In der Tat/4/02 print - schwanger-in-wiesbaden.org

2 in derTat
Liebe Leserinnen, liebe Leser,
Weihnachten floriert, unbekümmert
um Tiefsinn und letzte Gründe.
Jedes dritte Kind im Alter von 6 bis
12 Jahren — so ergab eine Umfrage
des Münchner Jugendforschungsinstituts
„iconkids & youth“ — kennt
den Grund für das Weihnachtsfest
nicht. Bei mehr als siebenhundert
befragten Kindern ergab sich ein
deutliches Ost-West-Gefälle. In den
neuen Bundesländern lag der Anteil
der historisch Unbemittelten bei 54%,
im Westen bei 36%. 15% wussten
immerhin, „das hat wohl was mit
Jesus zu tun.“ 18% allerdings meinten,
Weihnachten werde gefeiert,
„weil es Winter ist“, „weil der Weihnachtsmann
kommt“, oder „es schon
immer so gemacht wurde.“ 9% glaubten,
das Fest werde begangen, „damit
es Geschenke für die Kinder gibt.“
Sollte einem da die Weihnachtsfreude
nicht vergehen? Nun wäre es
allerdings weit gefehlt anzunehmen,
solche Geistesöde erstrecke sich
lediglich auf das Gebiet des sogenannten
„Religiösen“. Auch wann die
Herren Goethe oder Luther gelebt,
geschweige denn was sie gewirkt
haben, ist vom größten Teil deutscher
Durchschnittsabiturienten nicht mehr
zu erfahren.
Eine andere Art der vielbeschworenen
Zweidrittelgesellschaft kündet
sich an. Unsere Gesellschaft wird sich
spalten — in welchen Anteilen auch
immer — in solche, die eine Zeit
haben und solche, die eben ohne
Zeit sind. Die Zeitlosigkeit betrügt
die Jugendlichen, die nichts mehr
wissen von Anfang und von Gründen,
um ihr Leben. Ohne Geschichte
gibt es keine Zukunft.
Die ersten beiden Verse unserer
Weihnachtsgeschichte nach Lukas 2
Editorial
verweisen auf eine bestimmte Zeit:
„Es begab sich aber zu der Zeit, dass
ein Gebot von dem Kaiser Augustus
ausging, dass alle Welt geschätzt
würde. Und diese Schätzung war die
allererste und geschah zu der Zeit,
da Cyrenius Landpfleger in Syrien
war.“ Von einem einmaligen, unwiederholbaren
Geschehen her kann sich
der Mensch in seiner Entwicklung, in
seinem Lebenszusammenhang begreifen.
Die Kirche muss hier Anwältin
des Anfangs, der Ursachen, dessen
sein, was sich einmal begeben hat,
um der Hoffnung willen, dass sich
für jeden Menschen eine ihm gemäße
Zukunft ergeben kann. Vor allen Spenden-
und Gut-Menschen-Aufrufen erscheint
der Engel den Hirten: „Fürchtet
euch nicht, siehe, ich verkündige
euch große Freude, die allem Volk
widerfahren wird.“ Allem Volk — einer
Volkskirche kann das nicht gleichgültig
sein.
Jürgen Albert
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2. Jahrg. – Heft 8, 4. Quartal 2002.
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