"Der 8. Mai 1945 in der deutschen Geschichte" (pdf, 378.9 KB)

von der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft und
einer damit verbundenen fundamentalen Bedrohung
der Existenz der jeweiligen Nationen und ihrer Bürger.
Auffällig ist allerdings, wie sehr die Feiern des 8. bzw. 9.
Mai in der Sowjetunion und den von ihr abhängigen
Staaten schon bald zu einer ausgesprochenen Machtdemonstration
wurden, die ihren Ausdruck in immer
aufwendigeren Militärparaden fand. Von den Opfern
war dabei wenig, von den „Helden“ des „Großen Vaterländischen
Krieges“ dafür umso mehr die Rede. Das galt
auch für die Sowjetische Besatzungszone und die DDR,
in der die Darstellung des 8. Mai als „Tag der Befreiung“
verbindlich gemacht wurde. Die SED verstand sich als
Teil des kommunistischen Lagers und ordnete sich damit
in das Lager der Sieger im internationalen „Kampf
gegen den Faschismus“ ein. Der „Antifaschismus“ wurde
zur Partei- und Staatsdoktrin, sehr schnell auch zur
Waffe im Kalten Krieg. Schon im April 1949, noch vor
der Gründung der DDR, erklärte das Sekretariat des ZK
der SED, daß „der Kampf gegen die Überreste des Nationalsozialismus
jetzt bei weitem nicht mehr so wichtig
[ist] wie der Kampf gegen die Kriegstreiber im Westen
und deren Lakaien im Osten“. Während die DDR als
die revolutionäre Alternative zur NS-Herrschaft proklamiert
wurde, behauptete man hinsichtlich der West-
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