rgb 069 - Die Schriftleitung

Der Hohenstoffel
– der Berg
des Anstoßes
Der Hohenstoffeln im Hegau war zuerst ein Sehnsuchtsort der Romantiker und
später Kampfplatz von aggressiven Nazi-Ideologen
Offenkundig hat der Hegau das Zeug zum Mythos. Ludwig Finckh etwa,
einer der rührigsten Propagandisten dieser Landschaft, verraunte sie zur
„deutschen Heldenlandschaft“. Mit Held war weder Kaiser noch lockende
Nymphe gemeint, sondern die Erde selbst. Jeder Stein, so der Arzt und Dichter
Finckh, künde im Hegau vom „Urwerden“ der Erde. Dabei bezeugte er
eigentlich nur ein längst vergangenes Naturgeschehen: Während der Auffaltung
der Alpen taten sich im Vorland Risse auf, durch die Magma austrat. Vulkane
entstanden, die Gas und Asche ausstießen. In der Eiszeit drängte der
Rheingletscher heran und hobelte sie zurecht. Was an ihnen Tuff war, hielt
nicht stand; übrig blieben nicht die weicheren Vulkanschlote, sondern die harten
Magmapfropfen im Inneren.
Sie ragen heute noch aus der sanft gewellten Hegau-Senke und erinnern an
Riesenfäuste oder Titanenköpfe. Je länger man sie anschaut, desto unwirklicher
werden sie: in der östlichen Reihe die Phonolitkegel Hohenkrähen,
Mägdeberg und Hohentwiel, in der westlichen die Basaltberge Hohenstoffeln,
Hohenhewen und Neuhewen; diese sechs bilden das Herzland des
Hegau und sind zwischen 643 und 846 Meter hoch.
Der Feierton vom „geheiligten Land“ schwoll an, als das Industriezeitalter
nach dem Hegau-Basalt griff: Basalt ergibt Schotter, und Schotter wurde für
den Straßen- und Gleisbau benötigt, besonders wenn Räder rollen sollten für
den Krieg. 1912 gingen die Sprengmeister an der Nordspitze des Hohenstoffeln
ans Werk. In der Umgebung kam es zu Bürgerprotesten, die bald
Zulauf aus ganz Deutschland erhielten. Der trotzdem mehr als zwei Jahrzehnte
schwer geschundene, am Ende doch noch gerettete Berg – er verlor zwei
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