Panorama 1/2013: Orange leben - Die Pilgermission St. Chrischona

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Ist eine Gewissensentscheidung zum Wehrdienst legitim?
«Ob man als Christ Militär- oder Zivildienst leistet, ist ein individueller Entscheid», sagte Christian Stricker, Chrischona-Pastor in
Amriswil, in einem Interview mit der Thurgauer Zeitung. Eine diplomatische Aussage, die jedoch diskutiert werden kann: Wie kommt
der Christ zu seinem individuellen Entscheid? Was sagt die Bibel?
Auf der Facebook-Seite der Pilgermission St. Chrischona hat die
Redaktion deshalb Christian Strickers Aussage unkommentiert
eingestellt und zur Diskussion freigegeben. Facebook-Freund Wolfgang
Lindemann und Dr. Werner Neuer, Dozent am Theologischen
Seminar St. Chrischona (tsc), lieferten sich einen theologischen
Disput. Inhaltlich interessant, akademisch versiert und auf zeitgemässe
Art und Weise per sozialem Netzwerk. Einige gekürzte Auszüge
drucken wir für Sie ab. Die ganze Diskussion können Sie online
nachlesen – auf facebook.com/pilgermission
Wolfgang Lindemann
«Die Frage ist unsinnig: Entweder ein Krieg ist gerecht. Dann
darf ein Christ daran teilnehmen. Oder er ist nicht gerecht.
Dann darf kein Christ daran teilnehmen. Dazwischen eine Gewissensentscheidung
zu propagieren, impliziert einen schlimmen
ethischen Relativismus. Eine wichtige ethische Frage ist in
das Belieben des Einzelnen gestellt und das Gewissen plötzlich
über beispielsweise das Wort der Bibel gestellt, in dem wir Orientierung
finden.»
Dr. Werner Neuer
«Es ist richtig: Die grundsätzliche biblisch begründete Bejahung
des Wehrdienstes steht unter dem Vorbehalt, dass es sich um
einen gerechten Krieg* handelt. Wo es sich um wirkliche Gewissensgründe
gegen Kriegsdienst handelt, sind die christliche
Gemeinde und der Staat jedoch genötigt, diese auch zu respektieren
– ohne damit die pazifistische Position für richtig zu erklären.»
Wolfgang Lindemann
«Für manche Probleme ist die beste – und einzige – Lösung der
mitunter bewaffnete Widerstand, angefangen von den Aufgaben
der Polizei. Die Bereitschaft und Pflicht, sich nach innen
und aussen gemeinschaftlich zu verteidigen, ist elementarer
Teil jedes Zusammenlebens von Menschen. Eine Gesellschaft
kann sonst gar nicht funktionieren.»
Dr. Werner Neuer
«Die Frage nach dem Recht zum Kriegseintritt ist nur ein Aspekt:
Angesichts der vielen Verbrechen, die in neuerer Zeit
auch in ‘gerechten’ Kriegen begangen wurden (z.B. in Hiroshima,
Dresden, etc…), wird man mehr denn je das Augenmerk
auf die Kriegsführung und die Notwendigkeit von soldatischen
Widerstand sowie Befehlsverweigerung legen. Unzählige
Kriegsverbrechen wurden von den Soldaten mit dem Argument
gerechtfertigt, auf Befehl gehandelt zu haben («Befehl ist Befehl!»)
– obwohl das an Christus orientierte Gewissen in einem
solchen Fall zur Befehlsverweigerung hätte Anlass geben müssen.
Die christliche Beteiligung an gerechten Kriegen ist nur
ethisch verantwortbar mit einem ausgeprägten Ethos der Befehlsverweigerung.
Hier stehen wir in der ethischen Reflexion
noch am Anfang.»
* Kriterien für den gerechten Krieg: 1. von staatlicher Gewalt erklärt, 2. um eine gerechte
Sache geführt, 3. gegen einen ungerechten Angriff gerichtet, 4. mit Mitteln geführt,
die nicht selber Unrecht schaffen und 5. Aussicht auf Erfolg haben.
20 CHRISCHONA 1/2013