Politische Theologie Entwicklung und Stand der Debatte im ...

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Daqui resultam, em conclusão, as seguintes tarefas positivas:
1. «Teologia política» só pode cumprir a sua função apologética se
distinguir mais rigorosamente entre apologia ad extra e apologia ad intra e
argumentar correspondentemente. Só então ela ganha relevância filosófica e
teológica. Em segundo lugar, ela tem de ser suportada por uma teologia
histórico-exegética e dogmática autónoma. Só então se garante que tal «teologia
política» no diálogo com a cultura moderna tenha mais a dizer do que esta já
sabe sem ela e que permaneça uma disciplina teológica. Em terceiro lugar,
uma «teologia política» precisa imprescindivelmente de uma ética política
como complemento, se não quer ficar sem efeito. Tal «teologia política»
continuará a representar um correctivo apologético de qualquer outra disciplina
teológica.
2. «Teologia política» só pode cumprir a sua função hermenêutica,
se pressuposer uma teologia exegético-histórica independente que a guarde
de uma retroprojecção ideológica de concepções políticas actuais na Escritura
e História da Igreja, se pressuposer uma teologia dogmática independente
que identifique hermenêutica política com hermenêutica parcial e se pressuposer
uma teologia prática independente que a guarde de irrealismo e ilusionismo.
Tal «teologia política» continua, por outro lado, mandatária de uma
problemática teológica ainda por resolver e com isso um indispensável correctivo
teológico de todas as outras disciplinas teológicas.
Tradução de
JOSÉ NUNES CARREIRA