31 Sonntag B - Predigt

Predigt zum 31. Sonntag i. Jk. B – 03./04.11.2012 – St. Josef / St. Gertrud
Die Lesung aus dem Buch Deuteronomium berichtet uns vom Sche’má Israel, Höre
Israel. Es ist das wichtigste und zugleich eines der schönsten Gebete im Alten
Testament. „Höre, Israel! Jahwe, unser Gott, Jahwe ist einzig.“ Bis heute ist es das
Hauptgebet der Juden. Sie tragen es durch die Gebetsriemen am linken Arm u. a.
beim Morgen- und Abendgebet nahe an ihrem Herzen. An jeder Haustür der Juden
findet sich ein kleiner Behälter, die Mesusa, sie beinhaltet ein Stückchen Papier mit
einer handschriftlichen Abschrift dieses Gebets. Und ähnlich wie unser Vater unser
gibt es im Judentum keinen Gottesdienst, der ohne das Höre Israel auskäme. Seine
Worte sollen sich ins Herz eines jeden Gläubigen schreiben, damit sie nicht verloren
gehen, solange man lebt.
Das Gebot an Israel, Jahwe als einzigen zu lieben, soll „auf dem Herzen
geschrieben“ stehen. Das Herz ist die Mitte der Person. Es wird hier mit einer
Schreibtafel verglichen. Das Herz gilt im hebräischen Denken auch als Sitz des
Gedächtnisses. In der englischen Sprache ist diese Bedeutung bis heute noch
vorhanden: „To learn by heart“ heißt „auswendig lernen“.
Für die Juden war und ist dieses Gebot immer noch das wichtigste unter allen
Geboten. Alle Einzelvorschriften der Tora haben sich dieser Weisung
unterzuordnen.
Der Mensch darf und soll ganz Gott gehören, nicht nur mit einem Teil seines
Herzens, Lebens und Denkens, sondern ganz und gar.
Diesem Hauptgebot gibt Jesus aber noch ein zweites hinzu: „Du sollst deinen
Nächsten lieben wie dich selbst.“
Diese Verbindung von Gottes- und Nächstenliebe ist auch für die Juden nicht neu.
Aber Jesus verknüpft diese beiden Gebote untrennbar miteinander. Wer Gott
wirklich liebt, kann dabei nicht seine Mitmenschen aus den Augen verlieren.
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Gottesliebe bedeutet auch immer ganz für den Nächsten da zu sein, ihn zu achten
und zu schätzen, als wäre er das eigene Ich.
Natürlich setzt dieses Gebot auch eine positive Grundhaltung zu sich selber voraus,
denn schließlich soll man seinen Nächsten lieben „wie sich selbst“. Nur wer mit sich
selbst im reinen ist, kann auch eine solche gute Beziehung zu Gott und zu seinen
Mitmenschen entwickeln.
Jesus betont, dass diese beiden Gebote der Gottes- und Nächstenliebe Vorrang vor
allen anderen Geboten und Vorschriften haben. Damit sind alle anderen Gesetze
nicht aufgehoben, aber sie haben sich immer der Liebe unterzuordnen.
Häufig genug passiert es uns in der Gesellschaft und leider auch in der Kirche, dass
wir uns um eine bloß formelle Beachtung der Gebote und Gesetze bemühen und
vergessen dabei manchmal das Wichtigste, nämlich Gott und den Menschen zu
lieben.
Pater Andreas Werner formuliert das in der aktuellen Ausgabe von Kirche+Leben
indem er Abt Clemens von Gerleve zitiert: „‘Nur das gelangt durch die enge Tür in
das Reich Gottes, was in unserem Leben Liebe gewesen ist.‘ Alles andere, Ansehen,
Reichtum, Karriere …, wird nicht in das neue Leben bei Gott eintreten, es sei denn,
es wäre eine Frucht der Liebe und hätte uns in der Liebe gefördert.“
Papst Benedikt hat seine erste Enzyklika „Deus caritas est“ genannt. Und er hat sich
das nicht selber ausgedacht. Schon im ersten Johannesbrief steht das, und es
könnte auch eine gute Überschrift für die ganze Bibel sein: „Gott ist die Liebe“.
Amen.
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