Taufen, Hochzeiten und Begräbnisse - Bindschedler

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Familienstiftung Rudolf G. Bindschedler der Stadt. Oft brachten diese die Pfarrer selbst auf das Land, da sie häufig selbst als Paten Kinder aus der Taufe hoben. Diese Namen fanden dann mit einer Verzögerung von 20 bis 40 Jahren auf dem Land Verbreitung. Hatte sich ein Name auf der Landschaft einmal eingebürgert, so blieb dieser in Gebrauch, auch wenn dieser in der Stadt bereits wieder verschwunden war (zum Beispiel Sara, Marx etc.). 9 Nach der Reformation wurden die Knaben meist nach biblischen Vorbildern benannt. Die beliebtesten Namen waren Hans (Johannes, Hansli, Hensli etc.) und Jakob (Jaggli etc.), sowie deren Varianten. Mit Abstand folgten Andreas (Anderes), Peter (Petter), Stefan (Steffen), David etc. Alttestamentliche Namen wie Elias, Abraham, Isaac etc. wurden bereits im 17. Jahrhundert kaum mehr verwendet. 10 Von den unzähligen Heiligennamen konnten sich nur gerade Ulrich, der Vorname des Reformators Zwingli, Felix, der Name des Stadtheiligen, und Kaspar über längere Zeit halten. Andere Heiligennamen wie Joachim, Othmar etc. blieben meist auf ein bestimmtes Gebiet beschränkt, in welchem sie vorher verehrt wurden oder verbreitet gewesen sind. Ab dem 16. Jahrhundert wurden dann, wie bereits erwähnt, zusammengesetzte Namen immer häufiger. Sie wurden manchmal öfter verwendet, als der Einzelname selbst. Um 1700 stieg die Zahl der biblischen Namen, wohl unter dem Einfluss pietistischer Einflüsse nochmals stark an und Salomon, Cornelius, David und Daniel waren hoch im Kurs. 11 Zu den am häufigsten verwendeten Namen gehörten auch die deutschen Namen wie Heinrich (Heiri, Heini), Konrad (Churet), Rudolf (Ruedi, Ruedli) und deren Abwandlungen. 12 Unter den Top Ten vom 16. bis ins 18. Jahrhundert finden sich nicht weniger als fünf kombinierte Namen, wie der Auswertung der von Erika Welti erfassten Namenlisten (siehe auch nachfolgende Tabellen) zu entnehmen ist. Bei den Mädchen schien man auf mehrsilbige, wohlklingende Namen Wert zu legen. So waren Anna (1. Platz), Elisabetha (2. Platz), Barbara (3. Platz), Verena (4. Platz) und Margaretha (5. Platz) die häufigsten Namen im Zeitraum vom 16. bis ins 18. Jahrhundert. Während bei den Knaben über 20 biblische Namen auftraten, waren es bei den Mädchen nur gerade deren vier: Anna, Elisabetha, Magdalena und Susanna. Ebenso wurden oft Heiligennamen wie Barbara, Regula, Katharina, Margaretha und Verena verwendet. Agathe, Agnes, Dorothea, Küngold, Kleophea etc. wurden nur selten verwendet und traten zum Teil regional gehäuft auf. 13 Auffälligerweise fehlte der Name Maria unter den Top Ten. Nach der Reformation wurde der Name nur wenig verwendet. Erst im 17. und 18. Jahrhundert schien man den Namen alleine oder in den aufkommenden Kombinationen (zum Beispiel Anna Maria) wieder zu verwenden. 14 Allerdings scheinen die kombinierten Namen bei der Namenwahl für Mädchen wesentlich weniger beliebt gewesen zu sein, als bei den Knaben. Nicht ein einziger kombinierter Name fand sich in den Top Ten, während es bei den Knaben fünf kombinierte Namen in die Rangliste schafften. Die Französische Revolution und der damit verbundene Untergang der alten Ordnung und die danach folgende Franzosenzeit prägten die Namengebung besonders stark. Neue aufklärerische Namen wie Emil, Karl (Charles, Kari) oder französisierte Namen wie Schang oder Schangli aus Jean (Hans) oder Schaaggi aus Jacques (Jakob) ersetzten oder ergänzten die allgemein gebräuchlichen Hans und Jakob. 15 Französisch klingende Namen wie Louise, Henriette, Züsette (Susette) und andere waren auch bei den Mädchen in. 16 Später dann folgten im Zuge deutscher Flüchtlinge deutsche Namen wie Edwin, Oskar, Otto etc. 17 , bei den Mädchen Friederike, Wilhelmine und Christiane. 18 Im Verlaufe des 19. Jahrhunderts fanden auch die Heiligennamen wie Klara, Therese und Franziska Verwendung oder aus Schillers «Willhelm Tell» entliehene Namen wie Walter, Werner, Arnold und Wilhelm bei den Knaben, Gertrud und Bertha bei den Mädchen. 19 Der im 18. Jahrhundert beginnende und sich im 19. Jahrhundert durchsetzende Brauch, zwei, später drei oder sogar vier Vornamen zu geben, führte zu Kombinationen von alten und neuen Namen, wie beispielsweise Jakob Albert, mit Jakob als Rufname, beziehungsweise der Name des Paten oder später Ernst Kaspar, mit Ernst als Rufname und Kaspar als Name des Paten. Bei den Mädchen fanden sich Susanna Mathilde Gertrud oder Henriette Elisabetha. 20 Die Namen der Paten traten damit immer stärker in den 9 Welti Erika: Taufbräuche im Kanton Zürich. Gotthelf-Verlag, Zürich 1967. S.105-106 10 Welti Erika: Taufbräuche im Kanton Zürich. Gotthelf-Verlag, Zürich 1967. S.106-107 11 Welti Erika: Taufbräuche im Kanton Zürich. Gotthelf-Verlag, Zürich 1967. S.106-107 12 Welti Erika: Taufbräuche im Kanton Zürich. Gotthelf-Verlag, Zürich 1967. S.106 13 Welti Erika: Taufbräuche im Kanton Zürich. Gotthelf-Verlag, Zürich 1967. S.108 14 Welti Erika: Taufbräuche im Kanton Zürich. Gotthelf-Verlag, Zürich 1967. S.108-109 15 Welti Erika: Taufbräuche im Kanton Zürich. Gotthelf-Verlag, Zürich 1967. S.107 16 Welti Erika: Taufbräuche im Kanton Zürich. Gotthelf-Verlag, Zürich 1967. S.109 17 Welti Erika: Taufbräuche im Kanton Zürich. Gotthelf-Verlag, Zürich 1967. S.107 18 Welti Erika: Taufbräuche im Kanton Zürich. Gotthelf-Verlag, Zürich 1967. S.109 19 Welti Erika: Taufbräuche im Kanton Zürich. Gotthelf-Verlag, Zürich 1967. S.109 20 Welti Erika: Taufbräuche im Kanton Zürich. Gotthelf-Verlag, Zürich 1967. S.109 HMB Bindschedler Familiengeschichte Verfasst durch: Martin Bindschedler, Zürich Seite 4 von 10
Familienstiftung Rudolf G. Bindschedler Hintergrund. 21 In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts entstanden als Gegenbewegung zur freisinnigen Theologie zahlreiche Freikirchen und religiöse Gemeinschaften, 22 deren Anhänger rund um den Zürichsee und dem Zürcher Oberland besonders zahlreich waren. Vornamen wie Gottlieb, Theodor etc., 23 die oft mit anderen geläufigen Namen kombiniert wurden, fanden eine grössere Verbreitung. Mitte des 20. Jahrhunderts waren Claudia, Brigitte, Monika und Susanne die häufigsten Mädchennamen, doch fanden sich neben Bibelnamen, Heiligennamen, römischer Kaisernamen und Filmstarnamen auch Sportlernamen oder die exotischen Namen von irgendwelchen Popsternchen oder Fernsehmoderatoren. 24 Eine gewisse Renaissance erlebten auch viele längst vergessene Namen wie Peter, Christoph, Regula, 25 doch fehlen die beliebten Namen des 19. Jahrhunderts. Wer wollte 1950 schon sein Kind Karl/Karline, Emil/Emilie, Theodor oder Rosina nennen. Interessant auch, dass Kombinationen mit Hans wie Hansjürg, Hanspeter, Hansmartin (oder mit Bindestrich verbunden) wieder verwendet wurden. Daneben traten eine Vielzahl neuer Namen oder fremdsprachige Varianten bestehender Vornamen auf. Die Top Ten zwischen 1987 bis 2008 zeigen grosse Verschiebungen, insbesondere bei den Knaben. Während 1987 noch Michael (1. Platz), Daniel (2. Platz) und Patrick (3. Platz) die Rangliste anführten, belegten 1997 Luca, Marco, Simon und 2008 die Vornamen Leon, David und Luca die Spitzenplätze. Einzig der alte biblische Vorname David konnte sich in den Top Ten über die Jahre hinweg halten und belegte 1987 den 10. Platz und 2008 sogar den 2. Platz in der jährlichen Rangliste, ebenso die beiden Namenformen Lukas und Luca zusammengenommen. Interessant auch der Aufstieg des alten Namens Johannes in Form der italienischen beziehungsweise rätoromanischen Variante Gian, der 2008 den 10. Platz der jährlichen Rangliste, jedoch nur den 55. Platz in der Gesamtrangliste von 1987 bis 2008 belegte. Sieben von zehn Vornamen aus dem Jahre 1987 schafften es in die Top Ten der Gesamtrangliste von 1987 bis 2008 und Michael, Simon und Marco belegten die Spitzenplätze. Würden die beiden Namen Lukas 1 615 Nennungen (6. Platz) und Luca 1 721 Nennungen (5. Platz) zusammengenommen, so würden diese den erstplatzierten Michael mit 1 811 Nennungen weit hinter sich lassen. Andere alte Namen wie Hans, Heinrich, Konrad, Kaspar und Rudolf sind aus der Statistik verschwunden. Bei den Mädchen belegten 1987 Sarah (1. Platz), Laura (2. Platz) und Jasmin (3. Platz), im Jahre 1997 Laura, Vanessa und Sarah und im Jahre 2008 Sara, Anna und Nina die Spitzenplätze. Interessant auch die Tatsache, dass sich die Mädchennamen Sara/Sarah, Anna, Nina und Laura über die Jahre hinweg in den Top Ten der jährlichen Rangliste halten konnten. Ganz besonders erstaunlich der alte Name Anna, der sich auch heute noch einer grossen Beliebtheit erfreut. Neun von zehn Vornamen aus dem Jahre 1987 schafften es in die Top Ten der Gesamtrangliste von 1987 bis 2008 und Laura, Sarah und Vanessa belegten die Spitzenplätze. Interessant die Beliebtheit des Vornamens Sarah (1 575 Nennungen) beziehungsweise Sara (1 282 Nennungen). Zusammengenommen würden diese beiden Varianten die Rangliste mit grossem Abstand mit 2 863 Nennungen gegenüber Laura mit 1 786 Nennungen anführen. Insgesamt kann gesagt werden, dass im ausgehenden 20. Jahrhundert und zu Beginn des 21. Jahrhunderts sich viele neue Vornamen auch aus anderen Kulturen wiederfinden und nur wenige der alten Namen noch verwendet werden. Ausserdem ist ein Trend zu kürzeren Vornamen unverkennbar. Bei den unehelichen Kindern konnte bezüglich Namenwahl keine abweichende Regel zu den ehelichen Kindern festgestellt werden. Die in Teilen Deutschlands übliche Praxis, dass der Pfarrer den Namen des unehelichen Kindes bestimmte, konnte im Kanton Zürich nicht festgestellt werden. Sehr oft erhielten die Kinder anstelle des Namens der Paten, den Namen der Eltern. Der Grund war wohl viel eher, dass bei der Taufe lediglich Taufzeugen, wie beispielsweise die Hebamme oder der Sigrist, und keine eigentlichen Paten anwesend waren. 26 Die nachfolgenden Top Ten-Tabellen für die Vornamen zwischen dem 16. und 18.Jahrhundert wurden aus den Listen bei Welti zusammengestellt. Es wurden einzelne Orte aus den unterschiedlichen Regionen des Kantons Zürich ausgewählt und deren Kirchenbücher im Abstand von je 20 Jahren ausgewertet. Erfassungsorte waren die Kirche St. Peter (Stadt Zürich), Stallikon ZH (Knonaueramt), Horgen/Oberrieden (See), Bäretswil (Oberland) und Stammheim (Unter-/Weinland). Als Erfassungsjahre wurden 1504(?), 21 Welti Erika: Taufbräuche im Kanton Zürich. Gotthelf-Verlag, Zürich 1967. S.107 22 Welti Erika: Taufbräuche im Kanton Zürich. Gotthelf-Verlag, Zürich 1967. S.107 23 Welti Erika: Taufbräuche im Kanton Zürich. Gotthelf-Verlag, Zürich 1967. S.107 24 Welti Erika: Taufbräuche im Kanton Zürich. Gotthelf-Verlag, Zürich 1967. S.109 25 Welti Erika: Taufbräuche im Kanton Zürich. Gotthelf-Verlag, Zürich 1967. S.110 26 Welti Erika: Taufbräuche im Kanton Zürich. Gotthelf-Verlag, Zürich 1967. S.110 HMB Bindschedler Familiengeschichte Verfasst durch: Martin Bindschedler, Zürich Seite 5 von 10
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