CHRISTEN - Evangelische Hoffnungsgemeinde

Gegen das Vergessen -
lichen Dialog heute ins Zentrum der
christlichen Gemeinde zu rücken. Die
Auferweckung des Gekreuzigten Jesu
von Nazareth und die neue Gemeinschaft
seiner Jüngerinnen und Jünger
sind ohne den barmherzigen Gott Israel
und seine Zuwendung zu uns Menschen
in der Gestalt von Befreiung und
Gebot überhaupt nicht zu verstehen.
Juden und Christen
Die Evangelische Kirche erweitert ihren Grundartikel
Der Grundartikel der Evangelischen
Kirche in Hessen und Nassau (EKHN)
wurde bei deren Gründung 1947 formuliert.
Er kann auch als Präambel unserer
Kirchengesetze bezeichnet werden. Die
beiden letzten Sätze des Grundartikels
wurden 1991 ergänzt.
Als eine der ersten Landeskirchen hat
sich die EKHN dafür entschieden, ihren
einführenden Gesetzestext zu verändern.
Nach dem Holocaust, so die
Meinung, war es Zeit, das Thema des
Verhältnisses von Juden und Christen
auch an dieser zentralen Stelle zu formulieren.
Diese Ergänzung wurde seinerzeit
intensiv diskutiert und dann am
3. Dezember 1991 von der Synode der
EKHN mit 141 Stimmen, 32 Gegenstimmen
bei acht Enthaltungen beschlossen.
Alle Pfarrerinnen und Pfarrer der
EKHN werden auf diesen Grundartikel
hin ordiniert. Er ist das Leitbild unserer
Kirche.
Vom Verrat an der Taufe zu einem neuen
Verhältnis von Juden und Christen
ist es ein langer Weg. Aber wir könnten
damit jetzt schon einmal anfangen.
Werner Schneider-Quindeau,
Pfarrer für Stadtkirchenarbeit an der
Katharinenkirche
Wenn die Herbstausgabe unserer Evangelischen
Zeitung sich den „jüdischen
Nachbarn – gegen das Vergessen“
widmet, dann möchten wir mit dem
Abdruck dieses zentralen Textes daran
erinnern, dass wir einer Kirche angehören,
die dem segensreichen Verhältnis
zu den jüdischen Geschwistern einen
zentralen Platz einräumt.
Pfarrerin Jutta Jekel
Erinnerungen an eine gemeinsame Vergangenheit
Der Grundartikel der Evangelischen
Kirche in Hessen und Nassau
Die Evangelische Kirche in Hessen und Nassau steht in der Einheit
der einen heiligen allgemeinen und apostolischen Kirche Jesu
Christi, die überall dort ist, wo das Wort Gottes lauter verkündigt wird
und die Sakramente recht verwaltet werden.
Sie bezeugt ihren Glauben gemeinsam mit der alten Kirche durch die
altkirchlichen Bekenntnisse und gemeinsam mit ihren Vätern durch
die Augsburgische Konfession, unbeschadet der in den einzelnen
Gemeinden geltenden lutherischen, reformierten und unierten Bekenntnisschriften.
Damit ist sie einig in der Bindung an die den Vätern
der Reformation geschenkte und sie miteinander verbindende
Erkenntnis, dass allein Jesus Christus unser Heil ist, uns offenbart allein
in der Heiligen Schrift Alten und Neuen Testamentes, geschenkt
allein aus Gnaden, empfangen allein im Glauben.
Als Kirche Jesu Christi hat sie ihr Bekenntnis jederzeit in gehorsamer
Prüfung an der Heiligen Schrift und im Hören auf die Schwestern und
Brüder neu zu bezeugen. In diesem Sinne bekennt sie sich zu der
Theologischen Erklärung von Barmen.
Aus Blindheit und Schuld zur Umkehr gerufen, bezeugt sie neu die
bleibende Erwählung der Juden und Gottes Bund mit ihnen. Das Bekenntnis
zu Jesus Christus schließt dieses Zeugnis ein.
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