viele Schlagzeilen, die die Menschen des 21.
Jahrhunderts mit viel Kopfzerbrechen, Sorgen und Unsicherheiten
konfrontieren. Nach manchen Nachrichtenmeldungen
können viele Menschen nicht mehr ruhig schlafen. Auch die
Jahreschronik 2008 enthält nicht wenige weltbewegende
Katastrophen- und Krisenbotschaften, wie zum Beispiel: der
tropische Wirbelsturm im Indischen Ozean, Erdbeben in China,
Indonesien und Pakistan, Überschwemmungen in Indien, die
Bank- und Finanzkrise weltweit, der Krieg im Kaukasus usw.
Es gibt aber noch eine andere Nachricht! Eine, welche
die Zuhörer wieder hoffen lässt. Diese wurde zum ersten Mal
vor 2000 Jahren den mittellosen und bedürftigen Hirten in
Bethlehem auf eine außergewöhnliche Art und Weise gebracht –
ein Engel ist es, der ihnen diese gute Mitteilung überbringt:
„Fürchtet euch nicht! Siehe, ich
verkündige euch große Freude, die
allem Volk widerfahren wird; denn euch
ist heute der Retter geboren, welcher ist
Christus, der Herr, in der Stadt Davids.“
Für die Hirten waren das hoffnungsvolle Sätze. Denn sie
wussten nicht, was es heißt, ein Leben ohne Angst zu führen.
Die damalige Zeit war nämlich gekennzeichnet von ungerechten
politischen Verhältnissen, drückenden Steuerlasten, willkürlichen
Aktionen, Flucht und Obdachlosigkeit. Aber plötzlich hören sie:
„Fürchtet euch nicht! Euch ist heute der Retter geboren!“ Diese
Botschaft verwandelte ihre Angst in Freude, als sie erkannten,
dass das Kind in der Krippe der Sohn Gottes ist, der neue
Lebenshoffnung und Perspektive schenkt.
Auch Ihnen, liebe Leser, gilt diese gute Nachricht. Wenn
Sie den Retter, Jesus Christus, in Ihr Leben hineinlassen, wie die
Hirten das getan haben, dann können auch Sie für die Zukunft
Hoffnung schöpfen, eine Hoffnung die Sie hält und trägt!
Im Namen des Redaktionsteams wünsche ich Ihnen eine
besinnliche Advents- und Weihnachtszeit und Gottes Segen für
das Neue Jahr 2009!
Andreas Wall
1

Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
• PREDIGT
Unaussprechliche
Gnade
Earl Poysti
Eine bekannte und, man kann sagen, eine der beliebtesten Bibelstellen ist das
15. Kapitel des Lukasevangeliums, in dem Jesus das Gleichnis vom verlorenen Sohn
erzählt. Es beginnt folgendermaßen: „Es nahten sich ihm aber allerlei Zöllner und
Sünder, um ihn zu hören.“ Weiter heißt es, dass bei ihm auch Menschen einer ganz
anderen Klasse waren: Pharisäer und Schriftgelehrte. Nur waren diese aus einem ganz
anderen Grund da. Sie kamen auch um Jesus zu hören, aber ihr Beweggrund war, bei
Jesus einen Vorwand zu finden, ihn zu beschuldigen. Diese „Selbstgerechten“ sprachen
mit Empörung untereinander: „Dieser nimmt die Sünder an und isst mit ihnen.“ Anders
ausgedrückt: Wenn er wirklich ein Mann Gottes ist, sieht er dann nicht, mit wem er verkehrt,
mit der niedrigsten Schicht unserer Gesellschaft?
In der Atmosphäre dieser Begegnung spürt man einen Konflikt. Die eine Gruppe
hörte Jesus mit großer Aufmerksamkeit und großem Interesse zu. Diese Menschen
waren einfach begeistert von ihm. Die andere Gruppe hingegen murrte und regte sich
auf. Dabei muss man zur Kenntnis nehmen, dass diese Leute weder Atheisten noch
gottlose Menschen waren. Nein, sie waren durchaus religiös und erfüllten sehr korrekt
die Forderungen ihrer Religion.
Und dennoch, ungeachtet ihrer Religiosität, hatten sie föllig falsche Vorstellungen
von Gott, dem sie angeblich mit einem solchen Eifer dienten. Ihr Verständnis von
Gott und der Erlösung war das Ergebnis ihrer menschlichen Überlegungen: Gott liebt
nur gute und anständige Menschen und je besser sie sind, desto mehr Chancen auf
Errettung haben sie. Fragen Sie einen beliebigen Menschen, wie man seiner Meinung
nach errettet wird und in den Himmel kommt. Und die Mehrheit wird sagen: Versuchen
Sie möglichst gut zu sein, denn Gott liebt gute Menschen, diese kommen in den Himmel
und die schlechten bestraft er. Das klingt gerecht und logisch, nicht wahr? Aber Jesus
widerlegt eine solche Vorstellung von Gott und das sehen wir deutlich am Beispiel des
Gleichnisses vom verlorenen Sohn.
Es wird erzählt, wie ein Prediger die menschliche Sichtweise auf die Erlösung
beschrieb und hierfür die Rollen des jüngeren und des älteren Sohnes in der Geschichte
vom verlorenen Sohn vertauschte. Er erzählte, dass der Vater anordnete dem älteren und
nicht dem jüngeren, verlorenen Sohn die besten Kleider und einen Ring zu bringen. Und
dass der Vater ein großes Fest zu Ehren des älteren Sohnes, für die Jahre seiner Treue und
des Gehorsams dem Vater gegenüber, ausrichtete. Denn in der Tat, er hatte es verdient,
er verließ das Elternhaus nicht und irrte nicht herum und lebte nicht zügellos, wie sein
jüngerer Bruder es getan hatte. Er war ein guter und vorbildlicher Sohn. Nachdem der
Prediger das Gleichnis in dieser Form dargestellt hatte, wartete er auf die Reaktion der
Zuhörer und aus den hinteren Reihen rief jemand mit lauter Stimme: „Richtig! Genau
so hätte man die Geschichte aufschreiben müssen!“ Mit anderen Worten, man hätte
den Guten belohnen und den Schlechten bestrafen müssen. Dies ist rein menschlich
gesehen eine gerechte Version.
Ich erinnere mich, wie wir einmal eine Evangelisation in einem großen Saal eines
Kulturhauses im Fernen Osten durchführten. Das Thema meiner Predigt war „Gottes
Liebe“ und ich hob besonders hervor, dass es keinen Menschen gibt, den zu erlösen
oder dem zu vergeben Gott nicht fähig oder bereit wäre, was für ein Sünder er auch sein
möge. In diesem Zusammenhang erzählte ich die Geschichte von Alex.
2

PREDIGT •
Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
Alex war Mitglied einer mächtigen Mafiabande in Kanada und dort als Auftragskiller
tätig. Mit eigenen Händen hatte er viele Menschen getötet. Er wurde zu lebenslanger Haft verurteilt.
In seiner Zelle wurde Alex schwer krank und infolgedessen in das Gefängniskrankenhaus
verlegt. Dort wurde er von Gläubigen besucht, die ihm erzählten, dass Jesus ihn liebe und ihn
erlösen wolle. Zuerst fasste er es als Scherz und Spott auf. Doch die Gläubigen besuchten ihn
weiterhin und beteten für ihn. Daraufhin bekehrte er sich, glaubte an Jesu Gnade und wurde ein
neuer Mensch. Allen einschließlich der Gefängnisleitung wurde die Echtheit seiner Bekehrung
deutlich sichtbar. Ein Jahr später wurde er begnadigt, heiratete und begann mit seiner Frau
Gemeinden und Gefängnisse zu besuchen, wo er von seiner Bekehrung erzählte. Überall, wo er
konnte, erzählte er von der großen Gnade Gottes, die ihm erwiesen worden war.
Um deutlich zu machen, dass Jesus bereit ist, den allerschlimmsten Sünder, der sich an
ihn wendet, zu erlösen, erzählte ich von Alex, den ich persönlich kannte. Kaum hatte ich die
Geschichte beendet, als mitten aus dem Saal eine laute weibliche Stimme ertönte: „Wenn ihr
einen solchen Gott habt, dann brauche ich ihn nicht!“ Und sie verließ demonstrativ den Saal.
Liebe Freunde, wie dankbar sollten wir sein, dass wir genau so einen Gott haben! Einen Gott,
der bereit ist, dem schlimmsten Sünder, der ihn um Gnade bittet, zu vergeben.
Wenn wir die Bibel lesen, stellen wir fest, dass die gute Nachricht gerade darin besteht,
dass Gott seine Hand der Liebe und der Gnade denen entgegenstreckt, die sich für unwürdig
halten, und nicht denen, die sich für ausreichend gerecht halten und deshalb die besondere
Aufmerksamkeit Gottes für sich beanspruchen. Diese Vorstellung von Gott, dass die Erlösung
dem Menschen nach seinen Verdiensten zuteil wird, erscheint den Menschen gerecht. Die
Selbstgerechten, die sich für etwas Besseres als alle anderen hielten, sahen diejenigen, die
kamen, um Jesus zu hören, und murrten: „Seht, wie er diese heruntergekommenen Menschen
aufnimmt!“ Und wirklich, dort sahen sie solche Sünder, dass es einen anständigen Menschen
beschämen würde, sich in ihrer Nähe zu befinden – Diebe, Drogensüchtige, Alkoholiker, Huren
… Wie schwer fällt es überheblichen Menschen den Gedanken zu erfassen, dass Gott solche
verdorbenen Leute liebt. Dem Menschen fehlt bei der Gnade Gottes jede Logik. Wir sind davon
überzeugt, dass ein guter Mensch belohnt und ein schlechter bestraft werden muss. Schuld darf
nicht einfach vergeben werden. Was sah Jesus in diesen Menschen voller Laster? Wenn er sich
mit ihnen unterhielt, unterstützte er auf keinen Fall ihre scham- und gesetzlosen Taten. Er sah
durch den Schmutz und die Fehler dieser unglücklichen Menschen das, was vor den anderen verborgen
war. Jesus sah in ihnen das Wesen und das Ebenbild Gottes, von der Sünde entstellt, und
er entschloss sich, sie zu erlösen und das verlorene Bild Gottes in ihnen wiederherzustellen.
Nein, auf keinen Fall übergeht die Gnade und Barmherzigkeit Gottes die Tatsache der Sünde.
Sünde muss bestraft werden. In der Bibel heißt es, dass der Tod der Lohn der Sünde ist. Die
Liebe Gottes in ihrer unermesslichen Größe sehen wir darin, dass Gott selbst seinen Sohn als
Stellvertreter vorgesehen hatte, der die Schuld der ganzen Welt und eines jeden Einzelnen von
uns auf sich nahm. Gott ist heilig und gerecht und deshalb konnte er die Sünder nicht bedingungslos
begnadigen, irgendjemand musste die Strafe für die Sünde tragen. Und genau darin
erwies Gott die ganze Breite, Länge, Tiefe und Höhe seiner Liebe zu uns, um uns von der ewigen
Strafe zu erlösen.
Liebe Freunde, ich kann diese Predigt nicht schließen, ohne die wichtigste Frage zu stellen,
mit der wir im Evangelium konfrontiert werden: Wie kann ein Sünder gerettet werden, wenn
er so eine große Erlösung verschmäht und gleichgültig ist? Wenn er dieses Geschenk nicht
annimmt, so ist die Strafe unausweichlich und diese ist ewig.
Deshalb, lieber Leser, verschieb es nicht auf später, sondern gib dein
Herz Jesus dort, wo du dich gerade befindest, und du wirst gerettet werden. Das
kannst du umsonst bekommen, durch den Glauben an den Herrn Jesus Christus.
Darin besteht die unaussprechliche Gnade Gottes.
3

Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
• THEMA DER AUSGABE
Gnade
Eines der grundlegenden Themen der Bibel ist die Gnade Gottes. Jeder Christ glaubt an die Gnade. Den
Begriff „Gnade“ verbinden wir fast immer mit der Lehre der Errettung aus Gnaden. Deswegen sind uns die Zeilen aus
dem Epheserbrief so gut bekannt: „Denn aus Gnade seid ihr selig geworden durch Glauben, und das nicht aus euch:
Gottes Gabe ist es, nicht aus Werken, damit sich nicht jemand rühme.“ (Eph. 2,8-9) Die ganze christliche Literatur,
die die Gnade Gottes beschreibt, berührt auf jeden Fall auch die Frage der Errettung. Aber die Bibel lehrt uns nicht
nur, dass wir aus Gnaden gerettet sind, sondern auch jeden Tag von der Gnade leben. Dieser Aspekt der Gnade ist
sehr wichtig, aber viele Christen verstehen das nicht und nutzen sie deshalb auch nicht.
Viele Gläubige bauen ihre Beziehung zu Gott auf eigene Werke und stützen sich nicht auf die Gnade. Wer artig
ist, dem wird Gott auch seinen Segen geben. Wer sündigt, sollte auch nichts von Gott erwarten. Sie zwingen sich
selbst und auch andere immer mehr gute Werke zu tun. Es entsteht der Eindruck, dass der Erfolg des christlichen
Lebens davon abhängt, wie fleißig, zielstrebig und energisch man ist ... Die Worte des Apostels Paulus „Aber durch
Gottes Gnade bin ich, was ich bin.“ (1.Kor. 15,10), führen sie zwar in ihrem Munde, in der Tat ist es jedoch anders.
Doch wie froh und frei können wir aufatmen, wenn wir begreifen, dass die Beziehung zu Gott nicht auf unseren
Verdiensten, sondern auf dem Verdienst Jesu Christi gebaut wird! Dieses Empfinden dürfen wir nie verlieren; über
diese Wahrheit müssen wir jeden Tag nachdenken. Denn wie grenzenlos und groß ist die Gnade Gottes, die uns durch
Jesus Christus geschenkt ist!
4
Wer braucht Gnade?
Alle – die Gläubigen und die Ungläubigen. Die gewissenhaften, fleißigen Christen brauchen
die Gnade Gottes genauso wie die hartherzigen, tief gefallenen Sünder. Sie brauchen dieselbe
Gnade Gottes, im gleichen Maße. Weder unsere Würde noch unsere Mängel bestimmen die Menge
der Gnade, sie vermehrt nicht unsere Würde noch ergänzt sie unsere Mängel. Die Gnade beachtet
weder unsere Unzulänglichkeiten noch unsere Verdienste. Die Gnade hält alle ohne Ausnahme für
unwürdig und unfähig, den Segen Gottes zu verdienen.
Die Bestimmung der Gnade Gottes hat zwei Seiten. Es ist unmöglich, sie zu verdienen, und
auch unmöglich, sie wegen eines Vergehens zu verlieren. Wer meint mit einem guten Werk oder
Opfer einen besonderen Segen oder die Antwort Gottes auf sein Gebet verdient zu haben, der
sollte wissen: Er hofft nicht auf die Gnade, sondern auf die Werke. Genauso verhält es sich, wenn
sich jemand sicher ist, dass Gott ihm seinen Segen verwehren wird, weil er gesündigt hat. In
beiden Fällen wird die Gnade Gottes abgelehnt. Wenn wir auf die Gnade Gottes hoffen, dann
sollten wir immer an seine unendliche Güte denken und nicht an unsere guten Werke. Wer sich auf
die eigene Gerechtigkeit oder geistliche Reife verlässt, der lebt nicht in der Gnade Gottes. Dieses
Prinzip gilt für die rettende Gnade genauso wie für die Gnade, von der wir täglich leben.
Die Gnade und die guten Werke (d.h. Werke, die wir tun, um die Gnade Gottes zu verdienen)
sind zwei Begriffe, die sich gegenseitig ausschließen. Wir können nicht mit einem Fuß auf der
Gnade Gottes stehen und mit dem anderen auf den guten Werken.
Wenn du dich auch nur ein wenig auf die eigene moralische Reinheit oder geistliche Reife
verlässt oder glaubst, Gott würde deine guten Werke bei deiner Errettung berücksichtigen, dann
solltest du ernst darüber nachdenken: Bist du gerettet? Ich verstehe es sehr gut, dass einigen
diese Worte kränkend erscheinen. Aber wir müssen uns über die biblische Lehre der Errettung im
Klaren sein.
Ein Theologe schrieb: „Auch die edelsten Werke und die wertvollsten Fähigkeiten (die sehr
nützlich und auf jeden Fall der Beachtung wert sind) spielen bei unserer Rechtfertigung keine
Rolle. Die Gnade Gottes braucht keine Hilfe, sie ist vollkommen und benötigt die unvollkommenen
Werke der Menschen nicht. Alle Versuche etwas zu vollenden, was durch die Gnade Gottes

THEMA DER AUSGABE •
Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
begonnen hat, ist ein Zeichen des Stolzes und Widerstand gegen Gott. Sie machen uns nicht
geistlicher! Deswegen, lieber Leser, merke es dir: Die Gnade wird entweder unverdient gegeben oder
gar nicht. Wer sich nach der Errettung sehnt, muss in seinem Herzen glauben, dass er nur aus Gnaden
gerettet werden kann. Wenn ein Mensch diesen Glauben nicht hat, dann zeigt er, dass er das Wichtigste
nicht verstanden hat.“
Das Wunder der Gnade
Wir sind alle schuldig vor Gott – sind verurteilt, böse und hilflos. Gott schuldet niemandem etwas.
Gott könnte uns gerechterweise verurteilen und in die Hölle werfen, wie er es mit den gefallenen Engeln
getan hat (siehe 2.Petr. 2,4). Gott ist uns nichts schuldig, wir schulden ihm aber alles. Nach seiner Gnade
hat Gott uns nicht in die Hölle fahren lassen, sondern die rettende Hand durch seinen Sohn ausgestreckt.
Christus hat den Zorn Gottes von uns gewandt und auf sich geladen. Am Kreuz hat er alle unsere Sünden
auf sich genommen und den Zorn Gottes in aller seiner Kraft ertragen.
Der Plan der Errettung – ist der Plan von Gott und ihn hat er aus eigener Initiative verwirklicht.
Warum? Es kann nur eine Antwort geben: aus Gnaden. Die Versöhnung ist die Güte Gottes, die den
Menschen zuteil wurde, die nichts als den Zorn Gottes verdient hatten. Der Tod Jesu für uns war der
Preis, den Gott für seine Gnade zahlen musste. Unsere Strafe hat Jesus vollständig auf sich genommen
und deswegen konnte Gott uns seine Gnade schenken und uns alle Sünden vergeben. Das Wesen seiner
Vergebung erkennen wir in den vier Bibelstellen aus dem Alten Testament, die wir jetzt betrachten
wollen.
„So fern der Osten ist vom Westen, hat er unsere Übertretungen von
uns entfernt.“
Psalm 103,12
Und wie weit ist in Wirklichkeit der Osten vom Westen entfernt? Wenn wir von einem beliebigen
Punkt der Erde genau zum Norden gehen würden, so gelangten wir am Ende zum Nordpol, wenn wir
weiter gehen sollten, würden wir schon Richtung Süden gehen. Wenn wir nach Westen gehen, kommen
wir nie bis zum Osten. Der Westen und der Osten treffen nie und nirgends aufeinander. In diesem Sinn
trennt sie die Ewigkeit. Wenn Gott sagt, dass er unsere Übertretungen so weit von uns getan hat, wie der
Westen vom Osten entfernt ist, dann heißt es: Unsere Sünden sind unendlich weit von uns entfernt.
Gott verwendet diesen Vergleich, um uns die Tiefe seiner Vergebung zu zeigen: Seine Vergebung ist
endgültig, vollkommen und bedingungslos. Er führt keine Rechnungen über unsere Sünden. „Er handelt
nicht mit uns nach unsern Sünden und vergilt uns nicht nach unsrer Missetat.“ (Ps. 103,10) Ja, genau
das sagt Gott! Wie ist so etwas möglich? Die Antwort lautet: durch die Gnade in Jesus Christus. Dem
stellvertretenden Tod Jesu haben wir es zu verdanken, dass Gottes Durst nach Gerechtigkeit vollkommen
gestillt ist. Ohne seinem Gefühl der Gerechtigkeit zu widersprechen und sein Gesetz zu verletzen, kann
Gott jetzt vollkommen vergeben. Er kann seine Güte denen erzeigen, die nichts als nur seinen Zorn
verdient haben.
„Du aber hast dich meiner Seele herzlich angenommen, dass sie nicht
verdürbe; denn du wirfst alle meine Sünden hinter dich zurück.“
Jesaja 38,17
Der Prophet Jesaja gibt uns noch einen Vergleich, welcher das Wesen der Vergebung Gottes
verdeutlicht. Wenn wir etwas hinter uns lassen, so ist es aus unserem Blickwinkel verschwunden. Gott
sagt, dass er dasselbe auch mit unseren Sünden getan hat. Er behauptet jedoch nicht, dass wir nicht
gesündigt haben oder dass die Christen nicht mehr sündigen. Wir wissen es doch am besten: Wir
sündigen täglich, sogar mehrmals am Tag. Aber Gott sieht unsere Übertretungen und Vergehen nicht
mehr. Stattdessen sieht er die Gerechtigkeit Jesu Christi, die er uns geschenkt hat.
Man könnte glauben, dass Gott vor unseren Sünden die Augen verschließt – auf keinen Fall! Gott
übersieht keine unserer Sünden, führt es aber so, dass das Vergehen und seine Folgen uns zur Lehre
dienen. Gott handelt mit uns nicht so wie wir es verdient haben, denn verdient haben wir den Tod,
sondern nach seiner Gnade, sodass uns alles zum Nutzen ist.
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Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
•THEMA DER AUSGABE
„... und alle unsere Sünden in die Tiefen des Meeres werfen.“
Micha 7,19
Noch ein klarer Vergleich, den wir im Buch des Propheten Micha sehen. Gott wirft unsere Sünden
in die Tiefen des Meeres und dort verschwinden sie für immer. Niemals wird sie dort jemand finden und
gegen uns verwenden können. Also hat Gott versprochen unsere Sünden hinter sich und in die Tiefen
des Meeres zu werfen. Er will, dass sie für alle Ewigkeit verschwinden, denn die Strafe hat sein Sohn Jesus
Christus schon getragen.
Gottes Vergebung ist endgültig und vollkommen. Unabhängig von unserer Vergangenheit und der
Menge der Sünden, die wir begangen haben, gibt Gott uns seine völlige Vergebung durch Jesus Christus.
Er hat Christus für unsere Sünden schon bestraft und deshalb brauchen wir nicht noch auf etwas warten,
bevor Gott uns segnen kann. Jemand sagte einmal, dass er nicht an die Verheißung der Vergebung Gottes
glauben kann, weil er so viel gesündigt hat; sein „Dispositionskredit bei Gott“ sei schon erschöpft. Wenn
wir schon den Begriff „Kredit“ verwenden, dann können wir nur über den „Kredit“ Christi sprechen, weil
wir keinen eigenen haben. Wie viel hat er auf seiner Rechnung? Unendlich viel! Deswegen sagt auch der
Apostel Paulus: „Wo aber die Sünde mächtig geworden ist, da ist doch die Gnade noch viel mächtiger
geworden …“ (Röm. 5,20)
„Ich, ich tilge deine Übertretungen um meinetwillen und gedenke
deiner Sünden nicht.“
Jesaja 43,25
Mein Freund wurde in seiner Jugend verurteilt. Später jedoch wurde er begnadigt. Wenn man heute
prüfen würde, wie oft er verurteilt wurde, würde man nichts finden. Denn durch die Amnestie wurde mein
Freund frei und die Akte seiner Verurteilung vernichtet. Sein Verbrechen ist ausgelöscht, es wird nirgends
mehr erwähnt. Dasselbe macht Gott auch mit unseren Sünden. Wenn wir uns zu Christus, dem Erlöser,
wenden, löscht Gott alle aufgezeichneten Sünden.
Gott vergibt nicht nur die Sünden, sondern erinnert sich auch nie daran, d.h. er ist nicht zornig
darüber. Er vergibt uns unsere Übertretungen für immer. Das ist die Verheißung Gottes: Er ruft weder sich
noch uns die Sünden in Erinnerung.
Allerdings müssen wir den Unterschied zwischen den Begriffen „vergessen“ und „nicht gedenken“
ganz klar beachten. Vergesslichkeit ist eine passive Eigenschaft. Den Menschen ist es eigen, zu vergessen.
„Nicht gedenken“ ist eine aktive Eigenschaft, die die Anstrengung des Willens fordert. Das ist ein
Versprechen. Als Herrscher und Richter des Weltalls begnadigt Gott uns. Als die „geschädigte Partei“
vergibt er uns und verspricht, unserer Sünden nicht mehr zu gedenken. Durch seinen Tod hat Jesus uns
nicht nur begnadigt, sondern auch mit Gott versöhnt. Durch seine Gnade hat Gott seinen Sohn gesandt,
um für uns zu sterben.
Gott verurteilt uns nicht mehr. Wie auch Paulus sagt: „So gibt es nun keine Verdammnis für die,
die in Christus Jesus sind.“ (Röm. 8,1) Viel mehr noch: Wir sind keine Feinde Gottes mehr. Jetzt ist Gott
nicht gegen uns, sondern für uns. „Ist Gott für uns, wer kann wider uns sein?“ (Röm. 8,31) Diese beiden
merkwürdigen Veränderungen sind dank der Gnade Gottes geschehen, trotz unserer Sünden.
Gnade weitergeben
Die Gnade wird uns geschenkt, damit wir sie nicht nur für uns in Anspruch nehmen, sondern sie auch
austeilen. Wir können die Gnade jedoch nicht so geben, wie Gott es tut, aber im Umgang miteinander
sollten wir immer daran denken, dass die Gnade uns vom Himmel gegeben ist und wir sollten ihren
Prinzipien folgen. Ein Mensch, der in der Gnade lebt, weiß, wie tief der Abgrund zwischen seinen Sünden
gegen Gott und den Versündigungen seiner Mitmenschen gegen ihn ist. Gerne vergibt er seinem
Mitmenschen, der gegen ihn gesündigt hat, weil er weiß, wie gnädig Gott ihm alles vergeben hat. Er
versteht, dass er durch die Vergebung in Jesus Christus kein Recht hat, gekränkt zu sein, auch wenn er
schlecht behandelt wird. Er folgt dem Wort, das Paulus an die Epheser schrieb: „Seid aber untereinander
freundlich und herzlich und vergebt einer dem andern, wie auch Gott euch vergeben hat in Christus.“ (Eph.
4,32) Wenn uns Gnade widerfahren ist, so sind wir verpflichtet, sie auch anderen zu erzeigen. Am Umgang
mit dem Nächsten kann man erkennen, ob wir in der Gnade leben oder nicht. Wenn jemand meint, er
ist zu sündig und der Barmherzigkeit Gottes und seiner Vergebung nicht würdig, so kann er auch seinen
Mitmenschen keine Gnade erweisen.
Die Gnade Gottes ist eine Gnade, die uns verwandelt (siehe Titus 2,11-12). Sie lehrt uns, zu den
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THEMA DER AUSGABE •
Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
Charakterzügen, die Gott nicht gefallen, „Nein“ zu sagen und „Ja“ zu dem, was Gott gefällt. Die Gnade lehrt
uns, die „Kleider der Gerechtigkeit“ anzulegen.
Dankbarkeit
Wer die Gnade Gottes erfahren hat, empfindet in erster Linie eine tiefe Dankbarkeit Gott gegenüber.
Alles Wertvolle, das wir jemals vollbringen oder empfangen können, ist das Ergebnis des Wirkens der Gnade.
Am Anfang steht die Errettung und das ewige Leben, das Gott uns gibt. Es ist kostbarer als alle Schätze dieser
Welt. Danken wir Gott für dieses kostbare Geschenk oder vergessen wir es? Ist unsere Dankbarkeit auch heute
noch so herzlich wie am Tag der Bekehrung? Wenn wir wirklich in der Gnade leben, dann sollten wir Gott für
das ewige Leben, das er uns durch Jesus Christus geschenkt hat, ständig danken und unseren Dank immer
vermehren. Das Gefühl der Dankbarkeit und der Wunsch, sie zu äußern, sollten heute stärker sein als an dem
Tag, an dem wir aus dem Reich der Finsternis in das Reich der Gnade versetzt wurden. Wir sollten Gott jeden
Tag und den ganzen Tag für seine geistlichen und irdischen Gaben, die er uns so reichlich gibt, danken. Ich
weiß, dass vielen das Danken oft sogar sehr schwer fällt. Aber wir müssen immer daran denken, dass wir täglich
die wunderbare Gnade Gottes empfangen. Wir können nicht in der Gnade leben, ohne für sie zu danken.
Zufriedenheit
Dankbarkeit ist die „Schwester“ der Zufriedenheit. Der dankbare Mensch denkt mehr daran, was er hat
(geistlich und irdisch) als an das, was er nicht hat. Die Zufriedenheit ist nicht einfach die Freude etwas zu
besitzen. Wir sollten immer daran denken: Alle geistlichen und irdischen Gaben haben wir aus Gnade und
nicht verdient. Die Unzufriedenheit ist ein Zeichen, dass wir auf unsere Werke bauen: Wir meinen, wir hätten
mehr verdient als Gott uns gegeben hat, und denken, dass Gott ungerecht ist. Die Unzufriedenheit führt zu
einer geistlichen Leere.
Die Zufriedenheit, die in einem Menschen wohnt, der in der Gnade lebt (denn er weiß, dass er bekommt,
was er nicht verdient hat), gebiert einen geistlichen Reichtum, selbst wenn der Mensch arm und unbekannt
ist. Paulus sagt: „Die Frömmigkeit aber ist ein großer Gewinn für den, der sich genügen lässt.“ (1.Tim. 6,6)
Demut
Ein Mensch, der in der Gnade lebt, ist mit Demut bekleidet. Jemand hatte mal sehr treffend gesagt: „Die
christliche Demut besteht nicht darin, alles Gute an sich zu leugnen, sondern zu erkennen, dass man keine
Verdienste hat und alles Gute in uns und was durch uns geschieht, allein durch die Gnade kommt.“ Die Demut
schreibt die Verdienste dem zu, der es wert ist – Jesus Christus. Der Stolz, das Gegenteil der Demut, versucht in
sich etwas Gutes zu entdecken oder meint den Segen Gottes verdient zu haben. Der Stolz behauptet: „Ich bin
Gott gehorsam und treu und dafür segnet er mich.“ Die Demut sagt dagegen: „Durch die Gnade Gottes kann
ich ihm gehorsam sein und die Treue halten.“
Jesus zeigt, dass die Vorstellung von der Demut ganz verkehrt sein kann. Er wäscht seinen Jüngern die
Füße (eine Aufgabe des niedrigsten Sklaven) und fordert auf, seinem Beispiel zu folgen (siehe Johannes
13,1-15). Das sind seine Worte: «Denn wer ist größer: der zu Tisch sitzt oder der dient? Ist's nicht der, der zu
Tisch sitzt? Ich aber bin unter euch wie ein Diener.» (Lk. 22,27) Viel mehr noch: Jesus hat seine Herrlichkeit
verlassen und ist zum niedrigsten Diener geworden, um am Kreuz zu sterben (siehe Philipper 2,5-11). Indem
er so handelte, hat er das in Stärke verwandelt, was sonst als Schwäche gilt. Wer die verwandelnde Gnade
Gottes erfahren will, sollte damit rechnen, dass der Heilige Geist seine Selbstgefälligkeit in Demut und
Dienstbereitschaft umwandelt.
Vergebung
In Kolosser 3,13 schreibt Paulus: „... und vergebt euch untereinander, wenn jemand Klage hat gegen den
andern ...“ Offensichtlich weiß Paulus, dass es gegenseitige Klagen geben wird. Auch die Gläubigen haben
oft wenig Ähnlichkeit mit Christus, so sehr sie sich darum auch bemühen. Es kommt manchmal dazu, dass
wir ohne (oder auch mit) Absicht unseren Nächsten kränken. In solchen Fällen brauchen wir die Vergebung
nicht nur von Gott, sondern auch von den Menschen. Nicht umsonst fordert uns die Bibel auf, einander zu
vergeben, wie auch Christus uns vergeben hat! Paulus schreibt weiter: „... wie der Herr euch vergeben hat, so
vergebt auch ihr!“ (Kol. 3,13) Wer in der Gnade Gottes lebt, erkennt seinen geistlichen Bankrott an. Ihm ist der
Unterschied bewusst: Er hat Schulden vor Gott in „Millionenhöhe“, die Schuld seines Mitmenschen vor ihm
beträgt nur einige „Cent“, darum vergibt er gerne.
Ich bitte euch: Vergesst alle eure guten Werke, wenn ihr es noch nicht gemacht habt! Erkennt euren
geistlichen Bankrott und schmeckt die unendliche Gnade Gottes. Wenn euch dann bewusst wird, wie viel euch
geschenkt wird, dann teilt die Gnade auch mit anderen.
(Nach dem Buch „Die verwandelnde Gnade“ von D. Bridzhesa)
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Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
• Zeugnisse
Seine Gnade hat mein
Herz berührt
Ich wuchs wie ein normales Kind auf: Kindergarten, Schule, dann die Familie,
der Sohn Iwan. Es ging alles den normalen Lauf. Es gab sowohl Freude als auch
Trauer. Doch einmal habe ich mich so hinreißen lassen, dass ich alles verlor! Im
Jahre 2000 wurde ich zu 11 Jahren Haft verurteilt. Im Gefängnis bin ich dann an
Tuberkulose erkrankt. Da stand ich ohne Familie, ohne Gesundheit, ohne Freiheit.
Es vergiftete meinen Verstand und ich beschloss in einem Augenblick mit allem
abzuschließen. Ich machte einen festen Strick, legte mir die Schlinge um den Hals
… und erhängte mich. Als ich zu mir kam, verstand ich sofort, dass der Strick
durchgeschnitten war. Aber wie? Es war niemand in der Nähe und reißen konnte er
unmöglich! Viele Gedanken jagten mir durch den Kopf und wilde Angst stieg in mir
hoch, weil ich erkannte, dass es nicht einfach so geschehen war, sondern irgendeine
Macht eingegriffen hatte. In diesem Zustand kam ich aus dem Krankenhaus in das
Gefängnis für Kranke und beschloss, so etwas nie wieder zu tun.
Aber leben wollte ich auch nicht mehr … Ich entschied, vom Leben alles rücksichtslos zu nehmen, was ich nur
kriegen konnte, denn 11 Jahre Gefängnis mit Tuberkulose würde ich sowieso nicht überleben und dann hätte ich
wenigstens etwas gehabt. Nach eineinhalb Jahren gab es eine Routineuntersuchung und ich wurde in die normale
JVA verlegt. Aber wie konnte das sein? Ich wurde doch gar nicht behandelt!
Im neuen Gefängnis beantragte ich sofort die Verkürzung meiner Haftstrafe – ohne Erfolg. In meiner
Verzweiflung ging ich in die Kirche, die wir auf dem Gelände der JVA hatten, und wandte mich frech an Gott: „Wenn
es dich gibt (und meine Mutter sagt, dass es dich gibt) so zeige dich mir! Entlasse mich von hier oder sorge dafür,
dass die Haftstrafe verkürzt wird!“ Nach dem Besuch in der Kirche wurde es leichter auf der Seele, es kehrte Ruhe
ein und das Leben nahm den gewöhnlichen Lauf eines Insassen an. Nach zwei Jahren wurde der Rest der Haft zur
Bewährung ausgesetzt. So hatte ich gut sieben Jahre in Haft verbracht.
Als ich frei wurde, fuhr ich direkt zu meiner Mutter und sie sagte als erstes zu mir, dass ich Gott für dieses
Wunder danken solle. Ich antwortete, dass ich es unbedingt machen würde. Doch durch die Ereignisse des Lebens
mitgerissen, saß ich nach nur vier Monaten Freiheit wieder auf der Anklagebank.
Als ich ein Jahr hinter Gittern verbracht hatte, erfuhr ich, dass mein Freund Nikolay Titar zu uns gebracht
worden war. Ich ging gleich zu ihm hin, doch er war irgendwie anders. Ich fragte nach seinem Leben und wie er
hierher gekommen sei. Er antwortete ganz ruhig: „Gott hat mich hierher gebracht“, und begann mir von Christus
zu erzählen. Ich war schockiert. Eigentlich war es mein alter Freund und Komplize und doch war er es nicht. Es
vergingen Tage und Wochen, wir hatten viel Gemeinschaft miteinander und irgendwann erzählte ich ihm alles, was
mit mir geschehen war. Dann sagte Nikolay zu mir: „Siehst du, Gott hat dich mehrmals gerettet, dich geheilt, deine
Bitte erhört und dich aus dem Gefängnis befreit und du hast ihm nicht gedankt dafür!“ Nach diesen Worten zog
mein ganzes Leben vor meinen Augen vorbei, das Herz zog sich zusammen und ich verstand alles.
Ich weinte, bereute alles und bat Gott, mir zu vergeben. Preis dem Herrn, seine Gnade hat mein Herz berührt, er
hat mir vergeben, offenbarte sich mir und strecke seine helfende und starke Hand mir entgegen.
Ehre sei Gott! Er schenkte mir viele Glaubensgeschwister und ein neues Leben mit ihm. Gepriesen sei der Name
des Herrn von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Nikolay Dzuba (Russland, 352310 Краснодарский край, Усть-Лабинский р-н, п. Двубратский, УО-68/2)
Gott liebt dich!
Ich hatte kein gutes Leben, selbst eine Kindheit als solche hatte ich nicht. Ich wuchs in einer unglücklichen
Familie auf, nur wer es erlebt hat, wird mich verstehen: Schlägereien, Tränen, eine immer betrunkene Mutter, die
häufig sehr böse war und uns schlug, ihre eigenen Kinder, einfach so … Ich hatte große Angst vor ihr und versuchte
in solchen Momenten irgendwohin wegzulaufen. Dann kamen wir ins Kinderheim, wo ich auch nichts Gutes lernte
und mich sehr früh an Zigaretten und Alkohol gewöhnte.
Im Jahr 1987 habe ich geheiratet und mit dem Trinken aufgehört. Bald bekam ich einen Sohn, Sergey und drei
Jahre später noch einen, Mihail. Gott hatte mir wunderbare, nette Kinder gegeben, doch ich habe es nicht geschafft,
sie zu erziehen und für sie eine richtige Mutter zu werden. Die Sünde des Trinkens holte mich wieder ein, und
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Zeugnisse •
Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
ich musste oft daran denken, was ich mit meiner Mutter, die Alkoholikerin war, erleben musste. Das wollte ich
meinen Kindern nicht antun, verließ meine Familie und überlies die beiden Söhne meinem Mann. Ich wollte nicht,
dass sie wegen mir leiden mussten … Gott sei Ehre, es geht ihnen gut, sie leben mit dem Vater in Оdessa, und ich
liebe sie sehr. Doch ich konnte nicht anders handeln.
Ich rutschte immer tiefer, bis ich auf der Anklagebank landete und zu zehneinhalb Jahren Freiheitsentzug
verurteilt wurde. Ich machte mir große Sorgen, sprach aber mit niemandem über meinen Schmerz. Ich behielt alles
für mich, obwohl die Seele sehr krank war und die Last loswerden wollte. Aber wem sollte ich es erzählen? Alle
würden mich doch nur auslachen, demütigen, verurteilen … Dieser Schmerz bedrückte mich so sehr, dass ich mich
entschied, mein Leben zu beenden. „Wozu soll ich leben?“, dachte ich, „denn Frieden und Ruhe für die Seele werde
ich niemals finden. Ich habe so viel Böses getan …“ Als ich schon bereit war, diese nie wieder gut zu machende Tat
zu vollbringen, kam eine gläubige Frau auf mich zu und sagte: „Gott liebt dich!“
„Welcher Gott?! Er wird mir niemals vergeben! Ich habe so viel Böses getan!“ Sie antwortete: „Er liebt alle und
vergibt allen, man muss ihn nur darum bitten.“ Sie erzählte mir von Jesus Christus, den Gott zur Errettung für alle
Sünder gesandt hatte. Nach einiger Zeit bekehrte ich mich und wurde von der Sklaverei der Sünde frei. Es geschah
ein Wunder: ich habe die lang ersehnte Ruhe und den Frieden gefunden und das nur durch die Gnade Gottes. Ich
bin ihm sehr dankbar für alles, was er für mich getan hat. Lob und Preis sei ihm in alle Ewigkeit, nur er konnte mein
Herz verändern und von der Zukunftsangst befreien.
Tatyana Kaput
(Russland, 680518 Хабаровский край, с. Заозерное, ЯБ-257/12-7)
So hat Gott geantwortet
Liebe Freunde, ich will erzählen, wie mich Gott zu dem Gefängnisdienst berufen hat. Vielleicht wird
dieses Zeugnis jemandem zur Ermutigung und zum Beginn eines neuen Lebens in Jesus Christus dienen. Ich habe
niemals eine Freiheitsstrafe abgebüßt und das Gefängnis lag mir unendlich fern ...
Es war vor sechs Jahren. Ich diente als Diakon in einer Gemeinde und betreute eine Gruppe von Gläubigen.
Wir beteten zusammen und studierten das Wort Gottes. Doch dann kam der Gemeindeleiter zu mir und sagte:
„Du solltest dich mit dem Dienst im Gefängnis beschäftigen.“ Es verwunderte mich sehr. Ich hatte eine ganz klare
Meinung über Strafgefangene: Sie sind falsche, hinterlistige Menschen, die auf Kosten der Gläubigen ihre Probleme
lösen, um die schwere Zeit in der JVA zu überleben. Diese Überzeugung ließ ich mir von niemandem nehmen. In
der Seele verspürte ich die Unannehmbarkeit dieses Dienstes. Dem Ältesten habe ich dann alles gesagt, was ich
dazu meinte, doch er blieb auf seinem Standpunkt. Dann dachte ich noch einmal darüber nach: „Vielleicht will Gott
wirklich, dass ich diesen Dienst tun soll?“
Ich beschloss darüber zu beten und sagte ungefähr folgendes: „Jesus, wenn du wirklich willst, dass ich mich
mit Inhaftierten beschäftige und dir damit diene, so gib mir ein Zeichen. Du kennst meine Meinung über diese
Menschen und weißt, dass ich sie nicht lieben kann. Doch wenn du willst, dass ich diesen Dienst tue, dann verändere
mein Herz und mein Verhalten ihnen gegenüber!“ So habe ich es Jesus gesagt und wartete auf die Antwort. Aber es
gab weder eine Offenbarung noch einen Traum von Gott, auch hörte ich keine Stimme des Herrn und es erschien
kein Engel. Dafür geschah etwas Wunderbares.
Ich beobachtete mich im Laufe der Woche und erkannte mich nicht wieder. Gott hatte angefangen, mein
Herz und mein Verhalten zu den Insassen und zum Dienst im Gefängnis zu verändern. Ich wunderte mich über
die Veränderungen in mir. Die Abneigung und mein Misstrauen verschwanden und an ihre Stelle traten Mitleid,
Barmherzigkeit und der Wunsch zu helfen.
Eine Fahrt in die JVA folgte der anderen. Meine Gedanken drehten sich ständig um die Insassen. Wie kann ich
ihnen helfen und ihr Leben erleichtern, wo finde ich die Mittel dafür? Die Glaubensgeschwister aus der Gemeinde
wunderten sich, als sie sahen, wie ich buchstäblich vor ihren Augen verändert wurde. Wenn mir jemand von ihnen
etwas für die Inhaftierten gab, freute ich mich mehr, als wenn ich selbst etwas bekam. So hat Gott auf mein Gebet
geantwortet.
Es gab und gibt auch jetzt viele Schwierigkeiten, Probleme, Missverständnisse, Enttäuschungen und sogar
Verzagtheiten. Doch das, was Jesus in mir vollbracht und wie er auf mein Gebet geantwortet hat, hat mir Kraft
gegeben und mich in allen Schwierigkeiten durchgetragen. Wie ein Leuchtturm in der Nacht im tosenden Meer
brachte es mir Gewissheit. So bin ich durch die Gnade Gottes zu diesem Dienst gekommen und nur durch seine
Gnade vollbringe ich dieses Werk, wofür ich nicht müde werde, Gott zu danken.
Alexander Kononenko, Ukraine, Kramatorsk
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Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
• Poesie
* * *
Gnade
Gnade ist die große Gabe Gottes.
Gnade ist aus Liebe uns geschenkt.
Gnade bringt uns in die Nähe Gottes,
damit man uns seine Kinder nennt.
Gnade ist der Himmel auf der Erde,
ist die Kraft, des neuen Lebens Schild.
Gnade ist – was wir in Christus haben,
sie verklärt in uns des Heilands Bild.
Gnade kann man nicht mit Geld erwerben,
auch kein Ideal bringt sie uns nah.
Durch die Gnade spricht der Herr zu Sündern,
nur durch Gnade ist der Glaube da.
Gnade hilft sich lösen von den Banden,
Gnade braucht man, um zu widersteh’n
allen Anschlägen des Teufels und der Sünde
und trotz Schwierigkeiten weiter geh’n.
Gnade hilft in Wahrheit uns zu wandeln
und zu sehen eines andern Not,
hilft den Nächsten lieben, ihm vergeben.
Sie ist notwendig wie Luft und Brot.
Zugeschickt von Sergey Krivoshapko
(Russland, 641505 Оренбургская обл., г. Соль-Илецк, ФГУ ИК-6, ПЛС)
* * *
Liebe ohne Verdienst
Ich war einst hoffnungslos verloren …
Deswegen kann ich nicht verstehen,
warum mich Gott so sehr kann lieben
und schenkt aus Gnade neues Leben.
Man kann’s mit Logik nicht begreifen:
Hier ist kein Vorteil, kein Gewinnen.
Für die Gewalt gibt es Vergebung,
ohne Verdienst - die große Liebe.
Des Menschen Handeln ist ganz anders.
Hier geht es zu wie auf den Märkten:
Die Liebe wird wie Zwiebeln, Gurken
verkauft, man lohnt dir nach den Werken.
Ich hab vor Gott kein Privileg,
hab nichts, was ich ihm könnte bringen.
Ich bin ein Bettler nur mit leerer Hand,
dem böse Taten nahe liegen.
Doch Gott verkauft die Liebe nicht,
er weiß, ich kann sie nicht bezahlen.
Dafür gab Jesus einst sein Blut
und nun wird sie verschenkt an alle.
Ich war ja hoffnungslos verloren …
Gott schenkt aus Gnade ew’ges Leben.
Ich kann’s noch immer nicht begreifen,
wie konnte er die Schuld vergeben?
Zugeschickt von Alexander Skaskopodatelev
(Russland, 618232 Пермский край, Чусовской р-н, п/о Скальный-2, ИК-35)
* * *
Was kann Gebet?
Ein ernstes Gebet vermag zu helfen,
wenn wir im Glauben auf den Heiland schauen.
Darin liegt das Glück der innigen Gemeinschaft,
es hilft in Lebensproben Gott vertrauen.
Es stärkt die Glaubensflügel, müde Knie,
haucht neue Kraft hinein ins bange Herz.
Das Beten birgt die Quellen der Erquickung
und tröstet auf dem Wege himmelwärts.
Ein ernstes Gebet vermag zu helfen,
es dringt durch Grenzen und durch Widerstände,
es steigt hoch in des Himmels blaue Tiefen
und kann durch Gottes Kraft das Schicksal wenden.
Zugeschickt von Iwan Krylov
(Russland, 454038 г. Челябинск, ЯВ-48/2-9)
10

Poesie •
Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
* * *
Der neue Weg mit Gott
Vergessen sind der Zorn und Zweifel,
mit Hoffnung ist das Herz erfüllt.
Ich hab mein Leben Gott gegeben
und will, dass er mich weiter führt.
Von ihm erwarte ich die Hilfe,
bei ihm allein nur such’ ich Licht.
Er hat den Weg für mich bereitet
und schenkt mir darauf klare Sicht.
Der Weg, den ich jetzt geh’, bringt Frieden
und Gottes Lieb’ erfreut mein Herz.
Umgeben stets von seiner Gnade,
kann froh ich blicken himmelwärts.
Er kann behüten und bewahren,
in ihm hab ich des Lebens Fülle.
Ihm überlass’ ich meine Sorgen,
will gern erkennen seinen Willen.
Nichts in der Welt ist mir noch wichtig.
Nicht Ehre, Geld und Fleisches Lust
mich können von dem Heiland trennen –
das wär’ ein törichter Verlust.
Ich bin ihm dankbar für die Gnade,
die Leben spendet, Segen bringt.
Auch für die Hoffnung, die ich habe,
mein Herz ein neues Lied ihm singt.
Wenn auch nicht leicht der schmale Weg,
ich fürchte nichts, er hilft in Not.
Ihm schenk ich völliges Vertrauen –
Er ist mein Retter und mein Gott.
Zugeschickt von Alexander Golyshev
(Russland, 429955 Чувашия, г. Новочебоксарск, ИК-6, РТБ)
* * *
Nur Gnade
Wenn der Heil`ge Geist in uns darf wohnen,
bringt er mit sich Frühlingskraft und Liebe.
Die Erlösung ist geschenkt aus Gnade,
damit keiner seine Werke rühme.
Und das Licht der Gnade leuchtet allen,
jeder kann sie nun in Anspruch nehmen.
Keiner braucht dafür etwas bezahlen,
wie auch für den Sonnenschein und Regen.
Auch nicht unsre Klugheit und Begabung
tragen zur Erlösung etwas bei.
Nein, aus Gnade, dass sich keiner rühme,
rein aus Liebe, ward sie uns zuteil.
Diese Gnade will uns ganz befreien
von des Fleisches Werken, seiner Macht.
Dafür kam der Herr auf diese Erde,
hat zu seinen Kindern uns gemacht.
Ja, wir haben nichts, um uns zu rühmen.
Voller Demut, ganz dem Herrn ergeben,
wollen weiter wandeln in der Gnade,
preisen Gott mit unsrem ganzen Leben.
Zugeschickt von Andrey Smehov
(Russland, 431120 Мордовия, Зубово-Полянский р-н, п. Сосновка, ИК-1, ПЛС)
* * *
Aus dankbarem Herzen
Ich will dir danken, Herr, dass du so herrlich
die Erde, Sonne und das Sternenzelt gemacht.
Auch für die Gnade, die du mir geschenkt hast:
Sie trägt mich, wenn mal Kummer an mir nagt.
Ich darf es wissen jeden Tag und Stunde:
Ich bin geborgen, Herr, in deiner Hand.
Du hilfst zu siegen in verschied’nen Kämpfen,
des Herzens Streben ist dir wohlbekannt.
Du führst, erquickst, wenn Schwierigkeiten kommen,
gibst Licht und Freude auf des Lebens Wegen.
Du schenkst uns Menschen Frieden und Vergebung,
Du bist der Weg, die Wahrheit und das Leben.
Zugeschickt von Vitaly Svetovoy
(Russland, 618545 Пермский край, г. Соликамск, ОИК-2/2, ПЛС)
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Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
• Weihnachtsseite
«… denn euch ist heute der Heiland geboren,
welcher ist Christus, der Herr ...» Lukas 2,11
Liebe Leser! Ich grüße euch herzlich zum frohen und wunderbaren Weihnachtsfest, der
Geburt unseres teuren Retters. „Und das Wort ward Fleisch“ ist eine wunderbare Nachricht! Doch
wer wird dies glauben, wenn der Heilige Geist dieses Geheimnis nicht lüftet? Wie sehr sollten wir
doch dem gnädigen Herrn und Heiland danken, dass er den Samen des heiligen Glaubens in unsere
Herzen gestreut hat!
Viktor Nawlinskki, Estland, Narva
Die Freude der himmlischen Wesen und die Freude der Hirten
von den Feldern Bethlehems war grenzenlos, denn ihnen wurde
große Freude verkündet, die allem Volk widerfahren sollte: „...
denn euch ist heute der Heiland geboren, welcher ist Christus, der
Herr, in der Stadt Davids.“ (Lk. 2,11) Wenn die Freude der Hirten
so groß war, als sie das Jesuskind sahen, wie viel größer soll unsre
Freude sein? Denn wir sehen in Jesus Christus nicht mehr das Kind,
sondern wissen, welches Erlösungswerk er für uns vollbracht hat.
Wir sehen ihn als Anfänger und Vollender des Glaubens, der das
Kreuz erduldete, auferstand und sich zur Rechten des Vaters im
Himmel setzte.
Andrey Zolotov (Russland, 646020 Омская обл.,
г. Исилькуль, УХ-16/4-1)
Es ist unmöglich, die
Bedeutung dieser winterlich
kalten und duftenden
Weihnachtstage für jeden von
uns zu beschreiben. In seiner
großen Liebe und Gnade
kam Gott in Menschengestalt
auf die Erde. Er kam in die
sündenverstrickte Welt. Er
kam um alle vom Verderben
zu erlösen, die ihn anrufen
und annehmen. Er opferte
sich selbst. So mögen nun
unsere Herzen leuchten wie
die Sterne und unsere Augen
froh strahlen in Erinnerung an
dieses große Ereignis. Lasst
uns unsere Stimmen erheben
und Ehre und Lob unserem
Herrn Jesus Christus bringen.
Vitaly Varankin
(Russland, 660119 Красноярский
край, п. Старцево, ОИК-36, ИК-5,
отр.3)
* * *
An des Jahres Schwelle
Wir stehen wieder an des Neuen Jahres Schwelle
und einen Schritt zu dem Ereignis näher,
wo uns umgibt das Licht der ew’gen Sonne –
dann ist der Weg des Glaubens hier vollendet.
Der Herr begegnet uns mit Augen voller Liebe
und heißt willkommen an der Himmelspforte:
„Geht ein zum Mahl, das euch bereitet ist!“
Wie selig uns erklingen seine Worte.
Ich wünsch’ euch für das Neue Jahr viel Weisheit,
Gebetserhörungen und Gottes reichen Segen,
damit, wenn einst trifft ein die sel’ge Stunde,
wir rein und freudig unserm Herrn begegnen.
Zugeschickt von Evgeny Shmatko (Russland, 618545
Пермский край, г. Соликамск, ОИК-2/2, ПЛС)
* * *
Der größte Tag in der Geschichte
Die Nacht umschließt ganz sacht die ganze Erde,
sie stört die Ruh’ ihrer Bewohner nicht.
Gott sandte in die Welt den Sohn als Retter,
der bald am Kreuz für unsre Schuld erblich.
Dies ist der größte Tag in der Geschichte:
Gott selber will die Welt mit sich versöhnen!
Wir preisen unsren Herrn für sein Erscheinen
und wünschen jedem heute Gottes Segen.
Zugeschickt von Nikolay Vedernikov
(Russland, 420108 Татарстан, г. Казань, ИК-19, отр.7)
12

Weihnachtsseite •
«Und das Wort ward Fleisch und wohnte
unter uns … voller Gnade und Wahrheit.»
Johannes 1,14
Bild von Igor Osokin (Russland, 420108 Татарстан, г. Казань, ИК-19, отр.2)
Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
Es ist Weihnachten! Vor vielen Jahrhunderten geschah
die große Erlösung der Menschheit. Christus kam als der
große Arzt und heilte viele Menschen. Und auch heute noch
gibt seine Gnade Heilung, Linderung, Glück und Liebe und
ergänzt, was uns fehlt.
Alexey Shemyakin
(Russland, 613053 Кировская обл., г. Кирово-Чепецк, ИК-11, отр.15)
* * *
Der Weg zur Krippe
Ich blick’ zum Himmel und versuch’ zu finden
den Stern, der strahlte über Bethlehem,
und möchte seh’n die Krippe in dem Stalle,
wie einst die Weisen aus der weiten Fern.
Doch die Entfernung jener Zeit lässt es nicht zu,
das muss ich feststellen nicht ohne Schmerzen.
Und doch führt heute noch der Gnade helles Licht
zur Krippe, die Raum hat in unsren Herzen.
Zugeschickt von Viktor Iwanov (Russland, 618545 Пермский
край, г. Соликамск, ОИК-2/2, ПЛС)
Bethlehems Stern leuchtet auf diese Erde, erhellt
uns mit dem Licht der Wahrheit und erleuchtet uns
den Weg zum himmlischen Jerusalem. Gott selbst
kam auf diese Erde und ließ das helle Licht des
Evangeliums in die Finsternis unserer Herzen strahlen
und erleuchtete damit die ganze Welt. Deshalb sind
wir nicht mehr Kinder der Finsternis, sondern Kinder
des Lichts – Kinder Gottes! Noch ein Jahr sind wir
dem Tag näher gekommen, an dem der Herr wieder
kommen wird, um seine Gemeinde zu entrücken,
für die er gestorben und wieder auferstanden ist.
Liebe Leser, ich grüße euch zur Geburt des Kindes,
an dessen Krippe wir knien und Gaben bringen: dem
König, dem Priester und dem Lamm.
Vladislav Elkin (Russland, 426039 г. Ижевск, ЛИУ-4, отр.9)
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Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
• Weihnachtsseite
Bethlehem ist eine Stadt, die sich
auf dem Gebiet der palästinensischen Autonomie
befindet. Sie liegt 7 Kilometer südlich von Jerusalem.
Heute zählt Bethlehem etwa 22.000 (mit den
Vorstädten 42.000) Einwohner, die Fläche beträgt
6 km². Der Anteil der Christen von den Einwohnern
Bethlehems beträgt laut unterschiedlichen Quellen
15-20%.
Bethlehem wird in der Heiligen Schrift als
„Haus Davids“ oder Ephrata (hebr.: fruchtbar)
bezeichnet. Hier wurde der König David geboren,
hier wurde er von dem Prophet Samuel zum König
gesalbt. Hier, am Weg nach Jerusalem, finden wir
die Grabstätte Rahels. Jakob stellte auf ihrem Grab
einen Gedenkstein auf, der auch heute noch im Tal
Bethlehems zu finden ist, wenn auch in ganz anderer
Gestalt. In Bethlehem und seiner Umgebung spielt
sich das Buch Ruth ab. Die Stadt wird auch im Buch
des Propheten Jeremia erwähnt. Aber am meisten
ist der Ort dadurch bekannt, dass hier der Erlöser
Jesus Christus geboren wurde. Bethlehem (hebr.
„Haus des Brotes“) ist auch der passende Name für
den Ort, an dem der Sohn Gottes erschien, der zum
lebendigen Brot wurde, das vom Himmel kam.
Bethlehem ist eine der ältesten Städte auf
dieser Erde. Sie wurde etwa im 16.-17. Jahrhundert
v. Chr. gegründet. Die Stadt war erst kanaanitisch
und dann jüdisch.
Bethlehem befindet sich auf einer Höhe von
760 m über dem Meeresspiegel und deshalb ist das
Klima hier auch etwas kühler als in den Tälern. Die
mittlere Tagestemperatur im Winter beträgt +9,0°C
und im Sommer etwa +24,0°C. Schnee gibt es hier
sehr selten und auch nicht jeden Winter.
«Und du, Bethlehem im jüdischen Lande,
bist keineswegs die kleinste unter den
Städten in Juda; denn aus dir wird kommen
der Fürst, der mein Volk Israel weiden soll.»
14
Bild von Wladimir Volgin (Russland, 431140 Мордовия,
Зубово-Полянский р-н, п. Ударный, ИК-10, корп.1, к.59)
* * *
Das Wunder von Bethlehem
Als über den Hügeln Palästinas
der Stern Bethlehems war prachtvoll aufgegangen,
die Hirten vor der Engel lichtem Heer
von heil’ger Angst und Scheu befangen waren,
da wurde Gottes Sohn ein Menschenkind!
Die Welt war für dies Wunder völlig blind.
Doch dieses Wunder jener heil’gen Nacht
hat auch mich nah zum Vaterherz gebracht.
Zugeschickt von Sergey Laryagin (Russland, 461505
Оренбургская обл., с. Соль-Илецк, ИК-6, к.215, ПЛС)
Es ist schon das dritte Jahrtausend, in dem die
Geburt Christi gefeiert wird. Wenn wir die heutige Welt
betrachten, so können wir sagen, dass es für die meisten
Menschen Tradition geworden ist. Aber wie sehr wünscht
man sich, dass Christus geboren werde, nicht nur auf den
Lippen, sondern in den Herzen vieler Menschen, die Gott
noch nicht kennen. Das Wort ist in die Welt gekommen
und ist nicht kraftlos. Es gibt uns Leben, Freude und Kraft
gegen die Sünde zu kämpfen.
Sergey Zaruba (Russland, 192288 г. Санкт-Петербург, УС-20/6-11)
Matthäus 2,6

Weihnachtsseite •
Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
Das Kind von Bethlehem
In einer dunklen Nacht vor zweitausend Jahren hörten Hirten die Himmelsstimme, die die Geburt des
Heilandes Jesus Christus in die Welt verkündete! Die damals noch nicht so zahlreiche Menschheitsfamilie wusste
nichts von Aidsproblemen und ökologischen und wirtschaftlichen Krisen. Niemand kannte Atombomben oder
Massenvernichtungswaffen. Aber die Väter und Söhne gingen in den Krieg und kamen nicht wieder. Die Mütter
und die Töchter beteten zu den Götzen. Die Menschen starben ohne Hoffnung und ohne Heiland. Durch das Aufund
Untergehen der Sonne wurden die Tage gezählt. Die Sterne leuchteten geheimnisvoll in der unendlichen
Dunkelheit der Nacht und erschreckten den Mensch mit ihrem Schweigen. „Wer bin ich und wohin gehe ich?“ Für
viele blieb diese Frage unbeantwortet. „Denn was kriegt der Mensch von aller seiner Mühe und dem Streben seines
Herzens, womit er sich abmüht unter der Sonne? Alle seine Tage sind voller Schmerzen, und voll Kummer ist sein
Mühen, dass auch sein Herz des Nachts nicht Ruhe findet. Das ist auch eitel.“ (Pred. 2,22-23) In diese Jahrhunderte
alte Leere erschallte den verunsicherten Menschen das Wort der Engel, voller Optimismus und Hoffnung: „Euch ist
heute der Heiland geboren!“
Heute ist es dem Menschen auf der Erde eng geworden. Er ist auf dem Mond gewandert und träumt davon,
dasselbe auf dem Mars zu tun. Weltraumtourismus wird zur Alltäglichkeit. Die Kommunikationsmittel verbinden
die Kontinente. Land-, Wasser- und Luftwege durchstreifen unseren Planeten. Doch jeder Mensch hat noch
dieselbe Angst und Frage: „Wer bin ich und wohin gehe ich? Was erwartet mich in dieser unruhigen Zeit – der Zeit
des Aufstandes der Natur und der Völker? Was wird mit meinen Kindern und Enkelkindern? Gibt es einen, der Ruhe
und Antwort geben kann?“ Doch wie glücklich sind diejenigen, die die Engelstimme gehört und angenommen
haben: „Euch ist heute der Heiland geboren, welcher ist Christus der Herr.“ Der Herr ist der Herr der sichtbaren
und unsichtbaren Welt; der Herrscher über das Leben, in der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft; der Anfang
und Schöpfer des Lebens und der Herr eines jeden, der nach seinem himmlischen Schutz und seiner Obhut
dürstet! Der Herr, der Retter aus der Not, die auf die Welt in Zukunft zukommt. Der Herr, der Retter von unseren
Sünden und Bosheiten, von der ewigen Verdammnis und der Hölle. Das Weihnachtsfest ist ein Fest, an dem Gott
zu der verlorenen Welt kommt, ein Fest, an dem Gott für jeden Menschen erscheint. Die Geburt Jesu Christi ist die
Offenbarung Gottes im Fleisch. So möge dieses Kind in uns wachsen, unsere Herzen, Häuser und Gemeinden mit
dem Licht der unauslöschlichen herrlichen himmlischen Liebe erleuchten!“
Jakob Wilki, Abakan, Russland
In dem Kind von Bethlehem war die Herrlichkeit verborgen, vor der sich die Engel beugen. Das unscheinbare
Kind war der verheißene Nachkomme, der Versöhner, der sich Mose als Jahwe offenbarte. Er ist derjenige, der das
Volk Israel in der Feuer- und Wolkensäule durch die Wüste führte. Sein Kommen sagten die Propheten voraus, er
war der Erwartete aller Völker, die Wurzel und der Nachkomme Davids, der Morgenstern. Der Name dieses hilflosen
Kindes brachte Hoffnung der gefallenen Welt. Der Sohn Gottes wurde im Tempel zu dem Dienst geweiht, zu dessen
Ausführung er gekommen war. Der Priester sah auf ihn jedoch wie auf ein unbedeutendes Kind und wenn er auch
nichts Besonderes sah und spürte, die Übergabe Gottes von seinem Sohn an diese Welt war vollbracht. Doch nicht
für alle war diese Zeremonie unsichtbar geblieben. Es gab in Jerusalem einen Mann mit Namen Simeon. Er war tief
erschüttert: Das Kind, das da Gott geweiht wurde, war der Trost Israels!
So geschieht es auch in unseren Tagen. Ereignisse, die den ganzen Himmel in Bewegung bringen, bleiben
für viele unsichtbar. Die Menschen sehen Jesus als eine Person aus der Geschichte und wenden sich von dem
lebendigen Christus ab. Heute wird Christus genauso ungern aufgenommen wie auch vor vielen Jahrhunderten.
Die Bibel sagt uns, dass Jesus das Wort ist, welches seit Ewigkeiten bei Gott war. Doch dann wurde das Wort
Fleisch und wohnte unter uns. Es wurde Mensch. Ihm, wie auch uns, drohten Versuchungen. Er, wie auch wir,
kannte das menschliche Leben. Er erlebte alle Probleme, die auch uns begegnen. In seinem Leben erfuhr er alles
außer Sünde. Warum musste Gottes Sohn in diese Welt kommen um Leid und Qualen zu erdulden? Er lebte das
menschliche Leben bis zum Ende, um uns zu verstehen. Wenn unser Leben unerträglich und schwer ist, können
wir in solchen Momenten sicher sein, dass es einen gibt, der uns versteht und bereit ist, uns zu helfen! Ihr müsst
ihn nur anrufen!
Valery Rodionov (Russland, 172388 Тверская обл., г. Ржев, ОН-55/7-1)
«… und sie werden ihm den Namen
Immanuel geben, das heißt übersetzt:
Gott mit uns.» Matthäus 1,23
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Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
• Kein Raum
Alle Zimmer
belegt!
Gleich der erste römische Kaiser ist auch der bekannteste: Augustus. Zu
Beginn seiner Regierung wollte er seine Staatskasse auffüllen. Er ließ alle Menschen
in seinem Reich in Steuerlisten eintragen. Dazu mussten auch Josef und Maria nach
Bethlehem gehen, weil in Bethlehem Josefs Vorfahren geboren worden waren.
Josef und Maria mussten ganz beschwerlich von Nazareth nach Bethlehem
reisen. Über 100 km mussten sie zu Fuß gehen. Maria war schwanger. Und in
Bethlehem suchten sie eine Herberge, aber immer wieder hieß es: Besetzt. Denn
die Stadt war überfüllt mit vielen Besuchern, die sich alle in römische Steuerlisten
eintragen lassen mussten.
Besetzt!
Kennen wir nicht von
irgendwoher diese Aussage? „Es
ist besetzt.“ Wir steigen in den Zug
ein, schlendern durch den Waggon,
suchen einen Platz und lesen überall:
„Reserviert ab ...“ Der eine möchte am Wochenende in ein Konzert, aber die Karten
sind ausverkauft. Der andere sucht eine Ferienwohnung, aber es heißt: Besetzt!
Vor einigen Jahren fuhr ich in Begleitung eines Freundes mit dem Zug
von Genova (Italien) über Frankreich nach Spanien. Die Fahrt dauerte ohne
Unterbrechung 35 Stunden. Da der Zug überfüllt war, mussten wir die Nacht im
Gang verbringen. Wir waren damals jung und scheuten die Strapazen nicht.
„Und sie gebar ihren ersten Sohn und wickelte ihn
in Windeln und legte ihn in eine Krippe; denn sie hatten
sonst keinen Raum in der Herberge.“ Lukas 2,7
Die Herberge
Maria und Josef waren noch jung, aber die Frau war hochschwanger. Sie hatte
einen beschwerlichen Weg hinter sich. Übermüdet und erschöpft in Bethlehem
angekommen, klopften sie abends an die Tür einer Herberge. Und nun antwortete
der Wirt ungefähr so: „Hier ist besetzt! Aber bitte, hinter dem Hotel ist ein
Abstellraum. Da könnt ihr übernachten, wenn ihr den Preis eines Doppelzimmers
bezahlt.“
So etwas haben mein Freund und ich damals in Italien tatsächlich erlebt.
Die Jugendherberge war überfüllt. Wir durften hinter dem Haus in unserem Zelt
übernachten, mussten aber den Preis eines Zimmers bezahlen. Der Sohn Gottes
kommt in einem Geräteschuppen zur Welt. Damals war es ein Stall, heute wäre es
ein Abstellraum. Die Hirten wären wohl kaum zum Hilton-Hotel gelaufen, aber zu
einem Stall gingen sie.
Der Wirt
Der Wirt war nicht bereit, sein Schlafzimmer zu räumen. Meine Eltern taten
das, wenn Gäste kamen. Nicht jeder hatte in den 60er Jahren ein Gästezimmer. Und
dennoch wollte der Wirt sein Gewissen beruhigen. Er schob Maria und Josef nicht
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Kein Raum •
Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
einfach ab, aber hinein ließ er sie auch nicht. Sicherlich wollen wir Jesus Christus nicht
abstoßen. Wir bemühen uns, irgendwie christlich zu leben, aber ganz und gar hinein lassen wir
Jesus nicht. Wenn Not und Krankheit unser Leben überschatten, dann auf einmal rufen wir Jesus
Christus an. Aber Gott hat seinen Sohn nicht als Notfallarzt auf die Erde geschickt. Christus will nicht
nur auf dem Dachboden unseres Lebens wohnen. Er möchte unser ganzes Leben ausfüllen.
Unter welchen Umständen kommt nun der Sohn Gottes zur Welt?
Die Wiege ist eine Krippe
Die Geburt eines Kindes ist eine frohe Nachricht. Da werden die Geburtskarten verschickt. Ich
kaufte bei der Geburt unserer Tochter Anastasia ein rosa bezogenes Körbchen, um Mutter und Kind
aus der Klinik zu holen. Ich fuhr ganz langsam nach Hause und nahm jede Kurve übervorsichtig.
Nach ein paar Tagen raste ich schon ganz normal über die Landstraßen von Ostfriesland wie jeder
andere auch. Zu Hause hatte man schon die Kinderstube eingerichtet und Oma und Opa kamen
zum Kaffee.
So gut hatte es Jesus, der Sohn Gottes, nicht. Obwohl er der König aller Könige ist, wurde er
nicht im Königspalast zu Jerusalem geboren. Er kam auch nicht in der Welthauptstadt Rom zur Welt.
Von dort hätte doch die gute Nachricht schnell in alle vier Himmelsrichtungen verbreitet werden
können?!
Jesus ist nicht für eine
bestimmte Menschengruppe
gekommen. Er ist für alle
gekommen, und alle können zu
ihm kommen.
Nein, Jesus, der Sohn des Höchsten, wurde Mensch in dem kleinen,
unbedeutenden Städtchen Bethlehem. Das kleine hilflose Kind wurde
in eine Futterkrippe gelegt, ja, seine Wiege war eine Krippe. Und die
ersten Gäste waren die bedürftigen und mittellosen Hirten vom Feld.
Jesus ist nicht für eine bestimmte Menschengruppe gekommen. Er ist
für alle gekommen, und alle können zu ihm kommen.
Wer macht sich nun auf den Weg zum Stall?
Dem Wirt war der Weg zum Königssohn zu weit. Er war zu beschäftigt. Er musste sich um die
Gäste kümmern. Die Kasse musste stimmen. Wir können am Weihnachtsfest so sehr beschäftigt
sein, dass wir seine Bedeutung vergessen. Der Wirt wohnte ganz in der Nähe von der Krippe und
bekam doch von dem größten Weltereignis, von der Geburt des Gottessohnes, nichts mit.
Als die Weisen aus dem Morgenland nach Jerusalem kamen, um den neugeborenen König zu
sehen, da traten die Schriftgelehrten auf, suchten in den Heiligen Schriften und beteuerten, dass er
in Bethlehem geboren werden müsse.
„Die Schriftgelehrten wussten, wo der Messias geboren sein müsse – aber sie blieben
ganz ruhig in Jerusalem, gingen nicht mit, um ihn zu suchen. Ach, ebenso kann man das ganze
Christentum wissen, aber es bewegt einen nicht. Diese Macht, die Himmel und Erde bewegt, die
bewegt einen gar nicht“, schrieb der dänische Philosoph Sören Kierkegaard.
Den Weisen war der Weg von 1500 km nicht zu weit. Sie wurden froh, als sie den Sohn Gottes
kennen lernten. Der weite Weg mit seinen Strapazen hatte sich gelohnt. Sie hatten den Sohn Gottes
und damit den Sinn des Lebens gefunden.
Gott macht uns das größte Geschenk
Wer das Weihnachtsgeschenk nicht auspackt, erfährt nie, was es enthält. Was meinen Sie, wie
lange die Kinder die Geschenke unter dem Weihnachtsbaum liegen lassen? Keinen Augenblick.
Gott machte uns das größte Geschenk aller Zeiten: Er sandte uns seinen Sohn Jesus Christus. Und
nur wer das Geschenk, also Jesus, in sein Leben hineinlässt, wird ein neues Leben empfangen. Jesus
vergibt uns unsere Schuld, das, was uns von Gott trennt und das, was uns untereinander trennt. In
vielen Herzen ist die Liebe erkaltet. Beziehungen gehen auseinander. Wir können sie nicht mehr
flicken. Stolz, Habgier, Egoismus, Neid und sogar Hass regieren unser Leben. Und wir fragen uns:
„Wie könnte ich noch einmal von vorn anfangen?“
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Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
• Kein Raum
„Wäre Jesus auch tausendmal
in Bethlehem geboren, aber nicht in
unseren Herzen, dann wäre er vergeblich
gekommen.“
Wir sprechen wohl in der Weihnachtszeit viel vom
Frieden. Frieden gibt es in den Familien nur, wenn der Friede in
unseren Herzen regiert.
Jesus ist auf Holz geboren und er ist auf Holz gestorben. Er starb
für die Schuld aller Menschen am Kreuz. Hier ist die „Mülldeponie“
Gottes. Hier können wir das ablegen, was unser Gewissen plagt.
Jesus Christus können wir unser Leid anvertrauen. Er hilft uns,
dass wir unser Leid tragen können und dass wir darin einen Sinn
erkennen. Ein junger Mann erfährt kurz vor Weihnachten, dass er
Krebs hat. Und nun sieht er im Leben keinen Sinn mehr. Er will es
vorzeitig beenden. Er kennt Jesus Christus nicht. Gott sagt, dass er
denen sehr nahe ist, die zerbrochenen Herzens sind. Wer Gott mit
aufrichtigem Herzen sucht, der wird ihn auch finden. Und dann
wissen wir, dass uns nichts mehr, auch das Leid nicht, von der Liebe
Gottes scheiden kann.
Jesus erzählte einmal ein Gleichnis vom Himmelreich. Es gleicht
einem König, der seinem Sohn ein Hochzeitsfest
bereitet. Nachdem alle Gäste eingeladen sind,
heißt es: Es ist noch Raum da. Gott schließt nicht zu,
so wie es der Wirt vielleicht bei Josef und Maria tat.
„Gott öffnet jedem die Tür, jedem, der ihn fragt.“
Gottes Tür steht heute Abend ganz weit
offen. Sie dürfen kommen. Er wartet. In einem
Weisheitsspruch heißt es:
„Wäre Jesus auch tausendmal in Bethlehem geboren, aber nicht
in unseren Herzen, dann wäre er vergeblich gekommen.“
Darum geht es: Gott lädt Sie ein zu einem stillen Gebet.
Bitten Sie ihn darum, dass Jesus in Ihr Leben hineinkommt,
Ihnen Ihre Schuld vergibt und von nun an Ihr Leben führt. Lesen
Sie die Bibel, sein Wort, um seinen Willen kennen zu lernen. Suchen
Sie die Gemeinschaft mit anderen Christen. Sie helfen einander auf
dem Weg der Nachfolge Jesu. Sie werden erfahren: Jesus lebt! Er
gestaltet unseren Alltag. Er führt unser Leben und bringt es zum Ziel.
Er verschafft unserem Leben einen Sinn.
Gott hat Zeit und wir?
Bei Gott heißt es nicht: Es ist besetzt. Er hat Zeit, er nimmt sich
Zeit.
Und wir? Sind unsere gemütlichen Wohnzimmer besetzt? Sind
wir zu beschäftigt? Oder öffnen wir unsere Zimmer für Menschen,
die Gott suchen?
Es gibt viele einsame, obdachlose und allein stehende Menschen.
Öffnen Sie Ihre Herzen und Ihre Türen für solche Menschen. Meine
Familie tut das jedes Jahr von neuem und wir merken, dass wir selbst
Beschenkte werden.
Ich wünsche Ihnen in dieser Adventszeit, dass Sie nicht
Zuschauer bleiben, sondern sich wie die Hirten von der universalen
und zeitlosen Bedeutung der Geburt Jesu überzeugen.
Siegfried F. Weber
Studien- und Missionsleiter der Bibel- und Missionsschule Ostfriesland
(Poppenweg 139, D-26532 Großheide)
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Über gottes Wort nachgedacht •
Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
„Denn es ist
erschienen die
heilsame Gnade
Gottes allen
Menschen ...“
Titus 2,11
Apostel Paulus schreibt „… es ist erschienen die
heilsame Gnade …“ Das bedeutet, dass die Gnade früher noch
nicht offenbar war. Das heißt, dass sich seit der Zeit des Alten
Testaments etwas verändert hat. Und diese Veränderung ist nicht
bei Gott geschehen, sondern in seiner Beziehung zum Menschen.
„Es ist erschienen“ bedeutet, Gott tut ein Wunder: Er zieht durch
den Heiligen Geist in den Menschen ein und macht aus ihm ein
Kind Gottes, eine neue Schöpfung in Jesus Christus. Das ist es, was
es im Alten Testament nicht gab, das dem Menschen Gelegenheit
bot seine Kraft zu testen. Wenn er das Gesetz erfüllte, konnte
der Mensch den Anforderungen Gottes entsprechen. Gott gab
dem Menschen die Möglichkeit, seine Unfähigkeit zu erkennen
und zu begreifen, dass sogar der Beste und Gerechteste unter
den Menschen „von neuem geboren werden muss“, um ins
Himmelreich einzugehen.
„Denn es ist erschienen die heilsame Gnade Gottes ...“ Die
heilsame Gnade zeigt dem Menschen den in jeder Hinsicht
unendlich erhabenen Gott. Er ist so heilig, dass der von Natur aus sündige Mensch nicht in der Lage ist,
sich Gott zu nähern, wenn er sich nur auf seine Kraft und seine Moral verlässt. Im Licht der vollkommenen
Heiligkeit Gottes wird der Allerbeste unter den Menschen zum Sünder, der die ewige Verdammnis verdient.
Darum braucht es auch die heilsame Gnade – das Geschenk Gottes, um den Sünder, der seine Schuld
erkannt hat, in die vollkommene Gerechtigkeit des sündlosen Sohnes Gottes zu kleiden. Die unendliche Liebe
Gottes macht den Schlimmsten unter den Menschen absolut heilig und sündlos in Jesus Christus. Das hängt
nicht vom Menschen und seiner eigenen Gerechtigkeit und Heiligkeit ab. Die vollkommene Gerechtigkeit
Gottes, die durch Christus gegeben ist, kann der Mensch weder vervollkommnen noch beflecken. Man kann
sie nur im Glauben annehmen.
„Denn es ist erschienen die heilsame Gnade Gottes …“ Für alle Sünder, für alle Menschen wurde ein
sehr hoher Preis bezahlt – das Leben Jesu Christi, das hingegeben wurde, damit wir begnadigt werden
können. Jeder, der dieses Opfer annimmt, wird gereinigt von all seinen Übertretungen. Er wird ein für allemal
gerettet, „denn mit einem Opfer hat er für immer die vollendet, die geheiligt werden.“ (Heb. 10,14) Das ist
die alle Erkenntnis übertreffende Liebe Christi. Wenn der Mensch sie erkannt hat, wird er mit der ganzen
Gottesfülle erfüllt werden (Eph. 3,19). Nur wenn wir jeden Augenblick unsere Sündhaftigkeit und unsere
Unfähigkeit erkennen, Gottes Gerechtigkeit jemals entsprechen zu können, durchdringt uns das Bewusstsein
der Abhängigkeit von Gottes Gnade und von der Gerechtigkeit, die Christus schenkt. Dann erst fangen wir
an, diese Gabe wirklich zu schätzen und sich über die bedingungslose, alles vergebende Liebe zu freuen. Wir
beginnen die Menschen, die uns umgeben, zu lieben, nicht für irgendetwas, sondern weil Gott uns und sie
liebt, ohne Verdienst und einfach, weil wir da sind. Wir können die Unvollkommenheit der Menschen besser
verstehen, weil Gott sich zu unserer Unvollkommenheit herablässt. Wir lernen dabei immer zu vergeben, wie
Gott uns vergibt.
„Denn es ist erschienen die heilsame Gnade Gottes allen Menschen ...“ Gott genügt sich selbst. Er ist
nicht abhängig von den Menschen und benötigt unseren Dienst nicht. Aber „ … Gott ist die Liebe“ (1.Joh.
4,8) und hat die Welt geschaffen, um sein Streben zu lieben zu realisieren. Er hat seine Liebe deutlich für
jeden Menschen ausgedrückt. Er starb am Kreuz an unserer Statt, indem er in Jesus Christus leibhaftig wurde
(Joh. 3,16). Mit dieser großen und heiligen Liebe liebt Gott jeden Menschen auf der Erde. Er liebt so, als wäre
jeder Mensch der Einzige und als ob Gott niemanden mehr zu lieben hätte. Jede Seele auf dieser Erde kommt
nach dem Willen Gottes zur Welt und ihr eigentliches Ziel ist es, die Liebe des himmlischen Vaters genauso zu
erwidern. Gott liebt sogar den schlimmsten Sünder und nur aus diesem Grund lebt der Mensch noch. Gott
ist geduldig in der Hoffnung auf Umkehr einer jeden Seele. Sich bekehren heißt, sich zu Gott zu wenden und
auf seine Liebe zu antworten. Unser Glaube geht Gott etwas an und es spielt für ihn eine Rolle, wo sich unser
Herz befindet, er ruft uns zu: „Wendet euch zu mir, so werdet ihr gerettet, aller Welt Enden; denn ich bin Gott,
und sonst keiner mehr.“ (Jes. 45,22)
Die Freude ist ein sicheres Zeichen eines Christen. Jemand sagte: „Ich würde glauben, dass die Christen
gerettet sind, wenn sie sich wie Gerettete benehmen würden.“ „Freuet euch in dem Herrn allewege, und
abermals sage ich: Freuet euch!“, „... deren Namen im Buch des Lebens stehen.“ (Phil. 4,4;3) Nehmet an „Gnade
um Gnade“. Öffnet eure Herzen der bedingungslosen Liebe Gottes, damit die Herzen erfüllt werden und sich
die Liebe über den Rand für die anderen ergießt, damit auch sie schmecken und sehen, „wie freundlich der
Herr ist“.
Denis Kiprenko (Russland, 692778 Приморский край, г. Артем, п. Заводской, ИК-20, отр.6)
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Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
• Resonanz
Was ist Gnade?
Diese Frage von Denis Kiprenko wurde in der Ausgabe Nr. 77 veröffentlicht. Das Thema Gnade
hat viele Leser zum Nachdenken gebracht, denn für uns alle ist Gnade nicht einfach Gottes Gabe,
sondern auch etwas sehr Persönliches, das Gott jeden Einzelnen von uns erfahren lässt und das
jeder Mensch auf seine eigene Art und Weise erlebt.
Gnade ist alles Gute, das vom Vater des Lichts ausgeht.
Der Apostel Petrus sagt: „Nach dieser Seligkeit haben gesucht und geforscht die Propheten, die von der Gnade
geweissagt haben, die für euch bestimmt ist ...“ (1.Petr. 1,10) Zu der Gnade gehören auch die Prophezeiungen, die
Fleischwerdung des Sohnes Gottes und das Erscheinen des Heiligen Geistes, unseres Trösters. Alles Gute, was
wir einander geben können, gehört nicht uns, sondern Gott. Denn wir sind nur zu Gutem fähig, weil Gott in uns
beides, das Wollen und das Vollbringen, nach seinem Wohlgefallen wirkt. Das betrifft nicht nur Gläubige, denn die
Wirkung der Gnade schließt die ganze Menschheit ein.
Sergey Krivoschapko (Russland, 461505 Оренбургская обл., г. Соль-Илецк, ИК-6, отр.8, к.92, ПЛС)
Gnade ist die Kraft des Heiligen Geistes, die unseren verdorbenen inneren Neigungen
Widerstand leistet. Es ist eine Gabe des Heiligen Geistes und eine unverdiente Wohltat an uns.
Alexey Kashuba (Russland, 692778 Приморский край, п. Заводской, ЛИУ-47)
Gnade ist die unverdiente, grenzenlose Barmherzigkeit Gottes. Es ist die Liebe Gottes, die sich in
grenzenlosem Erbarmen zu den verlorenen Sündern äußert. Gnade umgibt uns seit Beginn der Welt, durch sie
leben, wirken und existieren wir. Aber in Christus ist sie uns als Rettung erschienen, um uns vom ewigen Verderben
zu erlösen.
Wasily Sumarin (Russland, 461505 Оренбургская обл., г. Соль-Илецк, ИК-6, отр.10, к.196, ПЛС)
Gnade ist die geschenkte Rechtfertigung. Denn da wir nicht im Stande sind, uns selbst für unsere
Sünden zu rechtfertigen, können wir nur Vergebung erlangen, „... und werden ohne Verdienst gerecht aus seiner
Gnade durch die Erlösung, die durch Christus Jesus geschehen ist.“ (Röm. 3,24)
Wadim Chirkov (Russland, 461505 Оренбургская обл., г. Соль-Илецк, ИК-6, отр.5, к.136, ПЛС)
Gnade ist das freundliche und aktive Handeln Gottes in der Beziehung zur rebellierenden,
gleichgültigen und sturen Menschheit. Sie äußert sich darin, dass Gott ausschließlich auf seine Initiative,
nach seinem guten Willen, seiner Menschenliebe und Barmherzigkeit, tatsächlich eine Möglichkeit schafft, dass
die ihm entfremdeten Menschen von ihm angenommen werden können und die Fähigkeit bekommen, jetzt als
neue Schöpfung in Christus, ein heiliges und gerechtes Leben in der Liebe zu Gott und zum Nächsten, in ewiger
Einheit mit ihm und seiner Gemeinde zu leben.
Lenar Safin (Russland, 618545 Пермский край, г. Соликамск, ОИК-2/2, ПЛС)
Gnade ist die Errettung vom Fluch und das Geschenk des ewigen Lebens in der Gegenwart
Gottes, absolut unabhängig von unseren guten Eigenschaften. Von Natur aus verdient jeder Mensch
die Verdammung und Verurteilung, die ewige Trennung vom Himmel und von Gott. Aber durch die Gnade sind wir
gerettet. Die Errettung durch Gnade kann niemand verdienen, diese Befreiung ist für uns aus der Höhe gekommen
und sie lehnt niemanden ab. Sie ist ohne Ausnahme für alle da.
Andrey Gladskoy (Russland, 612805 Кировская обл., Верхнекамский р-н, п. Сорда, ИК-29, отр.9)
Gnade ist Licht und Wärme, die sich auf den Weg ergießen, der zur Errettung führt. Als der Vater
seinen Sohn ans Kreuz gab, da öffnete er mit seinem Blut die Tür zu unserer Errettung. Diese Tür war früher durch
das Gesetz verschlossen. Jesus ist die Tür zum himmlischen Reich des Vaters.
Julia Subotina (Russland, 187010 Ленинградская обл., Тосненский р-н, ИК-2, отр.5)
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Resonanz •
Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
Gnade ist kein Zugeständnis und keine Schwäche und heißt nicht, dass Gott die Sünden
der Menschen übersieht. Gnade ist Erbarmen mit dem schwachen und unfähigen Menschen. Wir hätten
diese Gabe nie verdient. Nur in Christus haben wir Zugang dazu.
Sergey Saruba (192288 г. Санкт-Петербург, УС-20/6-11)
Gnade ist die Leben verändernde Gabe Gottes. Früher dachte ich, und nicht nur ich, dass Gnade
vergänglicher Genuss und Erfolg sei, aber wie sehr hatte ich mich geirrt. Gnade ist nicht der Genuss weltlicher
Güter, wie wir das oft meinen. Alle, die in Christus leben, sind Boten der Gnade. Denn Christus lebt in uns,
in denen, die mit Geschwüren der Sünde bedeckt waren, jetzt aber Empfänger der Gnade Gottes geworden
sind.
Anatoly Soloduhin (Russland, 618545 Пермский край, г. Соликамск, ОИК-2/2, ПЛС)
Gnade ist ein Geschenk Gottes an uns, das Geschenk des ewigen Lebens. Die Menschen
bemühen sich, die ewige Seligkeit durch das Erfüllen der Gebote, ein ordentliches Leben oder strenges
Befolgen der kirchlichen Ordnungen zu „kaufen“. Aber das ist nicht die richtige Währung. Gottes Geschenk kann
man nicht erwerben. Der Versuch, aus Gott einen Schuldner an den Menschen zu machen, erniedrigt ihn. Wenn
der Mensch versucht, das ewige Leben durch gute Werke zu verdienen, dann lehnt er damit das Geschenk
Gottes ab. Denn die einzige Möglichkeit, das ewige Leben zu bekommen, ist die Annahme Jesu Christi als den
Retter und Herrn und das Eintauchen in die unerschöpfliche Quelle der Gnade Gottes.
Roman Belimov (Russland, 658209 Алтайский край, г. Рубцовск, ИК-9, отр.11)
Gnade ist die Möglichkeit des Menschen, Gott zu erleben. Gnade, das ist Gott in Christus.
In Christus haben wir das Wichtigste erhalten, das ewige Leben, und Christus selbst ist für uns zum Leben
geworden. Diese Gabe ist das Hauptelement in der Gnade Gottes, die uns gegeben ist. „Wie nun? Sollen wir
sündigen, weil wir nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade sind? Das sei ferne!“ (Röm. 6,15) Möchtest
du Gnade im Überfluss bekommen? Unser Vater ist bereit, mehr zu geben, als wir uns vorstellen können. „Gott
aber kann machen, dass alle Gnade unter euch reichlich sei, damit ihr in allen Dingen allezeit volle Genüge habt
und noch reich seid zu jedem guten Werk ...“ (2.Kor. 9,8)
Ruben Grigoryan (Russland, 350039 г. Краснодар, ИК-14, бр.24)
Gnade ist unser Friede in Christus, in dem wir geschützt sind vor der irdischen Welt, wenn
wir uns vom Heiligen Geist leiten lassen. Gnade bedeutet, dass Gott alles tut und der Mensch nichts
hinzufügen kann. Die Lage des Gläubigen in der Gnade ist das Endergebnis dessen, was Jesus für ihn vollbracht
hat. Der schwächste und unfähigste Gläubige, der ständig Anstoß nimmt und der häufiger als andere fällt, sich
aber unter der Gnade befindet, wird von Gott genauso angenommen wie der berühmteste Heilige.
Andrey Barigin (Russland, 618545 Пермский край, г. Соликамск, ОИК-2/2, ПЛС)
Gnade ist der Tod und die Auferstehung Jesu Christi. Der Mensch an sich neigt dazu, sich der
Gnade Gottes zu widersetzen, aber wenn Gott seine Gnade auf einen Menschen ergießt, strebt der Mensch zu
Christus. Der gefallene Mensch wehrt sich gegen die Gnade Gottes, aber die Gnade heilt und vervollständigt
alle menschlichen Unvollkommenheiten. Dank Gottes Gnade bekommt der Mensch die Rechtfertigung, die
nicht nur die Vergebung der Sünden bringt, sondern auch neues und gerechtes Leben. Der Mensch beginnt
in Gottes Gnade zu leben, die er früher abgelehnt hat. Doch jetzt füllt sie ihn immer mehr und hilft, alle
Lebensschwierigkeiten und Prüfungen zu bewältigen.
Sergey Yugov (Russland, 618545 Пермский край, г. Соликамск, ОИК-2/2, ПЛС)
„Denn aus Gnade seid ihr selig geworden,
durch Glauben, und dass nicht aus euch:
Gottes Gabe ist es, nicht aus Werken, damit
sich nicht jemand rühme.“ Epheser 2,8-9
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Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
• Nachfolge
„Schmecket und sehet, wie freundlich der Herr ist ...“
Psalm 34,9
Wenn Gott uns durch seine Liebe und Barmherzigkeit schon begnadigt hat und wir trotzdem in
Sünde leben, dann müssen wir wissen, dass Gott sich nicht spotten lässt und dass es schrecklich ist, in die
Hände des lebendigen Gottes zu fallen. Sonst versuchen wir die Gnade Gottes für die Sünde „auszunutzen“
bzw. zu missbrauchen oder wir verstecken uns hinter Gott und seiner Gnade und leben gleichzeitig weiter
in der Nacht des Selbstbetruges.
Zu unserer Errettung können wir gar nichts beitragen, außer dass wir Gott und seine Gnade annehmen.
Nachdem wir das Wort Gottes angenommen haben, werden wir von Gott neu geboren. Wir können gar
nicht anders, wir werden verändert und wenden alle Kraft auf, um Gott wohlgefällig zu leben. Wenn das
Licht in uns ist, so werden wir geheiligt und erleuchtet, das heißt, wir werden mit dem Licht leuchten, das
in uns ist: Christus.
Gnade – das ist das Leben in Christus Jesus selbst!
Wladislav Shlykov (Russland, 618545 Пермский край, г. Соликамск, ОИК-2/2, ПЛС)
Als ich zu lebenslanger Haft verurteilt wurde, dachte ich, dass sei das Ende meines Lebens und mein
weiteres Leben hätte keinen Sinn. Aber im Laufe der Zeit haben die Qualen meine Gedanken in eine andere
Richtung gelenkt – auf Gott. Mit jeder Züchtigung, die Gott an mir vollzog, wünschte er nur das Beste für
mich. Alles, was ich in dieser Zeit durch die Gnade Gottes durchmachen musste, führte dazu, dass ich mich
zu Gott bekehren konnte. Ich erkenne heute, dass ich nie zu Gott gekommen wäre, wenn ich in der Freiheit
geblieben wäre. Gott beschützt mich hier hinter Gittern vor den Versuchungen. Er hat mir gezeigt, wie sehr
ich durch diese gefangen gewesen war. Gott zeigte mir, wie tief ich in Sünde gefallen war und reichte mir
seine rettende und gnädige Hand. Jetzt weiß ich, dass mein Leben nicht zu Ende ist. Es ist Gott geweiht und
mit Sinn und der Gnade Gottes erfüllt.
Alexander Saharov (Russland, 629420 ЯНАО, п. Харп, ИК-18, ПЛС)
Die Gnade Gottes macht die Menschen glücklich. Jeder Christ setzt seine Hoffnung auf die Gnade
Gottes, denn das ist die einzige Kraft, die ihm helfen kann. Wir müssen in der Gnade Gottes wandeln. Das
bedeutet: Das Böse wird besiegt durch Demut, Selbstlosigkeit, Geduld, Langmut, Mitgefühl und festen
Glauben an Gott. Das sind auch die Merkmale der Gnade Gottes, die uns zum Leben gegeben sind.
Viktor Igru (Russland, 618545 Пермский край, г. Соликамск, ОИК-2/2, ПЛС)
Aus Gnaden bin ich geheilt. Ich war an Tuberkulose erkrankt. Die Ärzte haben sehr viele Medikamente
an mir ausprobiert. Aber das Ergebnis blieb unbefriedigend. Ich war ausgebrannt. Um mich herum starben
Menschen. Durch das Zeugnis eines Gläubigen berührte mich die Gnade Gottes. Mein Gesprächspartner
erklärte mir ganz einfach, wie Gott mich lieb hat, wie er um mich Sorge trägt, wie er für mich gelitten hat
und wie er meine Rückkehr nach Hause erwartet. Dieser Mensch leuchtete buchstäblich von der Gnade
Gottes. Und dieses Licht ist in mein in Sünde verstricktes Herz eingedrungen. Etwas im Inneren hat sich
bewegt, sodass ich einen Kloß im Hals fühlte. An diesem Abend habe ich mich bekehrt. Die Tränen flossen
in Strömen. Ich konnte nicht begreifen, was mit mir geschah. In dieser Nacht schlief ich wie der glücklichste
Mensch auf Erden. Von dem Tag an geschahen Wunder. Die Öffnung in meiner Lunge zog sich zu. Ich hatte
kein Verlangen zu rauchen oder zu extrem starkem Teekonsum. Ich hatte keine Spielsucht mehr und keinen
Drang zu schmutzigen Reden. Der Heiland zeigte mir, was lieben heißt. Ich hörte auf, die Fehler anderer
Leute zu kritisieren. Gott schüttete den ganzen Ozean seiner Gnade auf mich und heilte mich von meiner
Krankheit und veränderte mein ganzes Leben.
Maxim Kiselev (Russland, 300911 г. Тула, Ленинский р-н, п. Озерный, ЛИУ-3, отр.17)
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Die Gnade können wir nicht verdienen. Gott gibt sie uns einfach so. Danach kommt es darauf an,
was wir daraus machen. Wenn wir sie nicht geschätzt, sondern missbraucht haben, dann müssen wir
Buße tun, wenn uns der Wert der Güte Gottes bewusst wird. Ich selbst schätze nicht immer das, was Gott
mir einfach so schenkt – seinen Frieden, seine Freude, seine Ruhe, seine Liebe. Und wenn ich das alles so
selbstverständlich hinnehme, sündige ich und widersetze mich seinem Willen. Dann weicht die Gnade.
Danach tue ich Buße, bete, flehe und suche Gott. Und wenn ich dann denke, dass alles verloren ist, dass
sich nichts ändert, dann erfahre ich plötzlich Gnade!
Yaroslav Yakimov (Russland, 676910 Амурская обл., Ивановский р-н, ст. Среднебелая, ИК-3, отр.5)

VON DER REDAKTION •
Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
Wenn wir mit Gott leben, sollen wir nicht zwanghaft versuchen, die eine oder andere Sache für
Gott zu tun.
Alles soll mit Freuden, von Herzen und ohne Falsch geschehen. Gott schenkt viele Segnungen in
unserem Leben. Aber danken wir ihm dafür? Er gibt uns die Gnade umsonst. Und er ist erfreut, wenn er
sieht, dass wir die Gnade an andere Menschen weitergeben – jemand bekommt von uns ein gutes Wort,
ein Kärtchen, eine Tasse Tee, eine Süßigkeit oder einfach ein Lächeln. Wenn wir gelernt haben, das ohne
Ansehen der Person zu tun, dann freut sich der Heiland.
Sergey Iwanov (Russland, 673327 Читинская обл., Карымский р-н, п. Тыргетуй, ЯГ-14/2-2)
Wenn wir zu Jesus kommen, öffnet er uns seine Gnade. Wenn wir Gott untertan sind und ihm
dienen, dann erhalten wir in unserem Leben viele Segnungen. In unsere Seele kehrt Ruhe ein und
wir bekommen die wahre Freiheit. Die Kraft Gottes kommt in unserem Leben zum Vorschein. Christus
besiegt die schlimmste Versuchung und die größten Schwierigkeiten, wenn wir uns vollständig in seine
Hände übergeben. Gott gehorsam zu sein – das ist nicht nur der allerbeste Lebensstil, sondern der einzig
mögliche Weg zum ewigen Leben.
Gottes Knecht zu sein – das ist Gnade Gottes!
Valery Maximov (Russland, 455016 Челябинская обл., г. Магнитогорск, ЯВ-48/18-12)
«Nun aber sehnen sie sich nach einem
besseren Vaterland, nämlich dem
himmlischen. Darum schämt sich Gott
ihrer nicht, ihr Gott zu heißen …»
Hebräer 11,16
Liebe Leser,
die Zeit des Advents und die Zeit zwischen Weihnachten und Neujahr ist für viele Menschen die
Zeit des Wartens. Warten ist nichts Neues für uns. Genauso wie die Menschen vor 2000 Jahren auf
das Kommen des von den Propheten versprochenen Messias warteten, setzen die Menschen heute
ihre Erwartungen auf etwas.
Wartende Menschen kann man überall beobachten. Vor mir vor dem Eingang in eine
U-Bahnstation in Moskau steht ein Mensch. Beinahe jede Minute schaut er auf die Uhr. Auf wen
oder auf was wartet er? Oder dieser auf der Bushaltestelle zusammengekauert sitzende junge Mann
mit abwesendem Blick, auf was wartet er? Wartet er überhaupt? Hat er irgendetwas im Leben, auf
das er noch warten kann? Seine Gestalt erinnert mich an ein Bild aus der Zeitung. Da war ein Mann
abgebildet, der in wartender Position in einer Todeszelle sitzt. Worauf wartet er? Vielleicht hat er
ein Gnadengesuch gestellt und wartet und bangt, ob die Antwort positiv ausfällt und rechtzeitig
eintrifft. Mit welchen Erwartungen kommen Insassen anderer Zellen ins neue Jahr? Vielleicht ist es
die vorzeitige Entlassung oder Begnadigung?
In der Zeitung habe ich einen Brief einer in der Stahlin-Zeit inhaftierten Mutter gelesen.
Sie schrieb an die Kinder, dass sie den nächsten Winter nicht überleben würde. Das waren ihre
Erwartungen. Sie wartete auf den sicheren Tod.
Was erwarten wir von Weihnachten und von Anbruch des neuen Jahres? Unsere Erwartungen
sind davon abhängig, welches Ziel wir anstreben. Die in Hebräer beschriebenen Menschen sehnten
sich nach einem besseren Vaterland, nämlich dem himmlischen. Deswegen schämt der Herr sich
nicht, sich ihr Gott zu nennen. Worauf sind unsere Erwartungen und Bestrebungen konzentriert?
Als ich nach der Beerdingung meiner Mutter mit meiner Frau und unserem ältesten Sohn über
den Wolken Richtung Deutschland flog, sagte meine Frau, dass es nicht mehr weit, bis nach Hause
wäre. Unbedacht erwiderte ich: „Wenn unser Zuhause im Himmel ist, ja.“
Danach ließ mich dieser Gedanke nicht mehr los.
Grigorij Jakimenkow, Porta Westfalica
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Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
• Nachgedacht
„... ich vermag alles durch den, der
mich mächtig macht.“ Philipper 4,13
Ich stelle mir immer wieder die Frage, warum wir, obwohl wir Gottes Gnade angenommen
und den Preis unserer Erlösung, die Gnade und die Liebe des Erlösers erkannt haben, fortfahren,
so viel zu sündigen und das leider sehr oft bewusst. Beim Lesen des Jakobusbriefes finden viele
Gläubige eine Rechtfertigung in den Worten: „Denn wir verfehlen uns alle mannigfaltig.“ (Jak.
3,2) Wenn die Apostel schon sündigten, dann sind wir erst recht schwach und können nichts, und
dabei fahren wir fort, in bewusster Sünde zu leben. Auch in meinem christlichen Leben gab es
diese Tiefen. Beim Nachdenken über diesen Teil des Verses ist mir in den Sinn gekommen, dass
man zu den Worten „wir verfehlen uns alle mannigfaltig“ den Gedanken hinzufügen kann, der
vom Apostel vorher erwähnt wird: „Sondern ein jeder, der versucht wird, wird von seinen eigenen
Begierden gereizt und gelockt.“ (Jak.1,14) Es stimmt wirklich, denn gerade unsere eigene
Begierde, unsere zügellose Leidenschaft, ist der Grund für unsere große Not. Die Quelle unseres
Lebens ist das Herz und man muss es mehr bewahren als alles, was man sonst bewahrt. Der
Prophet Jeremia spricht: „Es ist das Herz ein trotzig und verzagt Ding …“ (Jer.17,9) Die Warnung
ist verständlich: Wenn du nicht wachen und das Herz in Reinheit bewahren wirst, dann wird das
Herz in den meisten Fällen alles, was du siehst, hörst und fühlst, in Begierde umsetzen. „Danach,
wenn die Begierde empfangen hat, gebiert sie die Sünde;“ (Jak. 1,15) schreibt der Apostel, indem
er mit dem Wort „empfangen“ eindeutig hervorhebt, dass an diesem Prozess zwei Seiten beteiligt
sind. Die eine Seite stellt der Widersacher Gottes dar, Satan, der eifrig den Samen in unsere
Herzen hineinstreut, und wenn er nahrhaften Boden findet, das ist die andere Seite, kommt es
zur Empfängnis und die Sünde wird geboren. Ein einfaches Beispiel aus dem Leben: Die Not
vieler, die im Gefängnis zum Glauben gekommen sind, ist das Rauchen. Was für einen Betrug
uns der Vater der Lüge auch einflößen mag, Rauchen ist Sünde. Diese schlimme Abhängigkeit
kommt dem Götzendienst gleich. Aus der Bibel wissen wir, dass Götzendienst die stärkste
Kränkung Gottes und der Auslöser seines heiligen Zornes ist. Diese Abhängigkeit ist ein absoluter
Gräuel vor Gott. Wir alle bitten Gott täglich, uns zu vergeben und uns zu reinigen, und der Herr,
der seinem Wort treu ist, vergibt uns nach seiner großen Barmherzigkeit und reinigt uns. Aber
es vergeht eine Zeit und man bekommt aufs Neue den Wunsch zu rauchen. Der Gedanke lässt
einen nicht los und Satan sät hartnäckig seinen Samen. Was macht unser Herz? Wie ist unsere
Entscheidung? Entweder ein festes „Nein“ oder ein „Ja“, einen Kompromiss kann es nicht geben.
Und wenn es keine feste Absage, sondern ein Versuch des Kompromisses ist, dann heißt es so
viel wie „Ja“ und ich sage mit fester Überzeugung, dass ein nicht aufzuhaltender Prozess beginnt
und die Sünde geboren wird. Diese Sünde wird dann immer wieder aufs Neue in einem Herzen
geboren, das nicht ganz Gott vertraut und ihm nicht ganz hingegeben ist. Aber nicht alles ist so
hoffnungslos. Die Gnade Gottes, unseres Vaters, der liebevolle Beistand des Heiligen Geistes und
der feste Glaube, das ist die Kraft, die uns hilft, alles Gräuliche vor Gott zu meiden. Jemand wird
einwenden, dass er daran zweifelt, dass er schon versucht hat, die Sünde zu besiegen, aber dass
es nicht geklappt hat … Aber darf man an der Allmacht Gottes und an dem Sieg Jesu Christi am
Kreuz zweifeln? Denn er hat uns die Freiheit von der Sünde und sogar die Herrschaft über sie
gegeben. Mit unseren Kräften werden wir die Sünde nie besiegen und alle unsere erfolglosen
Versuche zeugen davon, aber „ich vermag alles durch den, der mich mächtig macht.“ (Phil.4,13)
„Irrt euch nicht, meine lieben Brüder!“ (Jak.1,16) Denkt daran, „… wir haben nicht mit Fleisch
und Blut zu kämpfen, sondern mit Mächtigen und Gewaltigen, nämlich mit den Herren der Welt,
die in dieser Finsternis herrschen, mit den bösen Geistern unter dem Himmel.“ (Eph.6,12) Wir
werden nur Sieg haben, wenn wir in Christus bleiben und dem Teufel keinen Raum geben.
Oleg Kuharev (Russland, 644027 г. Омск, УХ-16/9-5)
24

Man schreibt uns •
Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
Gnade ist eine Lebenskraft ...
... real, aber auch übernatürlich. Durch Jesus Christus ist sie für jeden Menschen zugänglich und
kann den Menschen vollkommen verändern.
In der Heiligen Schrift offenbart Gott eine Vielfalt der Eigenschaften seiner Persönlichkeit. Eine der
grundlegenden Eigenschaften, von der wir lesen, ist Gnade. Alle Segnungen, mit denen uns Gott in
Christus beschenkt, entspringen seiner Gnade. Gnade ist mehr als nur Güte. Gott ist gnädig, bedeutet:
Er ist gut, großzügig, liebevoll, barmherzig und langmütig; er sorgt für uns, vergibt uns und beschenkt
uns usw. Die Gnade wird jedem Gläubigen von Gott dem Vater in dem Herrn Jesus Christus durch den
Heiligen Geist gegeben (Joh. 14,26; 16,13) und hat vielfältige Auswirkungen in der Gemeinde Christi, die
sein Leib ist. Gnade ist das Leben Jesu Christi in uns. Es ist jenes ewige, segensreiche Leben, welches er im
Überfluss gibt und das sich in allen Bereichen eines jeden echten Christenlebens auswirkt.
Gnade ist alles, was uns Gott in großzügigen Gaben seiner Liebe, Gunst und besonderer Zuneigung gibt.
Von der Güte und Wohltätigkeit des Wesens Gottes ausgehend, ist alles, was er getan hat, tut und tun
wird, Gnade und Segen. Gott offenbart uns in seinem Wort alles, was wir zum Leben brauchen. Er redet
über sich selbst, über die Schöpfung und den Sündenfall, über Gutes und Böses, Leidenschaften und
Laster, über das Gesetz der Gerechtigkeit und der Gnade. Er spricht über die persönliche Verantwortung
jedes Einzelnen bei der Wahl der Errettung aus Gnaden, die jedoch nur durch den Glauben an Christus
möglich ist. Wir lesen auch über Buße und Bekehrung, die Wiedergeburt, das geistliche Wachstum,
Vollkommenheit und Verwandlung in das Ebenbild Christi. Die Gnade wird uns von Gott geschenkt,
doch erstens müssen wir uns bewusst für sie entscheiden, zweitens müssen wir lernen, sie richtig zu
nutzten und ihr die Möglichkeit zu geben, sich durch unser Leben, Worte und Werke zu zeigen, damit sie
entsprechende Frucht zum Lobpreis und zur Ehre Gottes bringen kann. Der Herr hat uns den Verstand
gegeben, damit wir richtig überlegen und handeln können. Die Sünde verfinstert und verdirbt den
Verstand, doch das Wort Gottes hat die Macht und die Kraft, zu heilen und uns durch eine bewusste
Willensentscheidung zu erneuern, so dass durch unsere Entscheidungen und Handlungen die Kraft
seiner Gnade offenbar wird.
Ich möchte eine persönliche Erfahrung der Erkenntnis Christi und des Lebens in der Gnade mitteilen. In
manchen Bereichen habe ich zwar einiges erreicht, möchte darin aber noch vollkommener werden, in
anderen habe ich aber noch viel Arbeit vor mir. Die Auswirkungen der Gnade erkenne ich darin, dass ich
Beleidigungen und Schläge (mit Worten oder Werken) vergeben kann. Ich segne den, der mir Böses tut.
Ich bemühe mich, ihm Gutes zu tun in der Hoffnung, dass auch er sich zu seiner Zeit besinnt und sein
Leben durch die Bekehrung aus Gnaden zum Besten verändert. Es ist Gnade, dass ich den Versuchungen
widerstehen kann, obwohl ich selber dazu nicht in der Lage wäre. Ich bitte Gott um Hilfe und dann
gelingt es mir! Von einer Sucht kann ich mich nicht selbst befreien. Für eine gewisse Zeit kann ich sie
zwar unterdrücken, davon frei werden kann ich jedoch nicht. Aber ich bitte bei Gott um Gnade und er
schenkt Befreiung, so dass ich staunen muss. Manchmal geschieht die Befreiung schnell, doch oft muss
ich viel darum flehen und bitten. Warum wird uns nicht alles gleich gegeben? Vielleicht möchte Gott uns
lehren, die Gemeinschaft mit ihm zu pflegen und in Zusammenarbeit mit ihm die Schwierigkeiten zu
überwinden. Wir sollen lernen, dies alles mehr zu schätzen und dankbarer dafür zu werden. Wir sollen
dazu reifen und dahin kommen, dass wir die Sünde und ihre Folgen erkennen, sie hassen und sich mit
Eifer von jeder ihrer Erscheinungen reinigen. Durch die Gnade bekommt auch unser Denken ein anderes
Niveau. Das Herz bekommt neue anregende Impulse. Durch die Gnade bekommen wir eine neue Sicht
fürs Leben, eine richtige Selbsteinschätzung im Alltag und neue Ziele. Durch die Gnade ist die Liebe
Gottes in uns wirksam. Wir werden vom Wesen der Liebe durchdrungen und streben danach, von der
Liebe erfüllt zu werden, die in ihrem Wesen höher als das höchste zu erreichende Ziel ist.
Wenn ich die Auswirkungen der Gnade in der Tat sehe, wie kann ich da noch zweifeln und nicht daran
glauben? Ich bete und Gott antwortet; ich bitte und Gott zeigt einen Weg und sieht meine Nöte. Doch
so ist es nicht immer. Der Glaubensweg ist kein leichter Weg. Nein, der Glaube und seine Realisierung
sind immer eine persönliche Arbeit, die Auswirkungen in uns und nach außen hat. Es gibt kurz- und
langfristige Perspektiven, oft sehen wir das Ergebnis augenblicklich, manchmal bleibt es über eine
längere Zeit unsichtbar für uns. Gott gibt die Gnade dem, der ihn in Demut bittet (siehe Jakobus 4,6).
Doch wir müssen sie annehmen und anwenden – vor allem richtig anwenden! Du zweifelst? Es gibt nur
ein Rezept: Probier es persönlich aus und lass dich durch Erfahrung überzeugen! Die Chance hat jeder.
Roman Penin (Russland, 628545 Пермский край, г. Соликамск, ОИК-2/2, ПЛС)
25

Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
• Aus der Haft entlassen
Durch seine Gnade bin ich gerettet!
Ehre sei Gott, denn alle, die ihn suchen, leiden keine Not in jeder Hinsicht. Er befreit die Gebundenen
aus dem Gefängnis. Der allmächtige Herr hat auch meine Fesseln gelöst. Am 08.05.2008 bin ich in die
Freiheit entlassen worden. Das war ein Wunder. Aber gibt es
denn bei Gott etwas Unmögliches? „Er führte mich hinaus
ins Weite, er riss mich heraus; denn er hatte Lust zu mir.“ (Ps.
18,20) Ich möchte mich nicht selbst loben, freue mich aber
in meinem Herrn und danke ihm, dass er mir nicht nach
meiner Schuld vergolten, sondern Gnade erwiesen hat –
durch seine Gnade bin ich gerettet! Gott sei Dank für seine
endlose Liebe zu mir. Der Herr hat mich in eine wunderbare
Gemeinde gebracht, in die Versammlung seiner Heiligen. Am
06.07.2008 habe ich den Bund mit Gott geschlossen und er
füllte mein Herz mit einer besonderen Freude. Ich höre nicht
auf, Gott für diese Gnade zu danken und es zu wiederholen,
dass nichts meine Freude im Herrn beeinträchtigen kann.
Wenn auch viele Probleme und Schwierigkeiten im Leben
auftauchen, lohnt es sich deshalb traurig und besorgt
zu sein? Wenn der Herr mit uns ist, wovor sollten wir uns
fürchten? Gott gibt Kraft und führt uns den richtigen Weg. Es gibt viele Leiden, aber der Herr befreit davon.
Ich möchte allen Gläubigen in Strafgefangenschaft sagen, lasst
euch mit dem Herrn trösten und er wird die Wünsche eurer
Herzen erfüllen!
Tatyana Sitnikova, Russland, Magadan
Gott sei Dank, ich bin jetzt frei!
Gott sei Dank, ich bin jetzt frei! Der Herr segnet mich
mit seinem väterlichen Segen. Jede Minute fühle ich seine
Aufmerksamkeit und Fürsorge. Er hat meinen geistlichen Weg
gesegnet, hat meinen Glauben gefestigt und hat mir geholfen,
in der Freiheit Fuß zu fassen. Gott hat mich in eine wunderbare
Gemeinde gebracht und ich bin den Mitgliedern dankbar für
ihre Hilfe an mir, für ihr Verständnis und ihre Unterstützung, für
ihre echte Liebe Christi, die sie mir erwiesen haben. Ich denke
an alle Gläubigen in den Haftanstalten und bete für sie. Ich
wünsche euch Segen, Standhaftigkeit im Geist und Glauben,
der für den Namen des Herrn zu allem bereit ist!
Nikolay Leontyev, Russland, Ryasan
Gott hat mir ewiges Leben geschenkt!
Ich bin 38 Jahre alt. Davon habe ich 16 Jahre in Gefängnissen verbracht.
Von Kindheit an habe ich meine Befriedigung im Leben gesucht, aber nicht dort,
wo ich hätte suchen sollen. Vom Sport bin ich zum Alkohol gekommen, dann
zum Tabak und zu leichten Drogen, mit 17 Jahren war ich schon voll von Opium
abhängig. Die Drogen zwangen mich zu „handeln“, ich war ihr Sklave. Am Tag
der Entlassung nach der ersten Haftstrafe begann ich wieder zu spritzen, ohne
jeglichen Gedanken daran, dass ich eine Frau und eine kleine Tochter hatte.
Dann die nächste Haftstrafe, wo ich zum ersten Mal von Gott hörte. Ich nahm
das Neue Testament in die Hand und habe es sogar durchgelesen, aber nichts
verstanden. Auch wenn der Same gesät war, ist er erst nach langen zehn Jahren
aufgegangen. In diesen Jahren wurde das Gefängnis zu meinem ständigen
Wohnsitz, ich lebte damit, baute darin „Luftschlösser“, indem ich von einem
unbeschwerten Leben träumte. Mit der Zeit kam ich aber in eine Sackgasse,
in einen geschlossenen Kreis, aus dem ich keinen Ausweg sah. Das letzte Mal
befand ich mich weniger als einen Tag auf freiem Fuß, bevor ich mich wieder
in der Untersuchungszelle befand. Der Dienst habende Polizist war erstaunt,
nachdem er auf meinen Entlassungsschein gesehen hatte, und fragte mich,
wie ich das angestellt hatte. Er ging weg und kam nach einer Minute mit einem
Evangelium in der Hand wieder. In der Anstalt umringte mich Gott mit Christen und ich begann zu beten.
26

Aus der Haft entlassen •
Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
Ich erinnerte mich an das Neue Testament und begann es wieder zu lesen. Jetzt blickte ich schon mit ganz
anderen Augen auf das Gelesene. Nach zwei Monaten bekehrte ich mich und seit dem Tag tut Gott Wunder in
meinem Leben. Er hat mich vom Rauchen befreit, ich spüre zum ersten Mal im Leben, dass ich keine Drogen mehr
spritzen möchte. Gott hat mir innere Freiheit geschenkt, hat mich von vielen Leidenschaften befreit, deren Sklave
ich gewesen bin. Gott hat mir ewiges Leben geschenkt. Die Menschen suchen die Freiheit am falschen Ort, sie ist
hier, ganz nah bei uns und sprudelt wie die Quelle des Lebens. Ich bin jetzt in der Freiheit und bin hier mit dem
Herrn. Er kümmert sich um mich und ich erzähle allen von ihm.
Evgeny Turivnoy, Russland, Stavropol
Der Herr hat mich von den Fesseln befreit!
Gott sei Dank, dass er mich in seinem Werk gebraucht, dass er meinen Fuß vor dem Bösen bewahrt. Ich freue
mich, dass Gott in mir das vollbracht hat, was kein Mensch tun konnte und auch ich selbst nicht geschafft habe. Der
Herr hat mich mit einer wunderbaren Frau und Weggefährtin gesegnet. Wir haben ein Kind bekommen. Gott hat
mich auch damit gesegnet, dass meine Mutter Jesus Christus ins Herz aufgenommen hat und in meinem Haus das
Evangelium verkündigt wird. Der Herr hat mich von den Fesseln
und der Haft befreit und hat mir neues vollkommenes Leben in
Christus Jesus geschenkt. Dafür sei ihm Ehre und Lob.
Ich bin 37 Jahre alt, davon habe ich 18 Jahre in Gefängnissen
und Haftanstalten verbracht, ohne das normale Leben zu
kennen. Ich dachte jedes Mal, dass es das letzte Geschäft wäre
und sich danach alles verändern würde, aber dann wiederholte
sich alles und ich befand mich wieder in der Grube, aus der ich
nicht selbst heraus konnte. Als ich verstand, dass mein Leben
verloren war, erinnerte ich mich an Gott und wandte mich mit
einem Gebet der Reue an ihn. Er erhörte mich und führte mich
aus dem Gefängnis, indem er mir ein neues Leben gab.
Freunde, ich weiß, dass es für viele von euch nicht einfach
ist, aber es gibt den, der euch helfen kann. Viele werden euch
für diese Entscheidung verurteilen, aber ihr sollt wissen, es
gab auch solche, die Jesus Christus verurteilten, obwohl er ein
gerechtes Leben führte und keine einzige Sünde begangen hatte. Aber Christus trug alle Strafe für unsere Sünden
und Krankheiten, er hat mit dem Preis seines eigenen Lebens alle Menschen ohne Ausnahme erkauft. Der Herr
deckt mit seinem Blut aller derer Sünden zu, die zu ihm kommen. Er liebt uns alle und ihm allein sei Ehre, Ruhm
und Anbetung von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Sergey Usmanov (222743 Weissrussland, Минская обл., Дзержинский р-н, д. Скирмантово,
ул. Минская, д.7, кв. 11)
Habt Acht darauf, was euch Gott gegeben hat!
Im Jahre 2007 bin ich durch die Gnade Gottes vorzeitig entlassen worden. In dieser Zeit hat mich Gott
von meinem Lungenleiden geheilt und er hat mich mit meiner Mutter versöhnt. Ich habe viele Christen kennen
gelernt und habe viele Freunde in Christus. Aber anstatt geistlich weiter zu wachsen und Gott und Menschen in
der Freiheit zu dienen, begann ich ein gottloses Leben zu führen. Es fing alles mit einem Ungehorsam gegen Gott
und meine geistlichen Seelsorger an. Ich habe ihre Mühe und Liebe zu mir missachtet und als Resultat schreibe
ich jetzt wieder einen Brief von diesem Ort … Vor allen Dingen möchte ich bei allen um Vergebung bitten,
die mich kannten. Mit meinen Taten habe ich Schande auf alle gläubigen Menschen und auf den Herrn Jesus
Christus gebracht. Vielen habe ich damit Schmerzen zugefügt, dass ich mich Christ nannte. Vergebt mir, wenn
ihr könnt. Meine Mutter war mehr als alle anderen froh, dass ich ein anderer Mensch geworden war. Sie hatte
Verlangen nach dem Herrn bekommen und jetzt weiß ich nicht, was aus ihr wird. Bitte betet für meine Mutter.
Ich möchte noch allen Gläubigen sagen: Habt Acht auf das, was euch der Herr gegeben hat, verliert es nicht, wie
ich es verloren habe. Ich kann nicht mit Worten beschreiben, was ich erlebt habe, als ich gefallen war, glaubt mir,
das ist sehr schrecklich und schmerzhaft. Möge Gott euch in seinen Händen für immer bewahren.
Alexander Lahnov (Russland, 692239 Приморский край, г. Спасск-Дальний, ИК-6, отр.1)
«So steht nun fest und lasst euch nicht wieder das Joch
der Knechtschaft auflegen!» Galater 5,1
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Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
• Bibel und Wissenschaft
Biblische Archäologie:
Im 11. Kapitel des Hebräerbriefes berichtet uns der Schreiber von den
Auswirkungen des Glaubens zu verschiedenen Zeiten. Er erzählt uns vom Beispiel
des Glaubens bei der Zerstörung
der Stadt Jericho. Die Geschichte
dieser Stadt diente den Christen
immer als Glaubensbestätigung,
für die Kritiker aber, die über die
Bibel spotten, als Angriffsfläche.
Der Grund dafür liegt darin, dass
in der Begebenheit von Jericho
besonders deutlich und offensichtlich
Gottes Eingreifen in den
Ablauf des Geschehens sichtbar
wird. Über diese Stadt hat man
oft gestritten und die Angriffe vieler
Wissenschaftler waren so stark,
dass sogar etliche Gläubige die
Meinung übernommen hatten,
die Geschichte von der Zerstörung
Jerichos sei eine Legende ohne
historisches Fundament. Aber wie
in vielen anderen Fällen haben
archäologische Ausgrabungen die
Wahrhaftigkeit der Bibel bestätigt und die „progressiven“ Wissenschaftler-Materialisten
zum Schweigen gebracht. Für die Gläubigen waren die Ausgrabungen ein Grund zur
Freude, weil die Welt Fakten gesehen hat, die die Worte der Heiligen Schrift bestätigen.
Die Mauern von Jericho heute
28
Die Geschichte der Stadt
Die Stadt wird 1500 v. Chr. zum ersten Mal erwähnt. Die genaue Bedeutung von
„Jericho“ ist unbekannt. Die einen übersetzten dieses Wort mit „wohlriechend“, die
anderen mit „Mond“, die dritten mit „Stadt der Palmen“. Im 2. und 6. Kapitel des Buches
Josua wird die Zerstörung der Stadt durch die Israeliten ausführlich beschrieben. Nach
diesen Ereignissen lag Jericho im Laufe von Jahrhunderten in Ruinen, bis ca. 870 Jahre v.
Chr. zur Zeit des israelischen Königs Ahab Hiel die Stadt wieder aufbaute. Dabei erfüllte
sich die Prophetie des Josua, der gesagt hat: „Verflucht vor dem Herrn sei der Mann, der
sich aufmacht und diese Stadt Jericho wieder aufbaut! Wenn er ihren Grund legt, das
koste ihn seinen erstgeborenen Sohn, und wenn er ihre Tore setzt, das koste ihn seinen
jüngsten Sohn!“ (Jos. 6,26)
Die prophetischen Worte sind in Erfüllung gegangen. Es kostete ihn seinen ersten
Sohn Abiram, als er den Grund legte, und den jüngsten Sohn Segub, als er die Tore
einsetzte (1.Kön. 16,34). Zur Zeit des Propheten Elia befand sich in dieser Stadt eine
Prophetenschule. Dort hat der Prophet Elisa ein Wunder vollbracht, indem er die Quelle
gesund machte, aus der böses Wasser quoll. In der Nähe von Jericho wurde im Jahr 586 v.
Chr. der letzte jüdische König, Zedekia, gefangen genommen (2.Kön. 25,5). In Jericho ist
der grausame Herodes der Große, der die antike Stadt mit dem Blut seines hingerichteten
Sohnes befleckt hat, verstorben. Aber in dieser Stadt wurde auch die Leben rettende
Botschaft durch unseren Herrn Jesus Christus persönlich verkündet, der Jericho besucht
hat (Mk. 10,46, Lk. 18,35, Mt. 20,29). Im 4. Jahrhundert gab es in dieser Stadt eine christliche
Gemeinde unter der Leitung eines Bischofs.
Heute könnte man im Prinzip von drei Jerichos sprechen: das antike Jericho,
das Jericho aus dem Neuen Testament (in 2 km Entfernung) und das Dorf Jericho, im
Südwesten der alten Stadt. Jedoch sind alle diese drei Jerichos entweder Ruinen, die von
Archäologen entdeckt wurden, oder eine arme Wohnsiedlung, deren Bewohner von der
einmal so tragischen Geschichte dieses Ortes nichts wissen.

Bibel und Wissenschaft •
Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
Jericho
Mauern, die nach außen fielen
Die ersten Ausgrabungen des alten Jericho fingen in den Jahren 1907-1908 an. Aber
wesentliche Erfolge wurden bei den Ausgrabungen von 1930 bis 1936 erzielt. Im Laufe dieser
Arbeiten wurden unwiderlegbare Beweise gefunden, die die Berichte des Buches Josua bestätigen.
Die Archäologen brachten eine antike Stadt zum Vorschein, deren Ruinen sehr deutlich
von ihrer Geschichte erzählten. Jericho hat eine typische kanaanäische Festung dargestellt,
die sehr groß war. Die Stadt war durch zwei Reihen von Mauern geschützt. Die Außenmauern
hatten eine Stärke von 2 Metern, die Innenmauern von 4 Metern. Die Höhe der Mauern betrug
ca. 10 Meter. Dazwischen war ein Durchgang von 5 Metern Breite, der durch Wohnhäuser
überbrückt wurde. Eines dieser Häuser war das Haus von Rahab. Die Archäologen waren
erstaunt, dass die Mauern nach außen fielen. Es ist sehr außergewöhnlich und unlogisch,
aber es hat sich wirklich so zugetragen. Die Stadtmauern stürzten bis zum Grundstein ein
und öffneten den Angreifern den Weg in die Stadt. Bei den weiteren Ausgrabungen entdeckte
man Spuren von Feuer, das die Stadt zerstört hat. Große Berge von Asche und Kohle
öffneten sich den Augen von Archäologen. Von Urzeiten her war es Brauch, bei einem Sieg
alles Wertvolle und Essbare mitzunehmen – insbesondere, wenn die Stadt vernichtet werden
sollte. Stattdessen aber haben die Archäologen Scheunen und Abstellräume voller Getreide,
Linsen, Datteln, anderer Vorräte und Sachen gefunden, deren Datierung gezeigt hat, dass die
Stadt ca. 1400 Jahre v. Chr. zerstört wurde. Es ist ebenfalls bewiesen, dass die Eroberung der
Stadt im Frühling stattgefunden hat, weil
man mit Getreide gefüllte Krüge gefunden
hat.
Zusammenfassung
Es ist Tatsache, dass Jericho ca. 1400
Jahre v. Chr. gefallen ist, was mit der biblischen
Chronologie genau übereinstimmt.
Die Mauern fielen nach außen. Die Stadt
ist nicht geplündert worden, denn laut
Josua 6,20 sollte alles, was darin war, dem
Bann des Herrn verfallen sein. Die Stadt
wurde durch Feuer vernichtet (Jos. 6,23).
Die Archäologen haben Wohnhäuser in der
Wand entdeckt, wie das Haus von Rahab
(Jos. 2,15). Die Stadt wurde im Frühling
erobert (Jos. 2,6; 3,15; 5,10). Also hat das
alte Jericho, ähnlich wie die anderen alten
Städte, die Behauptungen der Bibelkritiker
widerlegt und bis ins kleinste Detail die
Wahrhaftigkeit des Wortes Gottes bestätigt.
Die Umstände der Zerstörung dieser Stadt lieferten und liefern Stoff für viele Predigten
und Bücher. Der lebendige Glaube an den Gott und Herrn Israels hat die Mauern Jerichos
zerstört und den Weg in das verheißene Land geebnet. Dieser lebendige Glaube wird auch
uns helfen, alles zu überwinden, was zwischen uns und Gott steht. Der Glaube wird uns helfen
in das himmlische Kanaan einzugehen.
A. Oparin „Alte Städte und biblische Archäologie“
Jericho heute
„Durch den Glauben fielen die Mauern Jerichos, als Israel
sieben Tage um sie herumgezogen war.“Hebräer 11,30
29

Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
•ZEUGNIS
Jesus Christus hat mein
Leben neu gemacht
Ich bin 1966 in einer deutschen Arbeiterfamilie
geboren. Mit zwei Schwestern habe ich meine
ersten zwölf Lebensjahre im Elternhaus verbracht.
Mein Vater war ständig am Arbeiten und hatte
selten Zeit für seine Kinder. Wenn ich darüber
nachsinne, kann ich mich nicht daran erinnern,
in irgendeiner Weise Vaterliebe bekommen zu
haben.
Als ich zwölf Jahre alt war, kam ich ins
Kinderheim, denn zu Hause hatte mein Vater oft
Alkohol getrunken und mich und meine Mutter
stark geschlagen. Oft war die Zucht mit dem
Riemen auch berechtigt, aber ob sie auf diese
brutalste Weise gerechtfertigt war, ist fraglich.
Im Kinderheim lernte ich nichts Gutes.
Verschiedene Straftaten führten dazu, dass ich
mit 17 Jahren in Hameln im Jugendgefängnis
inhaftiert wurde. Drei lange Jahre meiner Jugend
musste ich nun dort verbringen. In diesen Jahren
begann ich, Drogen zu konsumieren und lernte
alles, was dazu gebraucht wurde, um Drogen
zu verkaufen. Ab diesem Moment verstand ich,
dass man mit wenig Leistung viel Geld verdienen
kann. Von Monat zu Monat beherrschte mich die
Geldgier immer mehr.
Als ich entlassen wurde, ging es für mich nur
noch ums Geld und um Drogenhandel. Der Weg,
den ich gewählt hatte, führte mich ca. zwei Jahre
später wieder für drei Jahre ins Gefängnis.
Ich verbrachte diese Zeit in Meppen
und in Lingen. Diese Anstalten liegen an der
holländischen Grenze. Dort saßen viele Männer,
die Drogen über die Grenzen gebracht hatten.
Nun pflegte ich zu diesen Personen einen guten
Kontakt, auch über meine Entlassung hinaus.
Jetzt ergaben sich Möglichkeiten für noch mehr
Drogenhandel und noch mehr Geldverdienen.
Mein Leben war schmutzig und voller Sünde.
Verschiedene Delikte führten schließlich zu einer
sehr langen Haftstrafe, die ich mit dreißig Jahren
zu verbüßen begann.
Während dieser Haftzeit fing ich an, darüber
nachzudenken, ob das mein Leben lang so weiter
gehen sollte: Haft, Entlassung, Haft, Entlassung und
wieder Haft! Irgendwie wollte ich diesen ganzen
Schmutz nicht mehr. Gegen Ende der Strafzeit
bemühte ich mich um einen Ausbildungsplatz als
Altenpfleger, da ich endlich einmal etwas Gutes
für die Menschen tun wollte.
In diesem Zeitabschnitt war es auch, dass Gott
gläubige Männer zu uns ins Gefängnis sandte.
Ein jeder konnte sich mittwochs mit ihnen zum
Gespräch treffen.
Ich nahm die Gelegenheit wahr, um mal etwas
anderes zu sehen und zu hören. In den Gesprächen
ging es um die Bibel, um Lebensfragen. Eigentlich
betrachtete ich diese Männer als „ein bisschen
durcheinander im Kopf“, diskutierte aber trotzdem
gerne mit ihnen. Schließlich fing ich selbst an, die
Bibel zu lesen, um den Gläubigen zu zeigen, dass
sie falsch lagen.
Nach einigen Monaten ging ich erstmals
mit ihnen zu ihrer Gemeinde, in der gerade ein
Tauffest stattfand. Ich wurde ein regelmäßiger
Besucher der Gottesdienste. Dort lernte ich noch
viel mehr Christenfamilien kennen, die mir alle
durch ihr Leben ein glaubwürdiges Zeugnis
waren.
Ich hörte sehr viel aus Gottes Wort, der Bibel.
Schließlich erkannte ich, dass ich ein großer
Sünder bin und in die Hölle kommen werde,
wenn ich so weiter lebe. Zusammen mit einem
Bruder bat ich den Herrn um Vergebung meiner
Sünden. Ich nahm im Glauben an, dass Christus
auch für meine Schuld am Kreuz gestorben
war. Nun bin ich befreit und erlöst durch sein
kostbares Blut, das auf Golgatha geflossen ist.
Gott befreite mich ganz von meiner Gier und
meinem selbstsüchtigen Leben und stellte mir
das eine, neue, große Ziel vor Augen: Einmal bei
ihm im Himmel zu sein.
Was nun anders wurde in meinem Leben?
Der Herr hat mir eine liebe Frau und zwei kleine
Söhne geschenkt, für die ich Verantwortung zu
tragen habe. Geld ist mir nicht mehr wichtig,
ich möchte es für Gott einsetzen. Der Sinn im
Leben ist für mich jetzt, für Jesus zu leben, ihm
zu dienen mit all meiner Zeit und Kraft, nicht zu
fragen „Warum“, sondern „Wofür“. Der Tod ist für
mich der Übergang zu dem, das besser ist als
das Leben hier auf der Erde. Gemeinschaft mit
anderen Gläubigen zu haben hat für mich einen
unbezahlbaren Wert. Über Probleme rede ich
mit meinem Herrn und mache sie so zu seinem
Problem. Enttäuschungen sind etwas Positives
für mich, weil ich dadurch frei werde von einer
Täuschung meiner selbst. Ich bin von Herzen
dankbar für das Eröffnen einer Wahrheit. Meine
Versagen bringen mich dazu, zu erkennen, dass
ich nichts bin und nichts, aber auch gar nichts,
alleine bewältigen kann. Das wiederum führt
mich näher zu Gott. Die Grundstimmung in
meinem Leben kann man jetzt so beschreiben:
Ich bin glücklich in Jesus Christus und traurig über
die Verlorenheit der Welt.
Michael Lange, Deutschland, Alfeld
30

Hilfe! •
Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
Ich heiße Evgeny und bin 17 Jahre alt.
Aufgewachsen bin ich in einem Kinderheim und
obwohl ich dort das Nötigste hatte, war ich nicht
zufrieden. Ich wollte mehr und begann erst zu
stehlen und dann auch Drogen zu konsumieren.
Ich dachte, davon würde es mir besser gehen, aber
es wurde nur schlimmer. Der Rausch machte mich
wütend und aggressiv. Ich hasste alle, am meisten
mich selbst. Da fiel mir in der Zelle eine Bibel in die
Hände. Aus Langeweile begann ich darin zu lesen
und zu beten. Ich spürte, wie Jesus mich aus dieser
Finsternis zog. Ich weiß jetzt, was mir fehlte! Aber
ich bin sehr schwach im Glauben und bitte, für
mich zu beten. Ich möchte diese Freiheit, die Jesus
mir geschenkt hat, nie mehr verlieren.
Evgeny Iwanov
(Russland, 607610 Нижегородская обл., Богородский р-н,
п. Комсомольский, НОПНБ №3, 3 отд.)
Meine Mutter ist alleine geblieben und lebt
nur noch von dem Glauben, dass ihr missratener
Sohn zurückkommt und alles wieder gut wird.
Sie lebt im Dorf und beklagt sich nicht, aber
ich weiß, dass sie es sehr schwer hat. Ich bitte
euch, wem es nicht gleichgültig ist, unterstützt sie
mit einem freundlichen Wort oder einem kleinen
Päckchen mit dem Nötigsten. Ich werde euch sehr
dankbar sein für die Hilfe. Die Adresse meiner
Mutter: Russland, 157477 Костромская обл.,
Макарьевский р-н, п. Комсомолка, Семенова
Татьяна Павловна
Roman Semyonov
(Russland, 157900 Костромская обл., Островский
р-н, д. Логиново, ИК-4, отр.7)
Meine Lieben, ich benötige dringend
Winterkleidung und Schuhe. Helft mir um Christi
willen. Und schickt uns bitte christliche Literatur,
wir haben hier nur sehr wenig.
Alexey Galiullin (Russland, 423651 Татарстан,
г. Менделеевск, ИК-10, отр.4)
An alle, die sich angesprochen
fühlen und helfen wollen: Bevor
Sie ein Paket abschicken, schreiben
Sie an den Inhaftierten einen Brief,
um sicher zu sein, dass das Paket
in die richtigen Hände kommt und
es erlaubt ist. Vergessen Sie nicht,
einen Briefumschlag und ein Blatt
Papier für die Antwort hineinzulegen.
Wenn Sie mit Medikamenten helfen
wollen, setzen Sie sich bitte mit der
Redaktion in Verbindung. Gott segne
alle, die in seinem Namen opfern!
Ich finde keine Ruhe. Ich teilte meine Zelle
mit einem Mann, Genady Proshin, 54 Jahre alt. Er
quält sich mit seinen kranken Beinen. Sie haben
sich dunkel verfärbt und lassen Lymphflüssigkeit
austreten. Die Haut stirbt ab und schuppt. Es
ist furchtbar anzusehen. Die Ärzte können nicht
genau feststellen, wovon das kommt. Er stöhnt
und ist müde von dieser Qual. Er braucht Salbe,
aber die gibt es hier nicht ausreichend, um seine
Wunden heilen zu lassen. Ich bitte euch, diesem
Menschen zu helfen. Ich habe ihm von Jesus
erzählt. Jetzt wurde er in eine andere Zelle verlegt.
Er hat von Jesus gehört und ich glaube, dass Gott
stark ist und siegen wird. Außerdem braucht er
noch Gummischlappen, Größe 45, weil Stoffschuhe
durchweichen. Seine Adresse: Russland, 629420
ЯНАО, п. Харп, ИК-18, отр.2, кам.235, ПЛС
Alexander Gromov
Vor Kurzem habe ich begonnen, das Wort
Gottes zu studieren. Gott hat mein Herz berührt
und ich möchte in der Erkenntnis seines Wortes
wachsen. Vieles ist schwierig und unverständlich.
Ich bitte, helft mir mit geistlicher Literatur, um im
Glauben zu wachsen. Ich bete für euch und um
eure Barmherzigkeit.
Alexey Iwanov (Russland, 172818 Тверская обл.,
г. Андреаполь, ЛИУ-8, отр.8)
Ich grüße euch, liebe Glaubensgeschwister.
Ich war linksseitig gelähmt. Dank der Gebete
und der Barmherzigkeit Gottes kann ich schon
etwas aufstehen. Vor Kurzem bin ich 60 Jahre alt
geworden. Wie schade, dass ich erst jetzt von Gott
erfahren habe ... Denkt an mich in euren Gebeten,
damit Gott mir Kraft und Glauben schenkt.
Joseph Dmitriev (Russland, 453200 Башкортостан,
г. Салават, УЕ-394/4)
Um Schreibzeug bitten: Alexander Tagilzev
(Russland, 623951 Свердловская обл., п. Белый
Яр, ИК-19, ОИК-1, отр.6); Andrey Elmin (Russland,
675010 Амурская обл., г. Благовещенск, ИК-14/8-
9); Sergey Zhivin (Ukraine, 21001 г. Винница, ул.
Островского, 2, ВУИН-1, ПЛС); Ruslan Leush
(Ukraine, 80040 Львовская обл., Сокальский
р-н, пгт Жвырка, СВК-47, ПЛС); Galina Tapasova
(Russland, 680518 Хабаровский край, п.
Заозерный, ИК-12, отр.10)
Brillen benötigen: Oleg Galushka -1,5
(Russland, 453256 Башкортостан, г. Салават, ИК-4,
отр.5) und Peter Shimohin +3 d=58 (676810
Амурская обл., Белогорский р-н, ст. Возжаевка,
УВ-14/2-10)
31

Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
• Überwältigt von Gottes Gnade
Martin Luthers Weg
zur Glaubensgerechtigkeit
„Gott lieben? Manchmal hasse ich ihn!“ Diese Worte von den Lippen Luthers wirken
befremdlich auf uns, da wir Martin Luther für seinen religiösen Eifer achten. Aber es sind
seine Worte. „Manchmal scheint mir Christus nichts weiter als ein zorniger Richter zu sein,
der mit einem Schwert in der Hand zu mir kommt.“ War der Mann wahnsinnig? Hat der
Glaube ihn krank gemacht?
Durch einen Blitzeinschlag ins Kloster
Sicherlich war Luther nicht wahnsinnig und auch kein durch die Religion verrückt
gewordener Mensch. Gleichwohl stimmt es, dass Luther an einer ganzen Reihe krankhafter
Ängste litt. Eine bekannte Geschichte berichtet, dass er in einem heftigen Gewitter
unterwegs war. Ein Blitz schlug so dicht neben ihm ein, dass er von dem Luftdruck zu
Boden geschleudert wurde und in Todesangst versprach, Mönch zu werden. Kurz nach
diesem Erlebnis löste er seinen Eid ein. Er quittierte sein Jurastudium und ging ins Kloster.
Die Furcht vor einem schlimmen Tod als Ausdruck der göttlichen Strafe verfolgte ihn. Der
Blitzschlag hatte eine Narbe in sein Gedächtnis gebrannt, die er nie vergaß.
Von der Heiligkeit Gottes und der eigenen
Sündhaftigkeit in Unruhe versetzt
Der Gedanke an die Heiligkeit Gottes kann uns beunruhigen und verwirren. Als Martin
Luther zum ersten Mal die Messe halten sollte, geschah etwas Ungeheuerliches. Luther
begann die Zeremonie in guter Haltung, priesterlicher Zuversicht und Sicherheit
ausstrahlend. Als er jedoch zum Weihegebet kam, bei dem er kraft des Amtes und seiner
priesterlichen Autorität das Abendmahl vollbringen sollte, versagte er. Luther stand wie
zu Stein geworden vor dem Altar. Eine nervöse Stille breitete sich unter den Versammelten
aus. Er versuchte, die Worte der Messe zu Ende zu lesen, aber er konnte es nicht. Völlig
entkräftet hinkte er zu seiner Bank. Was war vor dem Altar
geschehen? Luther selbst erklärte die Lähmung, die ihn
befallen hatte, als er die Worte aussprechen sollte: „Wir
opfern dir, dem lebendigen, wahrhaftigen, dem ewigen
Gott.“ Dazu Luther: „Denn ich bin Staub und Asche und
voller Sünde und soll mit dem lebendigen, wahren und
ewigen Gott reden?“
Lass Gott Gott sein.
Martin Luther
Das Scheitern der eigenen
Werkgerechtigkeit
Als Mönch hatte sich Luther einer rigorosen Strenge verschrieben. Er wollte der perfekte
Mönch sein. Dafür fastete er tagelang und frönte strengen Formen der Selbstkasteiung.
Die seltsamste Eigenart Luthers war seine tägliche Beichte. Zu den Vorschriften, welche
die Mönche zu beachten hatten, gehörte die Beichte – aber nicht jeden Tag. Luther
hingegen beichtete jeden Tag, er erlebte somit keinen Tag ohne Sünde. Er wollte sicher
sein, dass keine Sünde seines Lebens unerwähnt blieb, so dass er täglich Stunden im
Beichtstuhl verbrachte. In einem Fall brauchte er sechs Stunden, um die Sünden vom
Vortag zu beichten.
32

Überwältigt von Gottes Gnade •
Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
„Da ist keiner, der Gutes tut, auch nicht einer.“
Luther erkannte, dass Gott in einem unzugänglichen Licht wohnt. Keiner von den
Menschen kann die perfekte Liebe zu Gott erreichen. „Da ist keiner, der Gutes tut,
auch nicht einer.“(Ps. 14,3) Der menschliche Geist schreckt vor dieser universalen
Anklage zurück. Wir meinen, das wäre übertrieben. Wir kennen doch Menschen,
die Gutes tun. Wir sehen oft Leute, die eine gute Tat vollbringen. Aber Gott sieht
auch das Herz an. Er kennt unsere inneren Motive. Die Logik der Bibel heißt: Da
niemand ein reines Herz hat, kann niemand eine wirklich gute Tat tun. Das Gesetz
Gottes ist der Spiegel wahrer Gerechtigkeit. Wenn wir uns und unsere Taten in
diesem Spiegel betrachten, erkennen wir unsere ganze Unvollkommenheit.
Überwältigt von der Gnade
Luthers Frage, die ihn Tag und Nacht quälte, war: Wie kann ein gerechter Gott
einen ungerechten Menschen annehmen? Er konnte die Antwort auf diese Frage
lange nicht finden. Dann ereignete es sich: Luthers Glaubenserlebnis. Es gab
keinen Blitz und keinen Donner. Es geschah in der Ruhe und Abgeschiedenheit
seines Studierzimmers. Es war ein Erlebnis, das ein neues Verständnis von Gott
einschloss. Es war das Verstehen dessen, wie Gott barmherzig sein kann, ohne
seine Gerechtigkeit zu verletzten – kurz gesagt: Gott ist gnädig!
Luther erlebte das Wunder der Sündenvergebung allein auf der Grundlage des
vollbrachten Sühnetodes Jesu am Kreuz – der Erweis der Gnade Gottes an sündige
und verlorene Menschen. Er war erschlagen von dem Spiegel des heiligen Gottes.
Später bekannte er, ehe er einen Vorgeschmack des Himmels habe erleben
können, musste Gott ihn über den Abgrund der Hölle jagen. Aber Gott ließ
seinen Knecht nicht in den Abgrund fallen. Er erbrachte den Beweis dafür, dass
er ein gerechter Gott und ein rechtfertigender Gott ist. Als Luther das Evangelium
erfasste, sprangen die Türen zum Paradies weit auf und er ging hinein.
„Der Gerechte wird seines Glaubens leben.“ Der Gedanke, dass die Gerechtigkeit
allein durch den Glauben kommt, allein durch die Gnade Gottes, war Luther nun
so zentral, dass er ihn als Glaubensartikel bezeichnetet, mit dem die Kirche steht
oder fällt.
War Luther verrückt? Vielleicht! Wenn er es war, sollten wir Gott bitten, dass er eine
Epidemie solcher Verrücktheit über die Erde schicken möge, damit wir alle die
Gerechtigkeit schmecken können, die allein aus dem Glauben kommt.
Quelle: R.C. Sproul: Die Heiligkeit Gottes

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