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‘(…) may I send you the slightly revised, second version of the Barlach Fries.’ (Walter, 17 January 2002) ‘Barlach is progressing. You have thrown the ball’. (Walter, 26 February 2002) ‘Here is your “Frieze” with all nine movements.’ (Rütti, 13 July 2003) ‘The “Frieze” makes me enthusiastic, I play and sing from it every day – it is wonderful! … and sometimes a little tricky too.’ (Hobi, 8 August 2003) Silja Walter wrote nine poems for Ernst Barlach’s Frieze of the Listeners: nine meditations. These poems and the statues of Barlach inspired me to compose my Frieze of the Listeners. The forces to be used were clear from the start: Martin Hobi, the initiator, commissioner and conductor of the project wanted a work for unison choir and organ – truly a challenge for me! I first thought about the situations in which a unison choir had fascinated me time and again (Gregorian chorale) and of where I had already used the sound of a unison choir in other works (e.g. in order to depict the wind, loneliness or strength). Silja Walter explained to me how she imagined the organ and the choir: the organ as a majestic, basic music (river, morning star, forests, pillar of fire, whirling dance, light, nobody, dove, beloved) that comes to the listeners – the choir. Barlach describes his work as a circle, moving harmoniously in itself, in which each desires the wellbeing of the others and contributes to the intensification of the sense of belonging together. Thus in my work, too, individual movements correspond to others in character, theme, rhythm, registration: the ‘sensitive man’ to the expectant one, the blessed to the blind. Carl Rütti With regard to the texts spoken by the authoress: on the occasion of my visit to Silja Walter in the Fahr Convent on 4 March 2004, I asked her spontaneously if she would let me record her speaking the Frieze poems. To my surprise, she immediately agreed, and just a few minutes later, she had done so on my mini-disc recorder. The result is a fascinating document of its time, straight from the source. Martin Hobi Silja Walter Born on 23 April 1919 in Rickenbach, Canton Solothurn. After attending school in Menzingen, she studied literature at the University of Fribourg. She was active in the Catholic youth movement and in 1948 entered the Benedictine Convent of Fahr, where she lived as Sister Maria Hedwig OSB. Silja Walter was a poet of extraordinary versatility. She attained a high degree of recognition for her work, especially as a poet. But she also wrote meditative observations and other prose. Her plays are in the tradition of the sacred folk plays and mystery plays. She also wrote texts for festival performances, oratorios and mystery plays herself. Silja Walter worked intensively with Carl Rütti, collaborating on the Baarer Weihnachtsoratorium (1991), the oratorio Verena, die Quelle (1996), the Solothurner Kreuzweg (2002), the mystery play Haus der neuen Schöpfung (2006) and other works. Her high degree of recognition in literary circles is attested to by the various literary prizes and honours she received, as by her books published by Walter Verlag in Olten and the Verlag der Arche in Zurich. Silja Walter died in the Fahr Convent on 31 January 2011. Geboren am 23. April 1919 in Rickenbach, Kanton Solothurn. Nach dem Seminar in Menzingen studierte sie Literatur an der Universität Freiburg. Sie war in der katholischen Jugendbewegung tätig und trat 1948 als Benediktinerin in das Kloster Fahr ein, wo sie als Schwester Maria Hedwig OSB lebte. Silja Walter war eine Dichterin von ausserordentlicher Vitalität. Mit ihrem Werk erreichte sie ein hohes Ansehen, vor allem als Lyrikerin. Sie verfasste aber auch meditative Betrachtungen und andere Prosa. Ihre Schauspiele stehen in der Tradition der geistlichen Volksstücke und Mysterienspiele. Sie schrieb Texte zu Festspielen, Oratorien und Mysterienspiele. Mit Cart Rütti verband sie eine intensive Zusammenarbeit. So entstanden das Baarer Weihnachtsoratorium (1991), das Oratorium Verena, die Quelle (1996), der Solothurner Kreuzweg (2002), das Mysterienspiel Haus der neuen Schöpfung (2006) und andere Werke. Verschiedene Literaturpreise und Ehrengaben sowie ihre Buchausgaben im Walter-Verlag Olten und im Verlag der Arche Zürich zeugen von ihrer hohen literarischen Wertschätzung. Am 31. Januar 2011 starb Silja Walter im Kloster Fahr. 8 21
Verwunderlich Wie keiner bist. Du Nichts, das doch das Alles ist, sprichst wortlos: du bist mein. VIII. Die Pilgerin Die Winde drehn leise, die Wolken im Kreise, sie drängen und schieben und treiben nach drüben – wann endet die Reise durch Sand? Ich glaube, die Taube kreist überm Land hinterm Fluss. Ich höre sie rufen, es sei nicht mehr weit, und ich weiss, dass noch heut ich hinüber muss. IX. Die Erwartende Über meine Sehnsuchtshügel läuft mein Geliebter den Zeiten entlang so leise er kann heran, und die Welt wird Gesang. Es singt in den Nächten, den Türmen und Schächten, die Schöpfung wird Tor, lauschendes Ohr – Sie kann dich empfangen, denn in mir kommst du an. I. The sensitive man Then god spoke, Enveloped me with the warmth of his shoulders And soft as a cloth Of velvet, His word. He does not speak any more. The garden is empty, And the sea is dried up Under the curse. Now I stand here, old And cold as dying. II. The dreamer I hear the song of the morning star It holds Fast to the canopy Over the world Does not fall And break on the sea. In the heavens none sings like him. Sing out Sing in. What does he sing? He sings this: ‘Everything will be well’. I hear the song of the morning star, He is in my blood. 20 9
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Seite 11 und 12: You nothingness, yet Are everything
Seite 13 und 14: Aus Briefen Ernst Barlachs an (den

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