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Überwältigt von Gottes Gnade •
Е vangelium hinter Stacheldraht 5/2008 (83)
„Da ist keiner, der Gutes tut, auch nicht einer.“
Luther erkannte, dass Gott in einem unzugänglichen Licht wohnt. Keiner von den
Menschen kann die perfekte Liebe zu Gott erreichen. „Da ist keiner, der Gutes tut,
auch nicht einer.“(Ps. 14,3) Der menschliche Geist schreckt vor dieser universalen
Anklage zurück. Wir meinen, das wäre übertrieben. Wir kennen doch Menschen,
die Gutes tun. Wir sehen oft Leute, die eine gute Tat vollbringen. Aber Gott sieht
auch das Herz an. Er kennt unsere inneren Motive. Die Logik der Bibel heißt: Da
niemand ein reines Herz hat, kann niemand eine wirklich gute Tat tun. Das Gesetz
Gottes ist der Spiegel wahrer Gerechtigkeit. Wenn wir uns und unsere Taten in
diesem Spiegel betrachten, erkennen wir unsere ganze Unvollkommenheit.
Überwältigt von der Gnade
Luthers Frage, die ihn Tag und Nacht quälte, war: Wie kann ein gerechter Gott
einen ungerechten Menschen annehmen? Er konnte die Antwort auf diese Frage
lange nicht finden. Dann ereignete es sich: Luthers Glaubenserlebnis. Es gab
keinen Blitz und keinen Donner. Es geschah in der Ruhe und Abgeschiedenheit
seines Studierzimmers. Es war ein Erlebnis, das ein neues Verständnis von Gott
einschloss. Es war das Verstehen dessen, wie Gott barmherzig sein kann, ohne
seine Gerechtigkeit zu verletzten – kurz gesagt: Gott ist gnädig!
Luther erlebte das Wunder der Sündenvergebung allein auf der Grundlage des
vollbrachten Sühnetodes Jesu am Kreuz – der Erweis der Gnade Gottes an sündige
und verlorene Menschen. Er war erschlagen von dem Spiegel des heiligen Gottes.
Später bekannte er, ehe er einen Vorgeschmack des Himmels habe erleben
können, musste Gott ihn über den Abgrund der Hölle jagen. Aber Gott ließ
seinen Knecht nicht in den Abgrund fallen. Er erbrachte den Beweis dafür, dass
er ein gerechter Gott und ein rechtfertigender Gott ist. Als Luther das Evangelium
erfasste, sprangen die Türen zum Paradies weit auf und er ging hinein.
„Der Gerechte wird seines Glaubens leben.“ Der Gedanke, dass die Gerechtigkeit
allein durch den Glauben kommt, allein durch die Gnade Gottes, war Luther nun
so zentral, dass er ihn als Glaubensartikel bezeichnetet, mit dem die Kirche steht
oder fällt.
War Luther verrückt? Vielleicht! Wenn er es war, sollten wir Gott bitten, dass er eine
Epidemie solcher Verrücktheit über die Erde schicken möge, damit wir alle die
Gerechtigkeit schmecken können, die allein aus dem Glauben kommt.
Quelle: R.C. Sproul: Die Heiligkeit Gottes