Israel Regardie Das magische System des Golden Dawn Scanned ...

natürlich während des Laufs des Tattwas Vaju stattfinden.
Vorbereitungen
Vor der Evokation sollte sich der Magier eine Woche lang auf jede mögliche Weise
für die Arbeit vorbereiten. In seine Meditationen sollte er jeden Tag die Kontemplation
des Elementes Luft einbeziehen. Er sollte sehr gut auf die Entsprechungen zur Luft
Obacht geben, denen er in seinem Alltag begegnet. Einmal während dieser Woche
sollte er die geistige Schau zur Hellsicht oder zum Reisen im Bereich des Elementes
Luft benutzen.
Der Magier sollte zwei blitzende Tafeln, ein Lamen und eine Materialgrundlage
vorbereiten. Die Pentakel sollten das gleiche Muster, aber unterschiedliche Farben
zeigen. Beide sollten auf der Vorderseite das Siegel der Rose des Engels CHASSAN
innerhalb von drei konzentrischen Kreisen tragen, in welche die hierarchischen
Namen des Elementes Luft eingeschrieben sind. Auf der Rückseite befindet sich ein
zweites Symbol des Engels CHASSAN, welches der Magier entworfen hat. Eines der
Pentakel sollte in den Farben der Reihe des Prinzen von Jetzirah, das andere in den
Farben der Prinzessin von Assiah bemalt sein.
Auf der Vorderseite sollte das Lamen gestaltet sein wie das große Lamen des
Hierophanten, auf der Rückseite genauso wie die Vorderseite des Pentakels, jedoch
in den Farben der Königin von Briah gehalten. Als Materialgrundlage ist Ton sehr
tauglich, sowohl symbolisch als auch praktisch. Als eine Art Erde ist es ein Symbol
der Manifestation in Assiah, zu welcher der Magier den Geist ruft. Es erinnert auch
an den Lehm Adams, in welchen die Elohim das Leben einatmeten, sowie an den
Golem der aschkenasischen Kabbalisten. In praktischer Hinsicht ist Ton (besonders
»Modellierton«, der nicht hart wird) besonders anpassungsfähig, denn wegen seiner
aufnahmefähigen Natur kann er viele andere Stoffe enthalten. Die Elemente des
mystischen Mahles, der magischen Eucharistie, welche in den letzten Momenten des
Neophytengrades genommen wird, sollten in denselben eingebettet werden.
Außerdem sollte er so viele Materialien enthalten, die dem Wesen des zu
evozierenden Geistes sympathisch sind, wie der Magier erreichen kann. In diesem
Falle wären angemessene Inhaltsstoffe Galbanum, Pfefferminze, Espenblätter, ein
kleiner Topas, eine gelbe Feder und möglichst auch Magneteisenstein. Als materielle
Basis zur Evokation eines Luftgeistes muß der Ton warm und feucht gehalten
werden. Die Materialbasis kann dadurch in die Farbe der Luft in der
Prinzessinnenreihe Assiahs gebracht werden, indem man smaragdgrünen
Modellierton nimmt, der mit goldenem Glitter versetzt ist. Wenn sich der Magier auf
eine besonders schwierige Operation vorbereitet oder wenn er die Manifestation in
Assiah länger als eine Stunde ausdehnen will, dann kann er die materielle Basis
dadurch weiter aufladen, daß er dem Ton ein passendes Pulver zusetzt, was in
einem alchymischen Prozeß nach der Formel Z-3 bereitet worden ist.
Am Tage vor der Evokation oder früh am Tage der Arbeit selbst sollte der Magier das
Lamen, die beiden Pentakel und die materielle Grundlage mit einem gelben Band
zusammenbinden, auf welches in lila hebräischen Buchstaben der Name CHASSAN
gestickt oder geschrieben ist. Dann weiht er diese gemeinsam als Luftpentakel für
CHASSAN nach der Formel der Lichtmagie aus dem Z.A.M.- Dokument Z-2, wobei
er darauf zu achten hat, daß sich das Lamen oben, darunter das jetziratische
Pentakel, darunter das assiatische Pentakel und ganz unten die Materialgrundlage
befinden. Nach der Weihung sollten die Pentakel und die Materialgrundlage in gelbe
Seide gewickelt werden, die in violetten hebräischen Buchstaben mit den Namen
SHADDAI EL CHAI und JHVH bestickt ist, sowie mit dem cherubinischen Symbol
des WASSERMANNES in einem Pentagramm im Kreis (invozierendes Luft- und
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