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THEMA DER AUSGABE •
Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
Charakterzügen, die Gott nicht gefallen, „Nein“ zu sagen und „Ja“ zu dem, was Gott gefällt. Die Gnade lehrt
uns, die „Kleider der Gerechtigkeit“ anzulegen.
Dankbarkeit
Wer die Gnade Gottes erfahren hat, empfindet in erster Linie eine tiefe Dankbarkeit Gott gegenüber.
Alles Wertvolle, das wir jemals vollbringen oder empfangen können, ist das Ergebnis des Wirkens der Gnade.
Am Anfang steht die Errettung und das ewige Leben, das Gott uns gibt. Es ist kostbarer als alle Schätze dieser
Welt. Danken wir Gott für dieses kostbare Geschenk oder vergessen wir es? Ist unsere Dankbarkeit auch heute
noch so herzlich wie am Tag der Bekehrung? Wenn wir wirklich in der Gnade leben, dann sollten wir Gott für
das ewige Leben, das er uns durch Jesus Christus geschenkt hat, ständig danken und unseren Dank immer
vermehren. Das Gefühl der Dankbarkeit und der Wunsch, sie zu äußern, sollten heute stärker sein als an dem
Tag, an dem wir aus dem Reich der Finsternis in das Reich der Gnade versetzt wurden. Wir sollten Gott jeden
Tag und den ganzen Tag für seine geistlichen und irdischen Gaben, die er uns so reichlich gibt, danken. Ich
weiß, dass vielen das Danken oft sogar sehr schwer fällt. Aber wir müssen immer daran denken, dass wir täglich
die wunderbare Gnade Gottes empfangen. Wir können nicht in der Gnade leben, ohne für sie zu danken.
Zufriedenheit
Dankbarkeit ist die „Schwester“ der Zufriedenheit. Der dankbare Mensch denkt mehr daran, was er hat
(geistlich und irdisch) als an das, was er nicht hat. Die Zufriedenheit ist nicht einfach die Freude etwas zu
besitzen. Wir sollten immer daran denken: Alle geistlichen und irdischen Gaben haben wir aus Gnade und
nicht verdient. Die Unzufriedenheit ist ein Zeichen, dass wir auf unsere Werke bauen: Wir meinen, wir hätten
mehr verdient als Gott uns gegeben hat, und denken, dass Gott ungerecht ist. Die Unzufriedenheit führt zu
einer geistlichen Leere.
Die Zufriedenheit, die in einem Menschen wohnt, der in der Gnade lebt (denn er weiß, dass er bekommt,
was er nicht verdient hat), gebiert einen geistlichen Reichtum, selbst wenn der Mensch arm und unbekannt
ist. Paulus sagt: „Die Frömmigkeit aber ist ein großer Gewinn für den, der sich genügen lässt.“ (1.Tim. 6,6)
Demut
Ein Mensch, der in der Gnade lebt, ist mit Demut bekleidet. Jemand hatte mal sehr treffend gesagt: „Die
christliche Demut besteht nicht darin, alles Gute an sich zu leugnen, sondern zu erkennen, dass man keine
Verdienste hat und alles Gute in uns und was durch uns geschieht, allein durch die Gnade kommt.“ Die Demut
schreibt die Verdienste dem zu, der es wert ist – Jesus Christus. Der Stolz, das Gegenteil der Demut, versucht in
sich etwas Gutes zu entdecken oder meint den Segen Gottes verdient zu haben. Der Stolz behauptet: „Ich bin
Gott gehorsam und treu und dafür segnet er mich.“ Die Demut sagt dagegen: „Durch die Gnade Gottes kann
ich ihm gehorsam sein und die Treue halten.“
Jesus zeigt, dass die Vorstellung von der Demut ganz verkehrt sein kann. Er wäscht seinen Jüngern die
Füße (eine Aufgabe des niedrigsten Sklaven) und fordert auf, seinem Beispiel zu folgen (siehe Johannes
13,1-15). Das sind seine Worte: «Denn wer ist größer: der zu Tisch sitzt oder der dient? Ist's nicht der, der zu
Tisch sitzt? Ich aber bin unter euch wie ein Diener.» (Lk. 22,27) Viel mehr noch: Jesus hat seine Herrlichkeit
verlassen und ist zum niedrigsten Diener geworden, um am Kreuz zu sterben (siehe Philipper 2,5-11). Indem
er so handelte, hat er das in Stärke verwandelt, was sonst als Schwäche gilt. Wer die verwandelnde Gnade
Gottes erfahren will, sollte damit rechnen, dass der Heilige Geist seine Selbstgefälligkeit in Demut und
Dienstbereitschaft umwandelt.
Vergebung
In Kolosser 3,13 schreibt Paulus: „... und vergebt euch untereinander, wenn jemand Klage hat gegen den
andern ...“ Offensichtlich weiß Paulus, dass es gegenseitige Klagen geben wird. Auch die Gläubigen haben
oft wenig Ähnlichkeit mit Christus, so sehr sie sich darum auch bemühen. Es kommt manchmal dazu, dass
wir ohne (oder auch mit) Absicht unseren Nächsten kränken. In solchen Fällen brauchen wir die Vergebung
nicht nur von Gott, sondern auch von den Menschen. Nicht umsonst fordert uns die Bibel auf, einander zu
vergeben, wie auch Christus uns vergeben hat! Paulus schreibt weiter: „... wie der Herr euch vergeben hat, so
vergebt auch ihr!“ (Kol. 3,13) Wer in der Gnade Gottes lebt, erkennt seinen geistlichen Bankrott an. Ihm ist der
Unterschied bewusst: Er hat Schulden vor Gott in „Millionenhöhe“, die Schuld seines Mitmenschen vor ihm
beträgt nur einige „Cent“, darum vergibt er gerne.
Ich bitte euch: Vergesst alle eure guten Werke, wenn ihr es noch nicht gemacht habt! Erkennt euren
geistlichen Bankrott und schmeckt die unendliche Gnade Gottes. Wenn euch dann bewusst wird, wie viel euch
geschenkt wird, dann teilt die Gnade auch mit anderen.
(Nach dem Buch „Die verwandelnde Gnade“ von D. Bridzhesa)
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