Kirchenmitgliedschaft In Europa bestand bereits 1991 »[d]ie ...

zufällig die Imtialen J. c. Oesus Christus) :mfweisl. Reese stirbt
schlussendlich wie ein Märtyrer, um die Mutter des IErlösers< vor einem
ehenf.'llls aus der Zukunft gekommenen Cyborg, dem >T~rmin:ltOI<
(gespielt von AltNOLlJ SCHWARZFNFCCFR), zu schützen.
- Auch irn }Terminator 2< (Regie: ]AMES CAMERON; USA 1991)
werde, so der Philosoph PETER SLOTElli>IJK, »eine Botschaft inszeniert,
deren Entzifferung uns ins Kernland eines rdigiöl\en Systems
verl\etz«(~ß. Diesmal fungiert der - Zl1111 Guten konvertierte - >Terminator<
als Bel\chützer des noch jugendlichen, zukünftigen l.Erlösers<
John Connor. Dieses terminatorische »Medium Gottes l...Jerscheint
[~ ..] [AHm.: als} eine angelische MJschine, einem Erzengel gleich, der
vom Schwert aufzeitgemäßere Waffensysteme umgerüstet h3t. Arnold
ist der moderne Christophorus, der den Menschheitsretter durch die
Welt wie durch ein Schlachtfeld hindurchträgt.«84
- Ein Alien entpuppt sich in >Stargate< (Regie: ROLAND EMMERICII;
USA 1994) als dasjenige Wesen, das nicht nur in grauer Vorzeit die altägyptische
Religion konstruiert, sondern zugleich auch die Rolle des
Sonnengottes übernomrnen hatte.
- Bereits der Titel von >Armageudow (Regie: MICHAEL BAV; USA
1998) spielt aufdie biblischeJohanncsapokalypse an (Oilb 16,16).85
In der High-Tech~~MetJphysikvon >The Matrix< (Regie: ANDY &
LARRY WACHOWSKI; USA 1999) agiert die Schlüsselfigur Neo
(gespielt von KEANU REEVES) als l>ultracooler Cyber-Messias«l:l6. Der
PiIm »mobilisiert [...] die Kraft des Erlösennythos. Dabei spielt die
messianische Sendung des Helden eine entscheidende Rolle(P.
- Eine Ehrenloge im Bereich >MysteryAkte x< (>The X-FilesIhre Pahrkarte im: Jenseits< (siehe Abb. 1). Schon die Titel verschiedener
Episoden spielen mit religiösen Bezügen: >Gefallener EngelLazarus(, >SatanOffenbarungGethsem:meDas Leben macht wieder Sinn<
(siehe Abb. 2).
Die gesamte Science-Fiction- und Alien-Welle ist unter andercm
auch ein Zeichen für (pseudo-)religiöse Sehnsüchte: »Science-Fiction
ist die polulärc Kinofonn der Eschatologie.«811 Empirische »Untersuchungen
haben ergeben, dass Menschen, die nicht kirchlich gehunden
sind, aber von sich behaupten, sie seien religiös, besonders stark
40
auf die mögliche Existenz Außerirdischer reagieren. für sie ist die
UFOlogie eine Ersatzreligion.«89
,Kultmarketing< Die Werbung kann als zweites Beispiel fi.ir >wirre<
Religionselemente, die in unserer Kultur frei herumspuken, herangezogen
werden. Werbung benutzt religiöse Elemente, um normale
Kunden zu Markengläubigen zu machen. Die Verwendung der religiösen
Symbolik verleiht der Marke einen }I\pirituellen Mehrwerte
Marketing wird :lll\ >Kttltmarketi1'lg< inszeniert. 9u
- Als Beispiel tlir die eher harmlose, aber doch halbwegs witzige
Form der Religionsverwendung kann eine Werbung der >Bild(­
Zeitung herangezogen werden: über einem Bild von Moses mit den
zwei Tafeln der zehn Gebote steht der Sat7. >Wer elwas Wichtiges zu
sagen hat, macht keine langen Sätze( (Abb.*).
- Wirklich interessant scheint mir dagegen eine Werbung der
Zigarettenmarke }West< zu sein, die zu dem >Westaufmerksam machen«91.
Doch das Bild bewirkt mehr. Eine Ordensfrau hierzu~ »Wenn die
Werbeaufschrift da nicht aufgedruckt wäre, könnte man darüber meditieren.«'JZ
- Die meisten Werbungt:n spielen in relativ belangloser Welse mit
religiösen Motiven. Da werden beispielsweise Parfums unter dem
Namen }Heaven< (nicht~ Sky!) verkauft (siehe Abb. *), der Fernsehsender
RTL deutet die Rückkehr des Terminators (gespielt von
ARNoLn SCIIWARZENEGGER) in einer an Ostern erfolgenden AusstrJhlung
von >Terrninator 2< als >Auferstehung< (siehe Abb. 3); Der
Autohersteller Opel zieht das Motiv der Taufe heran (siehe Abb. 4),
um emen witzigen Effekt zu erzielen (siehe Abb. 5); Stuyvesant-ZigJretten
spenden ebenso innere Kraft wie religiöse Meditationen (siehe
Abb. *), und die Computerspiel-Firma >Playstation< wandelt einen
Satz aus dem Vaterunser 3b, um die Lebensnotwendigkeit eines
Fußballspiels hervorzuheben (>Unser täglich Fussball gib uns heuteStrellson< (>Kein
Anzug fragt, ob man Mohammedaner, Christ oderJude ist. Menschen
können von Anzügen lernen