Freie Verwaltung des Nachlasses von Rudolf Steiner

wirtschaftlichen Gang einen gewissen Einfluß zu haben. Dazu gehört
erst eine bestimmte Größe der Assoziation. Was will der «Kommende
Tag» heute zwischen den Unternehmern und den Arbeitern
viel anderes machen, als was sonst auch geschieht Das wäre nur in
einem Falle möglich - ich habe das auch einmal in einer Betriebsversammlung
gesagt -, nämlich wenn die Arbeiter des «Kommenden
Tages» sich sämtlich entschließen würden, aus den Gewerkschaften
auszutreten. Dann hätte man den Anfang einer Bewegung, die als
solche allmählich auch von der anderen Seite, der Arbeiterschaft,
die Sache in Gang bringen würde. Solange aber die Arbeiterschaft
einfach in genau derselben Weise an den Streiks teilnimmt wie die
andere Arbeiterschaft, ist es ganz unmöglich, irgendwie so mit der
Arbeiterschaft zu reden, wie es ideal wäre.
Durch das assoziative Wesen würde vor allen Dingen eine ganze
Anzahl Fabriken von der Stadt aufs Land hinauswandern und ähnliche
Dinge würden sich als notwendige Folge des assoziativen Wesens
ergeben. Sie haben ja nicht umsonst Dörfer, Dorfwirtschaften.
In der primitiven Wirtschaft ist die Dorfwirtschaft die einzige Wirtschaftsform.
Dann geht es über zu den Märkten. Diese Benennungen
sind volkswirtschaftlich viel richtiger, als man denkt. Solange der
Markt da ist und Dörfer darum herum, so lange bedeutet der Markt,
auch wenn er unter dem Prinzip von Angebot und Nachfrage steht,
etwas wirtschaftlich viel weniger Schädliches - wenn nicht eben
Halunken da sind, was eine persönliche Sache ist -, als wenn die
Stadtwirtschaft dazukommt. Durch diese wird das gesamte Verhältnis
zwischen Produzenten und Konsumenten radikal geändert. Dann
haben wir nicht mehr Dörfer, die von selbst ihren Markt regulieren,
sondern dann haben wir allen Möglichkeiten Tür und Tor geöffnet,
welche bestehen, wenn das Verhältnis zwischen Konsumenten
und Produzenten kein klares mehr ist, wenn es sich vermischt.
Und das ist der Fall, wenn die Menschen in den Städten zusammenwohnen.
Das Verhältnis zwischen Produzenten und Konsumenten kann nicht
anders überschaut werden, als daß man sich assoziativ gliedert. Dann
ändern sich aber die Verhältnisse, die unter der Verwuselung ent-
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