Der »Atomismusstreit« in der Zeitschrift DIE DREI 1922/23

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23 Gabriele Rabel: Über die
Stellung der Anthroposophie
zur Atomtheorie, in: DIE DREI
Jg. 3, H. 1 (Apr. 1923), S. 61-
69.
24 Theberath a.a.O. (Anm.
11).
25 Rabel a.a.O. (Anm. 9).
26 Die Schriftleitung: Was
gewollt ist, in: DIE DREI, Jg.
1, Eröffnungsheft Februar
1921, vgl. auch Götz Deimann
(Hg.): Die anthroposophischen
Zeitschriften von
1903 bis 1985. Bibliographie
und Lebensbilder, Stuttgart
1987, S. 75-84 sowie Stephan
Stockmar: Seit 90 Jahren im
Geist der Zeit: DIE DREI – ein
Geschenk zu Steiners Geburtstag,
in: DIE DREI , 2/2011, S.
45-58.
haftigkeit unseres Weltverhältnisses aufzuwecken. Die Atomhypothese
entspringt einem objektivistischen Denken und dehnt
es auf Gebiete aus, die jenseits des sinnlich Wahrnehmbaren
liegen. Von anthroposophischer Seite wurde sie daher als »unberechtigte«
Hypothese bekämpft. Sie bereichert den Bestand
der Gegenstandswelt um zusätzliche, jedoch nur vermeintlich
gegenständliche Objekte, die selbst nicht sinnlich in Erscheinung
treten können. Dies kann umso mehr erzürnen, wenn
sich keine Rechenschaft über den ontologischen Status dieser
Objekte, also über die Realitätsfrage gegeben und naiverweise
deren Realität im gegenständlichen Sinne einfach angenommen
oder sogar vorausgesetzt wird. – Lässt man sich dagegen auf die
Realitätsfrage ein, erschüttert sie notwendigerweise den naiven
Glauben an eine ›objektiv‹ bestehende, gegenständliche Welt
und wirft den Erkennenden auf sich selbst zurück: Ich werde
aufgefordert, meine eigene Erkenntnistätigkeit und damit meinen
Anteil an der ›Realität‹ ins Auge zu fassen.
Diesen Schritt von einem gegenstands- zu einem beziehungsgetragenen
Weltbezug scheint Rabel nicht gegangen zu sein.
Trotz manch naiv-realistischer Formulierung ist sie jedoch keine
Materialistin im klassischen Sinne. Als sie Theoretische Physik
u.a. bei Max Planck und Albert Einstein in Berlin studierte,
hat sie den durch die Entdeckung der Röntgenstrahlen eingeleiteten
Umsturz der klassischen Physik und die Entwicklung
der Quantenphysik aus nächster Nähe erleben können. So bemerkt
sie, die »gesamte Naturwissenschaft« sei »gegenwärtig
phänomenalistisch gestimmt« und komme ohne metaphysische
(ontologische) Aussagen aus. 23 Als Theberath kritisiert, die Wissenschaft
würde sich nicht trauen, »das Wesen der Dinge in
etwas Geistigem zu suchen«, 24 hält Rabel ihm die Auffassung
des deutschen Physikers, Philosophen und Mitglieds des Wiener
Kreises Moritz Schlick (1882-1936) entgegen, ein Atom, ein
Elektron sei kein »substanzielles Ding«, sondern ein »Verband
von Qualitäten, die durch bestimmte Gesetze miteinander verknüpft
sind«. Materie, darin seien sich die Naturphilosophen
einig, ist »bestimmt nichts Materielles«. 25
Die 1921 begründete Zeitschrift DIE DREI sollte »an der Erneuerung
von Wissenschaft, Kunst und sozialem Leben mitarbeiten«,
so das Eröffnungsheft (Februar 1921). 26 Rudolf Steiner hatte ihr
in seinem Geleitwort zum ersten regulären Heft (April 1921) aufgegeben,
»dem wahren Wirklichkeitssinn [zu] dienen im vollbe-
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