Templer 3 - Der Tempel der Menschheit

zeichnet, vollzieht sich im erschütternden Erleben der Frage: ,,Wer bist
Du eigentlich, Menschenbruder, und was will es besagen, dass Du gerade
hier und heute in mein gegenwärtiges Erdenleben erstmalig hereintrittst
und ebenso ich in Deines? Sind wir einander nicht Verschlüsselungen,
die sich nur gemeinsam entziffern lassen?" - Vielleicht hat
der Andere die unscheinbare Gewohnheit seinen Kopf in bestimmter
Weise zu neigen, seine Finger so zu bewegen, so zu sitzen, zu stehen,
zu gehen, vielleicht gibt er seinen sprachlichen und gedanklichen Wendungen
charakteristische Nuancen. Ob wir dieses Allerpersönlichste
,,entzückend" finden oder uns darüber ,,ärgern", gleichviel, es ist bedeutsam!
Durch Ärger oder Entzücken müssten wir hindurch stoßen,
um zu dem zu gelangen, was da eigentlich im Anderen uns ärgert oder
entzückt, uns fesselt oder abstößt, uns aber, so oder so, von ihm nicht
loskommen lässt. All das sind nämlich ebenso viele verborgene Stichworte,
die uns zurufen: Merk auf! Horch in Dich! Steigt nicht bei diesem
Anblick, bei dieser Gebärde, bei diesem Worte in Dir eine seltsame
Stimmung, ein Willenstrieb, eine Ahnung auf, die, entsprechend
weiter verfolgt, einen Ton bilden könnten zur Beantwortung der Frage:
Wer bin denn eigentlich ich und wer ist dieser Andere, den ich da meinen
,,Freund", meine „Frau“, mein „Kind“ etc. nenne; woher kommen
wir denn, wohin gehen wir, was haben wir miteinander in der Kostümierung
und in den Rollen zu schaffen, die wir unser gegenwärtiges
Erdenleben, unser Gatte-, Vater-, Freundsein nennen?
Hier nur ein wenig erlebend durchzustoßen, bedeutet mehr Welterkenntnis,
als ganze Bibliotheken üblicher Philosophien und Weltanschauungen
und begründet zugleich alles wahrhaft Soziale.
Dr. Franz Hartmann
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