Ein Erfahrungsbericht - International Office - UniversitÃ¤t Bayreuth

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für viele Menschen im Ausland, wo wir zu Gast sind diese abenteuerlichen Bedingungen alltägliche Lebensbedingungen sind und die sind nicht immer menschenwürdig. Deshalb möchte ich an dieser Stelle auch ein Appell aussprechen: Ein Auslandaufenthalt ist kein Zoo. Würde und Respekt vor den sozialen Bedingungen anderer Menschen sind immer und überall das oberste Gebot. Verloren in der Fremde? In China habe ich oft Situationen erlebt, in denen ich auf Hilfe anderer Menschen angewiesen war und es gab Situationen, in denen mir wildfremde Menschen geholfen haben. Man kann manchmal recht verloren in der Fremde sein und es ist besonders rührend, wenn ein fremder Mensch „die Hand“ reicht. Mir ist durch derartige Erfahrungen etwas bewusst geworden: Auch hier in Deutschland sind viele Menschen aus dem Ausland oft verloren und meinen Erfahrungen haben mich dafür sensibilisiert den Menschen, für die meine Heimat die Fremde ist, die Hand zu reichen. D.h. auch dass ich sensibel dafür geworden bin mein selbstverständliches Wissen nicht auch für andere Menschen aus dem Ausland als selbstverständlich voraus zu setzen. Wenn man also einmal „Fremder“ gewesen ist, wird einem bewusst vie viel Fremderfahrung andere in Deutschland lebende Ausländer machen. Die Auslandserfahrung ist also noch aus einer ganz anderen Perspektive gewinnbringend: Durch das Bewusstsein der selbst erlebten Fremde ist mehr Völkerverständigung im eignen Heimatland möglich. Durch diese Erfahrung versteht man viel intensiver, dass die eigene Heimat für andere so fremd sein kann. Zum Schluss präsentiere ich noch einen Teil meiner Lehrerfahrungen an der Uni Qingdao und möchte all jenen, die Interesse an einem Unterrichtspraktikum in Qingdao haben, Mut zu sprechen. Unterrichtserfahrungen an der Deutschabteilung Aller Anfang ist schwer und ich bin den chinesischen Dozenten sehr dankbar für ihre Verbesserungsvorschläge nach meinen Unterrichtseinheiten. Zunächst möchte ich an die oben genannte methodische Problematik anknüpfen und sagen, dass es meiner Erfahrung nach unterschiedliche Erwartungen an deutsche und chinesische Lehrer geben kann. Während ein chinesischer Dozent mit einer westlichen Methode vielleicht bei den Studenten vielleicht keinen Anklang findet, kann es sein, dass man von ausländischen Lehrern abwechslungsreiche neue Methoden erwartet. Wie gesagt, kann
man aber nichts generalisieren. Von einer chinesischen Dozentin weiß ich, dass sie sehr erfolgreich auch deutsche Methoden im Unterricht einsetzt und wiederum hat mir ein anderer Dozent berichtet, dass solche Methoden in seiner Klasse nicht akzeptiert wurden. Er ließ beispielsweise die Studenten grammatische Regeln für die Pluralbildung selbst ableiten, damit die Studenten sich diese Regeln leichter einprägen können, denn man kann davon ausgehen, dass das was man selbst erarbeitet setzt sich auch besser und langfristiger fest. Für die Studenten war diese Methode aber zu ungewohnt und ihrer Voreinstellung nach war es ganz klar die Aufgabe des Lehrers die Regeln zu erklären. Meinen ersten Unterricht konnte ich bei Frau Chen im Jahrgang 2002 durchführen. Thema war laut Lehrbuch „Die politische Ordnung der BRD“. Als Einstieg zum Thema diskutierte ich mit den Studenten über zwei Gedichte aus dem Bereich der Konkreten Poesie zu Thema Ordnung und wozu eigentlich eine gesellschaftliche Ordnung notwendig sei. Anschließend gab ich einen Input und erläuterte die ersten 10 Artikel des Grundgesetzes. Darauf folgte ein Text zur Entstehung der Verfassung der BRD. Interessant an dieser Unterrichtseinheit war, dass wir auf das Thema Sozialpolitik zu sprechen kamen und die Vor – und Nachteile der Arbeitslosenhilfe diskutierten. Da ich merkte, dass die Studenten reges Interesse an dieser Thematik zeigten, entschloss ich mich entgegen meiner Unterrichtsplanung eine Art Rollenspiel durchzuführen. Dazu teilte ich die Klasse in zwei Gruppen ein und ließ pro und Kontra Argumente sammeln. Anschließend versetzte ich die Studenten in die Lage von Parlamentariern des deutschen Bundestages ließ der Diskussion quasi freien Lauf. Und tatsächlich wurden viele Argumente über das Für und Wider ausgetauscht. Bemerkenswert fand ich, dass die Studenten zum Schluss der Diskussion sich gegenseitig „Gesicht gaben“, indem sie betonten, dass verschieden Argumente in der Debatte ihrer Berechtigung hätten. Die Aggressivität, wie man sie manchmal in deutschen Debatten findet war hier nicht zu finden und fand ich persönlich als angenehm. In meinen weiteren Unterrichtsstunden habe ich dann weiterhin darauf geachtet, dass ich den Studenten zum Schluss der Stunde erklärte, warum ich eine bestimmte Didaktik angewendet habe. Dass meine Didaktik nicht immer auf ungeteilte Zustimmung traf, erklärt sich von selbst. Aber in einer interkulturellen Unterrichtskommunikation muss auch nicht immer ein harmonisches Einverständnis erzeugt werden. Beide Seiten befinden sich manchmal in einer schwebenden Situation. Was das heißen kann, will ich an einem anderen Unterrichtsentwurf erläutern: Es ging um einen literarischen Text von Franz Kafka: „Vor dem Gesetzt“, ein Text mit so genannten Leerstellen, die offen für eine kulturspezifische
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