GfK OMNIBUSSYSTEM Summary - Die Zeit

GfK Marktforschung 

GfK OMNIBUSSYSTEM 

Summary 

zum Thema 

„Spiritualität und Religiosität 

der Deutschen“ 

Vorgelegt durch: 

GfK Marktforschung GmbH 

Ihr Kontakt: 

Christiane Fischer, Research Consultant 

Fon: +49 (0) 911 – 395 21 64 

Fax: +49 (0) 911 – 33 84 86 

Email: christiane.fischer@gfk.de 

Nürnberg, 5. April 2006

Inhalt 

1. Zielsetzung 3 

2. Studienanlage / Fragebogen 3 

3. Ergebnisse 19 

3.1. Grundlegende Einstellungen zu Lebenszufriedenheit und Glaube / 

Sinnfragen 19 

3.1.1. Allgemeine Zufriedenheit mit dem Leben 19 

3.1.2. Quellen des Glücks 20 

3.1.3. Gespräche über Glaubens- und Sinnfragen 22 

3.1.4. Interesse an Religionen und Glaubensrichtungen 23 

3.2. Stellenwert zentraler Fragen / Quellen der Spiritualität und Religiosität 25 

3.2.1. Situationen, in denen man sich mit grundlegenden Fragen des 

Lebens beschäftigt 25 

3.2.2. Hilfe beim Umgang mit grundlegenden Lebensfragen 26 

3.2.3. Antworten auf Fragen nach dem Sinn des Lebens 27 

3.2.4. Ansichten über den Sinn des Lebens 29 

3.2.4.1. Der Sinn des Lebens ist, das man versucht, 

für sich das Beste herauszuholen 29 

3.2.4.2. Der Sinn des Lebens ist, für seine Familie und 

Gemeinschaft Verantwortung zu übernehmen 29 

3.2.4.3. Das Leben trägt einen Sinn in sich selbst 30 

3.2.4.4. Meiner Meinung nach dient das Leben zu gar nichts 30 

3.2.4.5. Ich glaube an einen Gott, aber nicht, wie das 

Christentum ihn predigt 30 

3.2.4.6. Meiner Meinung nach ist Gott nichts anderes als das 

Wertvolle im Menschen 31 

3.2.4.7. Ich glaube an einen persönlichen Gott, zu dem ich 

z.B. über das Gebet in Kontakt treten kann 31 

©GfK Marktforschung GmbH 1

3.2.4.8. Frauen sind im Zusammenhang mit religiösen oder 

spirituellen Belangen sensibler und offener als Männer 32 

3.2.4.9. Die Welt / der Kosmos / das Universum werden von 

einem höheren Wesen oder einer geistigen Macht 

zusammengehalten 32 

3.2.4.10. Um bei wichtigen Dingen ganz sicher zu gehen, 

kann es nicht schaden, „auf Holz zu klopfen“ oder 

einen Talisman bei sich zu haben 32 

3.2.4.11. Es gibt in der Welt Ereignisse und Vorgänge, die 

letztlich nicht erklärbar sind 33 

3.2.4.12. Der Mensch ist allein ein Produkt der Naturgesetze 33 

3.2.4.13. Es gibt gute und schlechte Geister 33 

3.2.5. Wichtigkeit bestimmter Themen 34 

3.3. Einstellungen und Prägung zu Spiritualität, Glaube und Religion 37 

3.3.1. Religiosität und Spiritualität 37 

3.3.2. Religiöse Prägung 40 

3.3.3. Änderungen religiöser und spiritueller Auffassungen 40 

3.3.4. Spirituelle Erfahrungen 41 

3.3.5. Ergreifende Erfahrungen im Alltag 44 

3.3.6. Einstellungen zum Thema Religion 46 

3.4. Spirituelle und religiöse Erfahrung und Praxis 49 

3.4.1. Umgang mit religiösen und spirituellen Überzeugungen im Alltag 49 

3.4.2. Interesse and spirituellen Erfahrungen und Techniken 51 

3.4.3. Übersinnliche Erfahrungen 53 

3.4.4. Umgang mit dem Sterben und Tod 55 

3.4.5. Umgang mit schweren Lebenssituationen 57 

3.4.6. Bedeutung spiritueller Fragen und Fragen des Glaubens 58 

3.4.7. Zugehörigkeit zu einer Konfession 59 

4. Zusammenfassung 61 


1. Zielsetzung 

Es sollte ermittelt werden, welche grundlegenden Einstellungen zur Lebenszufriedenheit 

sowie zum Glauben und Sinnfragen innerhalb der deutschen 

Bevölkerung vorherrschen. Dabei wurden auch der Stellenwert zentraler Fragen 

und Quellen der Spiritualität bzw. Religiosität ermittelt sowie Einstellungen und 

Prägungen zu Spiritualität, Glaube und Religion aber auch spirituelle Erfahrungen 

und Erlebnisse. 

2. Studienanlage 

Im Rahmen einer Mehrthemenumfrage wurden 976 Personen ab 14 Jahren per GfK 

CLASSIC BUS (CAM*QUEST – Computer Aided Multimedia Questioning) befragt. 

Folgende Fragen wurden gestellt: 

Interviewer: Bitte dem Befragten den Laptop zum Selbstausfüllen übergeben und 

dessen Handhabung erklären. Bitte assistieren Sie dem Befragten auf Wunsch und 

bei Fragen. 

Liebe Befragte! Lieber Befragter! 

Nachfolgend möchten wir Ihnen einige Fragen zum Thema Glauben und Spiritualität 

stellen. Da einige dieser Fragen sehr persönlicher Natur sind, haben wir den 

Interviewer gebeten, Ihnen den Befragungslaptop zum Selbstausfüllen zu 

übergeben. 

Wir bitten Sie, uns Ihre ganz ehrliche Meinung mitzuteilen. Hiermit versichern wir 

Ihnen nochmals absolute Anonymität. 

Sollten Sie Fragen zur Handhabung des Laptops oder zur Beantwortung einer Frage 

haben, können Sie jederzeit Ihren Interviewer ansprechen. 

1. Wenn Sie Ihr Leben einmal insgesamt betrachten: Wie zufrieden sind 

Sie mit Ihrem Leben? Bitte antworten Sie anhand einer Skala von 0- 

10, wobei 0 bedeutet „überhaupt nicht zufrieden“ und 10 bedeutet 

„völlig zufrieden“. Mit den Zahlen dazwischen können Sie Ihre 

Meinung abstufen. 

Überhaupt 

nicht 

zufrieden 

Völlig 

zufrieden 

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 

 


2. Was glauben Sie, was macht Sie persönlich glücklich? Welche der 

folgenden Dinge auf dieser Liste ist eine Quelle Ihres Glücks? 

PROGR.: LISTE RANDOMISIEREN! MEHRFACHNENNUNGEN! 

Viel Geld haben 

Eine Familie 

Gesundheit 

Glaube, religiöse Überzeugungen 

Einen Beruf, in dem man aufgeht, der einem Freude macht 

Kinder haben 

Menschen, die einen lieben 

Ein schönes Hobby 

Viele Freunde haben 

Eine glückliche Ehe / Partnerschaft 

Gutes tun, anderen helfen 

Erfolg im Beruf 

Ein schönes Haus, eine schöne Wohnung haben 

Schöne Landschaft, Natur 

Freiheit 

Gutes Aussehen 

Selbstdisziplin 

Humor 

Erfülltes Sexualleben 

Selbstvertrauen 

Optimismus, dass man versucht, in den Dingen stets das Positive zu sehen 

Genuss 

Enthaltsamkeit, wenn man sich schon mit wenig zufrieden gibt 

Eine Lebensaufgabe, der man sich ganz widmet 

Entspannungstechniken wie Yoga, Meditation, autogenes Training usw. 

Keines von diesen* 

Weiß nicht / kann ich nicht sagen* 

3. Inwieweit wird in Ihrer Familie, in Ihrem Freundes- oder 

Bekanntenkreis über Glaubens- und Sinnfragen gesprochen? Würden 

Sie sagen, Sie sprechen darüber ... 

… sehr häufig 

… häufig 

… weder häufig noch selten 

… selten 

… gar nicht 

weiß nicht* 


4. Hier ist eine Liste mit verschiedenen Religionen und 

Glaubensrichtungen. Von welchen fühlen Sie sich angesprochen? 


Evangelisches/katholisches Christentum 

Christlich-freikirchliche Bewegungen und Gemeinschaften 

Judentum 

Naturreligionen 

Esoterik 

Anthroposophie 

Humanismus 

Buddhismus, Zen 

Hinduismus 

Islam 

Mystik 

Andere: welche?: 

_____________________________________________________________ 

Nichts davon 

weiß nicht / kann ich nicht sagen* 

5. Manchmal gibt es ja Zeiten, in denen man sich mit den grundlegenden 

Fragen des Lebens beschäftigt. In welchen Situationen ist das bei 

Ihnen so? Wann beschäftigen Sie sich mit den grundlegenden Fragen 

des Lebens? Bitte nennen Sie uns einige Beispiele, auch wenn Sie 

diese im Moment unter Umständen als unwichtig betrachten. 

_________________________________________________________________ 

_________________________________________________________________ 

_________________________________________________________________ 

weiß nicht / kann ich nicht sagen* 

6. Was hilft Ihnen, mit solch grundlegenden Lebensfragen umzugehen? 


Gespräche im engsten Familien- und Freundeskreis. 

Stille um mich herum. 

Ein besonderer Raum, eine besondere Atmosphäre, wie zum Beispiel ein 

Gotteshaus oder ein Tempel. 

Die Gemeinschaft unter Gleichgesinnten. 

Besondere Filme im Kino oder im Fernsehen. 

Bestimmte Rituale oder religiöse/spirituelle Übungen. 

Ratgeberbücher und Literatur. 

Spezielle Kurse oder Seminare. 

Anderes, was?:__________________________________________________ 

Weiß nicht* 


7. Wenn Sie nun einmal die folgende Liste anschauen: Wo finden Sie am 

ehesten Antworten auf Fragen nach dem Sinn des Lebens. Bitte 

wählen Sie bis zu 3 Antworten aus. 

PROGR.: LISTE RANDOMISIEREN! BIS ZU 3 NENNUNGEN ZULASSEN! 

in einer Religion, im persönlichen Glauben 

in der Arbeit, im Beruf 

in schönen Dingen, die ich mir kaufe 

in der Philosophie, in der Literatur 

in der Natur 

in sinnlichen Erfahrungen, in der Erotik 

in der Astrologie 

in der Esoterik 

in psychologischen Beratungsangeboten 

in der Meditation 

in der Wissenschaft 

in den Medien, Zeitschriften, Filme, Fernsehen 

im Internet 

in Beziehungen/Freundschaften 

in der Familie 

bei weisen Menschen oder geistigen Lehrmeistern 

durch eigenes Nachdenken 

nichts davon (PROGR.: EINFACHNENNUNG!) 

weiß nicht (PROGR.: EINFACHNENNUNG!) 

8. Über den Sinn des Lebens kann man ja verschiedene Ansichten haben. 

Wie ist das bei Ihnen? Wie bewerten Sie die folgenden Aussagen? 

Bitte antworten Sie anhand einer Skala von 1 bis 5. Dabei bedeuten 

die einzelnen Zahlen: 

1 = stimme voll und ganz zu 

2 = stimme eher zu 

3 = teils/teils 

4 = stimme eher nicht zu 

5 = stimme absolut nicht zu 

PROGR.: LISTE RANDOMISIEREN! 

1. Der Sinn des Lebens ist, dass 

man versucht, für sich das 

Beste herauszuholen. 

2. Der Sinn des Lebens ist, für 

seine Familie und eine 

Gemeinschaft Verantwortung 

zu übernehmen. 

Stimme 

voll und 

ganz zu 

Stimme 

eher zu 

Teils / 

teils 

Stimme 

eher 

nicht zu 

Stimme 

absolut 

nicht zu 

1 2 3 4 5 

 

 


3. Das Leben trägt einen Sinn in 

sich selbst. 

4. Meiner Meinung nach dient 

das Leben zu gar nichts. 

5. Ich glaube an einen Gott, aber 

nicht, wie das Christentum ihn 

predigt. 

6. Meiner Meinung nach ist Gott 

nichts anderes als das 

Wertvolle im Menschen. 

7. Ich glaube an einen 

persönlichen Gott, zu dem ich 

z.B. über das Gebet in Kontakt 

treten kann. 

8. Frauen sind im 

Zusammenhang mit religiösen 

oder spirituellen Belangen 

sensibler und offener als 

Männer. 

9. Die Welt/der Kosmos/das 

Universum werden von einem 

höheren Wesen oder einer 

geistigen Macht 

zusammengehalten. 

10. Um bei wichtigen Dingen ganz 

sicher zu gehen, kann es nicht 

schaden, „auf Holz zu klopfen“ 

oder einen Talisman bei sich 

zu haben. 

11. Es gibt in der Welt Ereignisse 

und Vorgänge, die letztlich 

nicht erklärbar sind. 

12. Der Mensch ist allein ein 

Produkt der Naturgesetze. 

13. Es gibt gute und schlechte 

Geister. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


9a. Hier sehen Sie verschiedene Themen. Bitte wählen Sie drei Themen 

aus, die für Sie persönlich besonders wichtig sind. 

PROGR.: LISTE RANDOMISIEREN! 3 NENNUNGEN ZULASSEN! 

Gesundheitsfragen 

Geldfragen, die eigene wirtschaftliche Lage 

Hobby, Freizeit, Urlaub 

Beruf, Arbeit 

Sport, persönliche Fitness 

persönlicher Glaube, Religion, Spiritualität 

Die Frage nach dem Sinn des Lebens 

Natur und Umweltschutz 

Familie und Freunde 

Das Leben genießen 

Meine Zufriedenheit 

Meine Sicherheit 

weiß nicht* (PROGR.: EINFACHNENNUNG!) 

9b. Hier sehen Sie noch einmal die drei Themen, die Sie eben als für Sie 

persönlich wichtig bezeichnet haben. Bitte sagen Sie mir nun, welches 

dieser Themen für Sie persönlich das wichtigste, das zweitwichtigste 

und das drittwichtigste ist. 

PROGR.: AUSGEWÄHLTE THEMEN AUS F 9A EINBLENDEN! EINFACHNENNUNG JE 

SPALTE! 

Wichtigstes 

Thema 

Zweitwichtigstes 

Thema 

Drittwichtigstes 

Thema 

„Thema 1“ 



10. Sie sehen hier nun verschiedene Aussagen. Bitte sagen Sie uns, in 

wieweit Sie jedem dieser Sätze zustimmen. 


Stimme 

eher zu 

Stimme 

eher 

nicht zu 

1. Ich bin ein religiöser Mensch. 

2. Ich bin ein spiritueller Mensch. 

3. Ich bin an magischen Dingen interessiert. 

4. Ich bin ein überzeugter Atheist. 

5. Ich bin ein religiös/spirituell Suchender. 

6. Ich bin abergläubisch. 


7. Ich fühle mich in der Gemeinschaft einer Religion zuhause. 

8. Manchmal würde ich mir größere spirituelle oder religiöse 

Erfahrungen wünschen. 

9. Im Laufe meines Lebens habe ich meine ganz persönliche 

Form der Spiritualität entwickelt. 

 

 

 

 

10. Religiöse Dinge sind mir gleichgültig. 

11. Meine religiösen Glaubensüberzeugungen unterscheiden sich 

von der Lehrmeinung meiner Kirche. 

11. Sind Sie im Elternhaus oder in Ihrem familiären oder 

nachbarschaftlichen Umfeld religiös geprägt worden? 

ja, sehr stark 

eher ja 

teils/teils 

eher selten 

nein, gar nicht 

 

 

12. Religiöse und spirituelle Auffassungen verändern sich ja im Leben. 

Inwieweit stimmen Sie den folgenden Aussagen zu? 


Den religiösen Glauben meiner Kindheit habe ich 

weitgehend verloren oder abgelegt. 

Ich habe meine religiösen Auffassungen durch 

philosophische oder humanistische Ideen erweitert. 

In vielen Bereichen habe ich den Glauben durch Wissen 

ersetzt. 

Mein Glaube ist im Laufe der Zeit insgesamt tiefer und 

intensiver geworden. 

Religiöser Glaube spielt für mich heute nur in bestimmten 

Situationen eine Rolle. 

Stimme 

eher zu 

 

 

 

 

 

Stimme 

eher 

nicht zu 

 

 

 

 

 


13. Manchmal macht man ja Erfahrungen, wo das eigene Ich ganz 

zurücktritt, wo man in etwas aufgeht, wo man sich vollkommen 

losgelöst fühlt. Wie ist das bei Ihnen? Kennen Sie solche Erfahrungen 

oder können Sie sich vorstellen, solche Erfahrungen zu machen? 

Nachfolgend sehen Sie einige Situationen, in denen es passieren kann 

dass das eigene Ich ganz zurücktritt, man in etwas aufgeht und man 

sich vollkommen losgelöst fühlt. Bitte sagen Sie mir zu jeder dieser 

Situationen, ob Sie eine solche Situation kennen oder sich diese 

vorstellen können. Bitte antworten Sie anhand der folgenden Skala: 

1 = das kenne ich sehr gut, das habe ich bereits erfahren 

2 = das kenne ich nicht, das habe ich noch nicht erfahren aber das 

kann ich mir gut vorstellen 

3 = das kenne ich nicht, das habe ich noch nicht erfahren und kann 

es mir auch nicht vorstellen 


1 

das kenne 

ich sehr gut, 

das habe ich 

bereits 

erfahren 

2 

das kenne 

ich nicht, das 

habe ich 

noch nicht 

erfahren 

aber das 

kann ich mir 

gut 

vorstellen 

3 

das kenne 


habe ich 

noch nicht 

erfahren und 

kann es mir 

auch nicht 

vorstellen 

Weiß nicht / 

habe dazu 

keine 

Meinung 

1. Nach einer körperlichen 

Grenz- Erfahrung, zum 

Beispiel nach einer großen 

Anstrengung am 

Gipfelkreuz zu stehen 

2. im selbstvergessenen 

Tanz/Bewegung, im Sport 

oder Spiel ganz bei sich 

selbst sein 

3. sich von einem Film, 

Kunstwerk, Buch oder 

Musikstück entführen lassen 

 

 

 

4. beim Tagträumen 

5. bei einem tiefen 

Naturerlebnis 

 

6. bei erfüllter Sexualität 

7. einen Menschen zu lieben, 

geliebt zu werden 

8. im Rahmen eines tiefen 

Gemeinschaftserlebnisses 

 

 


9. sich einen schönen 

Gegenstand gekauft zu 

haben, der lustvolle Erwerb 

von Dingen 

10. innere Einkehr, Zeiten des 

Gebets, der Meditation oder 

der Stille um sich herum 

11. meisterhafte Beherrschung 

einer Tätigkeit 

 

 

 

14. Manchmal macht man ja Erfahrungen, die einen sehr ergreifen oder 

bewegen oder einfach nur andächtig machen. Wann ist das bei Ihnen 

so? 

Bitte antworten Sie wieder anhand der folgenden Skala: 

1 = das kenne ich sehr gut, das habe ich bereits erfahren 

2 = das kenne ich nicht, das habe ich noch nicht erfahren aber das 

kann ich mir gut vorstellen 

3 = das kenne ich nicht, das habe ich noch nicht erfahren und kann 

es mir auch nicht vorstellen 

Sagen sie mir aber bitte auch, bei welchen anderen, nicht hier auf der 

Liste aufgeführten Situationen sie ergriffen bzw. bewegt sind. Welche 

anderen Situationen machen Sie andächtig? 


1 

das kenne 

ich sehr gut, 

das habe ich 

bereits 

erfahren 

2 

das kenne 


habe ich 

noch nicht 

erfahren 

aber das 

kann ich mir 

gut 

vorstellen 

3 

das kenne 


habe ich 

noch nicht 

erfahren und 

kann es mir 

auch nicht 

vorstellen 

Weiß nicht / 

habe dazu 

keine 

Meinung 

3. bei der Geburt eines Kindes 

4. bei der Betrachtung der 

Natur (Blumen, 

Sternenhimmel, etc.) 

5. bei selbstvergessen 

spielenden Kindern 

6. Krankheit oder Tod eines 

geliebten Menschen 

7. tiefe religiöse Erfahrungen 

wie das Erleben der Nähe 

Gottes 

 

 

 

 


8. die Erfahrung von 

selbstloser Hilfsbereitschaft, 

Nächstenliebe 

9. die Messe/der Gottesdienst 

in einer Kirche 

10. außergewöhnliche 

Menschen wie z.B. Einstein, 

Mozart oder Mutter Theresa 

11. erhabene Bauwerke wie 

Kirchen, Tempel oder 

Pyramiden 

 

 

 

 

12. Bei anderen Dingen, und 

zwar: 

15. Das Thema Religion wird in der modernen Gesellschaft sehr kontrovers 

diskutiert. Wie stehen Sie zu folgenden Sätzen? 


Stimme 

eher zu 

Stimme 

eher 

nicht zu 

1. Mit Kindern sollte man ein „Gute Nacht Gebet“ üben. 

2. Religion ist für den beruflichen Erfolg förderlich 

3. Muslimische Mädchen sollen in der Schule Kopftücher tragen 

dürfen. 

4. Minister sollten bei ihrer öffentlichen Vereidigung die Formel 

„So wahr mir Gott helfe“ heranziehen. 

5. Eine religiöse Erziehung der Kinder ist für deren Entwicklung 

förderlich. 

 

 

 

 

 

 

6. Deutschland braucht wieder mehr religiöse Werte. 

7. In eine europäische Verfassung sollte ein Gottesbezug 

aufgenommen werden. 

8. Der Fortschritt der Wissenschaft wird das Interesse an 

spirituellen und religiösen Fragen verringern. 

9. Anregungen aus anderen Weltreligionen sind hilfreich, um das 

eigene Leben besser zu bewältigen. 

10. Christliche Überzeugungen sollten in der Wirtschaft wieder 

eine stärkere Rolle spielen. 

11. Mystery-Sendungen im Fernsehen sind zeitgemäß und 

interessant. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


12. Ich kenne Menschen, die sich für esoterische Fragen 

interessieren. 

 

 

16. Religiöse oder spirituelle Überzeugungen können ja zu 

unterschiedlichen Erfahrungen im Alltag führen. Wie ist das bei Ihnen? 


Ich nehme die Herausforderungen des Lebens leichter. 

Ich bin im Alltag leistungsfähiger. 

Sie helfen mir, meine Persönlichkeit und meinen Charakter zu entwickeln. 

Sie machen mich sensibler. 

Sie helfen mir, meine Lebensentscheidungen zu treffen. 

Sie helfen mir, entschiedener zu meinen Auffassungen zu stehen. 

Ich finde meine innere Mitte auch in einer Umgebung voller Stress, Hektik 

und Problemen. 

Wenn alles um einen herum unsicher ist, dann braucht man den Glauben 

oder die Rückbindung an etwas Absolutes. 

Ich bin eher offen, wenn Menschen in Not sind oder Hilfe brauchen. 

Ich fühle mich dem Schicksal nicht so ausgeliefert. 

Religiöse Rituale geben meinem Alltag eine Struktur. 

Ich kann meine persönliche Berufung leichter erkennen und umsetzen. 

Ich bin bereit, aktiv Verantwortung zu übernehmen. 

Mein Glaube macht es mir schwieriger, mich mit gängigen 

Mehrheitsmeinungen zu arrangieren. 

Nichts davon (PROGR.: EINFACHNENNUNG!) 

Weiß nicht* (PROGR.: EINFACHNENNUNG!) 

17. Hier ist eine Liste mit den unterschiedlichsten spirituellen Erfahrungen 

und Techniken. Für welche davon interessieren Sie sich oder haben Sie 

sich früher schon einmal interessiert? 


Meditation/Kontemplation/Zen 1 

Wallfahrten, Pilgerreisen 2 

Gebet, Zwiesprache mit Gott 3 

Zwiesprache mit einem Schutzengel 4 

Zwiesprache mit seinen verstorbenen Angehörigen 5 

Gespräche mit einem Geistlichen 6 

Besuch einer Kirche, Kapelle, Heiligtum, Tempel 7 

Heilungsgottesdienst 8 

Singen (spirituelle Lieder, Gospels, Mantras) 9 

Deuten des Horoskops, Astrologie 10 

Karten legen oder Pendeln 11 

einen Wunderheiler aufsuchen 12 

Yoga, Chi Gong, Ayurveda 13 

Träume deuten 14 

Telepathie 15 


Wahrsagen 16 

Trance Dance, Trancereisen 17 

Schamanismus 18 

Schwarze Messen, Satanismus 19 

Nichts davon (PROGR.: EINFACHNENNUNG!) 20 

Weiß nicht* (PROGR.: EINFACHNENNUNG!) 21 

FILTER: WENN CODE 1-19 IN F17: 

18. Und welche dieser unterschiedlichsten spirituellen Erfahrungen und 

Techniken ist für Sie die wichtigste? 

PROGR.: NENNUNGEN AUS F17 EINBLENDEN! EINFACHNENNUNG! 

Meditation/Kontemplation/Zen 1 

Wallfahrten, Pilgerreisen 2 

Gebet, Zwiesprache mit Gott 3 

Zwiesprache mit einem Schutzengel 4 

Zwiesprache mit seinen verstorbenen Angehörigen 5 

Gespräche mit einem Geistlichen 6 

Besuch einer Kirche, Kapelle, Heiligtum, Tempel 7 

Heilungsgottesdienst 8 

Singen (spirituelle Lieder, Gospels, Mantras) 9 

Deuten des Horoskops, Astrologie 10 

Karten legen oder Pendeln 11 

einen Wunderheiler aufsuchen 12 

Yoga, Chi Gong, Ayurveda 13 

Träume deuten 14 

Telepathie 15 

Wahrsagen 16 

Trance Dance, Trancereisen 17 

Schamanismus 18 

Schwarze Messen, Satanismus 19 

Weiß nicht* (PROGR.: EINFACHNENNUNG!) 20 

19. Und wie häufig beschäftigen Sie sich mit ________ (PROGR.: 

NENNUNGEN AUS F18 EINBLENDEN!)? 

täglich 

mehrmals pro Woche 

ein Mal pro Woche 

mehrmals im Monat 

mehrmals im Jahr 

nie 

das ist je nach Situation ganz unterschiedlich 

weiß nicht* (PROGR.: EINFACHNENNUNG!) 


20. Hier sehen Sie einige Erfahrungen, von denen uns andere Menschen 

berichtet haben. Inwieweit stimmen Sie den Aussagen zu? Bitte 

antworten Sie anhand der folgenden Skala: 

1 = Ich habe solche oder eine ähnliche Erfahrung selbst schon 

gemacht. 

2 = Ich kann mir gut vorstellen, dass es Menschen mit diesen 

Erfahrungen gibt, aber eine solche Erfahrung habe ich 

persönlich noch nicht 

gemacht. 

3 = Ich stehe solchen Erfahrungen sehr skeptisch gegenüber und 

kann mir nicht vorstellen, dass jemand diese wirklich schon 

gemacht hat. 


1 

Ich habe solche 

oder eine 

ähnliche 

Erfahrung selbst 

schon gemacht 

2 

Ich kann mir gut 

vorstellen, dass 

es Menschen mit 

diesen 

Erfahrungen 

gibt, aber eine 

solche Erfahrung 

habe ich 

persönlich noch 

nicht 

gemacht. 

3 

Ich stehe solchen 

Erfahrungen sehr 

skeptisch 

gegenüber und 

kann 

mir nicht 

vorstellen, dass 

jemand diese 

wirklich schon 

gemacht hat. 

1. „Ich hatte ein Erlebnis, das ich 

mir überhaupt nicht erklären 

konnte, das rational, also mit 

gesundem Menschenverstand, 

nicht fassbar war.“ 

2. „Ich hatte ein Erlebnis, dass es 

Menschen mit übernatürlichen 

Kräften gibt.“ 

3. „Ich hatte ein Erlebnis, dass 

mein Geist, meine Seele den 

eigenen Körper für eine Weile 

verlassen hat.“ 


mir jemand die Zukunft richtig 

vorhergesagt hat.“ 


ich selbst oder jemand, der mir 

nahe steht, auf unerklärliche 

Weise von einer schweren 

Krankheit geheilt wurde.“ 

6. „Es gab ein Ereignis, bei dem 

ich das Gefühl hatte, Gott ganz 

nahe zu sein.“ 

 

 

 

 

 

 


7. „Dass ich bei der Begegnung 

mit einem anderen Menschen 

eine Seelenverwandtschaft, 

eine tiefe innere 

Übereinstimmung gefühlt 

habe.“ 

8. „Dass ich eine Vorahnung 

hatte, also dass ich bei einem 

wichtigen Ereignis schon 

vorher wusste, was geschehen 

wird.“ 

9. „Ich habe etwas geträumt, was 

sich danach tatsächlich 

ereignet hat.“ 

10. „Ich hatte ein Erlebnis, das 

einem Wunder gleich kommt.“ 

11. „Ich hatte schon einmal das 

Gefühl einer Erleuchtung.“ 


ich Botschaften von 

Verstorbenen erhalten habe.“ 

13. „Ich spürte, dass Ereignisse in 

meinem Leben vom Schicksal 

vorherbestimmt waren.“ 

14. „Ich habe mich in einem 

Zustand vollständiger 

Versenkung befunden.“ 

15. „Ich hatte manchmal den 

Wunsch nach einer 

mystischen, übersinnlichen 

Erfahrung, wo ich die 

Alltagsgrenzen überschreiten 

kann.“ 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

21. Was denken Sie über das Sterben und den Tod? 


Trifft 

eher zu 

trifft 

eher 

nicht zu 

1. Ich denke öfters über den Tod nach. 

2. Ich habe manchmal Angst vor dem Tod. 

3. Es ist gut, dass das Leben durch den Tod begrenzt ist. Ewig 

zu leben, ist für mich eine abschreckende Vorstellung. 

 

 


4. Wer ein erfülltes Leben hat, braucht den Tod nicht zu 

fürchten. 

5. Mein Glaube nimmt mir die Angst vor dem Sterben und dem 

Tod. 

6. Nicht der eigene Tod macht mich betroffen, sondern der Tod 

von Menschen, die man liebt. 

 

 

 

 

 

 

7. Angst habe ich nicht vor dem Tod, sondern vor dem Sterben. 

8. Mit dem Tod ist alles aus. 

9. Ohne Glauben an ein Leben nach dem Tod könnte ich den 

Gedanken an den Tod kaum ertragen. 

10. Über den Tod sollte man nicht so viel nachdenken, das nimmt 

einem die Freude am Leben 

 

 

 

 

22. Wenn es Ihnen einmal richtig schlecht geht, was hilft Ihnen in solch 

schweren Lebenssituationen? Hier stehen verschiedene Dinge, die 

man in solchen Situationen tun kann bzw. nutzen kann. Bitte wählen 

Sie die für Sie drei wichtigsten Dinge für eine solche Situation aus. 

PROGR.: LISTE RANDOMISIEREN! BIS ZU 3 NENNUNGEN ZULASSEN! 

Stille, Meditation 

Gebete, mein Glaube 

Gespräche mit einem vertrauten Menschen 

körperliche Herausforderungen 

strukturierter Tagesablauf 

Gemeinschaftserlebnis wie z.B. eine Selbsterfahrungsgruppe 

Meine Glaubensgemeinschaft 

Gemeinsame Andacht in einer Kirche/Kapelle 

Rituale, mit denen ich mir etwas Gutes tue 

Ein gutes Buch, Musik oder selbst Musizieren 

In der Natur sein, spazieren gehen 

Sich in den Beruf oder die Arbeit vertiefen 

Gespräch mit einem erfahrenen religiösen Menschen 

Innere Zwiesprache mit verstorbenen Angehörigen 

andere Dinge 

Gar nichts (PROGR.: EINFACHNENNUNG!) 

Weiß nicht * (PROGR.: EINFACHNENNUNG!) 


23. Insgesamt betrachtet: Welche Bedeutung haben spirituelle Fragen 

oder Fragen des Glaubens für Sie? 

PROGR.: EINFACHNENNUNG! 

eine sehr große Bedeutung 

eine ziemlich große Bedeutung 

mal so, mal so 

eine eher geringe Bedeutung 

eine sehr geringe Bedeutung 

weiß nicht 

24. Zum Abschluss dieses Komplexes noch eine letzte Frage: Gehören Sie 

einer Konfession, einer Religion an? Wenn ja, welcher? 

PROGR.: LISTE RANDOMISIEREN! EINFACHNENNUNG! 

römisch-katholisch 

evangelisch 

freikirchlich 

orthodox 

jüdisch 

islamisch 

Buddhismus 

andere 

konfessionslos 

bin aus der Kirche ausgetreten 

Die Studie wurde im Auftrag der Identity Foundation Düsseldorf in Zusammenarbeit 

mit der Universität Hohenheim, Prof. Eugen Buß durchgeführt. Die Feldarbeit fand 

vom 03. bis 10. März 2006 statt. Es wurden insgesamt 209 Interviewer eingesetzt. 


3. Ergebnisse 

3.1. Grundlegende Einstellungen zu Lebenszufriedenheit und 

Glaube / Sinnfragen 

3.1.1. Allgemeine Zufriedenheit mit dem Leben 

Die Befragten wurden gebeten, anhand einer Skala von Null bis Zehn ihre 

allgemeine Zufriedenheit mit ihrem Leben zu beurteilen. Die Null bedeutet 

„Überhaupt nicht zufrieden“, die Zehn bedeutet „Völlig zufrieden“. Die Fünf nahm 

dabei einen Mittelwert ein und bedeutet „weder zufrieden noch unzufrieden“. 

Insgesamt erreichen die Deutschen mit einem Durchschnittwert von 7,38 Punkten 

eine relativ hohe Zufriedenheit. Bei der Betrachtung der Altersgruppen fällt auf, 

dass die Unter-20-Jährigen sowie die Über-70-Jährigen die höchsten 

Zufriedenheitswerte erzielen (7,71 bzw. 7,63), demgegenüber stehen die 40-49- 

Jährigen mit einem Wert von 7,06. 

Keine signifikanten Unterschiede gibt es zwischen Personen mit Kindern und ohne 

Kindern im Haushalt. Sie erreichen Werte von 7,28 bzw. 7,42 und liegen somit auf 

ungefähr dem gleichen Zufriedenheitslevel. 

Beim Familienstand sind deutlichere Unterschiede zu erkennen. Verheiratete 

schätzen ihr Leben zufriedener (7,66) ein, als Ledige (7,17), mit Partnern- 

Zusammenlebende (7,10) sowie Verwitwete / Geschiedene und Getrennt-Lebende 

(6,98). 

Die höchste Zufriedenheit überhaupt erreichen die Beamten mit 8,18 Punkten. 

Dieser Wert muss jedoch im Zusammenhang mit einer sehr niedrigen Basis von nur 

25 Befragten gesehen werden und relativiert sich daher. Auffällig ist der Unterschied 

in der Bewertung von Angestellten mit einem Wert von 7,65 und Arbeitern und 

Berufslosen, die nur 7,23 bzw. 7,29 als Durchschnittswert angeben. 

Grossen Einfluss auf die allgemeine Lebenssituation haben die Wohnsituation sowie 

das Haushaltsnettoeinkommen. Je höher das Haushaltsnettoeinkommen, desto 

höher ist auch die Zufriedenheit. In der untersten Einkommensklasse ist der 

durchschnittliche Zufriedenheitswert nur 6,48, in der höchsten 7,74. Personen, die 

in einem eigenen Haus oder mit einer Eigentumswohnung leben sind mit ihrer 


allgemeinen Lebenssituation wesentlich zufriedener als Personen, die zur Miete 

wohnen (7,81 eigenes Haus bzw. 7,67 Eigentumswohnung vs. 6,97 Miete). 

Auch regional gibt es deutliche Unterschiede. Die alten Bundesländer erreichen 

einen Wert von 7,56. Am Zufriedensten sind Personen, die in der Nielsen-Region II 

(Nordrhein-Westfalen) leben (7,99). In den neuen Bundesländern wird im 

Gegensatz dazu nur eine Gesamtzufriedenheit von 6,77 Punkten erreicht. 

Tendenziell sind Personen in mittelgroßen Städten zufriedener als Personen in 

Großstädten mit mehr als 100.000 Einwohnern sowie kleinen Ortschaften mit unter 

5000 Einwohnern. 

3.1.2. Quellen des Glücks 

Bei dieser Frage sollten die Befragten Quellen ihres Glücks anhand einer 

vorgegebenen Liste von 25 Dingen definieren. 

Gesundheit wird von den Befragten als wichtigste Quelle des Glücks gesehen 

(74%), gefolgt von „eine glückliche Ehe / Partnerschaft“ (62%), einer Familie 

(62%), „Menschen, die einen lieben“ (58%), „Kinder haben“ (48%) sowie ein 

schönes Haus / eine schöne Wohnung haben (45%). 

GfK Gruppe Custom Research “Identity Foundation” GfK CLASSIC BUS 

März 2006 

2: Was glauben Sie, was macht Sie persönlich glücklich? Welche der folgenden Dinge auf 

dieser Liste ist eine Quelle Ihres Glücks? 

Gesamt / Männer / Frauen 

Teil I 

in % 

Gesamt Männer Frauen 

6 

Gesundheit 

74,0 

73,4 

74,6 

Humor 

41,3 

43,1 

39,8 

Eine glückliche Ehe / 

Partnerschaft 

Eine Familie 

Menschen, die einen lieben 

Kinder haben 

Ein schönes Haus, eine 

schöne Wohnung haben 

61,7 

64,1 

59,5 

61,5 

60,6 

62,4 

57,8 

54,7 

60,7 

47,6 

42,5 

52,4 

45,2 

46,0 

44,4 

Selbstvertrauen 

Erfolg im Beruf 

Schöne Landschaft, Natur 

Optimismus, dass man 

versucht, in den Dingen 

stets das Positive zu 

sehen 

38,3 

37,9 

38,7 

35,8 

45,3 

27,1 

35,5 

33,3 

37,6 

34,0 

32,2 

35,6 

Viele Freunde haben 

44,3 

46,2 

42,6 

Einen Beruf, in dem man 

aufgeht, der einem Freude 

macht 

33,6 

40,0 

27,7 

Basis: 976 Männer und Frauen 


Am Ende der Liste finden sich Dinge wie „eine Lebensaufgabe, der man sich ganz 

widmet“ (15%), Selbstdisziplin (13%), Glaube / religiöse Überzeugung (11%), 

„Enthaltsamkeit, wenn man sich schon mit wenig zufrieden gibt“ (7%) sowie 

Entspannungstechniken wie Yoga, Meditation, autogenes Training, usw. (3%). Nur 

ein Prozent der Befragten konnten anhand dieser Liste keine Quellen ihres Glücks 

definieren. 


März 2006 

2: Was glauben Sie, was macht Sie persönlich glücklich? Welche der folgenden Dinge auf 

dieser Liste ist eine Quelle Ihres Glücks? 


Teil II 

in % 


7 

Freiheit 

33,2 

40,5 

26,3 

Genuss 

18,8 

23,4 

14,5 

Ein schönes Hobby 

Erfülltes Sexualleben 

Gutes tun, anderen helfen 

Gutes Aussehen 

Viel Geld haben 

32,1 

36,7 

27,8 

29,7 

36,8 

23,2 

26,6 

24,1 

28,9 

21,0 

16,7 

24,9 

20,7 

26,6 

15,3 

Eine Lebensaufgabe, der 

man sich ganz widmet 

Selbstdisziplin 

Glaube, religiöse 

Überzeugungen 

Enthaltsamkeit, wenn man 

sich schon mit wenig 

zufrieden gibt 

Entspannungstechniken 

wie Yoga, Meditation, 

autogenes Training usw. 

weiß nicht 

15,2 

14,9 

15,4 

12,9 

13,7 

12,2 

10,9 

8,2 

13,4 

7,4 

7,0 

7,8 

2,8 

1,3 

4,2 

1,2 

1,3 

1,1 


Gesundheit als Grundlage des Glücks ist bei beiden Geschlechtern gleichermaßen an 

erster Position. „Eine Familie“ ist für Frauen zweitwichtigste Quelle des Glücks, bei 

Männern findet man dieses Statement jedoch an erst an dritter Position. Männern 

ist eine glückliche Ehe / Partnerschaft noch wichtiger, bei Frauen ist diese Aussage 

auf Rang 4 zu finden. „Menschen, die einen lieben“ sind für Frauen drittwichtigste 

Ursprung des Glücks, bei Männern jedoch erst der viertwichtigste. 

Liegen diese Aussagen zwar im Ranking auf unterschiedlichen Positionen, so sind 

sie in der Ausprägung, also der Häufigkeit der Nennungen, bei Männern und Frauen 

auf ähnlich hohem Niveau, d.h. es gibt für die jeweiligen Aussagen keine 

signifikanten Unterschiede. 

Deutliche Unterschiede zeigen sich bei folgenden Aussagen: Frauen bewerten das 

Kriterium „Kinder haben“ mit 52 Prozent, Männer geben hier einen um 10 Prozent- 

Punkte niedrigeren Wert an. Auch „Gutes Aussehen“ (25% Frauen / 17% Männer) 

sowie „Glaube, religiöse Überzeugung“ ist Frauen wesentlich wichtiger als Männern 

(13% Frauen / 8% Männer). 


Männern ist „Erfolg im Beruf“ (45% Männer / 27% Frauen), Freiheit (41% Männer / 

26% Frauen), „Ein Beruf in dem man aufgeht, der einem Freude macht“ (40% 

Männer/ 28% Frauen), „erfülltes Sexualleben (37% Männer/ 23% Frauen), „ein 

schönes Hobby“ (37% Männer / 28% Frauen), „viel Geld haben“ (27% Männer / 

15% Frauen) sowie Genuss (23% Männer / 15% Frauen) wesentlich wichtiger als 

Frauen. Eine starke Familienorientierung wird den Frauen zugeschrieben, wogegen 

Männer ihre Glücksquellen im Beruf und sowie im Auf- und Ausbau ihrer Karriere 

finden. 

In den Altersgruppen ab 35 Jahren wird Gesundheit ebenfalls als höchste Quelle des 

Glücks gesehen. Bei den 14-24-Jährigen hingegen ist es am wichtigsten, viele 

Freunde zu haben (71%), bei den 25-34-Jährigen steht die Partnerschaft / 

glückliche Ehe (70%) an erster Stelle. Quellen des Glücks im Beruf und beruflichen 

Dingen suchen verstärkt die Jüngeren, wogegen dieses Interesse bei den Über-55- 

Jährigen stark nachlässt. Den älteren Altersgruppen sind Dinge wie „ein schönes 

Haus / eine schöne Wohnung“, „schöne Landschaft, Natur“, „Kinder haben“ sowie 

„Glaube, religiöse Überzeugung“ wesentlich wichtiger als den Jüngern. 

Im Vergleich zwischen alten und neuen Bundesländern fällt auf, dass die Bewertung 

des „Berufes, in dem man aufgeht, der einem Freude macht“ in den neuen Ländern 

wesentlich höher ist als in den alten Bundesländern (41% / 32%). Wenig 

überraschend hingegen ist, dass „Glaube, religiöse Überzeugung“ in den alten 

Bundesländern deutlich höher gewertet wurde (13% / 4%). Für alle weiteren 

Aussagen sind keine signifikanten Unterschiede gemessen worden. 

3.1.3. Gespräche über Glaubens- und Sinnfragen 

Nur knapp zehn Prozent der Deutschen sprechen häufig bzw. sehr häufig im 

Freundes- oder Bekanntenkreis über Glaubens- und Sinnfragen. 

Frauen diskutieren dieses Thema mehr als Männer (12% vs. 7%). Mehr als 70 

Prozent der Deutschen sprechen hingegen selten bzw. gar nicht über diese 

Thematik. Fast 40 Prozent der Männer und ca. 30 Prozent der Frauen reden nie mit 

Freunden und Bekannten über Glaubens- und Sinnfragen. 


Mit zunehmender Schulbildung wird auch verstärkt über Glaubensthemen 

gesprochen. Sieben Prozent der Personen mit Hauptschulabschluss, zehn Prozent 

der Personen mit einem höheren Schulabschluss ohne Abitur und 16 Prozent der 

Befragten mit Abitur / Hochschulreife bzw. abgeschlossenem Studium diskutieren 

häufig bzw. sehr häufig darüber. 


März 2006 

3: Inwieweit wird in Ihrer Familie, in Ihrem Freundes- oder Bekanntenkreis über Glaubensund 

Sinnfragen gesprochen? Würden Sie sagen, Sie sprechen darüber….. 

Altersgruppen 

in % 

50 

14-24 25-34 35-54 55+ 

13 

40 

32,1 

40,9 

36,7 

35,1 

43,2 

33,8 

36,3 

17,2 

19,9 

19,3 

11,8 

31,1 

30 

20 

19,4 

10 

6,6 

6,8 

0 

2,6 

1,0 

1,6 

2,9 

….sehr häufig ….häufig ….weder häufig 

noch selten 

0,9 

….selten ….gar nicht Weiss nicht 

1,1 


7 Prozent der 14-24-Jährigen, nur 6 Prozent der 25-34-Jährigen, 8 Prozent der 35- 

54-Jährigen sowie 13 Prozent der Über-55-Jährigen reden häufig im Bekanntenkreis 

über Sinnfragen und Glaube und Religion. 

3.1.4. Interesse an Religionen und Glaubensrichtungen 

Am häufigsten fühlen sich die Deutschen von evangelischen bzw. katholischen 

Christentum angesprochen. 

Der hohe Wert von 45 Prozent ist in unserem Kulturkreis nicht überraschend. 

Jedoch fühlen sich 37 Prozent aller Befragten von gar keiner Religion oder 

Glaubensrichtung angesprochen. In dieser Gruppe sind die Männer signifikant 

häufiger vertreten als Frauen (42% Männer / 33% Frauen). 

Mit großem Abstand zu den großen Kirchen interessieren sich die Deutschen für 

Buddhismus, Zen (4%), christlich-freikirchliche Bewegungen und Gemeinschaften 

(4%) sowie Esoterik (3%). 

Frauen sind auffällig häufiger als Männer offen für Buddhismus, Zen (6% vs. 2%), 

Esoterik (5% vs. 1%) und Mystik (3% vs. 0,4%). 



März 2006 

4: Hier ist eine Liste mit verschiedenen Religionen und Glaubensrichtungen. Von welchen 

fühlen Sie sich angesprochen? 


in % 


15 

Evangelisches/katholisches 

Christentum 


Christlich-freikirchliche 

Bewegungen und 

Gemeinschaften 

Esoterik 

Humanismus 

Mystik 


3,8 

1,8 

5,6 

3,6 

2,3 

4,8 

3,1 

0,8 

5,1 

2,9 

3,6 

2,4 

1,5 

0,4 

2,6 

1,4 

1,0 

1,8 

45,4 

43,1 

47,5 


Islam 

Judentum 

Hinduismus 

Andere 

keine davon 

weiß nicht 

1,4 

0,6 

2,1 

1,3 

1,9 

0,7 

1,1 

1,2 

0,9 

0,6 

0,2 

1,0 

0,4 

0,3 

0,5 

5,1 

4,9 

5,3 

37,2 

41,9 

32,9 


Personen mit Haupt- / Volksschulabschluss fühlen sich häufiger vom evangelischen 

bzw. katholischen Christentum angesprochen, als Personen mit anderen 

Schulabschlüssen. Das höchste Interesse an Esoterik zeigen Personen mit höherer 

Schulbildung ohne Abitur. In dieser Gruppe gibt es auch ein verstärktes Interesse 

am Humanismus (4%) und Buddhismus, Zen (5%). Auch in dieser Gruppe finden 

sich mit Abstand die meisten Personen, die sich von keiner Religion angesprochen 

fühlen (44%). 


März 2006 

4: Hier ist eine Liste mit verschiedenen Religionen und Glaubensrichtungen. Von welchen 

fühlen Sie sich angesprochen? 

Altersgruppen 

in % 

14-24 25-34 35-54 55+ 

16 

Evangelisches/katholisches 

Christentum 


Christlich-freikirchliche 

Bewegungen und 

Gemeinschaften 

Esoterik 

Humanismus 

Mystik 


5,6 

4,8 

4,4 

2,2 

0,9 

3,8 

4,0 

4,0 

3,1 

4,4 

2,6 

3,0 

2,8 

0,3 

3,6 

3,3 

4,9 

1,1 

1,1 

1,0 

2,1 

1,0 

1,0 

1,7 

35,5 

38,1 

38,5 

57,9 


Islam 

Judentum 

Hinduismus 

Andere 

keine davon 

weiß nicht 

0,3 

0,8 

2,7 

1,3 

4,0 

1,5 

0,1 

1,5 

0,5 

1,0 

1,1 

1,5 

0,8 

0,8 

0,2 

1,0 

0,3 

0,5 

7,4 

3,9 

6,2 

3,7 

29,1 

42,7 

44,8 

41,0 



Befragte mit Abitur / Hochschulreife bzw. abgeschlossenem Studium fühlen sich 

neben dem Christentum besonders stark vom Humanismus angesprochen (10%), 

aber auch vom Buddhismus, Zen (8%), Judentum (5%), Naturreligionen (4%) und 

Hinduismus (2%). 

Bei Betrachtung der Altersgruppen fällt auf, dass sich über 40 Prozent der Unter-55- 

Jährigen für keine Religion interessieren. Bei den 14-24-Jährigen ist Mystik von 

höherem Interesse als in den anderen Altersgruppen (5%). Die Über-55-Jährigen 

haben mit fast 60 Prozent ein wesentlich höheres Interesse am Christentum. 

3.2. Stellenwert zentraler Fragen / Quellen der Spiritualität / 

Religiosität 

3.2.1. Situationen, in denen man sich mit grundlegenden Fragen des 

Lebens beschäftigt 

Diese Frage wurde den Probanten ungestützt, also ohne Vorlage einer Liste gestellt. 

Mit Abstand am Häufigsten beschäftigt man sich mit den Sinnfragen des Lebens, 

wenn jemand stirbt, der einem Nahe steht (14%) bzw. bei (schweren) Krankheiten 

(11%). Auch bei persönlicher Krankheit (6%), wenn es einem selbst oder der 

Familie schlecht geht (5%), wenn man alleine, einsam ist (5%) oder bei 

Familienproblemen / Krisen in der Partnerschaft (5%) wird die Frage nach dem Sinn 

des Lebens gestellt. 

Fast vier Prozent der Deutschen denken bei Arbeitsplatzverlust / Arbeitslosigkeit 

über den Sinn des Lebens nach, ebenso wie in Notsituationen / bei Problemen im 

Leben, bei Depressionen / Traurigkeit und bei Existenzängsten bzw. 

Zukunftsängsten. Immer noch zwei Prozent der Interviewten stellen sich den Fragen 

des Lebens bei finanziellen Schwierigkeiten, wenn alles schief läuft, wenn man Pech 

hat, bei schlimmen Nachrichten, Leid in der Welt, Unglücken, aber auch nach einer 

Trennung, an persönlichen Tiefpunkten, Stress und Ärger in Schule und Beruf sowie 

bei grundlegenden Veränderungen im Leben. 


Die Antwortrate zeigt, dass diese Momente des Nachdenkens auch mehrfach 

auftreten. Die Befragten haben im Durchschnitt 1,35 Situationen aufgeführt, in 

denen sie über den Sinn des Lebens nachdenken. Bei der Ermittlung dieses 

Durchschnittswertes wurden auch die Personen mit einbezogen, die keine Antwort 

geben konnten oder wollten (15%) sowie Personen, die eindeutig sagen „Ich denke 

nicht darüber nach / mir geht es gut“ (16%). Betrachtet man also nur die 

Personen, die oben genannte Beispiele aufgeführt haben, so nennen diese im 

Schnitt 2 Situationen. Fast 4 Prozent der Deutschen denken oft / meistens/ immer / 

ständig über grundlegende Fragen des Lebens nach. 

Naturgemäß erfolgen solche Reflektionsprozesse wesentlich häufiger in Krisensituationen, 

immerhin fast ein Prozent der Befragten tut dies aber auch, wenn es 

ihnen gut geht. 

3.2.2. Hilfe beim Umgang mit grundlegenden Lebensfragen 

Die Mehrheit der Befragten bespricht grundlegende Lebensfragen im engsten 

Familien- und Freundeskreis und erwartet dort auch am ehesten Hilfestellung 

(63%). 

Etwa jeder Dritte benötigt in solchen Situationen Stille um sich herum (30%.) Den 

Altersgruppen 40-49 Jahre (35%) sowie 70 Jahre und älter ist Stille noch wichtiger 

(43%). 

Die Gemeinschaft unter Gleichgesinnten ist im Umgang mit grundlegenden 

Lebensfragen Anlaufstelle für 20 Prozent der Befragten. Acht Prozent der 

Deutschen wenden sich Ratgeberbüchern und Literatur zu. Frauen tun dies 

signifikant häufiger als Männer (11% vs. 6%), aber auch die Altersgruppe der 50- 

59-Jährigen sucht im Ratgeberbuch deutlich zahlreicher Antworten als andere 

Altersgruppen. 

Besondere Filme, die sich mit diesem Thema beschäftigen, werden von sechs 

Prozent der Bevölkerung im Kino und Fernsehen angeschaut. Auffällig hoch ist 

diese Art der Krisenbewältigung bei den 14-19-Jährigen (11%). 

Nur ca. drei Prozent der Befragten führen bestimmte Rituale oder religiöse / 

spirituelle Übungen durch. Spezielle Kurse oder Seminare nehmen zwei Prozent der 

Deutschen in Anspruch. 



März 2006 

6: Was hilft Ihnen, mit solch grundlegenden Lebensfragen umzugehen? 


in % 


24 

Gespräche im engsten Familien- und 

Freundeskreis. 

Stille um mich herum. 

Die Gemeinschaft unter 

Gleichgesinnten. 

Ratgeberbücher und Literatur. 

Ein besonderer Raum, eine besondere 

Atmosphäre, wie zum Beispiel ein 

Gotteshaus oder ein Tempel. 

Besondere Filme im Kino oder im 

Fernsehen. 

Bestimmte Rituale oder 

religiöse/spirituelle Übungen. 

Spezielle Kurse oder Seminare. 

Spazieren gehen 

30,2 

29,8 

30,5 

20,2 

22,3 

18,4 

8,4 

6,0 

10,7 

6,6 

5,6 

7,5 

6,3 

5,1 

7,5 

2,7 

2,2 

3,1 

1,5 

1,4 

1,6 

0,8 

0,8 

0,7 

62,6 

62,2 

63,0 

0,8 

Natur / in die Natur gehen 1,0 

0,7 

0,8 

Hobbies nachgehen 1,2 

0,3 

0,5 

Musik / Musik hören 1,0 

0,1 

0,3 

Sport treiben 

0,5 

0,3 

Brauche Zeit 

0,1 

0,4 

0,2 

Gebet / beten 

0,3 

0,2 

0,6 

Sonstige 

0,9 

0,4 

weiß nicht 

15,3 

16,3 

14,4 


Neben festen Vorgaben hatten die Befragten auch die Möglichkeit andere Dinge zu 

nennen, die ihnen helfen, mit grundlegenden Lebensfragen umzugehen. Vier 

Prozent der Probanten nahmen dies in Anspruch. Zwei Prozent der Probanten 

denken über diese Fragen beim beim Spazieren gehen / in die Natur gehen 

reflektierend nach. 

Weiterhin wurden „Musik hören“ (0,5%), „ den Hobbies nachgehen“ (0,8%) und 

„Sport treiben“ (0,3%) genannt. 

3.2.3. Antworten auf Fragen nach dem Sinn des Lebens 

Die Befragten wurden gebeten, aus einer vorgegebenen Liste bis zu drei Dinge 

auszuwählen, in denen der Proband persönlich Antworten auf Fragen nach dem 

Sinn des Lebens sucht und findet. Im Durchschnitt haben die Befragten 2,28 

Möglichkeiten ausgewählt. 

Den stärksten Rückhalt bieten die Familie (57%) sowie Beziehungen / 

Freundschaften (41%). 

Das eigene Nachdenken zeigt 40 Prozent der Deutschen Antworten zum Sinn des 

Lebens auf. Jeder Vierte Deutsche findet seine Antworten in der Natur. Jeder 

Siebte beschäftigt sich mit einer Religion oder einem persönlichen Glauben bzw. 

findet in der Arbeit, im Beruf seine Erfüllung. 


Ca. fünf Prozent der Interviewten beschäftigt sich bei Fragen nach dem Sinn des 

Lebens mit Literatur und Philosophie bzw. sieht die Antworten in schönen Dingen, 

die man sich gekauft hat. 

Weniger wichtig bei der Beschäftigung mit dem Sinn des Lebens sind den 

Deutschen Esoterik (1%) und Astrologie (0,4%). Das in den Medien viel zitierte 

Horoskop dient also mehr zur Unterhaltung als zur Lebenshilfe. 

Ein Prozent der befragten Personen nutzen Angebote im Internet. 

Zum Teil sehr deutliche Unterschiede zeigen sich bei Betrachtung der Altersgruppen. 

In den jungen Jahren sind Beziehungen und Freundschaften besonders bedeutend 

für die Sinnfindung. Mit zunehmendem Alter lässt dies nach, an deren Stelle tritt 

nun die Familie. 


März 2006 

7: Wenn Sie nun einmal die folgende Liste anschauen: Wo finden Sie am ehesten Antworten 

auf Fragen nach dem Sinn des Lebens? Bitte wählen Sie bis zu 3 Antworten aus. 

Altersgruppen 

14-24 25-34 35-54 55+ 

28 

in der Familie 

in Beziehungen/ 

Freundschaften 

durch eigenes Nachdenken 

in der Natur 

in einer Religion, im 

persönlichen Glauben 

in der Arbeit, im Beruf 

in der Philosophie, in der 

Literatur 

in schönen Dingen, die ich 

mir kaufe 

in den Medien, Zeitschriften, 

Filme, Fernsehen 

bei weisen Menschen oder 

geistigen Lehrmeistern 

47,9 

60,0 

58,5 

56,6 

49,9 

51,0 

41,2 

32,9 

40,1 

42,2 

39,7 

39,9 

9,5 

19,1 

26,3 

33,3 

5,3 

8,0 

10,1 

22,0 

19,3 

14,8 

16,8 

6,9 

2,6 

4,0 

4,5 

6,9 

5,7 

4,2 

3,6 

5,3 

3,8 

4,5 

2,9 

4,8 

5,1 

1,3 

3,2 

3,6 

3,4 

3,0 

in der Wissenschaft 

2,0 

2,9 

2,0 

in der Meditation 

2,9 

2,8 

2,0 

3,0 

in sinnlichen Erfahrungen, 2,0 

in der Erotik 

2,5 

0,3 

1,7 

in psychologischen Beratungsangeboten 

0,9 

0,9 

2,0 

2,8 

0,5 

in der Esoterik 

1,3 

1,1 

5,0 

im Internet 

1,5 

1,1 

0,2 

1,3 

1,0 

in der Astrologie 

0,2 

0,1 

6,3 

keine davon 

2,6 

6,2 

4,1 

4,3 

weiß nicht 

8,9 

5,7 

3,3 


Auch die Antwortsuche in der Natur nimmt mit zunehmendem Alter stetig zu. 

Während sich nur neun Prozent der 14-19-Jährigen mit der Natur beschäftigen und 

in ihr die Antworten auf Sinnfragen des Lebens bekommen, sind es 37 Prozent der 

Über-70-Jährigen. 

Dieser Trend kehrt sich bei dem Statement „ bei der Arbeit / beim Beruf“ um. 

Zwischen 15 und 20 Prozent der Deutschen unter 60 Jahren sucht in der beruflichen 

Herausforderung den Sinn des Lebens. Bei den Über-60-Jährigen und somit 

vorwiegend Rentnern und Pensionären sind es nur noch drei bis vier Prozent. 


Nicht ganz so extrem sind die Unterschiede zwischen Jung und Alt bei der Aussage 

„in einer Religion, im persönlichen Glauben“. Zwar geben fast 10 – 15 Prozent der 

Altersgruppen zwischen 30 und 69 Jahren an, hier Antworten zu finden, aber mit 

fast 33 Prozent der Über-70-Jährigen. Lediglich ca. fünf Prozent der Unter-30- 

Jährigen geben an, im Glauben Antworten zu finden. Diese Aussage zeigt auch den 

einzigen signifikanten Unterschied zwischen alten und neuen Bundesländern (15% 

vs. 9%). 

3.2.4. Ansichten über den Sinn des Lebens 

Bei dieser Frage sollten die Probanten ihre Zustimmung zu einzelnen Statements auf 

einer Skala von Eins bis Fünf geben. Eins hatte dabei die Bedeutung „stimme voll 

und ganz zu“ und Fünf „stimme absolut nicht zu“. 

3.2.4.1. Der Sinn des Lebens ist es, dass man versucht, für sich das Beste 

herauszuholen. 

Diese Aussage erfährt eine neutrale bis leicht zustimmende Bewertung. 

Der Mittelwert liegt bei 2,57, wobei Männer dieser Aussage eher 

zustimmen, als Frauen (56% vs. 51%). 65 Prozent der 14-24-Jährigen 

bejahen diese Aussage, in den Altersgruppen 25-34, sowie 55 Jahre und 

älter befürwortet weniger als die Hälfte der Befragten diesen Satz. Stark 

unterschiedlicher Meinung ist man auch in den alten und neuen 

Bundesländern. 66 Prozent der Befragten aus den neuen Bundesländern 

ist der Meinung „jeder ist seines Glückes Schmied“, diese Ansicht teilt 

jedoch nur ca. jeder zweite Westdeutsche. 

3.2.4.2. Der Sinn des Lebens ist, für seine Familie und Gemeinschaft 

Verantwortung zu übernehmen. 

Dies ist das Statement, in der die höchste Zustimmung zu finden ist. Es 

sind 74 Prozent der Männer und Frauen, die dieses Statement mit den 

Top-2 Nennungen bejahen. Der Mittelwert liegt bei 1,98. 

Erwartungsgemäß konträr zum vorherigen Statement haben Personen 

unter 25 Jahren weniger deutlich zugestimmt (57%), Personen über 55- 

Jahren sind zu fast 80-Prozent dieser Meinung, ebenso wie die Probanten 

aus den neuen Bundesländern. Man scheint der Meinung zu sein, dass 


man im Leben das Beste für sich herausholen soll, dabei aber auch für die 

Familie und Gemeinschaft Verantwortung übernehmen sollte. Die 

Zustimmung zu dieser Aussage liegt in den alten Bundesländern mit 72 

Prozent etwas niedriger. 

3.2.4.3. Das Leben trägt einen Sinn in sich selbst. 

Eine große Mehrheit der Deutschen stimmt auch diesem Satz zu (etwa 

70%). Auch innerhalb der Altersgruppen gibt es wenig Unterschiede, 

man ist sich einig, etwa zwei Drittel der Personen bis 55 Jahren sind auch 

dieser Meinung. Sogar drei Viertel der Über-55-Jährigen bejaht diese 

Aussage. 

3.2.4.4. Meiner Meinung nach dient das Leben zu gar nichts. 

Dieses Statement wird in allen Altersgruppen und geschlechterübergreifend 

deutlich verneint. Nur vier Prozent der Deutschen können 

hier zustimmen. Der hohe Wert der verneinten Antworten (Bottom 2 

Boxes = 86%) zeigt auch, dass es hier eine klare und deutliche Meinung 

gibt, es gibt kaum neutrale Antworten. Die Deutschen sehen einen Sinn 

und eine Aufgabe in ihrem Leben. 

3.2.4.5. Ich glaube an einen Gott, aber nicht, wie das Christentum ihn predigt. 

Zwiespältigerer Ansicht ist man bei dieser Meinung. Insgesamt liegt die 

Beurteilung mit einem Mittelwert von 3,33 eher im Bereich der 

Verneinung. Jeder Vierte Befragte kann keine eindeutige Antwort geben 

und wählt die neutrale Aussage „Drei“. Die Zustimmung liegt bei 28 

Prozent, die Ablehnung jedoch bei 47 Prozent. 

Extrem unterschiedliches Antwortverhalten gibt es zwischen Ost und 

West. In den alten Bundesländern stimmen 32 Prozent der Befragten zu. 

Der Mittelwert ist mit 3,14 im neutralen Antwortbereich. In den neuen 

Bundesländern liegt die Zustimmung bei nur 15 Prozent, der Mittelwert 

jedoch mit 3,99 deutlich im negativen Bereich, das heißt dieser Aussage 

wird im Osten mehrheitlich nicht zugestimmt. 


3.2.4.6. Meiner Meinung nach ist Gott nichts anderes als das Wertvolle im 

Menschen. 

Die neutralen Antworten liegen mit 35 Prozent bei dieser Aussage am 

höchsten. Man möchte diesen Satz weder bejahen noch verneinen, das 

drückt sich auch mit dem Mittelwert aus, der bei 3,14 Punkten liegt. 

Während man beim vorhergehenden Statement noch eher eine 

Ablehnung erkennen konnte, gibt es bei dieser Ansicht keinen 

signifikanten Unterschied zwischen Zustimmung und Ablehnung, die 

Zustimmung liegt bei 30 Prozent, die Ablehnung bei 35 Prozent. 

Ebenso können kaum Differenzen zwischen den Altersgruppen bzw. 

Bundesländern benannt werden. 

3.2.4.7. Ich glaube an einen persönlichen Gott, zu dem ich z.B. über das Gebet in 

Kontakt treten kann. 

Insgesamt betrachtet liegt die Zustimmung mit einem Mittelwert von 3,23 

eher im neutralen Bereich mit leichter Tendenz zur Ablehnung. Dies ist 

aber bei Männern und Frauen sehr unterschiedlich. 40 Prozent der 

Frauen stimmen dieser Aussage zu, aber nur 30 Prozent der Männer. Viel 

deutlicher fällt hingegen die Ablehnung bei den Männern aus. Jeder 

zweite Mann kann dieser Aussage nicht zustimmen, auch 40 Prozent der 

Frauen vertreten lehnen diese Meinung ab. Männer glauben also eher 

nicht an einen persönlichen Gott, Frauen hingegen können sich da nicht 

eindeutig festlegen. 

Auch in den Altersgruppen gibt es Unterschiede: Nur 16 Prozent der unter 

25-Jährigen stimmen der oben genannten Aussage zu, ca. 30 Prozent der 

25-55-Jährigen, jedoch fast 50 Prozent der Über-55-Jährigen. 

In den neuen Bundesländern wird diese Aussage deutlich abgelehnt 

(Mittelwert 4, Top Boxes 16%), wogegen in den alten Bundesländern eine 

neutrale Meinung dazu vorliegt. Der Mittelwert liegt bei 3,01 - die 

Zustimmung bei 40 Prozent. 


3.2.4.8. Frauen sind im Zusammenhang mit religiösen oder spirituellen Belangen 

sensibler und offener als Männer. 

Hier könnte man eine deutlich höhere Zustimmung der Frauen erwarten, 

aber die Geschlechter sind sich einig und stimmen dieser Aussage eher zu 

und das auf ähnlich hohem Niveau. Sowohl 55 Prozent der Männer als 

auch der Frauen bewerten diese Aussage mit „eins“ oder „zwei“. 

Aber auch bei dieser Aussage zieht sich jeder Vierte Befragte auf eine 

neutrale Antwort zurück - man könnte Diplomatie unterstellen. Daraus 

ergibt sich, dass die Top 2-Boxes über alle Geschlechter, Altersgruppen 

und Regionen hinweg zwischen 55-60 Prozent liegt, die Ablehnung 

zwischen 15 und 20 Prozent. 

3.2.4.9. Die Welt / der Kosmos / das Universum werden von einem höheren 

Wesen oder einer geistigen Macht zusammengehalten. 

Die Befragten reagieren auf diese Aussage skeptisch. Nur weniger als ein 

Drittel der Befragten findet hier seine persönliche Auffassung wieder, 

Frauen etwas stärker als Männer. 

Höhere Zustimmung erfährt diese Auffassung bei den älteren Personen im 

Alter ab 55 Jahren (39%). 

Der Unterschied zwischen alten und neuen Bundesländern ist in dieser 

Frage wieder sehr deutlich. Der Mittelwert von 3,12 bei den alten 

Bundesländern zeigt weder eine eindeutige Zustimmung noch Ablehnung. 

Ein Drittel der Westdeutschen befürwortet diese Meinung. Nur jeder 

Fünfte Ostdeutsche schließt sich dem an. Der Mittelwert ist mit 3,87 

eindeutig ablehnend. 

3.2.4.10. Um bei wichtigen Dingen ganz sicher zu gehen, kann es nicht schaden, 

„auf Holz zu klopfen“ oder einen Talisman bei sich zu haben. 

Methoden zur „Glücksbeschwörung“ wie etwa „auf Holz klopfen“, einen 

Talisman in der Tasche haben andere Varianten sind zwar hinlänglich 

bekannt, werden aber anscheinend nur von ca. jedem vierten Mann und 

jeder dritten Frau praktiziert. 

Je älter die Befragten sind, desto weniger glaubt man an diese 

Glücksbringer, nur jeder Fünfte der Über-55-Jährigen denkt, dass es nicht 


schaden kann, auch dem Aberglauben Beachtung zu schenken, bei den 

25-34-Jähringen sind es jedoch 38 Prozent, die sich alle Optionen offen 

halten wollen. 

3.2.4.11. Es gibt in der Welt Ereignisse und Vorgänge, die letztlich nicht erklärbar 

sind. 

Eine hohe Zustimmung erhält diese Aussage. Ca. 65 Prozent der 

Deutschen glauben, dass nicht alles rational erklärbar ist. Wie bei fast 

allen Statements in dieser Frage, stimmen Frauen dem leicht häufiger zu 

als Männer. Auch scheint Lebenserfahrung zu einer größeren Zustimmung 

dieses Statement zu führen, fast 70 Prozent der Über-55-Jährigen aber 

nur 60 Prozent der Altersgruppen bis 35 stimmen zu. 

In den neuen Bundesländern tendiert man zu rationellerem Denken. Nur 

55 Prozent der Ostdeutschen glauben, dass es Dinge gibt, die nicht 

erklärbar sind, bei den Westdeutschen sind es 67 Prozent. 

3.2.4.12. Der Mensch ist allein ein Produkt der Naturgesetze. 

Auch hier zeigt sich deutlich die unterschiedliche, historisch bedingte, 

religiöse Bildung zwischen Ost und West. 60 Prozent der Personen in den 

neuen Bundesländern sind von dem wissenschaftlichen Standpunkt 

überzeugt. Nur 43 Prozent der Westdeutschen folgen dieser Meinung. 

Fast jeder Dritte in den alten Bundesländern hingegen glaubt an eine 

Form der „Schöpfung“ und verneint diese Aussage. 

Etwa jeder zweite Mann, aber nur 43 Prozent der Frauen betrachten sich 

rationell als Geschöpfe der Natur. Insgesamt stimmen 47 Prozent der 

Deutschen dieser Aussage zu. Fast 50 Prozent der Unter-55-Jährigen 

schließen sich dem an, aber nur 44 Prozent der Über-55-Jährigen. 

3.2.4.13. Es gibt gute und schlechte Geister. 

An gute und schlechte Geister glaubt nur etwa ein Viertel der 

Bevölkerung. Auch hier stehen Frauen dieser Aussage wieder etwas 

aufgeschlossener gegenüber als Männer (26% vs. 19%). Personen unter 

25 Jahren und über 55-Jahren stimmen dieser Aussage etwas häufiger zu, 


als Personen in den mittleren Altersklassen. Generell wird diese Aussage 

aber eher abgelehnt. 

3.2.5. Wichtigkeit bestimmter Themen 

Dem Befragten wurde eine Liste mit folgenden Themen vorgelegt: 

• Gesundheitsfragen 

• Geldfragen, die eigene wirtschaftliche Lage 

• Hobby, Freizeit, Urlaub 

• Beruf, Arbeit 

• Sport, persönliche Fitness 

• persönlicher Glaube, Religion, Spiritualität 

• Die Frage nach dem Sinn des Lebens 

• Natur und Umweltschutz 

• Familie und Freunde 

• Das Leben genießen 

• Meine Zufriedenheit 

• Meine Sicherheit 

Aus diesen Themenbereichen sollte sich der Proband nun bis zu drei Themen 

heraussuchen, die ihm persönlich sehr wichtig sind und dies dann nochmals in eine 

Reihenfolge bringen. 

Drei Viertel aller Befragten wählten Familie und Freunde als wichtigstes Thema. Mit 

deutlichem Abstand (45%) folgten die Gesundheitsfragen, persönliche Zufriedenheit 

(34%), Beruf, Arbeit (29%), Geldfragen und die persönliche wirtschaftliche Lage 

(22%). 19 Prozent der Befragten sind stark genussorientiert, für 18 Prozent der 

Bevölkerung sind Hobby, Freizeit und Urlaub sehr wichtig. 

Sicher beeinflusst von der derzeitigen weltpolitischen Lage und Terrorismus ist das 

Sicherheitsbedürfnis der Deutschen ein Top-Thema. 17 Prozent der Befragten 

zählen „meine Sicherheit“ zu den drei wichtigsten Themen. 

Jeweils je neun Prozent der Interviewten interessieren sich stark für Natur und 

Umweltschutz sowie persönlichen Glauben, Religion und Spiritualität. 


Betrachtet man nun die Reihenfolge der wichtigsten Themen, zeigen sich zum Teil 

deutliche Unterschiede zwischen den Geschlechtern sowie den Altersgruppen. 

Insgesamt wurden folgende Häufigkeiten für die einzelnen Bereiche als wichtigstes 

Thema ermittelt: 

1. Familie und Freunde 47% 

2. Gesundheitsfragen 19% 

3. Meine Zufriedenheit 8% 

4. Beruf, Arbeit 8% 

5. Geldfragen, die eigene wirtschaftliche Lage 5% 

6. Das Leben genießen 3% 

7. Hobby, Freizeit, Urlaub 2% 

8. persönlicher Glaube, Religion, Spiritualität 2% 

Meine Sicherheit 2% 

9. Natur und Umweltschutz 1% 

10. Die Frage nach dem Sinn des Lebens 0,4% 

11. Sport, persönliche Fitness 0,2% 

Familie und Freunde sowie Gesundheitsfragen sind für beide Geschlechter die Top- 

Antworten. Männern ist dann jedoch Beruf und Arbeit sowie die eigene 

wirtschaftliche Lage wichtiger als die persönliche Zufriedenheit. Persönliche 

Zufriedenheit ist für Frauen das am dritthäufigsten genannte Thema. Persönlicher 

Glaube, Religion und Spiritualität ist mit drei Prozent auf Position Fünf des 

wichtigsten Themas bei den Frauen. Bei den Männern rangiert es nur an drittletzter 

Position mit 0,4 Prozent. 

Sehr unterschiedlich ist die Reihenfolge der Themen in den verschiedenen 

Altersklassen. Einigkeit herrscht über das Top-Thema „Familie und Freunde“. Ab 

35 Jahren wird das Thema „Gesundheit“ auf Position Zwei gesetzt, gefolgt von 

Beruf, Arbeit, persönlicher Zufriedenheit sowie Geldfragen / wirtschaftliche Lage. 

Bei den jüngeren Personen werden Gesundheitsfragen nachrangig bewertet, bei den 

14-25-Jährigen auf Position Acht, bei den 24-34-Jährigen auf Position Vier. 


Wichtiger sind Beruf und Arbeit, persönliche Zufriedenheit, Sicherheit und 

Geldfragen. 


März 2006 

9b: Hier sehen Sie noch einmal die drei Themen, die Sie eben als für Sie persönlich wichtig 

bezeichnet haben. Bitte sagen Sie mir nun, welches dieser Themen für Sie persönlich das 

wichtigste, das zweitwichtigste und das drittwichtigste ist. 

Altersgruppen 

14-24 

24-34 

41 

Wichtigstes 

Thema 


Thema 


Thema 

Wichtigstes 

Thema 


Thema 


Thema 


48,2% 

24,9% 

6,4% 


58,0% 

14,5% 

6,4% 


19,0% 

9,0% 

7,9% 

Beruf, Arbeit 

12,7% 

14,5% 

15,3% 

Beruf, Arbeit 

16,8% 

20,0% 

13,0% 


8,9% 

16,7% 

9,2% 


8,2% 

7,5% 

6,5% 


6,0% 

14,2% 

8,9% 

Geldfragen, die eigene 

wirtschaftliche Lage 

8,1% 

7,8% 

5,6% 



4,7% 

12,5% 

9,3% 


6,7% 

6,5% 

19,4% 


3,5% 

5,5% 

12,0% 


4,7% 

9,0% 

15,6% 

Natur und 

Umweltschutz 

1,8% 

2,0% 

2,0% 


2,3% 

7,0% 

2,9% 

persönlicher Glaube, 

Religion, Spiritualität 

1,4% 

2,8% 

1,2% 

Natur und 

Umweltschutz 

1,5% 

1,0% 

1,9% 


1,2% 

5,3% 

5,2% 

Sport, persönliche 

Fitness 

0,5% 

3,8% 

12,1% 

Sport, persönliche 

Fitness 

0,3% 

3,3% 

4,5% 

Die Frage nach dem 

Sinn des Lebens 

0,5% 

1,5% 

2,3% 


5,1% 

15,5% 



1,4% 

2,0% 

Die Frage nach dem 

Sinn des Lebens 

2,1% 

2,2% 

weiß nicht 

0,7% 

0,7% 

4,4% 

weiß nicht 

1,4% 

1,4% 

8,2% 



März 2006 

9b: Hier sehen Sie noch einmal die drei Themen, die Sie eben als für Sie persönlich wichtig 

bezeichnet haben. Bitte sagen Sie mir nun, welches dieser Themen für Sie persönlich das 

wichtigste, das zweitwichtigste und das drittwichtigste ist. 

Altersgruppen 

35-54 

55+ 

42 

Wichtigstes 

Thema 


Thema 


Thema 

Wichtigstes 

Thema 


Thema 


Thema 


51,5% 

21,5% 

5,7% 


37,7% 

26,0% 

4,2% 


16,8% 

18,4% 

8,2% 


32,3% 

21,8% 

8,6% 

Beruf, Arbeit 

9,1% 

15,7% 

12,2% 


7,4% 

13,3% 

18,1% 


8,2% 

9,0% 

15,1% 



4,6% 

5,9% 

8,7% 



5,1% 

8,8% 

8,6% 



3,6% 

3,1% 

8,2% 


2,1% 

8,4% 

10,2% 


2,7% 

3,7% 

5,5% 


1,7% 

4,9% 

9,7% 

Beruf, Arbeit 

1,9% 

4,8% 

3,1% 


1,2% 

4,8% 

11,2% 


1,8% 

8,2% 

8,7% 


0,9% 

1,8% 

5,8% 


1,5% 

3,6% 

7,3% 

Die Frage nach dem Sinn 

des Lebens 

0,6% 

1,2% 

1,3% 


1,3% 

1,7% 

9,1% 



0,5% 

2,3% 

2,3% 

Die Frage nach dem Sinn 

des Lebens 

0,2% 

1,2% 

3,3% 


0,2% 

1,2% 

4,2% 


1,7% 

3,1% 

weiß nicht 

2,2% 

2,2% 

5,4% 

weiß nicht 

4,9% 

4,9% 

12,1% 


Persönlicher Glaube, Religion und Spiritualität erfährt in den einzelnen 

Altersgruppen eine sehr unterschiedliche Wichtigkeit. In der jüngsten Gruppe der 


14-24-Jährigen gehört dieses Thema zwar für drei Prozent zu den drei wichtigsten 

Themen, aber wird nie als Top Thema ausgewählt. In den mittleren Altersgruppen 

ist Glaube und Religion für fünf Prozent der Befragten eins der drei wichtigsten 

Themen, für ein Prozent der 24-35 Jährigen und 0,5 Prozent der 35-54Jährigen 

sogar das wichtigste Thema. Ab 55 Jahren wird dieses Thema wichtiger, wofür die 

Gründe in der Erziehung und Prägung zu suchen sind. 15 Prozent der Über-55- 

Jährigen wählt dieses Thema zu den Wichtigsten, mit vier Prozent ist es in dieser 

Altersgruppe auf Rang Fünf der Top Themen. 

3.3. Einstellungen und Prägung zu Spiritualität, Glaube und 

Religion 

3.3.1. Religiosität und Spiritualität 

Fast 40 Prozent der Deutschen bezeichnen sich selbst als religiös. Signifikant 

häufiger halten sich Frauen für gläubig (42% va. 32%). Mit zunehmendem Alter 

steigt die Anzahl derer, die sich für religiös halten. In der Altersgruppe der Über-70- 

Jährigen sind dies bereits 65 Prozent. Erwartungsgemäß deutlich sind hier die 

Unterschiede zwischen Ost und West. 20 Prozent der Ostdeutschen, aber 42 

Prozent der Westdeutschen sind religiös. Fast 60 Prozent der Personen aus Baden- 

Württemberg halten sich für religiös. 

Auch bei der Spiritualität ist Baden Württemberg führend. 35 Prozent der Badenser 

und Schwaben stimmen der Aussage „ich bin ein spiritueller Mensch“ zu. 

Deutschlandweit sind dies nur 15 Prozent der Bevölkerung, 19 Prozent der Frauen 

und zehn Prozent der Männer. Innerhalb der Altersgruppen sind bei der Spiritualität 

keine wesentlichen Unterschiede zu erkennen. Auffällig häufig sind Personen ohne 

Kinder im Haushalt spirituell (17% vs. 10%). 

Das Interesse an der Magie bzw. an magischen Dingen ist vorwiegend bei den 

jungen Deutschen zu erkennen. Ca. 28 Prozent der Unter-30-Jährigen interessieren 

sich dafür. In der Altersgruppe über 70 sind es nur noch elf Prozent. Fast jede 

vierte Frau aber nur jeder achte Mann behauptet, an Magie interessiert zu sein. 


Besonders häufig sind dies Personen mit einem höheren Schulabschluss ohne Abitur 

(24%). Diese Personen sind gleichzeitig neuen Trends und Entwicklungen 

gegenüber eher aufgeschlossen. 

Überzeugte Atheisten sind in Deutschland eher männlich. 26 Prozent der Männer 

und 17 Prozent der Frauen glauben nicht an einen Gott. Diese Auffassung teilen 

überwiegend junge Leute. Fast 30 Prozent der 20-29-Jährigen sind „ungläubig“, je 

älter die Befragten sind, desto niedriger ist der Wert der Atheisten (13% in der 

Altersgruppe der Über-50-Jährigen), dies korrespondiert mit den Aussagen zur 

Religiosität. 

Jeder zweite Ostdeutsche und nur jeder achte Westdeutsche glaubt nicht an Gott. 

Atheisten sind insbesondere unter den Angestellten zu finden (27%). 

Jeder zehnte Deutsche ist (noch) auf der Suche nach einer für ihn persönlich 

passenden Religion bzw. spirituellen Praxis. Er fühlt sich in keiner Religion richtig 

aufgehoben, vertritt aber auch keine atheistische Auffassung. Spirituell Suchende 

sind tendenziell eher Menschen mit Abitur und abgeschlossenem Studium. Auch 

hier finden sich verstärkt Frauen wieder (14% vs. 7%). 15 Prozent der 14-29- 

Jährigen sind auf der Suche, im Alter von 30-39 Jahren sind dies nur fünf Prozent. 

Der Wert steigt aber mit zunehmendem Alter wieder leicht an. 

20 Prozent der Menschen in Baden-Württemberg bezeichnen sich als „spirituell 

suchend“. Spirituell Suchende sind neuen Trends und Entwicklungen gegenüber 

eher aufgeschlossen (16%). 

Fast 20 Prozent der Bevölkerung, zwölf Prozent der Männer und 26 Prozent der 

Frauen sind abergläubisch, obwohl der Aberglaube allgemein eher abwertend als 

irrational, unvernünftig, nutzlos betrachtet wird. Aberglaube ist allerdings in allen 

sozialen Schichten relativ konstant vertreten. Interessanterweise ist Aberglaube bei 

Personen, die zur Miete leben verbreiteter als bei Personen mit Wohneigentum. 

Auch bei der Betrachtung des Haushaltsnettoeinkommens fällt auf, dass Personen 

mit einem hohen Einkommen von 3000 EUR und mehr verstärkt diesem 

„Volksglauben“ nachgehen. 


Mehr als jeder Dritte Deutsche fühlt sich einer religiösen Gemeinschaft zugehörig 

und dort aufgehoben. Besonders stark trifft diese Aussage auf die Über-70-Jährigen 

zu. 51 Prozent dieser Gruppe fühlt sich in der Gemeinschaft einer Religion zu 

Hause. Besonders häufig stimmen verheiratete Menschen bzw. Personen, die 

geschieden sind, getrennt lebend oder verwitwet sind, Personen mit eher 

einfacherer Bildung sowie Berufslose und Personen mit eigenem Haus der Aussage 

„Ich fühle mich in der Gemeinschaft einer Religion zuhause“ zu. Wenig 

überraschend sind wieder die großen Unterschiede zwischen den alten und neuen 

Bundesländern (35% vs. 12%). Fast jeder zweite Badenser und Schwabe stimmt 

dieser Aussage zu. 

Mehr bzw. größere spirituelle Erfahrungen wünschen sich 18 Prozent der Deutschen. 

Diese Sehnsucht ist vor allem in Städten mit mehr als 100.000 Einwohnern zu 

beobachten (23%) sowie bei Personen mit Abitur / Hochschulreife / 

abgeschlossenem Studium (31%). Insbesondere Frauen wünschen sich 

tiefgehendere religiöse Erlebnisse (22% vs. 13%). 

Jeder vierte Proband hat im Laufe seines Lebens eine ganz persönliche Form der 

Spiritualität entwickelt. Fast 40 Prozent der Personen mit gehobener Schulbildung 

sowie wieder Personen aus Baden-Württemberg stimmen signifikant häufiger 

diesem Statement zu. 

Die größte Gruppe bilden die Personen, die von sich behaupten, dass ihnen religiöse 

Dinge gleichgültig sind (41%). In den neuen Bundesländern sind dies sogar 61 

Prozent. Jedem zweiten Mann und jeder dritten Frau sind religiöse Dinge egal bzw. 

spielen in ihrem Alltag keine Rolle. Je jünger die Befragten sind, desto 

ausgeprägter ist diese Meinung. 63 Prozent der Unter-25-Jährigen, aber immer 

noch 40-50 Prozent der 25-59-Jährigen teilen diese Auffassung. Ab 60 Jahren sinkt 

der Wert der Zustimmung deutlich. 

Der Lehrmeinung der großen Kirchen können 36 Prozent der Deutschen nicht 

folgen. Ihre persönlichen religiösen Glaubensüberzeugungen stimmen mit den 

kirchlichen Vorgaben nicht überein. Auch hier wieder sind es wieder eher junge 

Menschen, denen die Kirche nicht mehr alltagstauglich erscheint. 45 Prozent der 


unter 20-Jährigen, zwischen 33-40 Prozent der 20-69-Jährigen finden Ihren 

persönlichen Glauben demzufolge nicht mehr in der kirchlichen Lehrmeinung 

wieder. Bei den Über-70-Jährigen sind dies nur 18 Prozent. Signifikant hohe 

Zustimmung für diese Aussage findet man auch bei Personen mit Abitur bzw. 

Studium. 

3.3.2. Religiöse Prägung 

Eine zum Teil starke religiöse Prägung durch das Elternhaus bzw. familiäres und 

nachbarschaftliches Umfeld haben 36 Prozent der Befragten erfahren. 42 Prozent 

der Interviewten geben an, eher nicht bzw. gar nicht religiös durch das Elternhaus 

bzw. persönliche Umfeld beeinflusst zu sein. 

Frauen haben eine etwas höhere Prägung als Männer (40% vs. 32%). Besonders 

hoch ist der Wert für Personen über 55 Jahren. Hier gibt jeder Zweite über 55 an, 

durch das Elternhaus bzw. Umfeld stark religiös gelenkt worden zu sein. 

Jeder Fünfte gibt an, dass Religion in ihrem Elternhaus und im Umfeld weder eine 

besonders große noch keine Rolle gespielt hat. 

Kaum religiös geprägt durch das Elternhaus und Umfeld wurden Personen in den 

neuen Bundesländern. 49 Prozent geben an, dass Religion gar kein Thema war, 15 

Prozent sagen, dass es eher selten diskutiert wurde. 

3.3.3. Änderung religiöser und spiritueller Auffassungen 

Religiöse und spirituelle Auffassungen können sich im Laufe des Lebens ändern. 42 

Prozent der Befragten haben den religiösen Glauben ihrer Kindheit weitgehend 

verloren oder abgelegt. Deutlich mehr Befragte ohne Kinder teilen diese Erfahrung 

(45% vs. 35%). 

27 Prozent der Deutschen haben religiöse Auffassungen durch philosophische oder 

humanistische Ideen erweitert. Dies trifft ebenso wieder häufiger auf Personen 

ohne Kindern im Haushalt zu (29% vs. 22%) sowie auf Personen mit höherer und 

gehobener Schulbildung. 

Männer sind überzeugt, in vielen Bereichen Glauben durch Wissen ersetzt zu haben. 

Insgesamt stimmen dieser Aussage 56 Prozent der Befragten zu, 60 Prozent der 


Männer und 52 Prozent der Frauen. Insbesondere Personen mit Abitur / 

Hochschulreife bzw. abgeschlossenem Studium sind dieser Auffassung (65%). 

Mehr als jeder vierte Deutsche hat seinen Glauben im Laufe des Lebens intensiviert. 

Jede dritte Frau und jeder vierte Mann sagen, dass ihr Glauben im Laufe der Zeit 

insgesamt tiefer und intensiver geworden ist. Deutlich häufiger sagen dies 

Personen über 70 Jahren (55%). Personen, die dieser Aussage zustimmen, haben 

signifikant oft einen Hauptschulabschluss (33%). 

Im Gegensatz dazu neigen 45 Prozent der Deutschen zu Pragmatismus und greifen 

nur in bestimmten Situationen auf den Glauben zurück, im Alltag spielt er kaum eine 

Rolle. 

Fast 13 Prozent der Befragten konnten keiner der Aussagen zustimmen. 

3.3.4. Spirituelle Erfahrungen 

Dem Befragten wurden Situationen genannt, in denen es passieren kann, dass das 

eigene Ich ganz zurücktritt, man in etwas aufgeht und man sich vollkommen 

losgelöst fühlt. Die Befragten sollten dann angeben, ob sie selbst schon einmal eine 

solche Erfahrung gemacht haben oder sich vorstellen können, dass es ein solches 

Erlebnis gibt. 

Das Gefühl, völlig losgelöst zu sein, haben bereits 31 Prozent der Befragten nach 

körperlichen Grenzerfahrungen gemacht, Männer häufiger als Frauen. Weitere 31 

Prozent haben dieses Erlebnis zwar noch nie gehabt, können sich jedoch vorstellen, 

dass es diese Situation gibt. Nur jeder sechste Deutsche kann sich solch ein Gefühl 

nach einer körperlichen Grenzerfahrung nicht vorstellen. 

Nicht nur indem körperliche Grenzen überschritten werden, kann dieses Gefühl 

erlebt werden, sondern auch im selbstvergessenen Tanz / Bewegung im Sport oder 

Spiel. Jeder Dritte kann mit dieser Erfahrung aufwarten, sogar fast jeder Zweite 

unter 20 Jahren und 44 Prozent der Unter-30-Jährigen hatten dieses Erlebnis 

bereits. 26 Prozent der Befragten können sich diese Situation gut vorstellen, etwa 


jeder Fünfte jedoch kann sich nicht vorstellen, das Tanz und Bewegung diese 

Selbstvergessenheit hervorrufen kann. 

45 Prozent haben sich schon einmal von einem Film, Kunstwerk, Buch oder 

Musikstück entführen lassen und so vertieft, dass man nichts mehr um sich herum 

wahrnimmt, hier sind jedoch deutlich häufiger Personen mit höherer Schule ohne 

Abitur bzw. Abitur / Hochschulreife oder abgeschlossenes Studium (48% bzw. 54%) 

zu finden. 27 Prozent der Befragten würden eine solche Erfahrung nicht 

ausschließen, haben sie aber noch nicht erlebt. 14 Prozent glauben nicht, dass man 

von Kunst so berührt sein kann. 

Im Tagträumen gehen 32 Prozent der Befragten auf, signifikant mehr Frauen als 

Männer (36% vs. 27%) aber auch verstärkt junge Menschen unter 30 Jahren (47% 

bzw. 42%). 41 Prozent der ledigen Personen haben bereits beim Tagträumen 

erlebt, dass das eigene Ich zurücktritt. Auch Personen, die zur Miete wohnen, 

scheinen eher zu intensiven Tagträumen zu neigen, als Personen mit 

Wohneigentum (35% vs. 27%). 

Ein Viertel der Bevölkerung kann sich wiederum gut vorstellen, sich beim 

Tagträumen zu verlieren, 20 Prozent sehen das eher skeptisch und glauben nicht, 

solch intensive spirituelle Erfahrungen beim Tagträumen machen zu können. 

38 Prozent der Männer und Frauen gleichermaßen haben in einem tiefen 

Naturerlebnis sich bereits vollkommen losgelöst gefühlt. Diese Erfahrungen nehmen 

mit zunehmendem Alter stark zu. So wurden nur 16 Prozent der 14-19-Jährigen 

bisher so tief von der Natur beeindruckt, jedoch 52 Prozent der Über-70-Jährigen. 

Auch haben Personen ohne Kinder häufiger intensive Naturerlebnisse gehabt, als 

Personen mit Kindern (41% vs. 31%). Weitere 38 Prozent der Befragten können 

sich gut vorstellen, bei einem besonderen Erlebnis in der Natur sich losgelöst zu 

fühlen. Nur zehn Prozent schließen aus, dass man dies erleben kann. 

57 Prozent der Deutschen, 65 Prozent der Männer und 50 Prozent der Frauen haben 

bereits erlebt, dass bei erfüllter Sexualität extrem intensive Gefühle hervorgerufen 

werden. Insbesondere in den Altersgruppen 20-50 Jahren haben ca. 67 Prozent der 

Befragten solche Erfahrungen gemacht, deutlich häufiger Personen, die in einer 


Partnerschaft leben (66% bzw. 60%) und Personen mit höherer Schulbildung. (61% 

Höhere Schule ohne Abitur / 67% Abitur bzw. abgeschlossenes Studium). 17 

Prozent können sich gut vorstellen, bei erfüllter Sexualität diesen 

Bewusstseinszustand zu erreichen, lediglich sechs Prozent halten es nicht für 

möglich, dass Sexualität solch intensive Gefühle auslöst. 

Einen Menschen zu lieben und geliebt zu werden ist für 81 Prozent der Deutschen 

bereits eine Erfahrung, in der man aufgegangen ist. Mit zunehmendem Alter wurde 

sie von mehr Befragten gemacht. Wenn man diese Erfahrung schon nicht selbst 

gemacht hat, so glaubt man doch zumindest mehrheitlich, dass dies eine ganz 

besonders wichtige und intensive Erfahrung sein kann – zehn Prozent sagen, sie 

können sich gut vorstellen, dass es eine solche Situation gibt. Lediglich vier Prozent 

der Befragten messen der Liebe keine große Bedeutung bei. 

Auch im Rahmen eines tiefen Gemeinschaftserlebnisses kann es passieren, dass das 

eigene Ich ganz zurücktritt. 32 Prozent der Deutschen haben dies bereits erfahren, 

weitere 32 Prozent halten es für möglich. 16 Prozent denken, dass es eine solche 

Situation nicht gibt. 

Besonders viele Personen mit gehobener Schulbildung konnten diese Situation 

bereits erleben (41%). 

Auch materialistische Dinge können zu Situationen führen, in denen man in etwas 

völlig aufgeht. So haben 46 Prozent der Interviewten bereits diese Gefühle gehabt, 

als sie sich einen schönen Gegenstand gekauft haben. Der lustvolle Erwerb von 

Dingen steht im Mittelpunkt. Nicht erfahren, aber vorstellen können sich 23 Prozent 

der Deutschen ein so tiefes Gefühl beim Kauf schöner Dinge. 16 Prozent sind 

überhaupt nicht materialistisch geprägt und messen dem Kauf von Dingen keine so 

große spirituelle Bedeutung bei. 

Innere Einkehr, Zeiten des Gebetes, der Meditation oder Stille praktizieren 26 

Prozent der Deutschen. Je älter die Befragten sind, desto häufiger sind Ruhe und 

Rückbesinnung auch Zeitpunkte intensiver religiöser oder geistiger Erfahrungen. 

Nur 10 Prozent der Unter-20-Jährigen haben den Rückzug in die Stille bereits 

erfahren, aber 42 Prozent der Über-70-Jährigen. 


Jeweils ca. ein Viertel der Bevölkerung hat das Gefühl vollkommener Losgelöstheit 

bei innerer Einkehr, Gebeten, Meditation oder Stille bereits erlebt, kann es sich 

vorstellen, kann es sich nicht vorstellen oder kann es nicht beurteilen. 

Das völlige Aufgehen in der meisterhaften Beherrschung einer Tätigkeit haben 

bereits 40 Prozent der Männer und somit deutlich mehr als Frauen empfunden 

(33%). Im Alter zwischen 30 und 70 Jahren konnten ca. 40 Prozent mit der 

meisterhaften Beherrschung einer Aufgabe diese Erfahrung machen. 

36 Prozent haben dies leider noch nicht erlebt, können es sich aber vorstellen. Elf 

Prozent der Befragten halten es für unwahrscheinlich durch die meisterhafte 

Beherrschung einer Tätigkeit eine so tiefe Erfüllung zu empfinden. 

3.3.5. Ergreifende Erfahrungen im Alltag 

Am häufigsten wurden ergreifende, bzw. bewegende Erfahrungen gemacht, bei 

Dingen, die tief greifende Einschnitte in das persönliche Leben darstellten. So 

führen Krankheit oder Tod eines geliebten Menschen sowie die Geburt eines Kindes 

die Liste der bereits gemachten Erfahrungen an: 


März 2006 

14: Manchmal macht man ja Erfahrungen, die einen sehr ergreifen oder bewegen oder einfach 

nur andächtig machen. Wann ist das bei Ihnen so? 

Gesamt 

habe ich bereits erfahren kann ich mir gut vorstellen 

kann es mir nicht vorstellen habe dazu keine Meinung 

60 

bei der Geburt eines Kindes 

62,9 

21,8 

6,0 

9,3 

bei der Betrachtung der Natur (Blumen, 

Sternenhimmel, etc.) 

57,2 

21,8 

9,9 

11,1 

bei selbstvergessen spielenden Kindern 

47,6 

25,0 

11,4 

16,0 

Krankheit oder Tod eines geliebten Menschen 

69,5 

19,0 

4,7 6,8 

tiefe religiöse Erfahrungen wie das Erleben 

der Nähe Gottes 

14,7 

23,7 

32,5 

29,1 

die Erfahrung von selbstloser 

Hilfsbereitschaft, Nächstenliebe 

45,0 

35,7 

8,5 

10,7 

die Messe/der Gottesdienst in einer Kirche 

28,7 

18,7 

27,7 

24,9 

außergewöhnliche Menschen wie z.B. 

Einstein, Mozart oder Mutter Theresa 

16,3 

33,1 

22,7 

27,8 

erhabene Bauwerke wie Kirchen, Tempel 

oder Pyramiden 

31,2 

30,9 

18,6 

19,4 


Häufig wurde ein andächtiges Gefühl aber auch bei der Betrachtung der Natur 

(Sternenhimmel, Blumen, etc.) hervorgerufen (57%). 

57 Prozent der Männer und 68 Prozent der Frauen haben bereits die Geburt eines 

Kindes als ergreifende Erfahrung erlebt. 22 Prozent der Befragten können sich gut 


vorstellen, dass die Geburt eines Kindes ein bewegendes Ereignis ist, sechs Prozent 

halten es für ausgeschlossen. 

Ein ergreifendes Erlebnis ist für 57 Prozent die Betrachtung der Natur 

(Sternenhimmel, Blumen, etc.), auch hier haben wieder signifikant mehr Frauen als 

Männer dieses Erlebnis bereits gehabt (63% vs. 51%). Je älter die befragte Person 

ist, desto häufiger hatte man schon andächtige Momente in der Natur, so geben 27 

Prozent der der 14-19 Jährigen an, schon einmal dieses Gefühl gehabt zu haben 

und 73 Prozent der Über-70-Jährigen. 

Kindern beim selbstvergessenen Spielen zuzusehen ist für 48 Prozent der Befragten 

ein ergreifender Moment, für Frauen in ihrer Mutterrolle deutlich häufiger (52% vs. 

43%). Auch hier gilt: Je älter der Befragte ist, desto eher hat er bereits diese 

Erfahrung gemacht, es geben 62 Prozent der 70 Jahre und älteren an, vom Spiel 

der Kinder berührt worden zu sein. Logischerweise haben 58 Prozent der Personen 

mit Kindern im Haushalt bereits dieses Erlebnis, hingegen nur 44 Prozent der 

Personen ohne Kinder. 

Krankheit und Tod eines geliebten Menschen wurde für 70 Prozent der Befragten 

insgesamt bereits zum bewegenden Moment und für über 80 Prozent der Über-60- 

Jährigen. Es gibt kaum Zweifel daran, dass Krankheit und Tod intensive Gefühle 

auslösen, 19 Prozent der Befragten halten eine solche Reaktion in dieser Situation 

für möglich, fünf Prozent jedoch können sich nicht vorstellen in dieser Situation 

ergriffen oder bewegt zu sein. 

Tiefe religiöse Erfahrungen wie das Erleben der Nähe Gottes hatte nur ca. jeder 

siebte Deutsche, 17 Prozent der Frauen, zwölf Prozent der Männer. Die älteste 

Altersgruppe erreicht auch hier wieder den höchsten Wert. 

Jeder Vierte hatte dieses Erlebnis noch nicht, kann es sich aber vorstellen, jeder 

Dritte jedoch kann es sich gar nicht erst vorstellen. 

Selbstlose Hilfsbereitschaft und Nächstenliebe hat fast jeder zweite Befragte, sogar 

65 Prozent der Über-70-Jährigen schon einmal erlebt. 36 Prozent können sich 


vorstellen, ergriffen zu sein, wenn Einem unverhofft und selbstlos geholfen wird. 

Neun Prozent halten es für keinen Anlass zum Bewegt-Sein. 

Von andächtigen Momenten in einer Messe oder bei einem Gottesdienst konnten 29 

Prozent der Befragten berichten. Je älter die Probanden sind, desto höher steigt der 

Wert. Dies mag daran liegen, dass eher die älteren Personen von sich behaupten, 

religiös zu sein und somit wahrscheinlich häufiger Messen und Gottesdienste 

besuchen. 

Die Skepsis, einen ergreifenden Moment in der Kirche beim Gottesdienst zu erleben 

ist hoch. 28 Prozent können es sich nicht vorstellen, 19 Prozent halten es hingegen 

für möglich. 

Jede sechste Person bewundert außergewöhnliche Menschen, wie Einstein, Mozart 

oder Mutter Theresa. Ihr Lebenswerk stimmt sie andächtig. 33 Prozent der 

Befragten können sich vorstellen, von der Tätigkeit eines besonderen Menschen 

ergriffen zu sein, haben dies aber selbst noch nicht erlebt. 23 Prozent können es 

sich wiederum nicht vorstellen. Die hohe Angabe der „weiß nicht“ (29%) zeigt, dass 

es vielen Befragten schwer fällt, sich diese Situation vorzustellen. 

Der Anblick erhabener Bauwerke wie Kirchen, Tempel oder Pyramiden hat 31 

Prozent der Befragten stark beeindruckt. Die Lebenserfahrung zeigt sich auch hier, 

jeder Zweite über 70 Jahren hatte bereits dieses Erlebnis. Ebenfalls 31 Prozent 

waren zwar noch nie andächtig beim Anblick eines erhabenen Bauwerkes, können 

sich diese Reaktion aber gut vorstellen. 19 Prozent der Befragten glaubt nicht, das 

man durch das reine Anschauen eines Bauwerkes ergriffen sein kann. 

3.3.6. Einstellungen zum Thema Religion 

Das Thema Religion wird kontrovers diskutiert. Dem Befragten wurden einige 

Aussagen gezeigt und er sollte sagen, ob er diesen Aussagen eher zustimmt oder 

diese eher ablehnt. Neun Prozent der Befragten haben keinem der Statements 

zugestimmt. 

Die höchste Zustimmung bekommt die Aussage „Eine religiöse Erziehung der Kinder 

ist für deren Entwicklung förderlich“. 57 Prozent stimmen insgesamt der Aussage 


zu, 60 Prozent der Frauen und 53 Prozent der Männer. Je älter der Befragte ist, 

desto höher ist die Befürwortung dieser Aussage. Nur 19 Prozent der 14-20 

Jährigen sind dieser Meinung, jedoch 76 Prozent der Über-70-Jährigen. 

Sehr dicht folgt die Zustimmung zur Aussage „Mit Kindern sollte man ein „Gute 

Nacht Gebet“ üben“. 54 Prozent der Deutschen sind dieser Meinung. Analog zum 

vorherigen Statement sind es deutlich mehr Frauen als Männer (61% vs. 46%), 

sowie vorwiegend ältere Personen (75% bei den Über-70-Jährigen). 

46 Prozent der Befragten insgesamt sowie die Hälfte der Frauen kennen Menschen, 

die sich für esoterische Fragen interessieren. Diese Personen findet man 

vorwiegend in den mittleren Altersklassen 20-29 Jahre: 54 Prozent, 30-39 Jahre: 51 

Prozent sowie 50-59 Jahre: 53 Prozent. 

Auf etwa gleichem Niveau ist die Zustimmung für 

• „Deutschland braucht wieder mehr religiöse Werte“ (46%) und 

• „Der Fortschritt der Wissenschaft wird das Interesse an spirituellen 

und religiösen Fragen verringern“ (45%). 

zu finden. 

Man möchte also einerseits eine größere Werteverankerung, andererseits ist man 

sich darüber im Klaren, dass dies auf Grund des hohen Kenntnisstandes und 

Wissens in der Gesellschaft schwer zu realisieren sein wird. 

Offen für Anregungen aus anderen Weltreligionen, um das eigene Leben besser zu 

bewältigen sind 39 Prozent der Deutschen, 35 Prozent der Männer und 43 Prozent 

der Frauen. In der Altersgruppe der 50-59-Jährigen stimmt fast jeder Zweite dieser 

Aussage zu. 

Die hohe Zustimmung von 36 Prozent für die Aussage „Christliche Überzeugungen 

sollten in der Wirtschaft wieder eine stärkere Rolle spielen“ zielt sicher darauf ab, 

dass sich auch die Wirtschaft wieder stärker für die Gemeinschaft engagieren sollte. 

Christliche Werte sollten größere Beachtung in den Überlegungen der Unternehmer 

finden, als das Shareholder Value. Der Personenkreis der Über-60-Jährigem vertritt 

verstärkt diese Meinung (47% - 60-69 Jahre bzw. 50% - 70 Jahre und älter). 


Mystery-Sendungen im Fernsehen werden von 34 Prozent der Probanden als 

zeitgemäß und interessant eingestuft. Die höchste Zustimmung zu dieser Aussage 

ist bei den jungen Menschen unter 20 Jahren zu finden (56%) und nimmt mit 

steigendem Alter langsam ab, so dass nur noch jeder Fünfte über 60 diese Art 

Sendungen begrüßt. 

Bei der Trennung von Staat und Kirche werden die Befragten kritischer. Allerdings 

ist immer noch jeder Dritte der Meinung, dass Minister bei ihrer öffentlichen 

Vereidigung die Formel „So wahr mir Gott helfe“ heranziehen sollten. In den älteren 

Altersgruppen steigt der Wert der Befürworter dieser Prozedur auf 53 Prozent (70 

Jahre und älter). 

Auf der anderen Seite zeigt man sich anderen Religionen gegenüber relativ tolerant. 

Ein Drittel der Bevölkerung würde es zum Beispiel muslimischen Mädchen gestatten, 

in der Schule Kopftücher zu tragen. Die 20-39 Jährigen zeigen sich hier besonders 

aufgeschlossen (37% - 20-29 Jahre, 43% - 30-39 Jahre) ebenso wie 60-69 Jährige 

(38%). Personen in den alten Bundesländern sind wesentlich offener als 

Ostdeutsche (35% vs. 23%). 

Jeder Vierte Deutsche meint, dass in der europäischen Verfassung ein Gottesbezug 

aufgenommen werden sollte. Auffällig häufig sind Frauen dieser Meinung (30%) 

sowie wieder ältere Personen. 

Das Religion für den beruflichen Erfolg förderlich ist, bestätigt jeder Fünfte, 

insbesondere Personen mit Abitur bzw. abgeschlossenem Studium (29%) sowie 

Befragte ab 60 Jahren schließen sich dieser Meinung (30%) an. 

Generell stimmen die Westdeutschen den zuvor genannten Aussagen zur Religion 

und Glauben deutlich häufiger zu als die Ostdeutschen, wofür die Gründe wiederum 

in der Geschichte zu suchen sind. Bei den Aussagen 

• „Religion ist für den beruflichen Erfolg förderlich“ 

• „Der Fortschritt der Wissenschaft wird das Interesse an spirituellen 

und religiösen Fragen verringern“ und 

• „Mystery-Sendungen im Fernsehen sind zeitgemäß und interessant“ 


ist man sich hingegen einig, die Abweichungen sind zumindest im statistischen 

Sinne nicht signifikant. 

3.4. Spirituelle und religiöse Erfahrungen und Praxis 

3.4.1. Umgang mit religiösen und spirituellen Überzeugungen im Alltag 

40 Prozent der Bevölkerung denken, dass religiöse und spirituelle Überzeugungen 

im Alltag keinerlei Hilfestellung geben. Insbesondere die jüngeren Altersklassen 

(46% im Alter von 14-59 Jahren) und Männer (47%) sind dieser Meinung. Weitere 

14 Prozent können oder wollen sich hierzu nicht äußern. Die restlichen 46 Prozent, 

also fast jeder zweite Deutsche glaubt, dass die eigene religiöse Überzeugung in 

vielerlei Lebenssituationen Hilfe oder Rückhalt bietet. 


März 2006 

16: Religiöse oder spirituelle Überzeugungen können ja zu unterschiedlichen Erfahrungen im 

Alltag führen. Wie ist das bei Ihnen? 



67 

Ich bin eher offen, wenn Menschen 

in Not sind oder Hilfe brauchen. 

Ich nehme die Herausforderungen 

des Lebens leichter. 

Sie helfen mir, meine 

Lebensentscheidungen zu treffen. 

Wenn alles um einen herum 

unsicher ist, dann braucht man den 

Glauben oder die Rückbindung an 

etwas Absolutes. 

Ich bin bereit, aktiv 

Verantwortung zu 

übernehmen. 

Ich fühle mich dem Schicksal 

nicht so ausgeliefert. 

Sie helfen mir, meine 

Persönlichkeit und meinen 

Charakter zu entwickeln. 

Ich finde meine innere Mitte auch 

in einer Umgebung voller Stress, 

Hektik und Problemen. 

26,1 

23,6 

28,4 

17,8 

14,5 

20,9 

15,1 

14,6 

15,5 

14,5 

12,1 

16,7 

14,3 

12,8 

15,8 

14,2 

11,7 

16,5 

11,9 

11,4 

12,4 

11,2 

9,3 

12,9 

Sie machen mich sensibler. 

Sie helfen mir, entschiedener zu 

meinen Auffassungen zu stehen. 

Religiöse Rituale geben 

meinem Alltag eine Struktur. 

Ich bin im Alltag leistungsfähiger. 

Ich kann meine persönliche 

Berufung leichter erkennen und 

umsetzen. 

Mein Glaube macht es mir 

schwieriger, mich mit gängigen 

Mehrheitsmeinungen zu 

arrangieren. 

nichts davon 

weiß nicht 

9,3 

5,9 

12,4 

7,4 

7,1 

7,7 

6,9 

4,6 

9,1 

6,7 

4,9 

8,3 

4,8 

4,3 

5,3 

4,3 

3,4 

5,0 

13,6 

14,1 

13,2 

39,6 

46,5 

33,2 


Ein Viertel der Befragten denkt, dass man durch seine religiöse bzw. spirituelle 

Überzeugung offener ist, wenn Menschen in Notsituationen Hilfe brauchen. Davon 

sind insbesondere die Über-70-Jährigen überzeugt. 

Ungefähr jeder Fünfte Befragte, insbesondere fast jede dritte Frau, ist der Meinung, 

durch religiöse Einstellungen die Herausforderungen des Alltags leichter bewältigen 

zu können. 


Für 15 Prozent der Deutschen bietet der Glaube Hilfe bei Lebensentscheidungen 

und diese Personen sind der Meinung, dass bei Unsicherheit um einen herum man 

den Glauben oder die Rückbindung an etwas Absolutes braucht. 

Durch die religiöse Überzeugung sind 14 Prozent der Befragten bereit, aktiv 

Verantwortung zu übernehmen und fühlen sich dem Schicksal weniger ausgeliefert. 

Auch sind Religion und religiöse Prägung für zwölf Prozent persönlichkeitsbildend 

und charakterformend. 

Der Glaube hilft mehr als jedem Zehnten Deutschen, auch in Stresssituationen, 

Hektik und bei Problemen die innere Mitte zu behalten oder zu finden. Sechs 

Prozent der Männer und zwölf Prozent der Frauen denken, dass Religiosität 

sensibler macht. 

Eine starke religiöse Überzeugung hilft sieben Prozent der Probanden, entschiedener 

zu persönlichen Auffassungen zu stehen und diese zu vertreten. 

Für fast jede Zehnte Frau und jeden zwanzigsten Mann geben religiöse Rituale dem 

Alltag eine Struktur und machen leistungsfähiger. 

Nur jeder Zwanzigste ist der Meinung, dass durch die religiöse Überzeugung die 

persönliche Berufung leichter zu erkennen und umzusetzen ist. 

Auch dass man durch seinen Glauben im Alltag blockiert wird und es schwierig ist, 

sich mit gängigen Mehrheitsmeinungen zu arrangieren, glauben nur vier Prozent der 

Deutschen. 

Auffällig häufig zeigen ältere Personen höhere Zustimmungswerte. Wie in einer der 

Vorfragen ermittelt, sind in unter den älteren Personen auch am häufigsten religiöse 

Menschen zu finden. Für Sie bietet der Glaube deutliche Hilfestellung in der 

Bewältigung des Alltags, wogegen jüngere Menschen dem eher zweifelnd 

gegenüberstehen. 


3.4.2. Interesse an spirituellen Erfahrungen und Techniken 

Nur etwa die Hälfte der Deutschen sind an spirituellen Erfahrungen und Techniken 

interessiert. 

An erster Stelle steht der Besuch einer Kirche, Kapelle, eines Heiligtums oder 

Tempels. 22 Prozent der Probanten gehen zumindest gelegentlich in Kirchen, 

allerdings nur etwa jeder Achte unter 30 Jahren, ca. jeder Vierte im Alter von 30-69 

und 40 Prozent der Über-70-Jährigen. 

An zweiter Position der spirituellen Praktiken, die von größtem Interesse sind, findet 

sich das Gebet, die Zwiesprache mit Gott. 19 Prozent der Deutschen, nur 16 

Prozent der Männer aber 23 Prozent der Frauen beten. Auch hier findet man wieder 

einen großen Unterscheid in den Altersgruppen. Nur ca. fünf Prozent der 15-19 

Jährigen hält Zwiesprache mit Gott, dieser Wert steigt mit zunehmendem Alter 

kontinuierlich an. 38 Prozent der Über-70 Jährigen praktiziert das Gebet. 

Träume-deuten ist immerhin für zwölf Prozent der Bevölkerung interessant. Frauen 

sind deutlich aufgeschlossener als Männer (16% vs. 7%). Auch beschäftigen sich 

mit dem Träume-deuten eher jüngere Menschen bis ca. 40 Jahren. 

Das Gespräch mit einem Geistlichen ist für jeden zehnten Deutschen wichtig und 

das geschlechterübergreifend. Auch hier muss wieder der Zusammenhang mit der 

Religiosität hergestellt werden: In der Gruppe der Über-70-Jährigen, der 

Altersklasse mir einer Religiosität von 65 Prozent, erfährt auch das Gespräch mit 

einem Geistlichen die größte Wichtigkeit (24%). 

Das Deuten des Horoskops und Astrologie ist auch für jeden zehnten Befragten 

wichtig, es rangiert auf Position fünf der spirituellen Techniken. Beim Horoskop 

scheiden sich etwas die Geister bzw. Geschlechter: 14 Prozent der Frauen können 

sich hierfür begeistern, aber nur sechs Prozent der Männer. Ebenso ist dies eher 

eine Technik für die Unter-30-Jährigen (17%). 


Vier bis Sieben Prozent der Interviewten interessieren sich weiterhin für ein 

Sammelsurium aus christlichen und fernöstlichen Techniken sowie esoterisch 

orientierten Praktiken: 


• Yoga, Chi Gong, Ayuveda 7% 4% 10% 

• Wahrsagen 7% 4% 10% 

• Karten legen oder Pendeln 6% 3% 10% 

• Singen (spirituelle Lieder, Mantras) 6% 4% 7% 

• Meditation / Kontemplation / Zen 6% 4% 7% 

• Zwiesprache mit seinen verstorbenen 6% 3% 8% 

Angehörigen 

• Wallfahrten, Pilgerreisen 5% 5% 6% 

• Telepathie 5% 5% 6% 

• Zwiesprache mit einem Schutzengel 4% 2% 6% 

Auffällig häufiger stehen Frauen diesen Praktiken offen gegenüber als Männer. 

Weniger bedeutend sind Wunderheiler (2%), Schamanismus (2%), Trance Dance, 

Trancereisen (1%), Schwarze Messen, Satanismus (1%), sowie Heilungsgottesdienste 

(1%). 

Die Befragten wurden weiterhin gebeten, die für sie persönlich wichtigste spirituelle 

Technik zu nennen. 


März 2006 

18: Und welche dieser unterschiedlichsten spirituellen Erfahrungen und Techniken ist für Sie 

die Wichtigste? 


73 


Gebet, Zwiesprache mit Gott 

Besuch einer Kirche, Kapelle, 

Heiligtum, Tempel 

Träume deuten 

Deuten des Horoskops, Astrologie 

Yoga, Chi Gong, Ayurveda 

Meditation/Kontemplation/Zen 

Gespräche mit einem Geistlichen 

Zwiesprache mit seinen 

verstorbenen Angehörigen 

Wahrsagen 

Karten legen oder Pendeln 

26,5 

27,7 

25,8 

17,7 

21,8 

15,1 

9,2 

8,0 

10,0 

8,0 

4,7 

10,1 

5,6 

4,3 

6,5 

4,9 

3,4 

5,9 

4,8 

5,2 

4,6 

4,0 

3,2 

4,5 

3,1 

3,1 

3,1 

2,9 

2,4 

3,2 

Wallfahrten, Pilgerreisen 

Singen (spirituelle Lieder, 

Gospels, Mantras) 

Telepathie 

Schwarze Messen, Satanismus 

Zwiesprache mit einem 

Schutzengel 

Schamanismus 

einen Wunderheiler aufsuchen 

Trance Dance, Trancereisen 

weiß nicht 

2,4 

3,8 

1,6 

2,4 

1,7 

2,9 

2,1 

2,7 

1,7 

1,0 

1,7 

0,6 

0,9 

1,2 

0,7 

0,7 

1,2 

0,4 

0,3 

0,8 

0,3 

0,8 

2,8 

2,2 

3,3 

Basis: 473 Männer und Frauen, die sich für eine spirituelle Erfahrung / Technik interessieren 


Von den 473 Männern und Frauen, die sich für spirituelle Techniken interessieren, 

haben 26 Prozent das Gebet, die Zwiesprache mit Gott als wichtigste Technik 

gewählt, gefolgt vom Besuch einer Kirche, Kapelle, Heiligtums oder Tempels. 


März 2006 

18: Und welche dieser unterschiedlichsten spirituellen Erfahrungen und Techniken ist für Sie 

die Wichtigste? 

Altersgruppen 

74 

14-24 25-34 35-54 55+ 

Gebet, Zwiesprache mit Gott 

Besuch einer Kirche, Kapelle, 

Heiligtum, Tempel 

Träume deuten 

Deuten des Horoskops, Astrologie 

Yoga, Chi Gong, Ayurveda 

Meditation/Kontemplation/Zen 

Gespräche mit einem Geistlichen 

Zwiesprache mit seinen 

verstorbenen Angehörigen 

Wahrsagen 

Karten legen oder Pendeln 

7,6 

17,0 

24,0 

37,0 

15,1 

16,6 

17,1 

19,3 

21,8 

19,6 

7,8 

3,5 

10,2 

13,0 

8,4 

5,4 

8,0 

7,0 

9,4 

1,4 

3,2 

6,7 

7,5 

2,7 

3,9 

6,1 

5,3 

6,3 

1,7 

1,3 

6,4 

1,9 

4,1 

3,4 

2,9 

6,5 

2,0 

5,2 

0,4 

Wallfahrten, Pilgerreisen 

Singen (spirituelle Lieder, 

Gospels, Mantras) 

Telepathie 

Schwarze Messen, Satanismus 

Zwiesprache mit einem 

Schutzengel 

Schamanismus 

einen Wunderheiler aufsuchen 

Trance Dance, Trancereisen 

weiß nicht 

1,3 

3,4 

4,4 

1,5 

1,3 

4,4 

2,0 

1,5 

3,3 

9,4 

2,0 

1,1 

0,7 

3,6 

0,3 

0,6 

0,7 

1,0 

1,3 

3,4 

4,7 

1,6 

Basis: 473 Männer und Frauen, die sich für eine spirituelle Erfahrung / Technik interessieren 

Innerhalb der Altersgruppen spielen diese Techniken jedoch eine unterschiedlich 

große Rolle. 

Nur ca. zwölf Prozent der Befragten beschäftigen sich täglich mit spirituellen 

Erfahrungen und Techniken, elf Prozent mehrmals in der Woche, acht Prozent 

einmal in der Woche und 14 Prozent mehrmals im Monat. 23 Prozent der Befragten 

übt die religiöse Praxis mehrmals im Jahr aus. Frauen befassen sich wesentlich 

häufiger als Männer täglich mit einer spirituellen Technik. Jeder vierte Deutsche, 

der sich für spirituelle Techniken interessiert, beschäftigt sich nur in bestimmten 

Situationen damit. Sechs Prozent der Befragten interessieren sich zwar für diese 

Techniken, beschäftigen sich jedoch nie damit. 

3.4.3. Übersinnliche Erfahrungen 

In der folgenden Frage wurden den Probanden Sätze mit Aussagen über 

übersinnliche bzw. spirituelle Erlebnisse vorgelegt. Sie sollten nun beurteilen, ob sie 

selbst schon einmal ähnliche Erlebnisse gemacht haben oder ob sie sich vorstellen 

können, dass man diese Erlebnisse haben kann. 


Insgesamt überwiegt die Skepsis zu diesen Aussagen. Die Zahl der Befragten die 

sich die Ereignisse nicht vorstellen können liegt je nach Aussage zwischen 41 und 

77 Prozent. 

Am häufigsten erlebt worden ist, das man etwas geträumt hat, was sich dann 

tatsächlich ereignet hat. 31 Prozent der Deutschen konnten schon hiervon 

berichten, 27 Prozent halten solch ein Erlebnis nicht für ausgeschlossen. 

Auch Vorahnungen hat jeder Vierte schon einmal erlebt. Weitere 30 Prozent 

glauben, dass man Vorahnungen, die dann tatsächlich eintreten, haben kann. 

Ebenfalls ein Viertel der Bevölkerung hat schon einmal einen Seelenverwandten 

getroffen, 29 Prozent glauben daran, dass es Seelenverwandtschaft geben kann. 

32 Prozent der Befragten denken, das Ereignisse im Leben vom Schicksal 

vorbestimmt sind, 18 Prozent haben dies sogar schon erlebt. 

Auch kann sich fast jeder Dritte vorstellen, dass es Ereignisse gibt, die man rational 

nicht erklären kann. 15 Prozent der Befragten konnten sich sogar daran erinnern, 

selbst schon einmal unerklärliche Dinge erlebt zu haben. 

14 Prozent der Befragten haben sich in einer bestimmten Situation Gott schon 

einmal sehr nah gefühlt, wiederum fast ein Drittel ist auch diesem Erlebnis 

gegenüber aufgeschlossen. 

Jeder Achte hat sich schon einmal im Zustand völliger Versenkung befunden und 

jeder Zehnte hat bereits schon einmal die Zukunft richtig vorhergesagt bekommen. 

Von einem Erlebnis, das einem Wunder gleich kommt, können neun Prozent der 

Interviewten berichten, ebenfalls neun Prozent haben Menschen mit übersinnlichen 

Kräften kennen gelernt. 

Acht Prozent der Befragten hatten schon einmal den Wunsch nach einer 

mystischen, übersinnlichen Erfahrung, in der Alltagsgrenzen überschritten werden. 

Eine Wunderheilung oder Spontanheilung eines nahe stehenden Menschen haben 

14 von 100 Menschen bereits erlebt. 


Auch andere mystische Erlebnisse wurden von den Befragten schon gemacht, so 

hatten sechs Prozent schon einmal das Gefühl einer Erleuchtung, fünf Prozent 

haben Botschaften von Verstorbenen erhalten und vier Prozent habe es erlebt, dass 

ihre Seele den Körper verlassen hat. 

Einerseits ist die Skepsis zu solchen Erfahrungen sehr hoch, andererseits sind 

zwischen 25-30 Prozent der Bevölkerung in der Regel solchen Erlebnissen 

gegenüber aufgeschlossen und können sich diese gut vorstellen. 

Sehr häufig können Frauen und ältere Menschen von solchen Ereignissen berichten. 

Auch die Wahrscheinlichkeit, dass diese Ereignisse wirklich stattgefunden haben 

wird von deutlich mehr von Frauen gesehen. 

Männer hingegen stehen diesen Erfahrungen eher kritisch gegenüber, sie können 

sich diese Ereignisse weniger vorstellen. 

3.4.4. Umgang mit dem Sterben und Tod 

82 Prozent der Deutschen, dies gilt sowohl für Männer als auch Frauen sowie für 

alle sozialen Schichten, sind der Meinung, dass nicht der eigene Tod betroffen 

macht, sondern der Tod von Menschen, die man liebt. 

Zwei Drittel der Befragten meinen auch, dass man über den Tod nicht so viel 

nachdenken sollte, da es einem die Freude am Leben nimmt. Dieser Aussage 

stimmen drei Viertel der Männer zu, das ist eine weitaus höhere Befürwortung als 

bei den Frauen. Auch die Ostdeutschen stimmen dieser Aussage eher zu als 

Westdeutsche (76% vs. 66%). 

Dass Jemand mit einem erfüllten Leben den Tod nicht fürchten braucht, glauben ca. 

70 Prozent der älteren Menschen ab 60 Jahren. 73 Prozent der der Ostdeutschen, 

jedoch nur 61 Prozent der Westdeutschen schließen sich dieser Meinung an. 

Innerhalb der Gesamtbevölkerung sind 64 Prozent von dieser Lebensphilosophie 

überzeugt. 

Zwei Drittel der Männer und mehr als die Hälfte der Frauen glauben daran, dass es 

nach dem Tod nichts mehr gibt, das Leben beendet ist und danach nichts mehr 


folgt. Sie unterschreiben die Aussage „Mit dem Tod ist alles aus“. Eine sehr hohe 

Zustimmung zu diesem Satz findet man bei den 50-69-Jährigen (68%). 

Insbesondere die 60-69-Jährigen bescheinigen, dass sie nicht Angst vor dem Tod 

haben, sondern vor dem Sterben (71%). In der Gesamtbevölkerung denken aber 

59 Prozent der Befragten genau so. Wesentlich häufiger haben Personen ohne 

Kinder Angst vor dem Sterben als Befragte mit Kindern (61% vs. 53%). 

Auf der einen Seite hat man Angst vor dem Sterben, auf der anderen Seite ist man 

aber auch der Meinung, dass es gut ist, dass das Leben durch den Tod begrenzt ist 

und das ewige Leben eine eher abschreckende Vorstellung ist. 58 Prozent der 

Befragten bejahen diese Aussage, mit steigendem Alter zunehmend. Nur die Hälfte 

der 14-19 Jährigen kann dieser Auffassung folgen, aber 68 Prozent der Über-70- 

Jährigen. 

47 Prozent der Befragten geben zu, manchmal Angst vor dem Tod zu haben. 

Interessant ist, dass dies alle Bevölkerungsschichten und Altersklassen betrifft. Es 

gibt keine auffälligen Abweichungen. 

Fast ein Drittel der Deutschen denken öfters über den Tod nach, 40 Prozent der 

Frauen und 25 Prozent der Männer. Während sich junge Leute anscheinend nicht 

so intensiv mit dem Thema Tod und Sterben beschäftigen, steigt der Anteil derer 

mit dem Alter. Im Alter von 50-59 beschäftigen sich 30 Prozent mit dem Tod, im 

Alter von 60-69 sind es 47 Prozent und bei den Über-70-Jährigen denken 55 Prozent 

öfters über den Tod nach. 

Mehr als ein Drittel der Bevölkerung braucht den Glauben an ein Leben nach dem 

Tod, um den Gedanken an den Tod ertragen zu können. Deutlich mehr Frauen gibt 

der Gedanke an ein Leben nach dem Tod Trost (33% Frauen / 22% Männer), 

genauso wie den Über-70-Jährigen (47%). 

Mehr als die Hälfte der Personen, die 70 Jahre und älter sind, behaupten, dass 

Ihnen der persönliche Glaube die Angst vor dem Sterben und dem Tod nimmt. 


Auch Frauen finden sich verstärkt in dieser Gruppe (30%) wieder. 

Gesamtbevölkerung ist diese Auffassung nur bei 27 Prozent vertreten. 

In der 

3.4.5. Umgang mit schweren Lebenssituationen 

Der Umgang mit unterschiedlichen Lebenssituationen kann sehr unterschiedlich 

erfolgen. Man kann grundsätzlich zwischen introvertierten und extrovertierten 

Umgang unterscheiden: 

Introvertiert: 


• In der Natur sein, spazieren gehen 39% 37% 41% 

• Gebet, persönlicher Glaube 14% 12% 16% 

• Stille, Meditation 11% 9% 13% 

• Strukturierter Tagesablauf 7% 7% 8% 

• Gespräche mit einem erfahrenen 5% 4% 7% 

religiösen Menschen 

• Rituale, mit denen man sich etwas 5% 4% 6% 

Gutes tut 

• Persönliche Glaubens-Gemeinschaft 4% 2% 5% 

• Innere Zwiesprache mit verstorbenen 

Angehörigen 

4% 2% 5% 

Extrovertiert: 


• Gespräche mit einem vertrauten 57% 57% 57% 

Menschen 

• Ein gutes Buch, Musik oder selbst 20% 19% 20% 

Musizieren 

• Sich in den Beruf oder die Arbeit 19% 23% 15% 

vertiefen 

• Körperliche Herausforderungen 11% 16% 7% 

• Gemeinschaftserlebnis wie z.B. eine 

Selbsthilfegruppe 

2% 2% 2% 


Es zeigt sich, dass Männer und Frauen sehr unterschiedlich mit Problemen 

umgehen. Frauen nutzen neben Gesprächen mit vertrauten Menschen eher 

introvertierte Methoden, greifen daher auf Glauben, Glaubensgemeinschaften und 

spirituelle Techniken eher zurück als Männer. Sie finden ihre 

Bewältigungsmechanismen eher in der Vertiefung des Berufs sowie der Arbeit oder 

in körperlichen Herausforderungen. 

Im Gebet, im persönlichen Glauben finden tendenziell eher ältere Menschen, die ja 

wiederum stärker religiös geprägt sind, Hilfe in schweren Lebenssituationen (30% 

bei den Über-70-Jährigen), diese gehen auch häufiger zwecks einer Andacht in eine 

Kirche oder Kapelle (14%). Aber auch der Rückzug in die Natur, das spazieren 

gehen wird mit zunehmendem Alter bedeutender. 15 Prozent der 14-19Jährigen 

jedoch 30-50 Prozent der Über-30-Jährigen finden bei Problemen Lösungsansätze 

und Trost beim Spaziergang in der Natur. 

Die mittleren Altersklassen zwischen 20 und 59 vertiefen sich stärker als junge und 

alte Menschen in die Arbeit und den Beruf. 

Für 29 Prozent der 20-29-Jährigen hilft ein gutes Buch, Musik oder selbst musizieren 

bei der Problembewältigung, in dieser Altersgruppe ist das Gespräch mit vertrauten 

Menschen besonders wichtig (66%), aber auch die körperliche Herausforderung 

lässt auf andere Gedanken kommen, sie spielt mit 19 Prozent bei den Twens eine 

große Rolle. 

3.4.6. Bedeutung spiritueller Fragen und Fragen des Glaubens 

Alles in allem haben spirituelle Fragen und Glaubensfragen bei den Deutschen eine 

eher untergeordnete Rolle. 51 Prozent der Befragten sagen, dass diese Fragen eine 

eher geringe bis sehr geringe Bedeutung haben. Insbesondere die Jungen haben 

wenig Bezug zu Glaubensfragen, 40 Prozent der 14-19 Jährigen und 35-36 Prozent 

der 20-59 Jährigen geben an, dass spirituelle Fragen für sie persönlich eine sehr 

geringe Bedeutung haben. 60 Prozent der Männer haben kaum Zugang zu dieser 

Art Fragen, jedoch nur 42 Prozent der Frauen. 

Je nach Alltagssituation oder persönlicher Lebenslage hat Religion für ein Viertel der 

Bevölkerung unterschiedlich große Bedeutung. Es gibt Phasen, in denen man sich 

intensiver mit Spiritualität und Glauben beschäftigt, und auch Phasen, in denen dies 


fast gar nicht passiert. Jede dritte Frau und jeder fünfte Mann zählen zu dieser 

Gruppe. 


März 2006 

23: Insgesamt betrachtet: Welche Bedeutung haben spirituelle Fragen oder Fragen des 

Glaubens für Sie? 

Altersgruppen 

in % 

60 

14-24 25-34 35-54 55+ 

96 

50 

40 

40,0 

33,9 

33,9 

30 

20 

19,0 

27,6 

28,0 

25,2 

26,1 

16,3 

21,9 

21,9 

16,8 

26,3 

10 

2,3 

3,4 

1,7 

5,4 

9,6 

9,8 

12,0 

4,3 

3,1 

5,4 

6,4 

0 

eine sehr große 

Bedeutung 

eine ziemlich 

große Bedeutung 

mal so, mal so eine eher geringe 

Bedeutung 

eine sehr geringe 

Bedeutung 

weiß nicht 


Spirituelle Fragen und Fragen des Glaubens spielen lediglich für 17 Prozent der 

Befragten eine ziemlich große bis sehr große Rolle. Analog zur Religiosität sagen 23 

Prozent der Über-70-Jährigen, dass die Beschäftigung mit dem Glauben eine 

ziemlich große Rolle in ihrem Leben spielt. 

Deutliche Unterschiede sind, wie zu vermuten, zwischen den alten und neuen 

Bundesländern zu beobachten. Für 19 Prozent der Westdeutschen, aber nur für elf 

Prozent der Ostdeutschen spielt der Glaube eine große bis sehr große Rolle. Für sie 

ist die Bedeutung von Religion sehr unwichtig, 52 Prozent sagen, 

Religionsangelegenheiten spielen in ihrem Leben eine sehr geringe Rolle, 18 Prozent 

behaupten, sie haben eine eher geringe Bedeutung. Während für 30 Prozent der 

Westdeutschen spirituelle Fragen und Fragen des Glaubens in unterschiedlichen 

Lebenssituationen eine unterschiedlich große Rolle spielen, ist dies nur bei 14 

Prozent der Ostdeutschen der Fall. 

3.4.7. Zugehörigkeit zu einer Konfession 

Jeder Fünfte Deutsche ist konfessionslos oder aus der Kirche ausgetreten. Sieben 

Prozent der Befragten konnten und wollten zu ihrer Kirchenzugehörigkeit keine 

Angabe machen. 


31 Prozent der Deutschen sind römisch-katholischer Konfession, 36 Prozent gehören 

der evangelischen Kirche an. 


März 2006 

24: Zum Abschluss noch eine letzte Frage: Gehören Sie einer Konfession, einer Religion an? 


in % 

evangelisch 

römisch-katholisch 

islamisch 

freikirchlich 

jüdisch 

andere 

orthodox 

Buddhismus 

1,4 

2,1 

0,8 

1,2 

2,3 

1,0 

1,5 

0,5 

0,9 

1,1 

0,7 

0,3 

0,2 

0,3 

0,1 

0,2 

36,1 

33,8 

38,2 

31,0 

29,6 

32,4 

Gesamt 

98 

konfessionslos 

bin aus der Kirche ausgetreten 

weiß nicht 

11,3 

13,4 

9,3 

10,1 

11,4 

8,8 

6,8 

6,8 

6,7 

Männer 

Frauen 


Jeweils ein Prozent der Bevölkerung sind freikirchlich organisiert, oder gehören dem 

Islam bzw. Judentum an. Auch wenn bei den spirituellen Praktiken fernöstliche 

Methoden gern genutzt werden, so spielt der Buddhismus in Deutschland derzeit 

keine Rolle. 

Insbesondere junge Menschen sind verstärkt konfessionslos, 21 Prozent der 20-29 

Jährigen geben an, keine Konfession zu haben. Jeder Fünfte Proband mit Abitur 

bzw. abgeschlossenem Studium ist aus der Kirche ausgetreten, deutlich mehr als in 

anderen Bildungsstufen. 

Während in den alten Bundesländern jeweils 39 Prozent der Bevölkerung römischkatholisch 

und evangelisch ist, so sind nur zwei Prozent der Menschen in den neuen 

Bundesländern katholisch und 25 Prozent evangelisch. 38 Prozent der Befragten in 

Sachsen, Thüringen, Sachsen-Anhalt, Mecklenburg-Vorpommern und Brandenburg 

sind konfessionslos, in den restlichen Bundesländern sind dies im Schnitt nur vier 

Prozent. Aber auch die Zahl der Kirchenaustritte ist in den neuen Bundesländern 

deutlich höher als in den alten (17% vs. 8%) Bundesländern. 


4. Zusammenfassung 

67 Prozent der Deutschen gehören der evangelischen oder römisch-katholischen 

Konfession an. Jeder zehnte Befragte ist aus der Kirche ausgetreten, elf Prozent der 

Deutschen sind konfessionslos. 

Weniger als die Hälfte der Probanden interessiert sich für das katholische bzw. 

evangelische Christentum. 37 Prozent fühlen sich von keiner Religion 

angesprochen. Andere Glaubensrichtungen, zu denen sich die Befragten 

hingezogen fühlen, sind: Buddhismus / Zen, christlich freikirchliche Bewegungen, 

Esoterik, Humanismus, Naturreligionen sowie Anthroposophie - jedoch zeigt nur 

etwa jeder Zwanzigste Interesse an einer dieser Religionen. 

Etwa jeweils ein Drittel der Interviewten sind in ihrem Elternhaus, familiären oder 

nachbarschaftlichen Umfeld stark, weder stark noch wenig bzw. kaum religiös 

geprägt worden. Auffällig häufig sind Menschen in den alten Bundesländern und 

ältere Menschen religiös geprägt. 

41 Prozent der Deutschen, 34 Prozent der Frauen und 49 Prozent der Männer sind 

religiöse Dinge gleichgültig. Für religiös halten sich 37 Prozent der Befragten, der 

Wert steigt in der Altersgruppe der Über-70-Jährigen auf 65 Prozent an. 

Etwas jeder fünfte Befragte ist überzeugter Atheist, gleichzeitig wünscht sich aber 

auch ein Fünftel der Probanden größere spirituelle oder religiöse Erfahrungen, ist 

abergläubisch oder an magischen Dingen interessiert. 

Jeder Zehnte ist auf der Suche nach der für ihn persönlich passenden Religion bzw. 

spirituellen Praxis. Generell zeigen deutlich mehr Frauen als Männer Interesse an 

Religion und Spiritualität. Eine hohe christliche Verankerung ist bei den älteren 

Befragten zu beobachten. 

Im Laufe des Lebens ändern sich spirituelle Auffassungen. Mehr als jeder Zweite ist 

der Meinung, in vielen Bereichen Glauben durch Wissen ersetzt zu haben, 45 

Prozent ziehen ihren Glauben nur noch in bestimmten Situationen heran, im Alltag 


spielt er keine Rolle. Viele Befragte sind zudem der Meinung, den Glauben der 

Kindheit verloren zu haben (42%) oder religiöse Auffassungen durch philosophische 

oder humanistische Ideen erweitert zu haben (27%). Jeder Vierte konnte seinen 

Glauben im Laufe der Zeit vertiefen und intensivieren. 

Überraschend hohe Einigkeit herrscht bei kontroversen Diskussionspunkten zum 

Thema Religion. Mehr als die Hälfte der Befragten ist der Meinung, dass eine 

religiöse Erziehung für Kinder förderlich ist und das man mit Kindern das „Gute- 

Nacht-Gebet“ üben sollte. 46 Prozent der Befragten sind überzeugt davon, dass 

Deutschland wieder mehr religiöse Werte braucht. Auf der anderen Seite sind die 

Befragten realistisch und denken, dass der Fortschritt der Wissenschaft das 

Interesse an spirituellen und religiösen Fragen verringern wird (45%). 

Religiosität und Spiritualität hilft ca. 60 Prozent der Deutschen im Alltag. Der 

Glaube lässt Personen offener und hilfsbereiter sein. Aber auch bei Herausforderungen 

und bei schweren Entscheidungen wirkt der Glauben hilfreich und 

bietet Rückhalt. 

Spirituelle Fragen und Fragen des Glaubens haben für die Hälfte der Befragten nur 

noch eine geringe bis sehr geringe Bedeutung, für jeden Vierten ist das ja nach 

Lebenssituation ganz unterschiedlich, nur jeder Fünfte misst Glaubensfragen eine 

große Bedeutung bei. 

Glaubens- und Sinnfragen werden auch im Bekannten- und Verwandtenkreis kaum 

diskutiert – 71 Prozent der Probanden reden selten oder nie mit Freunden und 

Verwandten über diese Thematik. 

Die Beschäftigung mit grundlegenden Fragen des Lebens und Fragen nach dem 

Sinn des Lebens erfolgt meist in Krisensituationen, wie z.B. beim Tod einer nahe 

stehenden Person, bei persönlicher Krankheit oder Krankheit eines nahe stehenden 

Menschen, bei Problemen privater Natur und familiären Krisen, aber auch bei 

Einsamkeit. 


Im Umgang mit den Sinnfragen des Lebens führen die Deutschen am ehesten 

Gespräche im engsten Familien- und Freundeskreis (63%), ziehen sich in die Stille 

zurück (30%) oder suchen die Gemeinschaft unter Gleichgesinnten (20%). 

Die Mehrheit der Befragten ist der Meinung, dass der Sinn des Lebens ist, für seine 

Familie und eine Gemeinschaft Verantwortung zu übernehmen und dass das Leben 

einen Sinn in sich selbst trägt. Deutlich ablehnend reagieren sie auf die Aussage 

„Meiner Meinung nach dient das Leben zu gar nichts“. 

Das persönliche Glück zieht die Mehrheit der Befragten aus der Gesundheit, der 

glücklichen Partnerschaft / Ehe, aus der Familie und and Beziehungen zu Menschen, 

die einen lieben. 

Demzufolge sind den Probanden auch die Bereiche Familie und Freunde, 

Gesundheitsfragen sowie die persönliche Zufriedenheit die wichtigsten Themen, 

dicht gefolgt von Beruf / Arbeit und Geldfragen – also der sozialen Absicherung, die 

einen großen Einfluss auf das persönliche Glück hat. Je nach Alter und Geschlecht 

ist die Reihenfolge in der Wichtigkeit zum Teil sehr unterschiedlich. 

Erfahrungen, bei denen das eigene Ich ganz zurücktritt, man in etwas aufgeht, man 

sich vollkommen losgelöst fühlt hatten schon viele Befragte. 81 Prozent der 

Befragten konnten diese Erfahrung machen wenn sie liebten und geliebt wurden. 

Auch bei erfüllter Sexualität (57%), beim Erwerb eines schönen Gegenstandes 

(46%) sowie bei einem Film oder guten Buch (45%) konnten sich Befragte schon 

selbst vergessen. Ergreifende, bewegende Erfahrungen können von mehr als 70 

Prozent der Bevölkerung berichtet werden, besonders häufig bei Krankheit und Tod 

eines geliebten Menschen (70%) sowie bei der Geburt eines Kindes (63%). 

Zum Teil große Skepsis herrscht bei spirituellen Erfahrungen, die teilweise im 

mystischen Bereich angesiedelt sind. 41-77 Prozent der Befragten können sich nicht 

vorstellen, dass es diese Art Erlebnisse gibt. Die größte Ablehnung erfahren die 

Aussagen 

• „Ich hatte ein Erlebnis, dass ich Botschaften von Verstorbenen erhalten habe“, 

• „Ich hatte schon einmal des Gefühl einer Erleuchtung“ sowie 


• „Ich hatte ein Erlebnis, dass mein Geist, meine Seele den eigenen Körper für 

eine Weile verlassen hat“. 

Eher vorstellen kann man sich Begebenheiten wie: 

• „Ich habe etwas geträumt, was sich danach tatsächlich ereignet hat“, 

• „Dass ich eine Vorahnung hatte, also dass ich bei einem wichtigen Ereignis 

schon vorher wusste, was geschehen wird“ sowie 

• „Ich hatte ein Erlebnis, dass ich mir überhaupt nicht erklären konnte, das 

rational, also mit gesundem Menschenverstand nicht fassbar war“. 

Etwa die Hälfte der Befragten kann sich diese Situationen vorstellen bzw. hat diese 

schon einmal erlebt. 

Die Beschäftigung mit dem Tod ist für die Befragten ein eher unangenehmes 

Thema. 68 Prozent stimmen der Aussage zu, dass man über den Tod nicht so viel 

nachdenken sollte, da es einem die Freude am Leben nimmt. Über 80 Prozent 

bestätigen, dass nicht der eigene Tod betroffen macht, sondern der Tod von 

geliebten Menschen. Eine Mehrheit der Befragten (64%) meint auch, dass sie nach 

einem erfüllten Leben, den Tod nicht zu fürchten brauchen. Mehrheitlich sind die 

Deutschen der rationellen Auffassung, dass mit dem Tod alles aus ist und das sie 

nicht Angst vor dem Tod, sondern vor dem Sterben haben. Jeder Vierte sucht 

Hoffnung im Glauben, der ihnen die Angst vor dem Sterben nehmen soll. 

Insgesamt betrachtet sind die Deutschen mit ihrer allgemeinen Lebenssituation sehr 

zufrieden. Deutliche Unterschiede zeigen sich zwischen den alten und den neuen 

Bundesländern, denn im Osten ist die Zufriedenheit mit dem Leben wesentlich 

geringer.

GfK OMNIBUSSYSTEM Summary - Die Zeit

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