Die Existenz in der Polarität und ihre Bedeutung

alles entstehen und handelt doch nicht ("wu-wei"). Seine Kraft, das
Te, ist das, was die Erscheinungen vom Tao erhalten und sie zu dem
macht, was sie sind". 45 Die Wurzel der Vorstellung von einem "Höchsten
Einen" geht auf den chin. Schamanismus zurück. In den "Neun Gesängen"
(Chiu-ko), die schamanistisches Gedankengut aus dem 4. u. 3. Jh.v.Chr.
enthalten, werden dem Höchsten Einen schon Opfergaben beigebracht. Im
Kap.42 des Tao-te ching heißt es: "Das Tao bringt Eins hervor, Eins
brachte Zwei hervor, Zwei brachte Drei hervor, Drei brachte die
Zehntausend Dinge hervor". In Kap.14 wird das Tao als unsichtbar,
unhörbar, unergründlich, ewig und durch keine äußeren Einflüsse
veränderbar beschrieben. "Im Chuang-tzu begegnen wir dem Begriff Taii.
(Das Höchste Eine). Etwas später heißt es im Lü-shih chüu: Tai-i
bringt die zwei Formen hervor; die zwei Formen lassen "Yin und Yang"
entstehen. Auf philosophischer Ebene stellt die Idee des Tai-i den
Versuch dar, eine der Vielfalt aller Erscheinungen zugrunde liegende
Einheit zu finden". 46
5.4.2 Yin und Yang
Yin und Yang sind die polaren Manifestationen des Tao. Ihre konkreten
Erscheinungen sind Erde und Himmel. Aus der Vermischung von Yin und
Yang gehen die fünf Elemente hervor; diese wiederum sind die Grundlage
für das entstehen der Zehntausend Dinge. Dieser Prozeß des
Hervorbringens aller Erscheinungen wird zyklisch gesehen, als endloses
Entstehen und Vergehen, in dem alles in seinen Gegenpol umschlägt,
wenn es seine extreme Ausbildung erreicht hat. Diese ständige Wandlung
hervorzubringen, ist die Grundeigenschaft von Yin und Yang. Der Wandel
ist die Bewegung des Tao. Ursprünglich bezeichnete der Begriff Yin den
nördlichen, von der Sonne abgewandten Hang eines Berges und wurde mit
kaltem trüben Wetter und wolkenbedecktem Himmel assoziiert. Yang
bezeichnete den der Sonne zugewandten Hang und wurde mit Helligkeit
und Wärme verbunden. Im System der Entsprechungen zwischen Mikro- und
Makrokosmos werden Yin und Yang verschiedene weitere Eigenschaften und
Erscheinungen zugeordnet.
Yin-Symbole sind: Yang-Symbole sind:
Erde Himmel
Mond Sonne
Nacht Tag
Winter Sommer
Feuchte Trockenheit
Kühle Wärme
Inneres Oberfläche
"Seit alters her repräsentieren die beiden Pole der Natur auch
männlich und weiblich, fest und nachgiebig, oben und unten. Yang die
starke schöpferische Kraft, wurde mit Himmel assoziiert, Yin, das
dunkle, empfangende, weibliche Element, dagegen mit Erde. Der Himmel
ist oben und voller Bewegung, die Erde - nach alter geozentrischer
Anschauung - unten und in Ruhe. Im Reich der Gedanken ist Yin die
komplexe, weibliche intuitive Denkweise, Yang der rationale männliche
Intellekt. Yin ist die stille, nachdenkliche Ruhe des Weisen, Yang die
starke schöpferische Tatkraft des Königs". 47
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