Israel Regardie Das magische System des Golden Dawn Scanned ...

Hegemon: Laßt uns den Herrn des Universums anbeten. Heilig seid Ihr, der Ihr in
allen Dingen seid und in dem alle Dinge sind. Stiege ich zum Himmel, so seid Ihr
dort. Und ginge ich hinab in die Hölle, so seid Ihr auch dort! Flöhe ich auf den
Schwingen des Morgens zu den äußersten Winkeln des Meeres, so würde auch dort
Eure Hand mich leiten, und Eure rechte Hand würde mich halten. Sagte ich, vielleicht
wird Dunkelheit mich bedecken, so wird sich Euch sogar die Nacht in Licht
verwandeln! Dein ist die Luft mit ihrer Bewegung! Dein ist das Feuer mit seiner
lodernden Flamme! Dein ist das Wasser mit seiner Ebbe und Flut! Dein ist die Erde
mit ihrer tragenden Festigkeit! (Der Hegemon zieht mit der Lampe ein Kreuz über
dem Altar. Alle grüßen zum Altar. Der Hegemon behält die Lampe. Alle setzen sich.
Der Imperator erhebt sich, klopft und spricht:)
Imperator: Bei der mir verliehenen Macht und Autorität übergebe ich nun das neue
Paßwort. Es heißt (XYZ).
(Der Hierophant nimmt die Rose und verläßt seinen Thron, welcher vom Imperator
eingenommen wird. Dann geht der Hierophant in den Osten des Altares und legt die
Rose dort nieder. Er geht dann in den Osten des Tempels zurück, legt sein Lamen
und seine Robe zu Füßen des Thrones nieder und nimmt seinen Platz im Osten als
ein Mitglied des Tempels ein. Auf gleiche Weise stellt der Hiereus seinen Kelch
nieder, der Hegemon die Lampe des Kerux, der Stolistes den Teller, der Dadouchos
die rote Lampe. Alle legen ihre Lamen zu Füßen des Thrones nieder. Nach dem
Hegemonen legen der Kerux und ganz zum Schluß der Sentinel ihre Lamen am
Fuße des Thrones nieder und setzen sich zu den Mitgliedern ihres eigenen Ranges.
Der Praemonstrator erhebt sich, um die Namen der neuen Amtsträger zu verlesen.)
Praemonstrator: Die Amtsträger, die ernannt worden sind, die Tempelarbeiten in den
folgenden sechs Monaten zu versehen, sind... (Am Schluß spricht er:)
Praemonstrator: Die Brüder und Schwestern des Äußeren Ordens werden sich nun
eine Zeitlang zurückziehen.
(Der Kerux sammelt alle ein, die die weiße Schärpe noch nicht erreicht haben und
führt sie hinaus. In einer Pause werden den neuen Amtsträgern ihre Nemysse und
Kragen mit Lamen übergeben. Mitglieder des Äußeren Ordens, die Ämter innehaben,
nehmen diese Gegenstände mit hinaus und legen sie draußen an, um zu ihrer
Einsetzung durch den neuen Hierophanten, der nun ernannt wird, bereit zu sein. Alle
nun anwesenden Mitglieder des Inneren Ordens nehmen ihre Rosenkreuze auf. Der
Hauptadept nimmt seinen Platz auf dem Thron des Ostens ein, der zweite Adept zu
seiner Linken, der dritte zu seiner Rechten. Niedere Amtsträger verlassen das
Podest und setzen sich zu den übrigen Mitgliedern.)
(Anmerkung: Ich habe einige der frühen Ordensrituale untersucht, darunter auch je
eines des A.O. und des Golden Dawn, und fand in keinem derselben irgend etwas,
was diesem Abschnitt ähnelte. In Anbetracht des Stiles dieses Rituals, usw., sehe ich
mich zu der Annahme gezwungen, daß es sich um eine literarische Schöpfung von
Dr. Felkin handelt. Indem ich dies feststelle, möchte ich es jedoch keineswegs
verdammen. Besonders nachdem ich die frühesten Ordensrituale gelesen habe, bin
ich ganz im Gegenteil davon überzeugt, daß Dr. Felkin - oder wer sonst? —, der für
die Herausgabe der Ordensdokumente in der Stella Matutina verantwortlich war,
hervorragende Arbeit geleistet hat. Die Bearbeitung ist ausgezeichnet durchgeführt
worden, so gut sogar, daß eine Kritik daran tatsächlich unnötig ist. Indem ich dies
feststelle, wird auch deutlich, daß ich nicht zu den Kritikern der Stella Matutina zu
zählen bin. Die Geistreisen sind dort vielleicht zu wichtig genommen worden, doch
muß man einem menschlichen Orden einige Fehler zugestehen. I.R.)
Hauptadept: Tiefster Friede, meine Brüder. (Er erhebt sich.)
Zweiter Adept: Emanuel. (Er erhebt sich.)
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