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Erkenntnistheorie und Wissenschaftslehre - vaticarsten.de

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3.2.3. Francis Bacon – Wissenschaft als nutzungsorientierte<br />

Forschungswissenschaft<br />

- ≠ Philosoph o<strong>de</strong>r Wissenschaftstheoretiker, son<strong>de</strong>rn Politiker<br />

- Schrift: „Novum Organum“ [2. Teil <strong>de</strong>r „Instauratio Magna“]<br />

o Anspruch: Ablösung <strong>de</strong>r aristotelischen Propä<strong>de</strong>utik<br />

o Vermutlich eine <strong>de</strong>r wichtigsten Schriften <strong>de</strong>r Neuzeit<br />

- Ausgangspunkt:<br />

o Unzufrie<strong>de</strong>nheit mit <strong>de</strong>n Erfolgen <strong>de</strong>r bisherigen Wissenschaften<br />

o z.T. zwar schon or<strong>de</strong>ntliche Ent<strong>de</strong>ckung, doch auf die sei man nicht durch<br />

systematische Forschung gekommen (= Vorwurf Bacons)<br />

o durch neue Forschung kommt man zu Erfindungen, die letztendlich <strong>de</strong>r<br />

Verbesserung <strong>de</strong>r Wohlfahrt <strong>de</strong>s Menschen dienen (� Politik)<br />

o � Revolution <strong>de</strong>r Wissenschaft , Aristoteles soll ersetzt wer<strong>de</strong>n<br />

- Bacons „Drei-Punkte-Plan“<br />

o 1) Neues Denken<br />

� Ziel <strong>de</strong>r Wissenschaft kann nicht die Erkenntnis selbst sein (=<br />

Aristotelles), son<strong>de</strong>rn muss Ent<strong>de</strong>ckung & Erfindung sein<br />

� Wissen kein Selbstzweck, son<strong>de</strong>rn utilitaristisches Wissen (zielt<br />

auf Wohlfahrt <strong>de</strong>s Menschen ab)<br />

o alles ist erlaubt, wenn es <strong>de</strong>r Wohlfahrt <strong>de</strong>s Menschen<br />

dient (z.B.: das Knechten <strong>de</strong>r Natur)<br />

� kein Gegenstand <strong>de</strong>r Forschung entzogen (�� Augustinus)<br />

• Drang <strong>de</strong>s Wissen-Wollen muss nachgegeben wer<strong>de</strong>n<br />

o 2) Neue Metho<strong>de</strong><br />

� Vorwurf an Aristoteles: Syllogismus = falsche Metho<strong>de</strong> für Forschung<br />

• aber: Arist. wollte keine Forschungs-, son<strong>de</strong>rn nur Lehrmetho<strong>de</strong>!<br />

� statt<strong>de</strong>ssen Induktions-Metho<strong>de</strong> (als Metho<strong>de</strong> <strong>de</strong>r Forschung)<br />

• Experimente für entsprechen<strong>de</strong> Phänomene � Abstraktion zu<br />

allgemeinen Sätzen � Erklären <strong>de</strong>r Natur<br />

� Bacon: Metaphysik unnütz, Physik genügt!<br />

o 3) Idolenlehre<br />

� Idole = falsche Begriffe von etwas, Ziel <strong>de</strong>r Idolenkritik: Abwen<strong>de</strong>n<br />

von <strong>de</strong>n falschen Vorurteilen<br />

� Idolenkritik:<br />

• Idole <strong>de</strong>s Stammes: irreführen<strong>de</strong> Vorurteile von Natur aus (z.B.<br />

Sinneseindrücke)<br />

• Idole <strong>de</strong>r Höhle: individuelle Vorurteile (z.B. meine Sicht auf<br />

etwas)<br />

• Idole <strong>de</strong>s Marktes: Vorurteile meiner Umwelt (z.B. die Sicht <strong>de</strong>s<br />

Nachbarn auf etwas)<br />

• Idole <strong>de</strong>s Theaters: philosophische o<strong>de</strong>r theologische<br />

Vorurteile (z.B. Weltsicht)<br />

� � je<strong>de</strong>r Forscher muss sich aufklären über diese Vorurteile<br />

o über Stammesidole kann man nur aufklären<br />

o an<strong>de</strong>re Idole müssen beseitigt wer<strong>de</strong>n<br />

- Gr<strong>und</strong>gedanke Bacons bzgl. wissenschaftlicher Forschung:<br />

o personen- <strong>und</strong> situationsunabhängig<br />

o Wissenschaft ≠ Privatsache, son<strong>de</strong>rn von öffentlichem Interesse, weil<br />

Gesellschaft Nutzen davon hat<br />

- I<strong>de</strong>alfall: „New Atlantis“ � Umsetzung <strong>de</strong>r Pläne Bacons<br />

o Wissenschaft so wie Bacon sie sich vorstellt � prosperieren<strong>de</strong> Wirtschaft!<br />

Philosophie_<strong>Erkenntnistheorie</strong>-<strong>und</strong>-<strong>Wissenschaftslehre</strong>_WS_08-09.doc Seite 14 von 16

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