Theologische Aspekte von Gerechtigkeit und deren ... - Stube

wortwörtlich eingeprügelt. Thomas versucht Gerechtigkeit wieder herzustellen, indem er Gott
um alle Plagen Ägyptens bittet und deren Eintreffen ein wenig ungelenk nachhilft – seine
Situation damit jedoch nur verschlimmert. Als dieser Versuch scheitert, verlegt der Erzähler
sich auf die prophetische Theologie des Alten Testamentes und führt mit Frau Van
Amersfoort eine Mahnerin ein, die die Wichtigkeit einer Option für die Armen, Schwachen
und Ausgegrenzten im Vergleich zur väterlichen Frömmigkeit verkörpert. Frau Van
Amersfoort macht Thomas mit der Welt der Literatur und Musik bekannt und zeigt Thomas
damit eine Alternative auf, wie Guus Kuijer es in einem Interview formuliert: „Sie zeigt ihm,
dass es auch eine andere Welt gibt als die, in der er lebt, andere Gefühle, andere Gedanken.
[…] Frau Van Amersfoort zeigt ihm, dass Kunst eine Alternative sein kann.“ 35
ermöglicht es ihm auf diese Art, ein ganz neues Selbstvertrauen zu gewinnen. Letztlich ist es
eine illustre Frauenrunde, die den Vater durch ihre Offenheit, Geradlinigkeit und
Lebensfreude in die Schranken weist.
War es in Marlene Röders Zebraland Bob Marley, dessen Friedensmetaphorik der
rastalockige Ziggy als Pendant zu den Sühneaufforderungen des Mose eingebracht hat, so
bleibt hier der „popkulturelle“ Part Jesus überlassen, der einem phantastischen Freund gleich
in die Erzählung eingebracht wird und dem Thomas die situationsbezogene Konkretisierung
seines erlösenden Handelns abverlangt. Jedoch: „Er war keine große Hilfe, aber es war doch
nett, dass er ab und zu auf ein Schwätzchen vorbeikam.“ (S. 49)
Gerechtigkeit kann für Thomas durch das mutige Eintreten der ungerecht Behandelten für
einander und für sich selbst wieder hergestellt werden; eine Erneuerung des alten Bundes
durch den neuen vermag sich für ihn jedoch durch das Handeln des Herrn Jesus nicht
erschließen:
„Gott der Vater ist nicht einfach nur weg“, sagte Thomas. „Er ist gestorben. Ich sag’s dir lieber
ganz offen.“
Jesus war so baff, dass er kein Wort herausbrachte.
„Das ist doch nicht dein Ernst!“, rief er.
„Doch“, sagte Thomas. Er fand es traurig für den Herrn Jesus, aber die Wahrheit musste heraus.
„Aber wie ist das denn passiert?“ rief Jesus.
„Er ist aus mir rausgeprügelt worden“, sagte Thomas. (S. 72)
Gerechtigkeit bezeichnet im Neuen Testament „das Gerechtsein und -tun Gottes und des
Menschen zueinander“ 36 . Gerechtigkeit wird dabei zum „Ausdruck des Heilshandelns und der
35 Moralist mit Hoffnung. Der niederländische Kinderbuch-Autor Guus Kuijer im booklet-Gespräch mit Heidi
Lexe. In: Die Furche booklet zu Nr. 49 vom 5. Dezember 2008. S. 10-11.
36 Karl Kertelge: Gerechtigkeit/Neues Testament. In: LThK, a.a.O., S. 501-503. S. 501.
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