Wir - Dekanat Voitsberg

Voitsberger Pfarrblatt
[Serie: Pfarrpatrone im Dekanat Voitsberg]
Pack
Pfarrkirche zum hl. Martin
in Pack
Die Pfarrkirche von Pack wurde
1245 erstmals urkundlich erwähnt.
Der Turm und die Westwand mit
dem Portal sind spätgotisch (1524).
Das Schiff wurde in der zweiten
Hälfte des 18. Jahrhunderts neu gebaut. Der Umbau der Kirche
sowie die Barockisierung der Inneneinrichtung erfolgten in der
Zeit von 1766-1770 unter der Herrschaft des Grafen Raimund
von Saurau. Die Kosten beliefen sich auf 600 Gulden, wovon
der Graf ein Drittel aufbrachte. Die Inneneinrichtung der Kirche
ist im spätbarocken Stil gehalten (um 1760-70). In der Mitte
des Hochaltares Bild des hl. Martin. Im Hintergrund des Bildes
sieht man den Brandkogel und das Schloss, damals noch mit
einem Turm. Flankiert wird die Darstellung von lebensgroßen
Holzstatuen der hll. Petrus und Paulus, der Zweitpatrone der
Pfarre. Am linken Seitenaltar befindet sich eine Muttergottes
mit Mondsichel. Die Kreuzwegbilder schuf Jakob M. Haberl,
bürgerlicher Maler und Vergolder in Voitsberg im Jahre 1818.
11. November – Gedenktag des hl. Martin
316/317 wurde Martin zu Sabaria in Pannonien (heute Szombathely,
Steinamanger, Ungarn) als Sohn eines römischen Tribunen aus Pavia
geboren. Er wurde dort erzogen und trat mit 15 Jahren in die römische
Armee ein, wo er in Gallien in der Garde unter Kaiser Constanfius II.
(324--361) diente In diesen Jahren spielte die berühmte Szene seiner
Wohltätigkeit, als er am Stadttor von Amiens (nördlich von Paris) seinen
Mantel mit einem frierenden Bettler teilte. Mit 18 Jahren ließ er
sich taufen und verließ ein Jahr später die Armee. Er wurde Schüler
des Bischofs Hilarius von Poitiers und ging in seine Heimat, um seine
Eltern zu bekehren. Martin betätigte sich nun als Missionar in Illyrien,
hatte dabei wenig Erfolg und zog sich als Einsiedler auf eine Insel
zurück (bei Genua).
Um 360 ging er wieder nach Poitiers, wo er Hilarius traf, der aus dem
Exil zurückgekehrt war. Dort gründete er eine Eremitensiedlung, die
das Mönchsideal mit der Seelsorge verband und somit Vorbild für
das abendländische Mönchtum wurde. Das Volk hat ihn 371 gegen
Opposition einiger Bischöfe zum Oberhirten (Bischof) von Tours
ausgerufen. In der Nähe von Tours gründete er um 375 das Kloster
Mormourtier, das er zu einem Zentrum kulturellen Schaffens und zu
einer Schule für künftige Bischöfe und Missionare machte, wohin er
sich selbst gerne zurückzog. Er widmete sich der Missionierung der
noch weitgehend heidnischen ländlichen Gebiete Galliens. Er predigte
auch in Paris, wo er einen Leprakranken wunderbar heilte, und in Vienne,
wo er mit Victricius und Paulinus von Nola zusammentraf. Als
Wundertäter gerühmt, durch Gerechtigkeitssinn, tätige Nächstenliebe
und persönliche Anspruchslosigkeit geschätzt, starb Martin auf einer
Seelsorgereise zu Candes (westlich von Tours) am 8. November 393.
Zu seinem Begräbnis in Tours strömte eine riesige Menschenmenge
zusammen.
Bei seiner Bischofswahl setzte jene Legende ein, die auch der Martinsgans
ihren Namen bescherte. Er erachtete sich seiner Berufung
auf den Bischofsstuhl nicht für würdig und versuchte sich dieser zu
entziehen, indem er als Versteck einen Gänsestall aufsuchte. Das
laute Geschnatter der sich belästigt fühlenden Stallbewohner verriet
ihn den Gläubigen, die ihn suchten. Ihm blieb nichts anderes übrig,
als sich zum Bischof weihen zu lassen. Dies wurde. dann mit einem
Festmahl gefeiert, wobei die verräterischen Gänse verspeist wurden.
Anzunehmen ist, dass die Unstimmigkeiten bei der Bischofswahl den
Anlass zur Legendenbildung schufen, für deren Ausformung die römische
Sage von den „Kapitolischen Gänsen“ den Stoff lieferte.
Eine weitere Legende, wonach Martin am Stadttor von Amiens die
Hälfte seines Offiziersumhanges einem frierenden Bettler geschenkt
habe, wurde bereits erwähnt. Martins nachfolgender Traum, in dem
ihm Christus mit dem Umhang erscheint, soll veranschaulichen, dass
jede gute Tat am bedürftigen Nächsten von Gott angenommen wird,
so, als sei sie ihm selbst erwiesen. Die Bezeichnung für eine Kapelle
leitet sich von Martins verkleinertem Umhang, der „capella“ ab. Dieses
legendäre Textil des Heiligen hat man nämlich im merowingischen
Königshof zu Paris aufbewahrt und der kleine Raum mit der Reliquie
wurde dann nach ihr benannt. Die dort den Chordienst versehenden
Kleriker hießen „cappellani“ - daraus wurde bei uns die Bezeichnung
„Kaplan“ für einen Hilfspriester - und den von ihnen unbegleitet vorgetragenen
Chorgesang nannte man „a capella“.
Patronate: Der hl. Martin ist der Patron der Soldaten, Reiter, Hufschmiede,
Waffenschmiede, der Pferde (weil er berittener Soldat war),
der Weber, Gürtelmacher, Handschuhmacher, Schneider, Tuchhändler,
Müller, der Haustiere, der Abstinenzler (weil er vom Wein, den der
Kaiser ihm reichte, nur nippte) ...
Darstellungen: Er wird oft dargestellt als römischer Soldat zu Pferd,
seinen Mantel mit dem Schwert für einen Bettler zu seinen Füßen
teilend. Als Bischof mit Schwert, Krüppel neben ihm, eine Gans zu
seiner Seite (Martinigans). Auch: die Messe lesend, kranke heilend,
Tote erweckend, das Traumgesicht, wie ihm Christus in dem Mantel
erschien, den er dem Bettler geschenkt hatte.
(Quelle: Lexikon der Namen und Hl., Schutzhl. Osterreichs).Viele Kirchen
und Ortsgemeinden tragen den Namen St. Martin. In unserem
Bezirk sind zwei Kirchen dem heiligen Martin geweiht, St. Martin am
Wöllmißberg und Pack.
Gerald Fuchs
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