3. Auswirkungen der Rassenlehre

Rassenhygiene Sofia Fäh 9
4. Gesellschaftliche Voraussetzungen
Wie bereits erwähnt, ging die Rassenhygiene aus der Eugenik, dem Sozialdarwinismus, der
Rassenanthropologie und völkischen Aspekten hervor. Diese hatten als Folge des ersten
Weltkriegs und der Weltwirtschaftkrise an Bedeutung gewonnen: Das Verlangen nach einer
geschlossenen volksgemeinschaftlichen Ordnung, in der Freiheitsansprüche des Einzelnen
unter das Wohl des Volkes gestellt wurden, führten zu einer „Toleranz“ der Ausgrenzung
„unwerten“ Lebens zum „Schutze“ der „Volksgesundheit“. 1
Der Sozialdarwinismus zielte auf eine Bildungsreform, im Sinne einer „Chancengleichheit“
für alle. Das heisst, Menschen mit „natürlichen“ oder angeborenen Begabungen sollten nicht
an der freien Entfaltung ihrer Begabungen, durch „Unbegabte“ gehindert werden. Die
Eugenik zielte, wie bereits erwähnt, auf eine Vermehrung „positiven“ Erbmaterials. Auch dies
brachte die Forderung nach einer Reform mit sich: Rassenhygiene sollte im Lehrplan
aufgenommen werden und die Schulzeiten verkürzt, „[...] damit die ‚Begabten’ schneller zur
Familiengründung kommen und sich fortpflanzen können.“ 2
Die Nationalsozialisten vermischten Sozialdarwinismus und Eugenik mit der Anthropologie,
der „Wissenschaft des Menschen“ und bildeten daraus ihre „Rassenlehre“. Dadurch ersetzten
sie Begriffe wie „die Gesellschaft belastende“ bzw. „nicht-belastende“ Individuen durch eine
gezielte, pseudo-wissenschaftliche und rassistische Einteilung der Menschen. Die
Wissenschaft diente zunehmend der Ideologie:
„Das Parallelgehen von politischen und wissenschaftlichen Gedanken ist kein Zufall,
sondern innere Notwendigkeit. [...] Wir Erbbiologen und Rassenhygieniker [...]
bleiben in der Stille unserer wissenschaftlichen Forschungstätigkeiten aus der inneren
Überzeugung heraus, dass auch auf diesem Felde Schlachten geschlagen werden, die
für den Fortbestand unseres Volkes von größter Bedeutung sind.“ 3
(Humangenetiker, Rassenhygieniker und „Erbarzt“ Otmar Freiherr von Verschuer)
4.1. Institutionalisierung
Die Institutionalisierung der Rassenhygiene im Bildungssystem erfolgte vor allem auf zwei
Ebenen: Einerseits auf der Ebene der medizinischen Ausbildung und Lehrerbildung, indem
Rassenlehre und Vererbungslehre an den Schulen eingeführt wurden und auch zur
1 Harten / Neirich / Schwerendt: Rassenhygiene als Erziehungsideologie des Dritten Reichs, S. 5-7
2 Ebd., S. 6
3 Verschuer, Erbbild des Menschen, S.12 in Schmuhl: Grenzüberschreitungen, S.402