rgb 069 - Die Schriftleitung

Beleidigung zu einer Geldstrafe verurteilt, die er aber nicht bezahlen konnte.
Das Urteil erregte in ganz Deutschland Aufsehen. Von überallher liefen Spenden
ein – die Strafe konnte beglichen werden. Was übrigblieb, wurde zum
Startkapital der ersten deutschen Bürgerinitiative. Deren Mitglieder nannten
sich „Stoffler“, ihr Schlachtruf lautete „Stofflio!“ Auf den Plakaten, mit denen
sie agitierten, war der Hohenstoffeln mit einem Messer im Rücken abgebildet.
Tausende reisten hin, um den stumm Leidenden aus der Nähe zu bedauern.
Die Hegau-Romantik trat in ihre Kampfphase ein.
Waren die „Stoffler“ im Kaiserreich noch eine Protestbewegung, so wurden
sie in der Weimarer Republik ein Teil der Opposition von rechts. „Es ging um
die deutsche Seele“, erklärte Finckh später: der Hohenstoffeln als Symbol
eines wiederzuerlangenden Nationalbewusstseins. Dazu musste der Berg, so
die Tageslosung, dem gierigen Liberalkapitalismus entrissen werden; Shylock
grüßt vom Vorstandssessel. Wem sollte das gelingen, wenn nicht einem selbstlosen
Alchimisten aus deutschen Märchenlanden namens Dr. Faust? Mit ihm
identifizierte sich Finckh noch in seinem Buch „Der Goldmacher“ (1953), das
lange als „Roman des deutschen Naturschutzes“ galt.
Als 1935 das erste deutsche Naturschutzgesetz – auch lex Hohenstoffeln
genannt – erging und der Berg vier Jahre danach endgültig unter Naturschutz
gestellt wurde, erklärte Finckh beides zum Erfolg der Stoffler-Bewegung. Die
10