Heft 3 / 2013 - Interessengemeinschaft deutschsprachiger Autoren eV

PROSA
Meinung dieses Experten noch älter als das
berühmte Inka-Reich gewesen sein, denn als
diese Burschen, die Inkas meine ich, dort das
Sagen übernahmen, hatte die alte Metropole
bereits komplett in Trümmern gelegen. Das
haben sie jedenfalls den Spaniern erzählt, als
die rüberkamen, um sie auszurotten.
Soweit also die Vorgeschichte. Aber nun wird
es wirklich interessant. Die Grabungsarbeiten,
Untersuchungen und deren Auswertungen
brachten keine entscheidend neuen Erkenntnisse
über die prähistorischen Vorgänge,
sodass man aufgeben wollte. Der Grabungsleiter
ließ schon alles wieder zusammenpacken,
als mein Besucher kurz vor der Abreise
einen Traum hatte, der ihm wie eine Vision
vorkam, die von ihm Besitz ergriff. Darin sei
er selbst ein kleiner Junge des bolivianischen
Stammes der Aymara gewesen, die sich für die
Nachfahren der Ureinwohner von Tiahuanaco
halten. Stell dir vor, er sieht und erlebt sich als
ein Eingeborener Aymara-Junge, aber – und
dies hält er für das Entscheidende – nicht in
der gegenwärtigen Zeit, sondern vor mehr als
zehntausend Jahren. Woher er das weiß? Keine
Ahnung, aber er ist davon völlig überzeugt,
weil er in dieser Vision die alte Kulturmetropole
völlig unzerstört und voller Leben wahrnimmt.
Der Träumende erfährt sich nun als ungefähr
Zehnjährigen, der verbotenerweise und
von niemandem beobachtet auf das Dach
eines großen Tempels geklettert ist. Dort
oben nun kann er durch ein größeres Loch in
der Dachkonstruktion in das Tempelinnere
schauen, wo gerade eine heilige und geheime
Zeremonie stattfindet. Die dort unten versammelten
Priester veranstalten mit seltsamen unbekannten
Instrumenten einen betäubenden
Lärm, dessen Schallwellen und damit ausgelösten
Vibrationen dem Jungen fast unerträgliche
Schmerzen verursachen. Als er es kaum
noch aushalten kann und sich anschickt hinunterzuklettern,
entdeckt er, dass sich einige
der schweren Steinplatten knirschend verschieben
und plötzlich große Risse bekommen. Das
Tempelgebäude, ohne Mörtel und von kundiger
Steinmetzhand zusammengesetzt, beginnt
in ihrem Gefüge instabil zu werden.
Der Junge, also unser Archäologe sozusagen,
entdeckt, dass der Tempel gerade dabei ist, die
versammelte Priesterschaft – auch sein Vater ist
unter ihnen – in kürzester Zeit zu erschlagen
und unter sich zu begraben, ausgelöst durch
die infernalischen Schwingungen der unerträglichen
Musik, wenn man diesen Krach noch so
bezeichnen will.
Was meinst du, was der Bub jetzt macht? Er klettert
eiligst wieder hinunter, rennt nachhause,
schildert in großer Hast seinem alten Großvater
die Beobachtung und die Gefahr und macht ihn
mit seinem Rettungsplan, den er sich in aller Eile
zurechtgelegt hat, bekannt: Da kein Sterblicher
die heilige Zeremonie stören darf, kann nur ein
ungewöhnlicher Vorgang die Versammlung
aus dem Tempel locken, bevor dieser zusammenfällt.
Der Junge erklärt dem Alten, dass eine
Tabu-Verletzung unerhörten Ausmaßes her
muss. Der Großvater solle gewaltsam in den
Tempel eindringen und die Priester davon unterrichten,
dass der Enkel soeben in die Heilige
Höhle gestiegen ist, wo nach alter Tradition die
betagten Priester sich hineinbegeben, wenn sie
merken, dass ihre letzte Stunde naht, also in eine
unantastbare Sterbehöhle gehen. Aus der Höhle
ist noch keiner wieder zurückgekommen, und
niemand weiß daher, wie der Innenraum aussieht.
Der Junge ist nun überzeugt, dass ein solcher
Frevel, den er auch auszuführen gedenkt,
die Versammlung augenblicklich aufzulösen
vermag. Und so geschieht es. Der Großvater
scheucht mit seiner aufregenden Mitteilung an
die Priester diese aus dem Tempel; alle wollen
nun zu der Höhle, um das Ungeheuerliche noch
zu verhindern. Kaum ist der Letzte aus dem
Tempel gerannt, da stürzt dieser mit Getöse in
sich zusammen. Entsetzt halten alle Beteiligten
inne und erkennen, dass sie durch ein Wunder
gerettet worden sind; keiner ist zu Schaden
gekommen.
Der Junge ist in der Zwischenzeit in das verbotene
Heiligtum eingedrungen, irrt durch die
dunklen Gänge und findet den Ausgang nicht
IGdA aktuell, Heft 3 (2013) Seite 12