Predigt und Fürbitten zum Glaubenskurs - St. Antonius Frankfurt ...

Predigt und Fürbitten „Friede – nichts für Träumer“ Geheiligt werde dein Name, Dein
Reich komme 1. und 2. Bitte Mittwoch, 11.3.2009
Liebe Schwestern und Brüder,
Abba – ein Du sprengt unseren Horizont – «Vater unser im Himmel» war das Thema der
vergangenen Woche. Wir hörten, dass der gewaltig große Schöpfergott ein uns liebender
Vater ist. Wir dürfen Ihn mit Abba-Vater ansprechen. Aber noch mehr konnte uns letztes Mal
ins Staunen bringen: Jesus wagt im Gespräch mit dem heiligen Gott – in aller Öffentlichkeit
und gegen den religiösen Sprachgebrauch Seiner Zeit – die familiäre Anrede «Abba».
Gott so anzureden war eine Revolution. Mit dieser Art, von Gott zu denken und zu sprechen
wurde Jesus für viele zum Ketzer; er wurde zur Gefahr für die althergebrachten Strukturen
des religiösen Lebens. Andere erfuhren durch Jesus und Seinen Abba-Gott eine große
Befreiung. Denn in dem kleinen Wörtchen «Abba» war alles eingeschlossen, was die
Menschen letztlich suchten und suchen: Respekt und Bewunderung, Geborgenheit und
Wärme.
Schauen wir auf die ersten zwei Bitten des Vater Unser und damit auf das Thema der
kommenden Woche: „…geheiligt werde dein Name, dein Reich komme“:
Die erste Bitte beim Vaterunser „geheiligt werde dein Name“ ist das Aufschauen zum
himmlischen Abba-Vater. Es ist ein Aufblick voller Erwartung. Es ist das Eintreten in eine
traute Zweisamkeit, in der wir ganz angenommen und ganz verstanden werden. Es ist das
Eintreten in eine Beziehung von «Herz zu Herz».
Genau das lebte Jesus: eine Beziehung von Herz zu Herz. In den Evangelien lesen wir, dass
sich Jesus oft zurückzog, um Gemeinschaft mit Seinem Vater zu suchen. Er suchte die innere
Einheit mit Gott, denn von da her kam eine Kraft, eine Bestätigung über Ihn. Da lebte Er auf.
Diese innere Verbundenheit schenkte Ihm die Gewissheit, dass der Vater Ihn liebte und Ihm
vertraute. «Du wirst es gut machen. Ich vertraue dir. Ich stehe ganz hinter dir.» Dieses
Vertrauen stärkte Ihn und gab Ihm Mut, Seine Sendung mit Freude, innerem Frieden,
Gelassenheit und Kühnheit zu leben und auch zu verkünden.
Aus dieser Erfahrung heraus und Seiner Berufung folgend: den heiligen Abba-Vater, Sein
Wesen, Seinen Namen zu offenbaren, sagte Jesus: «Geheiligt werde dein Name». Jesus hat
Sein Gebet nicht mit «Bitte, bitte, lieber Gott, gib doch, mach doch, tu doch, lass doch …!»
begonnen. Gott hat für Ihn nicht die Funktion eines Nothelfers. Gott ist für Ihn vielmehr der
höchste Wert, der große Inhalt Seines Lebens. Nicht die Not lehrt Ihn beten, sondern die
Begeisterung darüber, dass das Dasein von Gott – von einem solchen Gott! – getragen ist.
Wie kann diese Freude an Gott, diese Bewunderung des Vaters, dieses Grundgefühl
Jesu in uns wachsen?
Zwei Aspekte sind hilfreich:
Die Heilung des Bildes Gottes in uns
Das Bild Gottes in uns muss entgiftet werden, denn niemand von uns ist in idealen, heilen
Beziehungen zu Eltern und Autoritätspersonen aufgewachsen. Auch hatte niemand ein ideales
Umfeld und somit keine durch und durch heile Lebensgeschichte. So haben sich in unsere
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Beziehung zu Gott unmerklich Misstrauen, Angst, Skepsis, Auflehnung und Enttäuschung
eingeschlichen. Wenn wir streng religiös erzogen wurden, ist eventuell ein moralischer
Leistungsdruck dazu gekommen.
Hilfreich ist daher ein Weg der Aufarbeitung und Heilung. In besonderer Weise kann es
wichtig sein, die Beziehung mit unseren Eltern, sprich dem irdischen Vater (Mutter)
anzuschauen und uns mit ihm (ihr) zu versöhnen. Kein Weg zum inneren Frieden führt an der
Versöhnung mit unserem persönlichen Leben vorbei.
Der 2. Aspekt
Den Geist Jesu empfangen
Noch etwas dient der Heilung des Gottesbildes, etwas, das wir nicht in uns haben.
Paulus meinte, vor Gott nur durch Leistungen und Fehlerlosigkeit bestehen zu können. Er
hatte Angst vor Ihm, bis ihm der wahre Gott, der Vater Jesu Christi begegnete. Da kam Gottes
Geist und damit Gottes Liebe in sein Herz. Das veränderte seine Sichtweise total (vgl. Phil
3,7–9). Für ihn zählte von da an nur noch eines: Diese Liebe Gottes die ihm in Jesus
begegnete, im Herzen zu tragen und aus der neuen Würde als geliebter Sohn zu leben.
Der Geist Jesu offenbart uns unsere wahre Identität: Im Sohn Jesus Christus geliebte Töchter
und geliebte Söhne Gottes zu sein. Wir sollten versuchen Ihn in unser Herz zu lassen. -
Diese Freude im Herzen lässt Jesus weiterbeten: «Dein Reich komme»- die zweite Bitte des
Vater Unser. Man könnte formulieren: Deine Liebe komme in neuer Weise in unsere Welt.
Wenn Jesus beten lehrt: «Dein Reich komme», dann bedeutet dies, dass es noch ein anderes
Reich gibt. Die Bibel redet vom Reich dieser Welt oder vom Herrschaftsbereich dieser
Welt. Jesus aber meint mit der Bitte einen geistigen Bereich, eine geistige Haltung, in denen
verschiedene Mächte wirken, die dem Heilshandeln Gottes entgegenstehen. Es gibt also zwei
Reiche, die ihren Einfluss geltend machen wollen.
Was viele Menschen umhertreibt und bewegt, ist das Streben nach Geld, Einfluss (Macht),
Lust, Sexualität und Sicherheit. Ein geläufiges Wort in unserem Volksmund formuliert es
folgendermaßen: «Alle denken immer nur an sich. Nur ich denke immer an mich und damit ist
an jeden gedacht.» Dieser Ausspruch zeigt, dass es in dieser Welt meist um unser eigenes
Ego, um unser Ich geht. Was Menschen weiter umhertreibt, ist die Angst. Psychologen
weisen darauf hin, dass 80% bis 90% des menschlichen Handelns von der Angst bestimmt
oder mitbestimmt ist.
Wie sieht das Leben aus, wenn der Egoismus und die Angst die treibenden Kräfte sind, wenn
sie das Sagen haben und regieren? Einige Stichworte mögen das verdeutlichen:
– Wenn Angst und Egoismus (Profitstreben) die treibenden Kräfte sind, führt das zu
Konkurrenz- und Machtkampf. Wir vergleichen uns mit anderen, was uns zu
Schadenfreude, Missgunst, Neid und Unzufriedenheit verleitet.
– Angst und Egoismus wirken sich in Halbwahrheiten und Lüge aus. Die Wahrheit wird
verdreht und vertuscht. Vieles geht «hinten herum». Wir haben Angst, zu uns selbst zu
stehen und täuschen etwas vor.
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– Angst und Egoismus führen zu vielfältigen Abhängigkeiten und zu Unterdrückung. Es gibt
auch die religiöse Unterdrückung. Der Glaube kann missbraucht werden für egoistische
Ziele.
– Eine spürbare Auswirkung des Reiches dieser Welt betrifft auch unser Wirtschaftssystem.
Nicht mehr der Mensch steht im Zentrum, sondern oft einseitig die Gewinnmaximierung.
All das hat Folgen. Wo der Egoismus und die Angst regieren, werden Beziehungen gestört
und zerstört. Die Folgen sind Unheil in allen Bereichen, auch über Generationen hinweg.
Mitten in dieses Unheil ist Jesus gekommen. Mit Ihm beginnt ein neues Zeitalter. So beginnt
Jesus Seine Verkündigung mit folgenden Worten: «Die Zeit ist erfüllt. Das Reich Gottes ist
nahe. Kehrt um und glaubt an das Evangelium» (Mk 1,15).
«Das Reich Gottes ist nahe.» Reich Gottes ist die Initiative des himmlischen Vaters, der
Seinen Kindern zu Hilfe kommt und allen die Fülle des Lebens schenken will. Reich Gottes
heißt wörtlich: Königsherrschaft Gottes.
Königliches Herrschen bedeutet: Sich gütig und fürsorglich für das Leben des anvertrauten
Volkes einzusetzen.
Reich Gottes heißt: Gott «regiert». Gottes Liebe erfüllt die Herzen der Menschen und all ihre
Beziehungen. So beginnt Gottes Liebe in uns und unter uns an Einfluss zu gewinnen. Wenn
sich in den Herzen der Menschen Gottes Kraft der Liebe ausbreitet, «herrscht» ein guter
Geist, eine gute Atmosphäre, ein Klima des Vertrauens, der Offenheit usw.
Zusammenfassend kann man sagen: Wo Freiheit, Liebe, Solidarität, Gerechtigkeit, Freude,
Friede, Ehrlichkeit und Offenheit gelebt werden, da wird das Reich Gottes spürbar und dort
können Beziehungen heilen. Das Reich Gottes ist der Ort, wo die Herrschaft von Menschen
über Menschen aufhört.
Nach diesen Gedanken können wir uns fragen: In welchem Reich leben wir? Leben wir im
Reich der Welt oder im Reich Gottes?
Um ins Reich Gottes zu gelangen, braucht es unsere Entscheidung. Darum ruft Jesus die
Menschen auf, umzukehren: «Kehrt um und glaubt an das Evangelium» (Mk 1,15).
«Kehrt um» (griechisch: Metanoeite) bedeutet wortgetreu aus dem Griechischen übersetzt:
«Denkt um!» oder: «Ändert eure Sicht, euer Denken, eure Einstellung!»
Am Aschermittwoch wurde uns diese Aussage mit dem Aschenkreuz zugesprochen. Nutzen
wir die Fastenzeit, um das Reich Gottes unter uns lebendig werden zu lassen, indem wir
versuchen umzudenken. Amen.
Simone Gerlitzki, Pastoralreferentin
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Fürbitten:
Gott unser Vater, Du hast uns durch Deinen Sohn beten gelehrt. Erhöre unsere Bitten:
- Lass nicht zu, dass Egoismus, Neid und Hass die Oberhand gewinnen. Gott, unser Vater, wir
bitten dich erhöre uns.
- Lass uns in dieser Fastenzeit unser Verhalten und Denken überprüfen und gib Du uns
Deinen Heiligen Geist dazu. Gott, unser Vater, wir bitten dich….
- Lass Menschen in Machtpositionen ihr Denken und Handeln immer mehr auf Dich
ausrichten. Gott, unser Vater, wir bitten dich...
- Lass unsere Verstorben in Deinem Reich eine neue Heimat gefunden haben. Gott, unser
Vater, wir bitten dich…
Denn Du möchtest uns Dein Reich schenken. Dafür danken wir Dir durch Christus
unseren Bruder und Herrn. Amen.
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