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Das Hochkreuz auf dem Nordfriedhof. Kein Eisernes Kreuz, keine Helden. chen Inhalts die Mahnung sein soll. Angesichts des Kreuzes handelt es sich wohl eher nicht um eine Mahnungzur Nachfolge, sondern vielmehr um eine Mahnung zur Abwehr der Wiederholung. Ohne vollständige verbale Klarstellung könnte es dochbegreiflich werden, daß der Zweite Weltkrieg mit seinen Gefalleneneine anderepolitische BewertungundanderemoralischeKonsequenzenerfordert alsder Erste Weltkrieg.3o 30 Deutlich wird dies auch durch einen Vergleich der Berichte über die Einweihung der Denkmäler: Seesoldaten-Ehrenmal: Kieler Neueste Nachrichten v. 8.9.1931; Hochkreuz: Kieler Nachrichtenv.5.11.1954. Der Geistkämpfer. Ernst Barlachs „Geistkämpfer" ist kein historisches Denkmal im eigentlichen Sinne. Erst die <strong>Geschichte</strong> der Plastik rechtfertigt es, sie in diesem Zusammenhang zu 284
erwähnen. Die Plastik wurde von der Stadt Kiel als „Monument zur Verschönerung der Altstadt" bestellt und fand ihre Aufstellungin einemMauerwinkel der imKrieg zerstörtenHeilig-Geist-Kirche. Wegen des Bekanntheitsgrades der expressionistischen Großplastik kann hier auf eine Beschreibung verzichtet werden. Die gespannte, in sich gekehrte Wachsamkeit des Engels über dem Tier versinnbildlicht den Kampf des Geistes über die Triebnatur ohne heroische Gebärde. 31 Diese Auffassung vom Kampf widersprach offenbar bisher geläufigen Vorstellungen von Heldentaten.Insofern wundert es nicht,daß dieNationalsozialisten den unheroischen Kämpfer als Beispiel 31 Claus Virch: Ernst Barlachs Entwürfe zum Kieler Geistkämpfer. Veröffentlichungen der Schleswig-Holsteinischen Universitätsgesellschaft, Neue Folge, Nr. 3,Kiel1955. Klaus Hupp: Der Kieler Geistkämpfer von Ernst Barlach. Mitteilungen der Gesellschaft <strong>für</strong> Kieler Stadtgeschichte.Kiel 1989,Febr. DerGeistkämpfer. AucheinKrieger? 285
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