Gemeinde- brief - Niederhausen an der Nahe

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finden ist, wo zwei oder drei sich im Namen des Herrn zusammen
finden.
Langsam aber sicher entwickelte sich das einstige Helferamt aber
zu einem richtigen Beruf mit ganz vielen Aufgaben. Die christlichen
KÇsterinnen und KÇster nannten sich hinfort Diakone und sorgten
fÇr die Einhaltung der jeweiligen kirchlichen Ordnung, Éffneten und
schlossen die TÇren zu den VersammlungsstÑtten und bereiten
alles zum Gottesdienst vor.
Es wurde ihre Aufgabe, die „mit SÇnde Befleckten“ und „von bÉsen
Geistern GequÑlten“ vom Tisch des Herrn, wie der christliche Altar
nun hieÅ, fernzuhalten. Ebenfalls war es ihre Aufgabe die Presbyter,
die sich mehr und mehr dann auch Priester nannten, zu
unterstÇtzen, die Opfergaben der GlÑubigen einzusammeln, sie
unterrichten die Katechumenen, d. h. sie erteilten denjenigen, die
getauft werden wollten, Unterricht. Auch waren sie oftmals als
VorsÑnger fÇr den Psalmgesang zustÑndig, teilten das Abendmahl
mit aus und wachten an den TÇren Çber Ordnung und Sitte. Sie
standen in der Mitte zwischen den Priestern und der Gemeinde.
Mit dem stetigen Wachsen der christlichen Gemeinden und ihrem
Auftauchen aus dem Untergrund als verfolgte Kirche wurde das
KÇsteramt immer wichtiger.
Aus dem frÇheren Diakonat entsteht das nun mehr klar umrissene
Berufsbild des KÇsters.
Bereits 251 ist in einem Brief des Bischofs Cornelius von Rom von
einem TÇrhÇter die Rede. Er erhÑlt die SchlÇssel vom Bischof, im
obliegt neben der Obhut Çber die KirchengebÑude die Sorge dafÇr,
dass das Gotteshaus rechtzeitig geÉffnet und dann auch wieder
geschlossen wird und die Gottesdienstzeiten pÇnktlich angekÇndigt
werden.
Ebenfalls soll der „custor“ wie es im Lateinischen heiÅt, dafÇr Sorge
tragen, dass nur solche Menschen am Gottesdienst der Gemeinde
teilnehmen dÇrfen, die dazu auch berechtigt sind.