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PROTESTANT
AUSGABE 49 · DEZ. 2013/JAN. 2014 · BONN und die REGION
Evangelische Einblicke
Denen man
nicht vergibt
Markus Schwering
über Mario Adorfs
schwerste Rolle 3
Vergeben und
befreien
Vor Weihnachten:
Beichtgottesdienst in der
Tri ni tatiskirche Endenich 3
Ulrike Chini
von Oikocredit
Zeit reif, mal wieder
die Händler aus dem
Tempel zu werfen 7
Kann ich vergeben?
Über eine christliche Grundhaltung, die sich nicht verordnen lässt
Liebe Leserin,
lieber Leser!
Schuld, Vergebung, Versöh -
nung, sind die Stichworte
für diesen PROtestant.
Vergebung und Versöhnung
gelingen im Kleinen wie im
Großen erfahrungsgemäß
nur dann, wenn Menschen
offen und ehrlich zu ihren
Verfehlungen stehen. Sie
nicht verschweigen, sie nicht
vertuschen, sie anderen nicht
in die Schuhe schieben.
Ein uraltes Phänomen. ...
Das Weib war’s ..., so Adam
zu Gott in 1. Mose 3.
... Die Schlange war’s ..., so
danach Eva. Usw., usw. ...
3.000 Jahre religiöses Wer -
ben für ehrliche Schuld ein -
geständnisse – wie wir -
kungs voll war das eigentlich?
Möglicherweise sehr mäßig.
Insbesondere auch beim
heutigen Menschen. Viel -
leicht wegen ungeeigneter
kirchlicher Bußpredigten.
Vielleicht aber auch, weil
die Moderne zwar immer
individualistischer denkt
und handelt, nicht aber bei
der Frage von Schuld.
Da reden Philosophen
plötzlich vom Transperso -
na len des Bösen. Da wird,
sofern Gott überhaupt
noch mitgedacht wird,
allein und einzig nach seiner
und nicht etwa nach
der Verantwortung des
Menschen gefragt.
Vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben unseren
Schuldigern, beten wir
im Vaterunser. Was für eine
Klarheit! Ob es uns über die
diesjährige Advents- und
Weihnachtszeit wohl gelingen
könnte, sie wiederzufinden?
Ihr
Reinhard Bartha
– Superintendent –
Kirchenkreis An Sieg und Rhein
Von Angela Beckmann
Vergib uns unsere Schuld, wie
auch wir vergeben unsern
Schuldigern.« Im Vaterunser
sprechen wir diesen Satz wie selbstverständlich
mit. Dabei ist es für uns
Menschen schwer, anderen zu vergeben,
und es braucht immer Zeit. In
manchen Fällen ist es unmöglich.
Die Vergebung, von der wir hier
sprechen, hat nichts mit einer Reak -
tion auf ein alltägliches »Sorry, tut mir
leid« zu tun. Vergebung ist etwas sehr
Grundsätzliches und für viele Men -
schen ein tiefgehender Akt in einer
zwischenmenschlichen Bezie hung.
Mit jemandem ins Reine zu kommen,
kann Teil der guten Vorsätze für ein
neues Jahr sein. Und es wäre in unserer
Gesellschaft eigentlich immer ak -
tuell. Denn Rücksichtslosigkeit ge hört
»zum Geschäft«, ob in Unternehmen
oder in den Medien. Über Schuld -
eingeständnis und Vergebung denkt
da aber fast keiner nach.
Ehrlicher Umgang
mit Angst, Trauer, Wut
und Verzweiflung
Oft sind es sehr verletzende Worte
und Taten, die einen tiefen Graben
zwischen zwei Menschen aufgerissen
haben, und die Vergebung brauchen,
damit jemand wieder Frieden findet,
zumindest für sich selbst. Nicht selten
gibt es einen mehr oder weniger
unausgesprochenen Druck auf den
verletzten Menschen, dem anderen zu
vergeben, gerade auch unter Christen
und in der Kirche, mit dem Hinweis
»Erst dann geht es dir auch selbst wieder
besser«. Doch ist das eine
Haltung, die tiefen Verletzungen in
keiner Weise gerecht wird. Vergebung
kann nicht verordnet werden! Sie
muss erspürt werden und stimmig
sein, und das geht nicht immer.
Es stimmt, Jesus fordert uns auf,
Vergebung zu einer Lebenshaltung
zu machen. Dafür ist er Mensch
geworden, woran wir uns Weihnach -
ten erinnern. Er selbst ist das große
Vorbild und nimmt die Sünden
durch seinen Kreuzestod an Kar -
freitag auf sich. Aber wir müssen
unsere Möglichkeiten realistisch einschätzen,
wir sind keine Über-
Menschen. »Auch das gesteht Gott
uns zu: den authentischen Umgang
mit Gefühlen wie Trauer und Wut,
Enttäuschung, Angst und Verzweif -
lung. Sie ebnen erst den Weg zur
Vergebung«, sagt die Theologin Dr.
Andrea Baare. »Wir würden kläglich
Vergebung ist ein oft
gehörter Wunsch –
nicht nur zur Weihnachtszeit.
Doch nicht jedes Herz
lässt sich so einfach
wieder flicken.
scheitern, wenn wir uns mit süßlichübertünchter
Christlichkeit über solche
Gefühle hinwegsetzen wollten.«
Echte Vergebung ist ein langer und
oft harter Weg, so wie ihn David in
Psalm 23 beschreibt (»Und ob ich
schon wanderte im finstern Tal,
fürchte ich kein Unglück; denn du
bist bei mir«) – und auch ein lohnenswerter.
Dabei Gott an der Seite
zu wissen ist tröstlich, Menschen an
der Seite zu haben ist unersetzlich.
Vergebung ist nötig –
und manchmal unmöglich
Doch Vergebung braucht für
Menschen noch etwas anderes: Sie
braucht die Anerkennung der
Verletzung, die jemand erlitten hat,
und Verständnis. Am besten natürlich
die Anerkennung durch denjenigen,
der verletzt hat. Aber mindestens
die Bestätigung durch andere
»ja, er oder sie hat dich sehr verletzt
und ich verstehe, wie sehr dich das
trifft«. Für Thomas Dobbek ist diese
Anerkennung und die offene Aus -
sprache darüber eine Grundvoraus -
setzung, um zum Beispiel Konflikte
von Trennungspaaren zu lösen.
Dobbek ist Diplompsychologe und
Leiter der Evangelischen Beratungs -
stelle Bonn. Trennungsberatung ist
fester Bestandteil seiner Arbeit. Da
geht es meist nicht darum, Paare
wieder zusammenzubringen. Es geht
um einen guten Umgang miteinander,
vor allem zum Wohl der Kinder.
»Mit tief verletzten Gefühlen werden
die Eltern keine gemeinsame Lösung
finden. Da braucht es das Verzei -
hen.« Und darauf arbeiten er und
seine Kollegen und Kolleginnen in
der Beratungsstelle hin.
Dobbek sagt aber auch bei einem
anderen Thema: »Vergebung ist un -
möglich, das kann man niemandem
abverlangen.« Das Thema ist Miss -
brauch. Ob die Tochter, die von Vater
oder Bruder sexuell und anderweitig
physisch missbraucht wurde, oder ob
die Mutter, deren Tochter von einem
Vergewaltiger umgebracht wurde:
»Von ihnen Vergebung zu verlangen,
ist ein Druck, der sehr ungerecht ist.
Dabei erfahren diese Opfer schon
genug Druck und Leid.« In seiner 20-
jährigen Berufstätigkeit ist Miss -
brauch ein ständiges Thema, und es
geht mit seinen Patientinnen in der
Regel nicht um Vergebung. Sondern
es geht darum, einen Weg der Hei -
lung zu finden. Ein solches Trauma
verschwindet nie, aber das Opfer
muss zurück zu einem »normalen Le -
ben« finden können. Der Weg dort -
hin beinhaltet Trauer, Wut, Angst,
Scham, Misstrauen, Verzweif lung und
dauert oft Jahre. Eine Be geg nung mit
dem Täter und Ver ge bung beinhaltet
er in der Regel nicht (Ausnahmen
gibt es). Und das können Thomas
Dobbek, viele Thera peu ten und
andere Betroffene gut verstehen.
Foto: Fotolia/Werkmann

Seite 2
PROTESTANT
Weihnachten 2013 / Neujahr
Schuld und Vergebung im Knast
Ein grenzwertiges Thema – Nach Beichte wird selten gefragt
Weihnachten
auf den Punkt
Er führt regelmäßig Seelsorge ge -
spräche mit den Inhaftierten, bietet
Gruppen an und hält Gottesdienste
in der Gefängnis kirche. Jens-Peter
Preis ist seit fünf Jahren evangelischer
Gefängnis seelsorger in der JVA
Siegburg. PROtestant hat ihn be -
fragt: Welche Rolle spielen Schuld
und Vergebung in seinem Arbeits -
alltag?
Jens-Peter Preis: In der Einzel -
seelsorge kommen Fragen von
Schuld und Vergebung zunächst seltener
zur Sprache als gedacht. Die
meisten Häftlinge wollen erst einmal
ihre Geschichte erzählen und fühlen
sich schon durch das Zuhören
erleichtert. Einige rüttelt die Haft
wach. Bei Suchtkranken greifen zum
Beispiel die Alltagsroutinen von
Suchtdruck und Beschaffungs kri -
minalität nicht mehr, sie müssen
abstinent leben. Manche kommen
seit langer Zeit wieder zu klarem
Verstand. Die Krisensituation Inhaf -
tierung bietet dann die Chance, an
Schmerzpunkte des eigenen Lebens
zu kommen, nach der persönlichen
Verantwortung und damit auch
nach eigener Schuld zu fragen.
PRO: Entlastet die Strafe die Häftlinge
von dem Gefühl, Schuld auf sich geladen
zu haben?
Preis: Eigenes schuldhaftes Ver -
halten anzusehen und dafür die
Verant wortung zu übernehmen ist
für die meisten Menschen schwer, da
unterscheiden sich Gefangene oft
nicht von anderen. Mit Strafeinsicht
ist es bei vielen Inhaftierten schwie-
pro
GRAMM
Das Jahr 1914, Beginn des Ersten
Weltkriegs vor 100 Jahren, ist Thema
einer hochkarätigen Veranstaltungs -
reihe des Evangelischen Forums
Bonn ab Februar. Diese Zeit um den
Kriegs ausbruch wird aus acht unterschiedlichen
Perspekti ven mit ihrer
Bedeutung bis in unsere Zeit hinein
beleuchtet: Politik, Geschichte, So -
zio logie sind ein Bereich, es folgt die
Ökonomie. Weitere Gesichtspunkte
sind Bildende Kunst, Literatur, Mu -
sik, Theologie, Philosophie sowie
Naturwissenschaften. »1914 – Aufbruch,
Umbruch, Zusammenbruch«
lautet das Thema der Reihe im Rah -
men der »Akademie am Vormittag«.
Gibt spannende Rück- und Aus blicke:
Pfarrer Dr. Axel von Dobbeler, Leiter
Evange lisches Forum Bonn
Die Seminare finden statt an acht
Montagen und Dienstagen. Auftakt:
3. Februar mit dem Bonner
Politikwissenschaftler Siebo Janssen.
Den Ab schluss gestaltet der bekannte
Astro phy siker Hans Jörg Fahr am
25. März und 1. April. ger
n Teilnahme 60 bis 100 Euro. Anmel -
dung erforderlich bis 24.01.2014: Evang.
Forum (Tel. 6880-320). Das ganze
Programm: www.bonn-evangelisch.de
rig: Sie suchen die Schuld bei anderen,
in der ungerechten Verteilung
von Lebens chancen oder einer desolaten
Kindheit. Im Siegburger
Gefängnis sitzen auch Inhaftierte
wegen Schwarz fahrens ein. Sie konnten
ihre Geldstrafe nicht bezahlen
und stottern sie mit Freiheitsentzug
Kann ein Richter vergeben?
Über Reue im Strafprozess – Ein Gastbeitrag
Von Dr. Jens Rausch
Findet sich ein Delinquent vor
dem Strafgericht wieder – wir
gehen davon aus, dass er der
Tat schuldig ist –, stellt sich für ihn
zuerst die Frage, wie er mit dem
gegen ihn erhobenen Vorwurf umgehen
soll. Dabei gelingt es einigen
Menschen, ihre begangene Tat offen
und unumwunden einzuräumen.
Andere hingegen gestehen nur teilweise
oder aus taktischen Erwägun -
gen. Wiederum ein anderer Teil
streitet die Tat oder ein Verschulden
daran ab. Jede dieser Verhaltens -
weisen ist nach dem Strafprozess -
recht zulässig; aus keiner von ihnen
dürfen Nachteile für den Angeklag -
ten folgen.
Aber wie geht ein Gericht mit
dem Täter um, der tatsächlich ein
von Reue getragenes Geständnis
ablegt und der sich, sofern möglich,
bei dem Opfer aufrichtig entschuldigt?
In der Praxis kommt es immer
wieder zu Situationen, in denen ein
Täter vor Gericht eine sogenannte
Lebensbeichte ablegt oder erkennbar
ergriffen, oft erstmalig, Dimension
und Auswirkung des von ihm begangenen
Unrechts einsieht. Kann er –
gleich einem Gläubigen in der
Beichte – Vergebung erwarten?
Das Gesetz ist eindeutig: Zu -
nächst ist mit den zur Verfügung stehenden
Beweisen die schuldhafte
Begehung der Tat festzustellen. Dann
Augenblick der Besinnung: Ein Gefangener entzündet eine Kerze in der Gefängniskirche. »Wir
brauchen solche Orte«, sagt Jens-Peter Preis (links), Gefängnis pfarrer in Siegburg
ab. Viele fühlen sich dafür nicht
schuldig, sondern einfach ungerecht
behandelt.
PRO: Wie wichtig ist den Häftlingen
Vergebung?
Preis: Es ist eher selten, im Gespräch
bis an diesen Punkt zu kommen. Die
Möglichkeit der Vergebung im
christlichen Sinne kennen viele
Gefangene nicht, weil sie wenig religiöse
Bindung haben. Ihnen reicht
es, sich Belastendes von der Seele zu
reden.
Dr. Jens Rausch, Vorsitzender einer
großen Straf- und Wirt schafts -
strafkammer des Landgerichts Bonn
ist über die tat- und schuldange -
messene Bestrafung zu befinden. Für
diesen Vorgang der Strafzumessung
gelten bestimmte Grundsätze, die
vom Gericht zu beachten sind: die
Prinzipien der Abschreckung, der
Resozialisierung sowie – nicht
zuletzt – der vergeltenden Gerech -
tigkeit.
Die Bemessung der Strafe muss
an zahlreichen Aspekten ausgerichtet
werden. Sie alle definieren am Ende
in ihrer Gesamtschau den Begriff der
Schuld des Täters. Hierzu zählen
seine Beweggründe, seine Gesin -
nung, sein Vorleben, Art und Weise
der Tatausführung sowie ihre Wir -
kung, aber auch sein Verhalten nach
der Tat. Hat er den dem Opfer verursachten
Schaden wieder gutgemacht
oder hat er sich um einen solchen
Ausgleich bemüht, ist dies besonders
PRO: Arbeiten Sie mit Ritualen?
Preis: Wenn es passt, biete ich im
Gespräch die Beichte an. Ich zünde
eine Kerze an und das, was auf dem
Herzen liegt, kann ausgesprochen werden.
Nach dem Bekenntnis spreche ich
dem Gefangenen im Auftrag Jesu die
Vergebung Gottes zu. Auch in unseren
Gottesdiensten gibt es Beichtelemente.
Die Inhaftierten sind nach Stille und
Sündenbekenntnis eingeladen, eine
Kerze anzuzünden – für sich selbst
oder einen anderen Menschen.
Jutta Huberti-Post
zu berücksichtigen, wenn damit die
Übernahme besonderer Verantwor -
tung zum Ausdruck kommt.
Zwar setzen diese Aspekte wirk -
liche Reue, also ein Gefühl des
Bedauerns über das eigene fehlerhafte
Tun und Lassen, verbunden mit
dem Bewusstsein von dessen Unwert
und Unrecht nicht voraus. Doch
damit ist Reue nicht unbeachtlich.
Lässt sie sich aus dem Verhalten nach
der Tat zusätzlich ablesen, hat sie
strafmildernde Wirkung und führt
auf diesem Wege zu einer geringeren
Bestrafung.
»Gott sei Dank:
Das kommt immer
wieder vor«
Foto: J. Huberti-Post
Wichtig aber: Ein Gericht kann nicht
vergeben. Es setzt den Strafanspruch
des Staates durch, ausgerichtet an
den genannten Prinzipien. Ver ge -
bung kann allein zwischen den
betroffenen Menschen stattfinden.
Das Gericht nimmt vom Täter
bekundete Reue insofern in der Rolle
des Betrachters wahr: Sie ermöglicht
Vergebung durch denjenigen, dem
Unrecht widerfahren ist. Und dies
kommt – Gott sei Dank – immer
wieder vor!
n Der Autor ist Vorsitzender Richter am
Landgericht Bonn. Er hat unter anderem
den Prozess zum WCCB in Bonn geleitet.
Von Henning Theurich
Pardonner c’est son métier. Das
Bonmot wird dem Spötter
Voltaire zugeschrieben als
Ant wort auf die Frage, wie es um
Gott und seine fehlerhaften Men -
schen steht: »Vergeben ist sein
Geschäft.« Spott beiseite, der Mann
hat Recht, sein Wort bringt Weih -
nachten theologisch auf den Punkt:
Vergebung, unbedingt. Sie ist »die
Sonne, die Gott aufgehen lässt über
Böse und Gute« (Matt häus 5, Vers
45) – allen Warnungen vor Ausver -
kauf der göttlichen Gnade zum
Trotz. Zu deren geordnetem Ge -
brauch hatte die Kirche bis zur
Reformation das Ritual der Buße
entwickelt, mit den vier Schritten
von Reue, Be kennt nis, Absolution
und Wiedergut machung. Auch
Luther hat das Bußritual so hoch
geschätzt, dass er es anfangs neben
Taufe und Abendmahl noch als
Sakrament gelten ließ.
Milan Kundera: »Eine
Welt ohne Vergebung
wird zur Hölle«
Vergebung unterliegt Bedingun -
gen, vollzieht sich schrittweise. Sie
folgt einem psychologischen Ver -
haltens muster: Auf die reuevolle
Einsicht und die Formulierung der
Schuld hin wird Vergebung zugesprochen
und Wiedergutmachung
versprochen. So wird verfehltes
Leben wieder zurecht gebracht. »In
einer Welt zu leben, in der niemandem
vergeben wird, wo alle unerlösbar
sind, ist dasselbe, wie in der
Hölle zu leben« (Milan Kundera).
Henning Theurich, langjähriger
Pfarrer an der Bonner Kreuz kirche
und Autor von Radioandachten
Dass Schuldigen vergeben wird,
versteht sich nicht von selbst.
Verge bung ist immer ein Wunder
und da rum unbedingt. Nach
Luthers reformatorischem Ver -
ständnis ist bei der Beichte der
Freispruch (Abso lu tion) im Namen
Gottes unbedingt zu gewähren. In
Psalm 130 heißt es von Gott: »Bei
dir ist die Vergebung, dass man
dich fürchte.« Dazu der Theo loge
Günther Dehn (1924): »Wir schauen
auf den, bei dem Vergebung ist
und Vergebung allein. Dieses Wort
stürzt die Welt, es stürzt die
Götzen, es stürzt uns selbst. Über
allem Sturz aber steht der, den niemand
stürzen kann, Gott. Und bei
Gott ist Vergebung. O Him -
melswort, o Gnadenwunder, o selige
Offen ba rung … Da wird die
Finsternis zum Licht. Nicht weil
wir Lichter ange zündet hätten, um
die Dunkel heit zu vertreiben, sondern
weil auch die Finsternis nicht
finster ist vor Ihm.«
Henning Theurich
n Der Autor, langjähriger Pfarrer an
der Bonner Kreuzkirche, ist vielen auch
durch seine Rundfunkandachten
bekannt.

Weihnachten 2013 / Neujahr PROTESTANT
Seite 3
Fotos: Meike Böschemeyer
Denen man
nicht vergibt
Von Markus Schwering
Verbrennen, was belastet: Ein ganz besonderer Adventsgottesdienst in der Bonner Trinitatiskirche mit Pfarrer Uwe Grieser und Jugendlichen aus dem
Konfirmandenunterricht
Ja, es gibt Sünden, die verjähren
nicht. Die die Aussicht verbauen,
dass sich der Delinquent je
von ihnen reinwaschen könnte.
Sie sind sogar schlimmer als die
christlichen Todsünden, denen
immerhin bei glaubhafter Reue
Erlösung winkt. Einer solchen
Sünde machte sich dereinst ganz
unstrittig der Schauspieler Mario
Adorf schuldig. Dass er sich jetzt
offen dazu bekennt, macht die
Sache nicht besser. Und dass er
keine Reue zeigt, sie eben nicht
schlechter.
Worum geht es? In der legendären
»Winnetou«-Verfilmung
aus dem Jahre 1963 erschießt
Adorf in der Rolle des Bösewichts
Santer Nscho-tschi, die schöne
Schwester des Apachenhäuptlings.
Und das wird ihm, der jetzt für
einen Werbespot noch einmal den
Santer mimt, nach eigener
Auskunft immer wieder vorgehalten.
Mit Sätzen dieses Formats:
Verbrennen und Vergeben
Foto: AachenMünchener
Über einen bemerkenswerten Beichtgottesdienst in der Endenicher Trinitatiskirche
Die Endenicher Kirchengemeinde
lädt jedes Jahr am 4. Advent zu
einem in dieser Form in unserer
Region einmaligen Beichtgottes -
dienst. Der langjährige Gemeinde -
pfarrer und Bonner Superinten -
dent Burkhard Müller, auch
bekannt als Sprecher des »Wort
zum Sonntag«, hat ihn entwickelt.
PRO: Warum gibt es bei Ihnen einen
eigenen Beichtgottesdienst?
Burkhard Müller: Vor vielen Jahren
haben wir in unserer Gemeinde in
Endenich das Abendmahl eingeleitet
durch ein gemeinsam gesprochenes
Gebet: »Ich armer, elender, sündiger
Mensch bekenne dir alle meine
Sünden, die ich begangen in
Gedanken, Worten und Werken ...«
Aber Abendmahl ist viel mehr und
anderes als Mahl der Sünden -
vergebung. Darum wurde dieses
Sündenbekenntnis immer seltener
gesprochen und schließlich ganz
abgeschafft. Aber im Presbyterium
war uns klar, dass Beichte und
Vergebung für uns Christen wichtig
sind. Darum haben wir den Beicht -
gottesdienst entwickelt.
Von Uwe Grieser
Gehört das Beichten zum
Lebenselixier rheinländischer
Katholiken? Wenn man Jürgen
Becker oder Anka Zink Glauben
schenkt, müsste das so sein. In manchen
Comedy- oder Kaba rett-
Beiträgen sind katholische Gläubige
ihre Sündenlast flugs los, während
Protestanten mit langen Gesichtern
dastehen. Die könnten es nicht richtig
krachen lassen, weil es für sie keinen
Beichtstuhl gebe! Ihr Los sei darum die
Zerknirschung, während die Alt -
PRO: Der Gottesdienst findet traditionell
im Advent, kurz vor Weih -
nachten statt. Warum?
Müller: Wir haben in der Trini tatis -
kirche im Advent und zu Weih -
nachten den Gottesdiensten bewusst
verschiedene Akzente gegeben:
Familiengottesdienst am 1. Advent,
Menschenrechts-Gottesdienst mit
unserer Amnesty-Gruppe am 2. oder
3. Advent. Der 4. Advent ist dann
zum Beichtgottesdienst geworden.
PRO: Wie vollziehen sie Beichte und
Vergebung im Beichtgottesdienst?
Pfarrer Burkhard Müller: »Beichte und
Vergebung sind für uns Christen
wichtig«
Müller: Die Besucher des Gottes -
dienstes können aufschreiben, was
sie bewegt, und es sozusagen schriftlich
beichten. Diese Zettel werden
nicht vorgelesen, sondern in einem
Becken verbrannt als Symbol der
Vergebung.
PRO: Aber kann man mit Verbren -
nung und Vergebung alles auslöschen?
Müller: Nein, mit der Vergebung ist
nicht einfach weg, was geschehen ist.
Aber wie der Apostel Paulus sagte:
»Denen, die Gott lieben, sollen alle
Dinge zum Besten dienen.« Auch aus
unseren Sünden soll etwas Gutes werden
können. Man kann aus seinen
vergebenen Fehlern lernen, durch
erkannte Sünden zu verbesserter
Lebensführung kommen. Darum ist
in unserem Gottesdienst ebenso
wichtig wie das Verbrennen der Zettel
die folgende symbolische Handlung:
Wir vermischen die Asche in dem
Feuerbecken mit Erde und pflanzen
Weihnachtssterne in diese durch
Asche »gedüngte« Erde. Die Asche
bleibt, aber sie verbessert den Boden.
Auch aus Bösem kann Gutes werden.
Das gilt auch für vergebene Sünden.
»Fott ist der janze Driss«
PRO: Was raten sie Menschen, die
mit einer großen Last durchs Leben
ziehen?
Müller: Man kann an diesem
Beichtgottesdienst Erleichterung
durch Vergebung erfahren. Aber
manchmal ist es empfehlenswert, ein
seelsorgerliches Gespräch zu suchen
und vielleicht sogar dies Gespräch
ausdrücklich als »Beichtgespräch«
bei seiner Pfarrerin oder seinem
Pfarrer zu erbitten.
Übrigens endet der Gottesdienst
mit dem Lied: »Noch manche
Nacht wird fallen auf Menschenleid
und -schuld, doch wandert mit uns
allen der Stern der Gotteshuld.«
Darum bekommt jeder einen kleinen
Weihnachtsstern mit nach
Hause. So geht die Erfahrung von
Beichte und Vergebung mit nach
draußen. Vielleicht macht die Er -
innerung daran auch fähiger, anderen
zu vergeben, die mir Unrecht
getan haben. Dieses erfahrene
Unrecht kann sehr belasten. Dem
anderen zu vergeben, befreit von
dieser Last.
Joachim Gerhardt
Persönliche Anmerkungen zu evangelischen Beichtstühlen und Gewissensbildung
gläubigen ohne Gewissensbisse Spaß
haben könnten: Denn »dat eine ist
gewiss, am Samstag gehste beichten
und fott ist der janze Driss«, so Jürgen
Becker in seiner Hymne »Ich bin so
froh, dass ich nicht evangelisch bin«.
Natürlich ist das Quatsch. Die Leute
lachen. Schön wär’s! Aber gehen sie
auch zur Beichte?
Was heute die wenigsten wissen:
Protestanten hatten auch Beichtstühle.
Die Reformation hat sie nicht einfach
abgeschafft. Martin Luther: »Ich wäre
längst vom Teufel erwürgt, wenn mich
nicht die Beichte erhalten hätte.«
Allerdings kam in der Zeit des
Pietismus auch berechtigte Kritik an
der protestantischen Beicht-Praxis auf.
Es sei nicht recht, die Beichte zur
Bedingung für die Teilnahme am
Abendmahl zu machen. Sie werde
nicht selten aus empfundenem Zwang
abgelegt. Für die evangelische Beichte
solle sich der reformatorische
Grundsatz durchsetzen, dass die
Gläubigen ihrem Gewissen folgen sollten,
statt nur kirchlichen Gehorsam zu
pflegen, hieß es. An die Stelle der
pflichtmäßigen Ohrenbeichte rück te
die freie Herzensbeichte im persön-
lichen Gebet oder die allgemeine
Beichte im Gottesdienst – ein Trend,
der sich immer stärker auch in der
katholischen Kirche abzeichnet.
Jenseits aller Konfessionszu ge -
hörigkeit empfinden viele Men schen
das Bedürfnis, sich aussprechen zu
können und Vergebung zu erfahren.
Sie wissen, dass es im Leben um mehr
geht als nur darum, hemmungslos
Spaß zu haben. Gut, dass der christliche
Glaube die Beichte kennt.
n Der Autor ist Pfarrer an der Trinitatis -
kirche in Endenich
Ist für ein Ver sicherungsunternehmen
erneut in die Rolle des Bösewichts
Santer geschlüpft: Schau spieler Mario
Adorf im TV-Spot »Mit Geld spielt man
nicht«
»Das habe ich dir lange Jahre nicht
verziehen, dafür habe ich dich
gehasst!«
Da ist eine normative Er bit -
terung am Werk, die sehr zu Recht
auch nicht mit dem Hin weis
besänftigt werden kann, dass
Santer entgegen der Roman vor -
lage von Karl May am Ende des
Films seinerseits die Todesstrafe
ereilt. Desgleichen nicht durch die
Tatsache, dass der jetzt 83-Jährige
über Jahrzehnte nicht nur, wenngleich
vorzugsweise Lumpen und
Verbrecher dargestellt hat, sondern
zuweilen auch – wie in der
vierten Staffel von »Allein gegen
die Mafia« – Verbrechensopfer.
Wie gesagt: Wer die Mörderhand
gegen die liebreizende Nschotschi
erhob, kann nie und nimmer
auf Ver gebung hoffen.
Sollte jetzt jemand einwenden,
man möge doch bitteschön nicht
Person und Rolle verwechseln, so
wäre dies möglicherweise eine
Überlegung wert. Dennoch sind
wir uns sicher: Die Kugel hätte
Santer-Adorf nicht abfeuern dürfen.
Drehbuch hin, Drehbuch her.
n Der Autor ist Buchautor und
Kulturredakteur beim Kölner Stadt-
Anzeiger

Seite 4
PROTESTANT
Weihnachten 2013 / Neujahr
Foto: DW
Foto: Andrea Hillebrand
Bietet konkrete Lebenshilfe: Ralf Jeuschede im Gespräch in der Bonner
Schuldnerberatung
Ein typischer Blick ins Portemonnaie vieler Menschen: reichlich Quittungen, aber kein Bargeld
Vergib uns unsere Schuld(en)
Die Zentrale Schuldnerberatung Bonn berät überschuldete Menschen
Über 6,5 Millionen Men -
schen waren im Jahr 2012
überschuldet, konnten also
ihren finanziellen Verpflichtungen
nicht mehr nachkommen. In Bonn
ist etwa jeder elfte Haushalt betroffen.
Nicht alle haben ein unvernünftiges
Kon sumverhalten an den Tag
gelegt. Im Gegenteil. Mehrheitlich
sind sie ohne eigenes Zutun in diese
Situation geraten. Ursachen: Ar -
beitslosigkeit, Scheidung, Krank heit.
Die Zentrale Schuldner beratung
Bonn in gemeinsamer Trägerschaft
von Diakonie und Caritas berät in
dieser Lebenslage.
Die 58-jährige Susanne Müller
(Name geändert) war in jungen
Jahren selbstständig tätig. Sie leitete
einen kleinen Drogeriemarkt. Mit
Aufkommen der großen Ketten gingen
ihre Einnahmen zurück und sie
versuchte zunächst, das Geschäft mit
finanzieller Unterstützung durch
Banken wieder anzukurbeln. Ohne
Erfolg. Um ihre Existenz zu sichern,
gab sie, mittlerweile mit 50.000 D-
Mark verschuldet, das Geschäft auf
und nahm eine Beschäftigung als
Angestellte an. Sie war bemüht, von
ihren Einnahmen ihre Gläubiger zu
bedienen. Allerdings ließ sich ein
großer Gläubiger, dessen Forde rung
sich mit Zins und Zinseszins mittlerweile
auf 80.000 Euro belief, nicht auf
eine Ratenzahlung ein. Der Druck,
der auf Susanne Müller lastete, war
enorm, ihr Gesundheits zustand verschlechterte
sich zusehends.
Die Gesamtsumme der For -
derungen lag nach zehn Jahren bei
100.000 Euro. Die Zentrale Schuld -
nerberatung Bonn zeigte ein Licht
am Ende des Tunnels. Mit ihrer Hilfe
gelang es Susanne Müller, ein
Insolvenzverfahren einzuleiten.
Heute lebt die 58-Jährige von einer
Erwerbsunfähigkeitsrente in nicht
pfändbarer Höhe.
Unsere Gesellschaft
macht es jedem sehr leicht,
sich zu verschulden
Hätte Susanne Müller das Risiko der
Selbstständigkeit nicht eingehen
dürfen? Liegt darin ihre Schuld?
Oder hätte die Bank damals entscheiden
müssen, dass das Risiko zu
hoch war und ihr den Kredit versagen
müssen? »Unsere Gesellschaft
macht es jedem unabhängig von seinem
Einkommen sehr leicht, sich zu
verschulden«, berichtet Ralf
Jeuschede, Leiter der Zentralen
Schuldnerberatung Bonn. »Ein
Kaffeevollautomat für null Euro,
Autos für 400 Euro im Monat oder
Fernseher für wenig Geld sind verlockend.«
Erst das Kleingedruckte
offenbare die tatsächlichen Kondi -
tionen, »aber da ist der Kaufwunsch
schon geweckt«, so Jeuschede. Und
Banken verdienten an diesen
Angeboten und »mehren ihren
Profit durch hohe Zinsen«. Ihr
Risiko laut Aussage des Fachmanns:
Der Schuldner kann den Ver -
pflichtungen nicht mehr nachkommen
und die Institute müssen möglicherweise
auf einen Teil des Geldes
oder alles verzichten. Doch so relevant
könne das nicht sein. »Wenn
sich diese Kredite für die Banken
nicht rechnen, würden sie schnell
vom Markt verschwinden.« Leider
ist der Weg eine Einbahnstraße: So
schnell Menschen in der Überschuldung
landen, so schnell kommen sie
aus eigener Kraft nicht wieder hinaus.
Sie sind angewiesen auf
Vergebung der Gläubiger oder, wenn
das nicht geschieht, eben auf eine
gute Beratung.
Andrea Hillebrand
Zentrale
Schuldnerberatungsstelle
Am Neutor 2-2a, 53113 Bonn
ab 1. Februar:
Noeggerathstraße 49, 53111 Bonn
Tel.: 0228 96 96 60
Fax: 0228 96 96 610
schuldnerberatung@cd-bonn.de
www.schuldnerberatung-bonn.de
pro
GRAMM
Der kleine Wasserfloh, »La pulce d‘ acqua« machte
ihn 1977 weltberühmt. Angelo Branduardi
sucht in seiner zumeist zarten Musik mehr denn
je spirituelle Tiefe wie zuletzt mit seiner »Laude
des Heiligen Franziskus«. Erstmalig in seiner
Karriere begibt sich der Ausnahmemusiker,
begleitet nur von einem Percussionisten und
einem Pianisten, auf Kirchentournee. Am Freitag,
17. Januar 2014, um 20.00 Uhr auch in der
Bonner Kreuzkirche am Kaiserplatz. PROtestant
verlost 5 x 2 Karten (siehe Seite 7).
Trost und Beistand
Versöhnungsliturgien nach einer Trennung
In dem Liturgiebuch der amerikanischen
Partnerkirche der Union evangelischer
Kirchen in Deutschland, der
United Church of Christ, steht schon
seit fast 30 Jahren unter dem Abschnitt
»Gottesdienste zu Versöh nung und
Heilung« eine »Order for Recognition
of the End of a Marria ge« (Liturgie zur
Anerkennung des Endes einer Ehe).
Der Titel hat mancherlei Kopfschütteln
bei uns ausgelöst. Soll etwa ein gebrochenes
Eheversprechen nun tatsächlich
noch nachträglich mit einem kirchli -
chen Segen sanktioniert werden? Das
Ge genteil ist der Fall. Liest man nämlich
die einzelnen Texte und Gebete zu
einer »gescheiterten Ehe« aufmerksam,
so erkennt man, dass die seelsorgerliche
Begleitung zu sätz lich in einem
öffentlichen Gottes dienst behutsamen
Foto: Gianluca Simoni
Trost und Bei stand vonseiten der
Kirche anbieten möchte. »Wir sind
hier, um ein Ende und einen Neu -
beginn zu dokumentieren«, heißt es zu
Beginn: »Nach großen Bemühungen,
Schmer zen und Zorn sagen die beiden
hier Anwesen den an, dass sie nicht länger
Mann und Frau füreinander sein
können, aber dass sie sich weiter gegenseitig
respektieren und aufeinander
Acht geben wollen.« Versprechen für
die Zukunft zum Beispiel für die
Kinder werden konkret benannt, Ver -
gebung ausgesprochen, Unterstützung
thematisiert. »Gott zeige uns das Ver -
sprechen eines neuen Tages«, endet der
Text. Inzwischen gibt es auch Entwürfe
zu einer ähnlichen Versöh nungs zere -
mo nie in deutschen evangelischen
Gemeinden.
Max Koranyi
Was leistet Mediation?
Nachgefragt bei der Evangelischen Beratungsstelle Bonn
Es geht nicht um Versöhnung, auch
nicht um Schuld, sondern darum,
Wege zu finden, miteinander
umzugehen. »Solange hier beraten
wird, müssen die Rechtsanwälte
still halten«, betont Christiane
Wellnitz. Für die Psychologin von
der Evangelischen Beratungsstelle
Bonn ist dies die Grundvoraus -
setzung, wenn Eltern sich zur
Trennungsberatung einfinden.
Diese spezielle Art der Mediation ist
allparteilich, »im Zweifelsfall sind
wir aber immer Anwalt des Kindes«,
sagt die Familientherapeutin. Mit
der Figur eines kleinen Eisbären
führt sie Eltern die Situation ihres
Kindes vor Augen. Eine kleine
Giraffe und ein kleiner Löwe symbolisieren
die Anteile von Mutter und
Vater, die ein Kind stets in sich trägt.
»Wenn man es zu sehr auf eine Seite
zieht, bleibt ein Teil unversorgt.«
Eltern sollen wieder miteinander ins
Gespräch kommen, sich in die Lage
des jeweils anderen versetzen,
Austausch und Respekt sollen in
Gang kommen. Da geht es nicht um
juristische Fragen, sondern um
gegenseitiges Verständnis und
Emotionen. Der Erfolg hänge davon
ab, wie motiviert und diszipliniert
Therapeutin
Christiane
Wellnitz:
»Im Zweifel
Anwalt für
Kinder«
die Klienten sind.
Voraussetzung sei,
so Wellnitz: »Beide
müssen noch in der
Lage sein, sich wertzuschätzen.«
Die Evangelische
Beratungsstelle bietet
neben ihrer kos -
tenlosen Hilfe in Er -
ziehungs-, Ju gend-,
Ehe- und Le bens -
fragen auch eine einmalige
Rechts bera -
tung mit grundlegenden
Informatio -
nen an. Geplant ist zudem eine
Gruppe für getrennte Paare, die sich
an jedem dritten Donnerstag im
Monat von 17 bis 19 Uhr in der Be ra -
tungsstelle trifft. Uta Garbisch
n Kontakt: Evangelische Beratungs stelle
für Erziehungs-, Jugend-, Ehe- und
Lebensfragen, Adenauerallee 37,
53113 Bonn, Tel. 0228 – 68 80-150
www.beratungsstelle-bonn.de.
Foto: Uta Garbisch

Foto: Uta Garbisch
Weihnachten 2013 / Neujahr PROTESTANT
Seite 5
Gartenschau
Zülpich: Pavillon der Kirchen wächst
Viel Muskelkraft stecken Ehrenamt -
liche in den Ökumenischen Kirchen -
garten im Park am Wallgraben in
Zülpich. Sie stampfen Lehm und
flechten Weidenzweige für die
Wände des Kirchenpavillons. Zuvor
hatten Zülpicher Kinder einen
Bibelgarten mit Stauden, Kräutern
und Gehölzen angelegt.
Jugendcamp
lockt mit tollem
Programm
Großveranstaltung
in Siegburg
Rund 3.000 Jugendliche treffen sich
vom 19. bis 22. Juni 2014 in Sieg -
burg zum Jugendcamp der Evan -
gelischen Jugend im Rheinland. Sie
erwartet ein vielseitiges kulturelles,
künstlerisches und spirituelles
Mitmach-Angebot.
Von Jugendgottesdiensten über
Holz- und Kunstwerkstätten,
Theaterwork shops und Poetry Slam
bis zu Koch- und Nähkursen reicht
die Palette. Sportlich hat das Camp
ebenfalls viel drauf: Klettern,
Tauchen, Bogen schießen, Kanu fahren,
Fußball, Beachvolleyball, Moun -
tainbiken. Ein weiteres Highlight ist
das Schwarz licht-Viertel in der
Rhein-Sieg-Halle mit Blackminton,
Mini-Golf, Schwarz lichttheater und
Besondere Gottesdienste zu Weihnachten
Der schönste Weihnachtsgottes -
dienst ist immer der vor Ort. Feiern
hier doch Nachbarn, Freunde und
Familien zusammen. Wer Beson -
deres sucht oder an Heiligabend und
zum Jahreswechsel eine kleine An -
reise auf sich nimmt, hier eine paar
Tipps aus der Fülle der Angebote:
BONN
Heiligabend: »Christvesper« in der
Kreuzkirche am Kaiserplatz (Zentrum):
Festgottesdienst 18.00 Uhr mit Pfarrer
Rüdiger Petrat und Stefan Horz (Orgel)
Christnacht 24.00 Uhr Gottesdienst an
Heiligabend: Gottfried August Homilius
»Weihnachtsoratorium« für Solisten &
Ensembles der Kreuzkirche, Stefan Horz
(Orgel), Leitung: KMD Karin Freist-
Wissing, Vikarin Denise Roth
(www.kreuzkirche-bonn.de)
Heiligabend: Jazzige Christnacht und
Tangoklänge mit Kerzenmeditation in
der Lutherkirche in der Südstadt
(Kurfürstenstr. 20) 22.30 Uhr mit dem
Ensemble »Silent Night« unter Leitung
von Kantor Berthold Wicke sowie Pfarrer
Joachim Gerhardt. Anschließend: Offene
»Bereits die Vorbereitungen zur
Landesgartenschau Zülpich 2014 sind
ein großes Gemeinschafts erlebnis für
alle Beteiligten. Die Identifikation der
Gemeinden mit ihrem Kirchengarten
ist dadurch sehr hoch. Gleichzeitig
trägt die ehrenamtliche Arbeit dazu
bei, die Baukosten so gering wie möglich
zu halten«, erläutert Ulrich
Dunkelcafé. Das Bühnenprogramm
auf dem Marktplatz bietet African
Drums, die SoulTeens einen Band-
Contest.
Frühzeitige Anmeldung lohnt sich!
Bei Zusagen bis zum 15. Januar kostet
die Teilnahme mit Übernachtung und
Verpflegung 55 Euro, danach 70 Euro.
Kirchengemeinden, Jugendgruppen,
Vereine und Initiativen aus unserer
Kirche bei Brot und Wein bis der Letzte
gegangen ist. (www.lutherkirche-bonn.de)
Heiligabend: 24 Uhr Lutherbläser mit
Weih nachtschorälen vom Turm der kath.
St. Sebastiankirche (Kirschallee) in Pop -
pelsdorf
2. Weihnachtsfeiertag: Friedenskirche
Kessenich, Franz-Bücheler- Str. 10, Offe nes
Singen und Musizieren (09.30 Uhr – Probe
von Weihnachtsliedern in der Friedens -
kirche, Instrumente bitte mitbringen.
10.00 Uhr – Andacht in
der Frie dens kirche / 10.30 Uhr – Weih -
nachtsliedersingen im Haus Dottendorf)
BAD GODESBERG
Heiligabend 19 Uhr: Christvesper für
Singles und Familienmuffel mit Pastor
Rüdiger Durth, im Anschluss Weih -
nachtsfeier mit Würstchen und Kartoffel -
salat, Gesprächen, Liedern und schöner
Stimmung, Thomaskapelle Bad Godes -
berg, Kennedyallee 113 (www.thomaskirchengemeinde.de)
Heiligabend 23 Uhr: Jazz-Christnacht
mit Gotthard Fermor (Piano), Jürgen
Hiekel (Saxophon), Predigt und Liturgie
Alle packen beim Lehm mit an (v.l.):
Laga-Geschäftsführer Christoph M.
Hartmann, Kreisdechant Guido
Zimmermann, Koordinator Patrick
Kisselmann und Pfarrer Ulrich
Zumbusch von der Christus-
Kirchengemeinde sowie
Koordinatorin Marianne Komp
Zumbusch, Pfarrer der evangelischen
Christus-Kirchengemeinde Zülpich.
»Das vielfältige Programm im
Kirchengarten mit Andachten, Kon -
zerten, Ausstellungen, Lesungen und
Talkrunden mit prominenten Gäs ten
wird ebenfalls zu einem Großteil
ehrenamtlich von Gemeinden und
christlichen Gruppen aus ganz
Nordrhein-Westfalen gestaltet. Auf
dieses Engagement sind wir sehr
stolz«, ergänzt Kreisdechant Guido
Zimmermann.
Am Ostermontag, 21. April 2014,
wird das Programm des Kirchen -
gartens auf der Landesgartenschau,
kurz genannt »LAGA«, mit einem
ökumenischen Gottesdienst eröffnet.
Ein Höhepunkt des Veran staltungs -
programms wird der Auf tritt der
Kölner A-Capella-Gruppe »Wise
Guys« sein, die ihr Kommen für den
Spätsommer zugesagt hat.
Uta Garbisch
Region bereiten den Gästen nach dem
Eröffnungsgottesdienst ein herzliches
Willkommen und präsentieren lokale
Besonderheiten. Hier werden noch
Mitwirker gesucht. jhp
n Infos: Evang. Jugendreferat des
Kirchen kreises Tel. 02223/3362 oder
jugendcamp@ekasur.de.
Weitere Infos: www.jugendcamp2014.de
mit Pfr. Siegfried Eckert, Pauluskirche
Bad Godesberg, In der Maar 7
2. Weihnachtsfeiertag: 11 Uhr »An-
na ber ger Waldweihnacht« im Freien mit
Posaunenchor, Annaberger Schloss, Pfar -
rer Siegfried Eckert, Bonn-Friesdorf,
Annaberger Straße 400, im Anschluss
Umtrunk im Schloss
BEUEL/OBERKASSEL
Heiligabend 24.00 Uhr: Große Evan -
gelische Kirche Oberkassel, Kinkelstraße 4,
Foto: Jugendcamp ekir
Reinen Tisch machen
Tipps zum Aufräumen für das neue Jahr
Pfarrer Max Koranyi aus Königswinter-Stieldorf: »Neues soll wachsen können«
Von Max Koranyi
Ich räume auf. Das tut am Jahres -
ende gut. Oder was machen Sie mit
all den Papieren, Zeit- und Zu -
schrif ten, die sich angesammelt und
einen nicht weiter gebracht haben?
Weil sie unwichtig waren. Ihre Zeit ist
abgelaufen. Schlag Zwölf. Es ist eine
große Befreiung – wie der alte k.u.k.
Kaiser Franz Joseph – zum ebenfalls
nun mehr alten Jahr zu sagen: »Es war
schön, es hat mich gefreut.« Aber un -
sere Beziehung ist zu Ende. Dir geht die
Puste aus. Ich aber gehe neu mit einer
neuen Freundin. Dem Neuen Jahr.
Drucksachen der Papiertonne zu -
zuführen, ist leicht. Aber unter den
Stapeln liegt anderes noch, was nicht
einfach so zu entsorgen ist, darunter
auch Buntes und Frohes: Ein Dank -
schreiben etwa für ein gutes Gespräch.
Ein Foto vor der Kirche. Strahlende
Gesichter. Ein Kontoauszug von ein
bisschen Weihnachtsgeld. Gut und
schön. Dar an erinnert man sich gern
und kann es dankbar abschließen.
Anderes war nicht ganz so schön.
Und nicht alles und alle haben im ab -
gelaufenen Jahr erfreut. Und am meis -
ten drücken dann in den letzten Stun -
den vor dem Wechsel Gesichter, denen
man nicht recht begegnet ist. Und an -
dere, die einem selber das Leben
schwer gemacht haben. Die dunklen
Seiten des Jahres 2013 möchte ich nicht
unbedingt in die Reisetasche der kommenden
zwölf Monate mitnehmen.
Des halb versuche ich auch hier, aufzuräumen.
Aber das wiegt schwerer als
Papier.
Turmblasen vom Kirch turm der
Großen Kirche
2. Feiertag 10.00 Uhr: Evang. Kirche
Bonn-Holzlar, Heideweg 27, Weih -
nachts liedersingen mit Jugendstreich -
orchester
2. Feiertag 20.00 Uhr: Nachfolge-
Christi-Kirche Beuel-Süd, Dietrich-
Bonhoeffer-Str. 8, »Chresskind verzäll
nix…« Die etwas andere Kölsche
Weihnacht. Die Gruppe Schäng Bum
schlägt mit Liedern von Willi
Oster mann, den Bläck Fööss, Gerd Kös -
ter u.a. den Bogen von lustigen Milieu -
beobachtungen in der Vorweih nachtszeit
zu nachdenklichen kölschen Liedern.
RHEIN-SIEG-KREIS
Heiligabend: Evangelische Kirche Euskir
chen 23.00 Uhr: Stimmungsvolle
Christmette mit Vocal ensemble TON-
ART (Kölner Straße 41)
Heiligabend: Lohmar-Wahlscheid
23.15 Uhr: Mitternachtsmette Evan g.
Sankt Bartholomäus-Kirche Wahl scheid,
Bartholomäusstr. 6, mit Super intendent
Reinhard Bartha, Evang. Singekreis und
Kammermusikkreis sowie Bettina
Hanschel (Violine) jhp/gar/ger
Es liegen jetzt Lasten und Schulden vor
mir. Ent-Schuldigung ist eben auch ein
wichtiges Stichwort in der letzten
Nacht im alten Jahr. Da gab es Men -
schen, die aus vielen Gründen mit mir
nicht bis zum letzten Monat weiterstiefeln
wollten. Das hat mich traurig
gemacht, manchmal verletzt, ein biss -
chen verbittert, auch enttäuscht. Ich
will ihnen sagen (und manchmal tue
ich das sogar mit Brief oder Mail): Wir
hatten einmal eine gute Zeit. Dann
müssen wir uns fremd geworden sein.
Ich habe etwas Falsch gemacht. Du hast
mit Falschem reagiert. Jetzt ist es schon
eine Weile her. Es tut nicht mehr so
weh. Ich entschuldige mich für meine
Schwächen: Eitelkeit, Ungeduld, Emp -
findlichkeit, Begrenztheit. Ich verzeihe
Dir aber auch Deine Fehler: Schweigen,
Misstrauen und Unachtsamkeit. Ich
will mich und Dich nicht weiter so mit
mir rumtragen. Vielleicht im nächsten
Mai ein neuer Versuch? Vielleicht,
wenn nicht, war es tatsächlich einmal
sehr schön und hat mich sehr gefreut –
aber jetzt ist es vorbei. Vorbei, damit
woanders Neues wachsen kann.
Neuer Atem, neue Zeit
Wer selber anderen die Hand herüberreicht,
macht nicht nur reinen Tisch,
sondern bekommt einen neuen Atem,
wird frei für eine neue Zeit – und eben
auch dabei manchmal recht dankbar.
Da wächst in der letzten Jahresnacht
die Erkenntnis, dass längst nicht alles in
dunkleren Beziehungen nur dunkel
gewesen war. Wie viel zum Beispiel hat
man über sich inmitten von Heraus -
forderungen durch andere kennen
gelernt? Danke, dass Du mit mir ehrlich
umgegangen bist. Es war schwer,
aber es hat mich geöffnet für andere
Einsichten und Blicke. Über Dich.
Über mich. Über die Welt. Ich weiß
sehr wohl: Wirklich Böses zu vergessen,
fällt schwer. Aber eben dieses Böse in
einem großen Jahres-Überblick einmal
auch als einen Schritt ins Gute sehen zu
lernen, das kann tatsächlich so mancher
Finsternis auch einen neuen
Schein, ein neues Gesicht schenken.
Und dann aber auch fort damit:
Manchmal braucht es »nur« einen
Seelenblitz, den Schalter mit den ewig
kreisenden Gedanken und dem festgefahrenen
Zorn umzulegen – und zu
entscheiden: Ich will das nicht mehr.
ich brauch das nicht mehr. Vergeben, ja
und jetzt auch vergessen. Ich will 2014
nicht weiter belasten. Ich lege dabei
alles zurück in den Schoß dessen, der
jenseits meiner Fehler und Verlet -
zungen verständnisvoller, vergebungsbereiter
Neuerschaffer ist und bleiben
wird. »Der du die Zeit in Händen hast,
Herr, nimm auch dieses Jahres Last
und wandle sie in Segen.« sing’ ich
dann. Und dann hat auch das seelische
Aufräumen viel Platz geschaffen für ein
gutes segensreiches Neues Jahr 2014.
Foto: Meike Böschemeyer

Seite 6
Faire Cola liegt
im Trend
Mit einer neuen Cola gibt das
Kinder- und Jugendreferat der
Evangelischen Kirchenkreise An Sieg
und Rhein und Bonn dem Gedanken
des fairen Handels zusätzlichen
Im Postkartenformat
Foto: ekasur
Schub. Unter dem Namen »friendly
and fair Cola« ist der Softdrink dort
ab sofort erhältlich. Die Cola wird in
Costa Rica von Kleinproduzenten
hergestellt, Um weltschutz und faire
Arbeits bedin gungen spielen eine
gro ße Rolle. Und auch der Ge -
schmack stimmt: »Top« war die einhellige
Meinung von Jugend lichen
nach einer Blitzum frage des Kinderund
Jugend referates.
In der Offenen Jugendarbeit, auf
Freizeiten und Gemeindefesten gilt
die neue Cola bereits als trendy. Die
Flaschen sind zum Preis von einem
Euro inklusive Pfand im 20er-Kar ton
zu beziehen über das Kinder- und
Jugend referat in Königswinter,
Malte ser straße 52. Abholtermine
bitte vorher telefonisch klären unter
022 23 - 90 53 33. jhp
PROTESTANT
Feuer & Flamme
6. BonnerKirchenNacht – Freitag vor Pfingsten
Weihnachten 2013 / Neujahr
Foto: Meike Böschemeyer
Kompakte Informationen
im Post kartenformat liefert
die neue Jahres information
des Diakonischen Wer kes An Sieg und
Rhein. 21 Postkarten informieren über
die Angebote der verschiedenen Ar -
beits bereiche der Diakonie – So zialbe -
ratung, Sucht hilfe und -prävention
sowie Sozialpsychiatrisches Zentrum.
»Wir haben nach neuen, kommunikativeren
For men als den klassischen
Jahresbericht gesucht, unsere Arbeit zu
präsentieren«, so Diakonie-Presse -
sprecherin Jutta Huberti-Post. Das Ziel
ist erreicht. Anders als in den Jahren
zuvor, sind die Druck exemplare bereits
jetzt vergriffen. Im Internet stehen die
Infos zum Download bereit: www.diakonie-sieg-rhein.de.
Wichtigste Fakten: Die Gesamt -
ausgaben des Diako nischen Werkes
An Sieg und Rhein beliefen sich 2012
auf rund 3,7 Mil lionen Euro. Die
Evangelische Kirche An Sieg und
Rhein finanzierte davon aus
Kirchensteuermitteln mit knapp 1,2
Million Euro rund 32 Prozent der
Ausgaben. Der Rhein-Sieg-Kreis und
die Kommunen übernahmen mit 1,1
Millionen Euro 31 Prozent der
Kosten, die vorwiegend über
Leistungsverein barungen abgerechnet
wurden. Das Land NRW und der
Bund steuerten mit einer weiteren
Million Euro zu sammen 27 Prozent
der Mittel bei.
EB
Schatzsuche: Die Bonner Kirchennacht bietet in den frühen Abendstunden auch ein eigenes Kinderprogramm
Inzwischen laufen die Vor berei -
tungen auf Hochtouren. Am Freitag
vor Pfingsten, 6. Juni 2014, steigt
zum sechsten Mal die Bonner
Kirchennacht. Das geistliche Groß -
ereignis steht dieses Mal unter dem
Motto »Feuer & Flamme«. Die Nacht
der Kirchen findet alle zwei Jahre,
veranstaltet von der Arbeits ge -
meinschaft Christlicher Kirchen
(ACK), statt.
An der vergangenen Kirchennacht
hatten sich, so der ACK-Vorsitzende
Pfarrer Ernst Jochum, fast 50 Kirchen
beteiligt. An die 15.000 Menschen
waren, erstmals am Freitag vor
Pfingsten, in die stadtweiten Ver -
anstaltungen geströmt zu Gottes -
diensten, Konzerten, Lesun gen, zu
Theater, Kabarett oder Kino, hatten
sich an Mitsingaktionen be teiligt,
nachts Kirchentürme bestiegen oder
einfach nur bei einer Kerze die besondere
Atmosphäre genossen. Zur 6.
BonnerKirchenNacht wird es erstmals
auch ein Kirchenschiff geben, das zum
Abend mit Andacht und Musik über
den Rhein fährt. Finanziell unterstützt
von der Bonner Firma Knauber wird
diese einmalige, schwimmende Kirche
von der ökumenischen Polizeiseel -
sorge, der Polizei Bonn, der Wasser -
schutzpolizei sowie den Maltesern
gestaltet. Es spielt das Jazz-Ensemble
des Landespolizeiorchesters NRW.
Einer von vielen Höhepunkten der
Kirchennacht 2014. Noch an der
Teilnahme interessierte Gemeinden
oder Gruppen sollten sich umgehend
bei der ACK Bonn (Pfr. Jochum
Tel. 0228 - 37 94 40) anmelden.
Joachim Gerhardt
n www.bonnerkirchennacht.de
Bücher ++ Bücher ++ Bücher ++ Bücher ++ Bücher ++ Bücher ++ Bücher ++ Bücher
Gott erkennen
Der reforma tori sche Wunsch nach
Recht fer tigung ist heute verdrängt
durch das Streben nach Recht
haben – so sieht es einer der großen
alten Mä nner der deutschen
Literatur, Martin Walser, in seiner
»Versuchung über Rechtfertigung«.
Recht haben: Ein bescheidener An -
spruch, meint er, und ein unbefriedigender
dazu. Wer sich im Recht
fühlt – oder dieses zugesprochen
erhält –, empfindet sich als besserer
Mensch, besser als die anderen.
Welch eine Selbstüberhebung, eine
Selbsttäu schung! Dagegen lädt
Martin Walser zu einem Seminar
ein, »das heißen soll: Friedrich
Nietzsche und Karl Barth«. Beide –
auch Nietzsche hat ja vorübergehend
in Basel gelehrt – zertrümmern
Gewissheiten, um zu letzten
Unge wissheiten zu kommen. Gott
nur als Unbekannter vorstellbar,
hat Karl Barth gelehrt und ist damit
auf »Augenhöhe« mit dem
Pfarrersohn Friedrich Nietzsche:
»Als der unbekannte Gott wird
Gott erkannt«. In der Begegnung
mit diesem unbekannten Gott kann
die Gnade der Rechtfer tigung
erfahren werden, nicht aus eigener
An stren gung, nicht aus eigener
Leistung. Reformatorische Grund -
überzeu gun gen, in zeitgenössischer
literarischer Nachdenklichkeit. An -
spruchsvoll – aber lohnend!
Harald Uhl
n Martin Walser: Über Rechtfertigung,
eine Versuchung. Reinbek bei Hamburg
2012, 107 S., 14,95 €
Grenzerfahrungen
Das Leben ist nicht eindeutig. Am
Kran kenbett, be son ders am Bett
eines sterbenden Menschen, gibt es
viele offene Fra gen. Es ist ein großer
Verdienst der evangelischen und
katholischen Kranken haus seelsorge
in Bonn, dass sie an dieser Schnitt -
stelle zwischen Medizin und Theo -
logie nicht nur seit jeher im Ver -
borgenen seelsorgerlichen Dienst
tut, sondern auch die brisanten
Fragen öffentlich stellt. Seit zwölf
Jahren initiiert sie unterstützt von
der Stiftung Kranken haus seelsorge
in Bonn am Uni klinikum Bonn die
Diskussions reihe »Medizin und
Theologie im Ge spräch«. Ausge -
wählte Vorträge dieser weit über
Bonn hinaus sehr populären Reihe
sind nun veröffentlicht. »An den
Grenzen des Lebens« heißt das
Werk. Es geht um die Chancen und
Grenzen der neuesten Medizin, um
Euthanasie und Schmerzbehandlungen.
Es geht um Krankheit und Spiri -
tualität, wenn mancher sagt »Jetzt
hilft nur noch beten«. Es geht um die
Wahrheit am Krankenbett, um Heil
und Heilung, um Ängste, Zweifel
und Hoffnung. Die Autorenauswahl
schlägt einen weiten Bogen: von so
profilierten Ärzten wie dem Pallia -
tivmediziner Eber hard Kla schik, dem
Neuropsychologen Christian Hoppe
über den langjährigen Präsidenten
der Bundesärztekammer Jörg-Dietrich
Hop pe bis zu Heiner Koch, derzeit
Bischof von Dresden, und dem
Ratsvorsitzenden der Evangelischen
Kirche in Deutschland Nikolaus
Schneider.
Herausgeber sind der evangelische
Pfarrer Andreas Bieneck und
seine beiden katholischen Klinikseel -
sor ger kollegen in Bonn, Hans-Bernd
Hagedorn und Walter Koll. »Die stets
fortschreitenden Möglichkeiten und
sich wandelnden Rahmenbedingungen
der Medizin sind auf einen breit
angelegten ethischen Diskussions -
pro zess angewiesen«, heißt es im
Buch programmatisch. »An den
Grenzen des Lebens« – und es ist
eben nicht nur eine Grenze, sondern
es sind viele – leistet zu dieser
Diskussion anregend wie nachdenklich
einen eminent wichtigen Beitrag.
Joachim Gerhardt
n Andreas Bieneck, Hans-Bernd Hage -
dorn. Walter Koll (Hg.): An den Grenzen
des Lebens – Theologische, medizinethische
und spirituelle Zugänge, Neukirchen
2013, 169 S., 19,99 €
Schatz der Kirchenlieder
Im »Jahr der Kir chenmusik« im
Rah men der »Lu ther dekade« ist
erst mals eine kom pakte Ein führung
in die Lieder des zuletzt in den 90er -
Jahren neu zusammengestellten
Evan gelischen Gesangbuchs (EG)
erschienen. Der erste Band umfasst
mit den Abschnitten »Kirchenjahr«
und »Gottesdienst«, also den
Nummern 1-269, die erste Hälfte
des EG-Stammteils; ein zweiter
Band des Kommentars mit den
restlichen Gesangbuchabschnitten
(EG 270-535) ist in Vorbereitung.
Die Publikation ist das Ergebnis
jahrzehntelanger praktischer und
theologischer Beschäftigung des
Autors als Pfarrer, Kirchenmusiker
und Hymnologe mit diesen Lie -
dern. Sie sind seit Jahrhunderten
ein wesentliches Element des
Gottesdienstes und der persönlichen
Frömmigkeit, ihre Bedeu -
tung für Liturgie und Seelsorge einzigartig.
Gleichwohl ist vielen der
Zugang zumal zu älteren Liedern
erschwert. Um sie besser verstehen
und wertschätzen zu können, gibt
das neue Nachschlagewerk nicht
nur theologische Hintergrund -
informationen. Es informiert auch
über Dichter/in und über Entste -
hung und Wirkungsge schichte,
Inhalt und Aufbau der einzelnen
Lieder, ihre Sprache und Form, die
Melodie und den Komponisten.
Joachim Rott
n Karl Christian Thust: Die Lieder des
Evangelischen Kirchengesangbuchs.
Band 1: Kirchenjahr und Gottesdienst
(EG 1-269). Kommentar zu Entstehung,
Text und Musik. Bärenreiter Verlag,
Kassel 2012, 484 S., 39,95 €
CD des Monats
Orgel & Trompete
Die neue Orgel in der evangelischen
Schlosskirche in der Bonne Univer si -
tät ist wie die Kirche selbst ein
Kunstwerk. Kantor Miguel Prestia hat
jetzt gemeinsam mit dem Bläser
Christoph Müller und dessen Sohn
Tristan weitere höchst eindrucksvolle
Werke wie die »Suite zur Wasser musik
für Trompete und Orgel« von Georg
Friedrich Händel eingespielt. Ein mu -
sikalischer Hochgenuss in Topaufnah -
mequalität. Joachim Gerhardt
n Musik aus der Schlosskirche in Bonn 2,
2013, 12 € (über das Schlosskirchenbüro
erhältlich, Tel. 0228 – 73 75 10)

Weihnachten 2013 / Neujahr Seite 7
Musikalische Höhepunkte
Kirchenmusik in Bonn und der Region
Die Kreuzkirche bekommt eine neue Orgel für
ihre einzigartige Krypta. Mehr als 88.000 Euro hat
die Gemeinde schon für das Spenden projekt
gesammelt. Es soll »eine Orgel zum Anfassen
werden« und besonders auch jungen Menschen
Musik nahebringen, sagt Organist Stefan Horz.
Der Auftrag an das Bonner Unternehmen Klais
ist erteilt und die Hoffnung groß, die noch nötigen
56.000 Euro auch noch einzuwerben.
Unterstützung versprach unter anderem der
Bonner Rotaryclub Museums meile mit Wolfgang
Grießl und Klaus Dieter Baehrfeld (2. und 3. v.l.
auf dem Bild neben Pfarrer Gerhard Schäfer,
Philipp Klais und Stefan Horz vor einem
Modellbild der geplanten Kryptaorgel).
n www.kreuzkirche-bonn.de
DEZEMBER
Samstag, 14. Dezember, 11.30 Uhr
Orgelempore, Evang. Kreuzkirche am Kai -
ser platz Bonn: reingehört ... Orgel am
Samstag – Tochter Zion, freue dich! Eine
Orgelführung zu Weihnachtslieder-Wün -
schen aus dem Publikum, Idee, Kozept und
Improvisationen: Stefan Horz, 30 Minuten
Orgelmusik mit Moderation auf der
Orgelempore, Stefan Horz (Moderation
und Orgel) / Eintritt frei
Samstag, 14. Dezember, 18.00 Uhr
Evang. Trinitatiskirche, Brahmsstr. 14,
Bonn-Endenich: »Weihnachts-CantArte«,
Weihnachts-Konzert mit dem Vokal -
ensemb le CantArte, Internationales Pro -
gramm mit Madrigalen und traditionellen
Weihnachtsliedern. Es singen Anja Barker,
Christina Desalm, Sibylle Wagner,
Guadalupe Larzabal, Robert Sedlak, Guido
Scheer. Gastsolist: Aris Argiris / Eintritt: 8
€, 5 €, Familienkarte: 16 €, Kinder bis 6
Jahre frei / www.cant-arte.com
Sonntag, 15. Dezember, 17.00 Uhr
Evang. Schlosskirche, Universität Bonn:
Johann Sebastian Bach: Weihnachts ora -
torium I und IV bis VI, Esther Remmen,
Sopran, Nicola Oberlinger, Alt, Thomas
Klose, Tenor, Hartmut Nasdala, Bariton,
Chor der Apostelkirchengemeinde; Kanto -
rei und Orchester der Schlosskirche. Ltg.:
Miguel Prestia / Eintritt 19 € (erm. 14 €) /
www.musikanderschlosskirche-bonn.de
Sonntag, 15. Dezember, 17.00 Uhr
Evang. Friedenskirche, Franz-Bücheler-Str.
10, 53129 Bonn: Weihnachts orato rium
Kantaten I - III von J. S. Bach. Kantorei &
Liebe Leserin, lieber Leser,
haben Sie etwas für uns übrig? Wir
würden uns freuen. Mit der Ausgabe
zu Ostern im nächsten Jahr er scheint
der PROtestant zum 50. Mal! Dieses
Jubiläum werden wir mit einer
besonderen Ausgabe feiern.
Mit großzügigen Spenden
haben Viele bereits in den vergangen
Jahren zum Ausdruck gebracht,
JugendChor der Friedens kirche; Ensemble
für alte Musik; Helgard Rehders, Sopran;
Damaris Unverzagt, Alt; Christoph
Behrens-Watin, Bass; Ltg.: Katharina
Wulzinger; Eintritt frei – Spenden erbeten
Dienstag/Mittwoch, 17./18.12., 20.00 Uhr
Evang. Kreuzkirche am Kaiserplatz: J. S.
Bach: Weihnachtsoratorium Teile I-III,
Theresa Nelles (Sopran), Gerhild
Romberger (Alt), Thomas Klose (Tenor),
Klaus Mertens (Bass), Kantorei und
Orchester der Kreuzkirche, Ltg.: KMD
Karin Freist-Wissing / 20 (15), 15 (10) €
(Bonnticket)
Freitag, 20. Dezember, 20.00 Uhr
Evang. Kreuzkirche am Kaiserplatz:
Weihnachten-Spezialnacht mit den Wise
Guys und Vox Bona, Klassik, Moderne, Pop
und traditionelle Weihnachtslieder: Die
Verbindung dieser beiden Spitzen -
ensembles eröffnet neue Welten und reißt
Grenzen nieder. Wise Guys, Vox Bona, Ltg.
KMD Karin Freist-Wissing / Eintritt: 35
(25), 25 (15) € (Bonnticket)
Dienstag, 31. Dezember, 22.30 Uhr
Evang. Lutherkirche Bonn-Südstadt,
Reuterstr. 11: Silvesterkonzert: J.S. Bach:
Brandenburgische Konzerte, Sarabanda,
Bonn (auf historischen Instrumenten) &
Berthold Wicke (Cembalo und Leitung) /
Eintritt: 20 € (inkl. 1 Glas Sekt zum
Jahreswechsel)
Dienstag, 7. Januar, 19.00 Uhr
Krypta Ev. Kreuzkirche am Kaiserplatz,
Bonn: am 7. um 7 - Musik des Mittelalters,
Die Barmherzigkeit Gottes
Ein Rätsel nach Psalm 103
Der dir alle deine Sünde vergibt
und heilet alle deine
Er handelt nicht mit uns nach unseren
So fern der Morgen ist vom
Wie sich ein Vater über erbarmt, ...
Die Gnade es Herrn währt von
zu Ewigkeit.
Das Lösungswort:
JANUAR
PROtestant: In eigener Sache
dass ihnen der PROtestant etwas
wert ist. So konnten wir mit Ihrer
Hilfe den Innenteil farbig gestalten
und in eine bessere Papierqualität
investieren. Wir danken herzlich und
hoffen auf Ihre Unterstützung auch
in diesem Jahr. Für Ihre Spende können
Sie den beiliegenden Überweisungsträger
nutzen oder ab sofort
sogar online spenden: www.bonnevangelisch.de.
, lässt er unsere Über
tretungen von uns sein.
PROTESTANT
Spielleute aus vergangener Zeit, mit Blick
in die Gegenwart. www.wildwuchs.de,
Ensemble Wildwuchs / Eintritt: 10 (7) €
Freitag, 17. Januar, 19.30 Uhr
Evang. Trinitatiskirche, Brahmsstr. 14,
Bonn-Endenich: Kammerkonzert, Bach,
Beet hoven, Schubert, Schu mann, Chopin,
Debussy, Wolf Strauss und Berg, Dason
Lee (Klavier), Mini Hwang (Klavier), Nico
Heinrich und Jihyun Yu (Duo Tenor und
Klavier), Jisung Bang und Seungchan
Kang (Duo Cello & Klavier) / Eintritt frei
Freitag, 17. Januar, 20.00 Uhr
Evang. Kreuzkirche
am Kaiserplatz:
Angelo Branduardi
»Kirchentournee
2014« mit seinen
größten Hits / 19 Uhr
Einlass (freie Platz -
wahl)/ PROtestant
verlost exklusiv 5x2 Karten (siehe Rätsel
unten auf dieser Seite)
Samstag/Sonntag, 25./26.01., 12-18 Uhr
Evang. Kreuzkirche am Kaiserplatz: Jazzund
Popchorworkshop, Kreuzkirche und
AdeK. 30 (20) Euro / Öffentl. Abschluss -
konzert »The Best Groove« am Sonntag,
19 Uhr in der Kreuzkirche (Eintritt frei)
Freitag, 31. Januar, 19.30 Uhr
Evang. Kreuzkirche am Kaiserplatz:
Prometheusquartett & Dmytro Sukho -
vienko am Flügel: Mozart bis Schumann
zugunsten von »MamaMia«, den interkulturellen
Frühstückscafés für junge Mütter
der Diakonie (www.diakonie-bonn.de und
www.prometheus-quartett.de)
Eine gesegnete Weihnachtszeit und
ein frohes Jahr 2014 wünscht Ihnen
Ihr Redaktionsteam
Einsendeschluss ist Montag,
6. Januar 2014, der altkirchliche
Feiertag zur »Erscheinung
des Herrn« (Epiphanias).
An: Redaktion PROtestant,
Evangelischer Kirchenkreis
Bonn, Adenauerallee 37,
53113 Bonn oder
presse@bonn-evangelisch.de.
Wir verlosen 5 x 2 Freikarten
für das Konzert von Angelo
Branduardi in der Bonner
Kreuzkirche am Kaiserplatz,
Freitag, 17. Januar 2014,
20 Uhr. Das Lösungswort im
PRO testant Nr. 47 lautete
KREUZ.
Der Gewinner ist Bernd Sen -
gespeick aus 53721 Siegburg.
Herzlichen Glückwunsch!
© abe
Foto: Joachim Gerhardt
Geschäftsführerin Oikocredit Westdeutscher
Förderkreis, geboren 1950 in Velbert, Studium
der Romanistik und Geographie, MA
Aufbaustudium in Development Studies. Seit 1994
Geschäftsführerin von Oikocredit Westdeutscher
Förderkreis. Seit 1995 wohnt Ulrike Chini auch in
Bonn, Sitz des Oikocredit-Förderkreises. Er ist die lokale
Partnerorganisation von Oikocredit, einer internationalen
Genossenschaft, die das Geld ihrer Anleger als
Darlehen an entwicklungsfördernde Unternehmen im
globalen Süden vergibt. Christliche Wertvorstellungen und Einsatz für weltweite
Gerechtigkeit finden für sie hier eine »nahezu perfekte Verbindung«, sagt sie.
?
Ihre Lieblingsgeschichte in der
Bibel?
Die Erzählung um die Arche Noah finde
ich sehr spannend, voller Dramatik und
beeindruckender Bilder, voller Hoff -
nung und Verheißung.
?
Was bedeutet für Sie »Sünde«?
Sich von grundlegenden ethischen
Werten der Religion abzuwenden, sich
selbst und anderen gegenüber unaufrichtig
zu sein, sich gegen das Leben
wenden.
?
Welche Zukunft hat die evangelische
Kirche?
Das kann ich nicht wirklich wissen.
Aber ich wünsche ihr immer wieder
eine Rückbesinnung auf ihre Wurzeln,
auf Reformation und Erneuerung, auf
Widerstand gegen zerstörerische
Mächte und immer wieder neu zu
schaffende Nähe zu den Menschen.
?
Welche Bedeutung hat das Gebet
für Ihren Alltag?
Es lässt mich zur Ruhe und
»Besinnung« kommen, es bringt mir die
Gemeinschaft mit der weltweiten
Christenheit nah.
?
Was würde Jesus von Naza reth
heute predigen?
Vielleicht würde er die Zeit für reif halten,
wieder einmal alle Händler aus dem
Tempel zu werfen?
?
Kennen Sie noch Ihren Tauf spruch?
Nein, aber die Frage hat mich neugierig
gemacht und ich werde auf die Suche
nach dem Taufspruch gehen.
?
Sind Sie schon mal während einer
Predigt eingenickt?
Nein.
?
Was ärgert Sie am Chris tentum?
Wie bei jeder monotheistischen
Religion gibt es die Neigung, einen
absoluten Wahrheitsanspruch zu erheben
– und das hat schon viel Unglück
über die Menschheit gebracht.
?
Was freut Sie am Chris ten tum?
Die Wertschätzung des Lebens, die
Freude an der Gemeinschaft und die
Verheißung, dass alle ein Leben in Fülle
haben werden.
?
Was bedeutet für Sie Aufer ste hung?
Ein Neuanfang zum Beispiel oder wenn
ich göttliches Handeln in meinem
Leben spüre.
?
Welches Kirchenlied kennen Sie
auswendig?
Ein Lied, das im Kontext meiner Arbeit
für Oikocredit öfter gesungen wird, ist
»Sonne der Gerechtigkeit«. Vor allem
die 2. Strophe „Weck die tote Christen -
Impressum
PROtestant – Evangelische Einblicke
Zeitung für Multiplikatoren aus Ge sell -
schaft und Kul tur, Politik und Wirtschaft in
Bonn und der Region
Herausgeber: Die Superintendenten
Eckart Wüster, Dr. Eberhard Kenntner und
Reinhard Bartha, Kirchen kreise Bonn, Bad
Godesberg-Voreifel und An Sieg und Rhein
Redaktion: Joachim Gerhardt (Leitung),
Ange la Beckmann, Dr. Uta Garbisch,
Andrea Hillebrand, Jutta Huberti-Post
Redaktionelle Mitarbeit: Dr. Axel von Dob -
beler, Lisa In hoffen, Katrin Jürgensen, Max
Koranyi, Ute Mentges, Susanne Ruge,
Harald Uhl
Ulrike Chini
www.protestant-bonn.de
heit aus dem Schlaf der Sicherheit“
singe ich gern.
?
Ihre Lieblingsgestalt aus der
Kir chen geschichte?
Elisabeth von Thüringen beeindruckt
mich durch ihren Mut, als Frau viele
Konventionen zu durchbrechen, um
ihrer Vorstellung von christlicher
Nächstenliebe treu zu bleiben.
?
Spielt es für Sie eine Rolle, ob Ihre
Freunde und Bekannten in der Kir che
oder ausgetreten sind?
Nicht der Austritt als solches spielt eine
Rolle, aber die Haltung, die hinter dem
Austritt steht, kann unter Umständen
Gespräche und Beziehungen beeinflussen.
Die Rolle Ihrer Heimat gemein de in
? Ihrem Leben?
Die Grundlagen meiner Verbundenheit
zur Kirche wurden in der Heimat -
gemeinde geschaffen. Dabei hat ein sehr
zugewandter Pfarrer eine wichtige Rolle
gespielt.
?
Freuen Sie sich auf die Ewig keit?
Ich kann nicht sagen, dass ich mich
darauf freue. Aber die Vorstellung,
dass etwas unser Leben überdauert,
gibt meinem Leben Sinn und Orien -
tierung.
?
Evangelisch – katholisch, muss das
noch sein?
Ja, es gibt noch deutliche Unterschiede
in wichtigen Fragen, z.B. zur Rolle der
Frau. Aber Vielfalt ist selten nur
schlecht, sie belebt die Aus -
einandersetzung um grundlegende
Inhalte und fördert die Weiter -
entwicklung eigener und auch gemeinsamer
Positionen.
?
Was denken Sie über »Mission«?
Der Begriff ist im Deutschen sehr belas -
tet und ruft ungute Erinnerungen wach.
In den Papieren des Ökumenischen
Rates zur 10. Vollversammlung in Busan
wird Mission verstanden als Auftrag,
eine »versöhnte Beziehung mit allem
geschaffenen Leben zum Ausdruck zu
bringen«. Das gefällt mir gut.
Und der Teufel?
? Ist für mich ein Bild für die
Versuchung, vom Auftrag, dass alle
Menschen ein Leben in Fülle haben sollen,
abzulassen.
?
Drei Wünsche an Ihre Kirche?
1. weniger Beschäftigung mit sich
2. mehr Einsatz für wirtschaftliche
Gerechtigkeit
3. eine Sprache sprechen, die die
Menschen von heute erreicht.
Redaktionsanschrift:
Evangelischer Kir chenkreis
Bonn, Adenauerallee 37, 53113 Bonn,
Tel.: 02 28 / 68 80 - 3 00
Fax: 02 28 / 68 80 93 00
E-Mail: presse@bonn-evangelisch.de
Konto zur freundlichen Unterstützung:
Ev. Kirchenkreis Bonn, Stichwort
»Protestant«, Konto 19 00 29 00 30,
Sparkasse KölnBonn
(BLZ 370 501 98)
Druck: Schenkelberg Stiftung & Co KGaA,
Druck- und Medienhaus – Am Hambuch 17 –
53334 Me cken heim
Auflage: 6.600 Exemplare (3 mal jährlich)

Seite 8 PROTESTANT
Winter 2013
Angedacht
Wie klingen 2013 unsere Weih nachts -
lieder? »Ach Gott, es gibt schon wieder
Spekulatius und Lebkuchen -
herzen in den Ge schäf ten.« »Jetzt geht
der Weihnachts stress wieder los.«
»Ich bin jetzt schon froh, wenn es
Januar ist.« Die heilige Zeit verkommt
immer mehr zur eiligen Zeit.
Unsere Advents lieder werden zu
Klage liedern über die Belastung, die
diese Zeit angeblich bringt. Gleich -
zeitig haben gerade diejenigen, die
krank, traurig, einsam sind, das
Gefühl Weihnachten ist nicht für sie.
Wie anders klingt da Marias
Weih nachtslied: »Meine Seele erhebt
den Herrn und mein Geist freut sich
Gottes, meines Heilandes …« und sie
preist Gottes Barmherzigkeit und
Güte, mit der er für Recht und
Gerechtigkeit sorgt! Warum wirkt
dieses Weihnachtslied so anders als
unseres? Kann es sein, dass Maria um
ihre Bedürftigkeit als Mensch weiß?
Dass sie ein Gefühl dafür hat, wo es
neben dem Mate riellen im Leben
mangeln kann? Wo wir traurig sind,
uns schuldig fühlen, uns schuldig
machen, oft so anders leben, als wir es
für richtig halten? Und ganz sicher
weiß sie von der Sehnsucht des
Lebens nach Heil und Heilung!
Marias Weihnachtsfreude ist ge -
prägt von dem Wissen, dass Gott
Mensch wird. In Gestalt eines schutzlosen
Kindes kommt Gott zu uns. Da
wird schon deutlich, dass unser Gott
ein Gott der Liebe ist, weil er als
menschgewordener Gott weiß, wie
verletzlich wir Menschen und wie
sehr wir auf liebevolle An nahme und
Vergebung für ein heilsames Leben
angewiesen sind. Weit draußen, in
einem Stall, abseits vom Lichterglanz
und Trubel, abseits von der
Gesellschaft kommt er damit zu uns.
Vielleicht sollten wir neben der
Weihnachtsstube unseren inneren
Raum mit diesem
Glauben
schmü cken,
damit wir er -
füllt Weihnachten
feiern können
und nicht
nur be packt.
Grit de Boer
n Die Autorin ist Pfarrerin im
Diakonischen Werk Bonn und Region
Argumente
Die drei evangelischen
Kir -
chenkreise in
Bonn und der
Region haben
gemeinsam
mit der Dia -
konie in dieser
Form bundesweit
einmalig
eine Argumen -
tations- und Informations broschüre
zum Verhältnis Staat und Kirche sowie
zur Rolle der Kirchen in der Gesellschaft
herausgegeben. Unter dem Titel »Die
Kirche und das liebe Geld« stellt sie
Fakten und Zahlen zusammen. »Wir
möchten viele Fragen beantworten,
Vorurteile widerlegen und Entschei -
dungsträ gern wie interessierten Men -
schen Argumente an die Hand geben«,
erklären die Superintendenten der
Kirchenkreise Eckart Wüster (Bonn), Dr.
Eberhard Kenntner (Bad Godesberg-
Voreifel) und Reinhard Bartha (An Sieg
und Rhein) sowie Diakonie-
Geschäftsführer Ulrich Hamacher. Die
Broschüre liegt in allen Kirchen aus und
kann kostenlos bei den Kirchenkreisen
und der Diakonie bezogen werden. ger
Unterwegs mit zwei PS
Bernd Mäueler mit dem Planwagen durch Frankreich
Reisen verändert. Die Bibel erzählt
an vielen Stellen von Aufbrüchen:
von Abraham, von Mose und
demVolk Israel, Jesus auf seinen
Wanderungen. Der Bonner Bernd
Mäueler, langjähriger Pres byter an
der Lutherkirche in der Südstadt,
hat sich mit einem Planwagen auf
den Weg gemacht, die Welt neu
erlebt und auch durchaus geistlich
erfahren, was Ge meinschaft bedeutet.
So ein wenig wie Maria und
Josef, die ja damals gen Bethlehem
sogar nur mit einem PS gereist
sind, also einem Esel-PS. Uta
Linnert hat Bernd Mäueler mit seinen
zwei PS ein Stück begleitet.
Fünf Monate haben Melody und
Fiona ihren Kutscher übers Land
gezogen. Bis zu 30 Kilometer am Tag,
einmal durch Frankreich und zurück.
Dabei waren die beiden zehn und acht
Jahre alten Norikerstuten zunächst
keine Freun dinnen. An den gemeinsamen
Dienst im Geschirr mussten sie
sich erst gewöhnen. Auch Bernd
Mäueler brauch te für die Arbeit mit
den Pfer den Geduld und musste
Erfahrung sammeln. Es dauerte seine
Zeit, bis das Vertrauen auf allen Seiten
wuchs und aus dem Gespann ein
Team wurde.
»Ich habe mir mit der Planwagen -
fahrt einen Traum erfüllt«, sagt der
Bonner Agraringenieur. Seit seiner
frühesten Jugend auf dem Bauernhof
der Großeltern verfolgt ihn die Idee.
Als das Ende seiner Berufstätigkeit
abzusehen ist, fasst er den Entschluss.
Er kauft sich zwei Kaltblüter. Es sind
Noriker, eine Rasse, die als besonders
kräftig, ausdauernd und trittsicher
gilt. Um die Stuten besser kennenzulernen,
lässt er sich zwei Jahre Zeit,
pachtet Land vor der Stadt, trainiert
die Pferde und übt das Ausfahren –
zuerst mit einer kleinen Kutsche.
Am 1. Mai 2012, dem ersten Tag
seiner Pensionszeit, fährt der 64-
Jährige direkt von der heimischen
Weide im Rheinland los, immer nach
Westen, Richtung Frankreich. »Ich
suchte die Herausforderung, einmal
ohne meine große Familie in die Welt
aufzubrechen und mich fremden
Menschen auszusetzen«, sagt der ehemalige
Landwirtschaftslehrer. Beson -
ders freut er sich auf die Erfahrung
mit den Tieren und das Leben in der
Natur. Seine Tour wird ihn über die
Berge von Eifel und Ardennen führen,
durch die Champagne bis in die
Normandie und ostwärts durch
Burgund, Lothringen, die Vogesen,
das Elsass und den Pfälzer Wald
zurück an den Rhein, insgesamt 2500
Kilometer weit.
Die guten Ratschläge, dass man für
die Bedienung seines Gespannes
eigentlich vier Hände brauchte, ignoriert
er. Er will es allein schaffen. »Es
war nicht immer leicht, besonders am
Anfang nicht. Ich musste die Tiere
manchmal eingespannt stehen lassen
und darauf vertrauen, dass sie nicht
durchgehen«, sagt er. Auch im Agrar -
land Frankreich haben in den Dörfern
viele Bars geschlossen, gibt es oft keine
Boulangerie mehr und keinen Metz -
ger, so wie früher. Zum Einkaufen
muss er nicht selten Supermärkte
ansteuern und die Pferde mit festgestellter
Wagenbremse auf dem
Autoparkplatz abstellen. »Zum Glück
konnte ich mich auf meine beiden
Mädchen immer verlassen«, sagt
Mäueler, »sie haben mich in keine einzige
gefährliche Situation gebracht.«
Keine Zeit für Einsamkeit
Trotzdem berichtet er von der An -
spannung unterwegs, die Tiere im
Griff zu behalten, den Weg zu finden,
wenn das GPS mal wieder in die Irre
führte. »Eine Karte kann ich während
der Fahrt nicht lesen, weil ich auf dem
Kutschbock immer die Leinen und die
Peitsche in der Hand haben muss.« Er
kommt durch quirlige Ortsfeste mit
herumspringenden Gästen und lauter
Musik, gerät auf mehrspurige Straßen
mit Lastwagenverkehr, muss steil
bergauf fahren, über schmale Brücken
und einmal mit einer vollgestopften
Autofähre über die Seine übersetzen.
»Das kann man zuhause nicht üben,
da brauche ich das volle Vertrauen
meiner Pferde. Sie haben sich auf
mich verlassen und mich mit ihrer
Kraft bereitwillig durch dick und
dünn gezogen«, sagt Mäueler stolz.
Und die große Einsamkeit, vor der
seine Freunde ihn gewarnt hatten? Sie
packte ihn nicht. »Ich war viel zu
Alleine unterwegs – und doch viele bewegende Begegnungen:
Bernd Mäueler auf seinem Planwagen
Seine beiden treuen Pferde im Griff: Bernd Mäueler
beschäftigt. Mein Tagesablauf war
absolut ausgefüllt: Pferde füttern,
tränken, anspannen, ausspannen,
Weide platz sichern. Alle zehn Tage
müssen die Pferde zum Schmied, die
Hufe neu beschlagen lassen.« Einen
Platz für die Nacht zu finden, sei nie
ein Problem gewesen. »Meistens
haben mich die Menschen unterwegs
von der Straße geholt, mir angeboten,
bei ihnen zu rasten, mir eine Weide
für die Pferde gezeigt, mich zum Essen
eingeladen.« In den Orten, durch die
sie fahren, sind Melody, Fiona und
Bernd eine Attraktion. Die Leute
bedrängen ihn mit Fragen, wollen
wissen, woher er kommt, was er noch
vorhat. »Mir sind so viele Menschen
begegnet, die begeis tert waren, fröhlich,
gastfreundlich, äußerst hilfsbereit.
Alle Begegnungen waren offener,
als ich es erwartet hatte. Das war eine
der schönsten Erfah rungen.«
Freundliche Helfer überall
Übernachtet hat Mäueler auf dem
Planwagen. Den hat er sich von
einem Schlosser in Süddeutschland
nach eigenen Vorstellungen bauen
lassen. Es ist ein Stromgenerator an
Bord für die Beleuchtung des
Gespanns, für den Laptop und das
Mobiltelefon. Unterm Wagen hängt
ein Wassertank für die Pferde, zwei
Säcke mit Kraftfutter haben Platz
und es gibt Stauraum für Werkzeug,
Proviant und sein persönliches
Gepäck.
Durch die vielen Gespräche mit
der Bevölkerung wird sein Fran -
zösisch besser. Das braucht er auch. Es
passieren keine Katastrophen, aber es
gibt Hindernisse. »Einmal lag ein
Baum stamm quer über dem Weg, da
ging es dann nicht mehr weiter.«
Mäueler muss die Pferde zurücklassen,
denn an Wenden ist mit dem Ge -
spann auf dem engen, abschüssigen
Waldweg nicht zu denken. Er muss im
20 Kilometer entfernten Ort Hilfe
holen, einen Autofahrer auf der nahen
Straße anhalten, der ihn hinbringt,
dort jemanden finden, der eine
Motorsäge besitzt und mit ihm zu -
rück fährt, um den Weg frei zu
machen. »Die große Erfahrung meiner
Tour ist, dass es überall Helfer gibt. Die
Franzosen waren einfach nett.«
Im Oktober ist das Gespann nach
Bonn zurückgekehrt. Die Tiere sind
durchtrainiert und um 150 Kilo leichter.
Bernd Mäueler hat sein Lebens -
projekt abgearbeitet. Mit der Kutsche
ist er seitdem nicht mehr gefahren.
»Es kam der Winter und es gab anderes
zu tun«, sagt er. Gerade bricht der
promovierte Agrarwissen schaftler als
Senior Expert nach Togo auf. Er soll
dort Landwirte beraten. Auch am Golf
von Guinea sprechen die Menschen
französisch.
Uta Linnert
Fotos: Sepp Spiegel