Gemeindebrief der KG Mahlow und Glasow Juni ... - 15831 Mahlow

2 Gemeindebrief der Evangelischen Kirchengemeinden Mahlow und Glasow
Liebe Leserinnen und liebe Leser,
damit ein kleines Menschenkind die Welt begreifen kann, muss es im wahrsten Sinne
des Wortes viel begreifen. Erst die Eltern und Geschwister, das Spielzeug und alles,
was ihm gereicht wird. Es lernt, dass zu allem ein Name oder ein Wort gehört. Alles
wird angefasst und gedreht, gewendet, gekostet, betrachtet – eben mit allen Sinnen
begriffen. Später kommt diese herrliche Zeit, in der die Welt in eine Ordnung gebracht
wird. Warum, fragt dann das Kind. Warum kriecht die Schlange? Warum streiten
sich die Menschen? Warum leuchtet der Regenbogen? Warum soll ich nachts
schlafen? Warum lebt der Hase nicht mehr? Warum, warum, warum? Egal wie geduldig
die sind, die antworten, irgendwann lautet die Antwort: ich weiß es nicht. Es ist
eben so.
Wir Menschen wollen die Welt begreifen und uns selber auch. Wir benennen und wir
ordnen alles um uns herum. Damit wollen wir unseren Platz finden. Wir wollen wissen,
woher wir kommen und welches Ziel wir haben. Wir kommen unseren Schwächen
und Begrenzungen auf die Spur und sind froh darüber, dass es die anderen
gibt, die uns mit uns selbst und mit dem Leben helfen. Wir erkennen uns als sterbliche
und abhängige Geschöpfe.
Warum? Warum sind wir Menschen so? Ich weiß es nicht. Es ist eben so. Dann beginnt
das Deuten.
Wir Christen können sagen: Unser Ursprung ist Gott. Sein Wesen bringt Leben hervor,
so auch uns. Wir gehören zu seiner Schöpfung. Sein Wesen durchdringt die
Schöpfung und äußert sich im Umgang, in der Beziehung zu allem, was lebt. Das
zeigt sich in der Vielfalt, in der Freiheit, in der Kreativität, in allem, was die Liebe
hervorbringt und in der Schöpfung bewirken kann. Wir Menschen spüren sofort,
wenn uns Liebe entgegengebracht wird und reagieren darauf. Zu Gottes Wesen gehört
keine zeitliche Begrenzung, wie etwa die Einmaligkeit eines Anfangs. Zu Gottes
Wesen gehört aber seine Treue, das „ mit uns zu sein“. Das stärkt und ermutigt,
das orientiert und belebt. Das durchbricht sogar meine menschliche Begrenzung
wenn der ewige Gott sagt: „ich will mit euch sein“. Drei Wesenszüge, drei Beschreibungen,
wie wir Gott erfahren. Drei in Einheit = tri und unitatis, die Herkunft des
Wortes Trinität. Am Sonntag nach Pfingsten eröffnen wir alle Jahre mit dem Trinitatisfest
die „ Ideenwerkstatt“ dazu, wie wir Gott als Vater, Sohn und Heiligen Geist
mit Herzen, Mund und Händen beschreiben können. Unser Deutungsmuster ist die
Vorstellung von Gott, dass er in Beziehung zu allem ist, zu uns und zur Welt, sogar
in sich selbst.
Wir können Gott nicht begreifen. Wir können nicht sagen, warum Gott ist. Wir können
nur Gottes Wesen in der Welt, und so in unserem Leben, finden und deutend
sagen: das ist Gott. Wir könnten auch sagen, das ist die Liebe. Wir können sagen, das
ist der Platz, an den ich gehöre. Wir können sagen, aus Gottes Liebe bin ich geboren.
Wir können sagen, das ist die Spur, die ich verfolgen will, um mitten im Leben anzukommen.
All das kann ich sagen. Ich deute, ich gebe dem, was ich bezeichnet und geordnet
habe, einen Sinn. Ich deute und ordne mich zu Gott und begreife darin meinen Sinn.
Der Sonntag nach Pfingsten, also der Trinitatissonntag, wird der goldene Sonntag
genannt. Andere sagen, dass mit Trinitatis die „saure Gurken Zeit“ des Kirchenjahres
beginnt. Dreiundzwanzig Sonntage nach Trinitatis wird es in diesem Jahr geben.
Bröckelt das Gold des Anfangs oder gewinnt es erst an Strahlkraft?
Als Kind hatte ich die Gelegenheit die Restaurierung des Altars in unserer Kirche zu
verfolgen. Es war ein Barockaltar mit vielen Vergoldungen. Ich konnte beobachten,
wie über lange Zeit mit einer bestimmten Technik, aus Holzteilen goldglänzen