india awakens - Dr. Alka Pande

tät und hohen Wachstumsraten essenziell ein autoritärer Staat
geblieben ist, der politischen Widerspruch eindämmt und unterdrückt,
bildet, meiner Ansicht nach, die Demokratie in Indien einen
offenen Rahmen für soziale und politische Diskussionen.
gloss of modernity and high rates of growth is essentially an
authoritarian state, curbing and suppressing political and
social dissent, in my point of view democracy in India forms
the basis for open-minded political and social solutions.
Das philosophische Indien
Die größten geistigen Exporte Indiens in den Westen sind die Ansätze
für alternatives Denken. Ayurveda, die alternative Kräutermedizin,
ist ein indischer Export in die Welt. Yoga, der spirituelle
und physische Begleiter zu Wohlbefinden durch inneren Frieden
und Meditation, wurde in Indien geboren und entwickelt und ist
möglicherweise international der berühmteste Export. Die Yoga-
Sutras von Patanjali sind ein Gründungstext des Yoga. Sie sind
Teil des Corpus der Sutra-Literatur, die auf Indiens Mauryan Periode
(321 bis 125 v. Chr.) zurückgeht.
In der indischen Philosophie ist Yoga (also Raja Yoga, um es von
späteren Schulen zu unterscheiden) der Name einer der sechs orthodoxen
philosophischen Schulen. Obgleich sehr kurz, sind die
Yoga-Sutras ein enorm einflussreiches Werk über Yoga-Philosophie
und Praxis, das von herausragenden Vertretern des Yoga wie
B.K.S. Iyengar als essenziell eingeschätzt wird: „Patanjali erfüllt
jedes Sutra mit empirischer Intelligenz, spannt es wie einen Faden
(sūtra) und webt diesen in den Perlenkranz der Weisheit, um
von all jenen genossen und gekostet zu werden, die in Yoga leben
und lieben.“
B.K.S. Iyengar,
Der Urquell des Yoga: die Yoga-Sutras des Patañjali „Samkhya“
war eines der sechs orthodoxen Systeme (astika, das sind jene
Systeme, die die vedische Autorität anerkennen) der Hindu-
Philosophie. Der Haupttext der vedischen Schule ist „Samkhya
Karika“, entstanden circa 200 n. Chr. Dieser Text (in Karika 70)
identifiziert Samkhya als ein Tantra, und seine Philosophie gehörte
zu den Haupteinflüssen sowohl des Aufstieges des Tantra als
Literaturkörper wie auch als Tantra Sadhana. Es gibt keine reinen
Samkhya-Schulen im Hinduismus heute, aber sein Einfluss ist im
Yoga und in den Vedanta-Schulen spürbar. Advaita Vedanta wird
als die einflussreichste Unterschule der Vedanta-Schule (wörtlich
übersetzt, das Ende oder das Ziel der Vedas, Sanskrit) der
hinduistischen Philosophie betrachtet. Andere Unterschulen der
Vedanta sind Dvaita und Viśishtādvaita. Advaita (wörtlich, Nicht-
Dualität) ist ein klösterliches Gedankensystem und bezieht sich
auf die Identität des Selbst (atman) und des Ganzen (Brahman).
Philosophical India
Philosophically speaking, India has long been a leader in
alternate thinking. Ayurveda alternative herbal medicine
is an Indian export to the world. Yoga, the spiritual and
physical guide to well-being through inner peace and meditation
was born and brought up in India, and is possibly its
most famous export to the entire world. The Yoga Sutras
of Patanjali is a foundation text of yoga. It forms part of
the corpus of Sutra literature dating to India’s Mauryan
(321 to 125 BC) period.
In Indian philosophy, yoga (also raja yoga to distinguish it
from later schools) is the name of one of the six orthodox
philosophical schools. Though brief, the Yoga Sutras are
an enormously influential work on yoga philosophy and
practice, held by eminent proponents of yoga such as B.
K. S. Iyengar as being of principal importance:
“Patanjali fills each sutra with his experiential intelligence,
stretching it like a thread (sūtra), and weaving it into a
garland of pearls of wisdom to flavour and savour by those
who love and live in yoga.”
B.K.S. Iyengar, “Light on the Yoga Sūtras of Patañjali.”
Samkhya was one of the six orthodox systems (astika,
those systems that recognise Vedic authority) of Hindu
philosophy. The major extant text of this Vedic school
is “Samkhya Karika”, circa 200 CE. This text (in Karika
70) identifies Sankhya as a tantra and its philosophy was
one of the main influences both on the rise of the tantras
as a body of literature, as well as tantra sadhana. There
are no purely Sankhya schools in Hinduism today, but its
influence is felt in the yoga and Vedanta schools. Advaita
Vedanta is considered as the most influential sub-school
of the Vedanta (literally, end or the goal of the Vedas,
Sanskrit) school of Hindu philosophy. Other sub-schools
of Vedanta are Dvaita and Viśishtādvaita. Advaita (literally,
non-duality) is a monistic system of thought. “Advaita”
refers to the identity of the self (atman) and the whole
(Brahman).
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