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Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
•THEMA DER AUSGABE
„... und alle unsere Sünden in die Tiefen des Meeres werfen.“
Micha 7,19
Noch ein klarer Vergleich, den wir im Buch des Propheten Micha sehen. Gott wirft unsere Sünden
in die Tiefen des Meeres und dort verschwinden sie für immer. Niemals wird sie dort jemand finden und
gegen uns verwenden können. Also hat Gott versprochen unsere Sünden hinter sich und in die Tiefen
des Meeres zu werfen. Er will, dass sie für alle Ewigkeit verschwinden, denn die Strafe hat sein Sohn Jesus
Christus schon getragen.
Gottes Vergebung ist endgültig und vollkommen. Unabhängig von unserer Vergangenheit und der
Menge der Sünden, die wir begangen haben, gibt Gott uns seine völlige Vergebung durch Jesus Christus.
Er hat Christus für unsere Sünden schon bestraft und deshalb brauchen wir nicht noch auf etwas warten,
bevor Gott uns segnen kann. Jemand sagte einmal, dass er nicht an die Verheißung der Vergebung Gottes
glauben kann, weil er so viel gesündigt hat; sein „Dispositionskredit bei Gott“ sei schon erschöpft. Wenn
wir schon den Begriff „Kredit“ verwenden, dann können wir nur über den „Kredit“ Christi sprechen, weil
wir keinen eigenen haben. Wie viel hat er auf seiner Rechnung? Unendlich viel! Deswegen sagt auch der
Apostel Paulus: „Wo aber die Sünde mächtig geworden ist, da ist doch die Gnade noch viel mächtiger
geworden …“ (Röm. 5,20)
„Ich, ich tilge deine Übertretungen um meinetwillen und gedenke
deiner Sünden nicht.“
Jesaja 43,25
Mein Freund wurde in seiner Jugend verurteilt. Später jedoch wurde er begnadigt. Wenn man heute
prüfen würde, wie oft er verurteilt wurde, würde man nichts finden. Denn durch die Amnestie wurde mein
Freund frei und die Akte seiner Verurteilung vernichtet. Sein Verbrechen ist ausgelöscht, es wird nirgends
mehr erwähnt. Dasselbe macht Gott auch mit unseren Sünden. Wenn wir uns zu Christus, dem Erlöser,
wenden, löscht Gott alle aufgezeichneten Sünden.
Gott vergibt nicht nur die Sünden, sondern erinnert sich auch nie daran, d.h. er ist nicht zornig
darüber. Er vergibt uns unsere Übertretungen für immer. Das ist die Verheißung Gottes: Er ruft weder sich
noch uns die Sünden in Erinnerung.
Allerdings müssen wir den Unterschied zwischen den Begriffen „vergessen“ und „nicht gedenken“
ganz klar beachten. Vergesslichkeit ist eine passive Eigenschaft. Den Menschen ist es eigen, zu vergessen.
„Nicht gedenken“ ist eine aktive Eigenschaft, die die Anstrengung des Willens fordert. Das ist ein
Versprechen. Als Herrscher und Richter des Weltalls begnadigt Gott uns. Als die „geschädigte Partei“
vergibt er uns und verspricht, unserer Sünden nicht mehr zu gedenken. Durch seinen Tod hat Jesus uns
nicht nur begnadigt, sondern auch mit Gott versöhnt. Durch seine Gnade hat Gott seinen Sohn gesandt,
um für uns zu sterben.
Gott verurteilt uns nicht mehr. Wie auch Paulus sagt: „So gibt es nun keine Verdammnis für die,
die in Christus Jesus sind.“ (Röm. 8,1) Viel mehr noch: Wir sind keine Feinde Gottes mehr. Jetzt ist Gott
nicht gegen uns, sondern für uns. „Ist Gott für uns, wer kann wider uns sein?“ (Röm. 8,31) Diese beiden
merkwürdigen Veränderungen sind dank der Gnade Gottes geschehen, trotz unserer Sünden.
Gnade weitergeben
Die Gnade wird uns geschenkt, damit wir sie nicht nur für uns in Anspruch nehmen, sondern sie auch
austeilen. Wir können die Gnade jedoch nicht so geben, wie Gott es tut, aber im Umgang miteinander
sollten wir immer daran denken, dass die Gnade uns vom Himmel gegeben ist und wir sollten ihren
Prinzipien folgen. Ein Mensch, der in der Gnade lebt, weiß, wie tief der Abgrund zwischen seinen Sünden
gegen Gott und den Versündigungen seiner Mitmenschen gegen ihn ist. Gerne vergibt er seinem
Mitmenschen, der gegen ihn gesündigt hat, weil er weiß, wie gnädig Gott ihm alles vergeben hat. Er
versteht, dass er durch die Vergebung in Jesus Christus kein Recht hat, gekränkt zu sein, auch wenn er
schlecht behandelt wird. Er folgt dem Wort, das Paulus an die Epheser schrieb: „Seid aber untereinander
freundlich und herzlich und vergebt einer dem andern, wie auch Gott euch vergeben hat in Christus.“ (Eph.
4,32) Wenn uns Gnade widerfahren ist, so sind wir verpflichtet, sie auch anderen zu erzeigen. Am Umgang
mit dem Nächsten kann man erkennen, ob wir in der Gnade leben oder nicht. Wenn jemand meint, er
ist zu sündig und der Barmherzigkeit Gottes und seiner Vergebung nicht würdig, so kann er auch seinen
Mitmenschen keine Gnade erweisen.
Die Gnade Gottes ist eine Gnade, die uns verwandelt (siehe Titus 2,11-12). Sie lehrt uns, zu den
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