Politik Gesellschaft Umwelt - Volkshochschule

Politik,
Gesellschaft, Umwelt
Stärker als der Tod
Der Theologe und Psychologe Gisbert Greshake,
geht den Fragen nach: Was ist mit
dem Tod? Was geschieht im Tod? Was darf
nach dem Tod erhofft werden?
„Mitten im Leben sind wir vom Tod umfangen".
Das Kirchenlied drückt aus: Der Tod
umfängt unser Leben unablässig und stellt
es damit radikal in Frage: Was bedeutet
Leben? Was hat es für einen Sinn angesichts
eines todsicheren Endes? Ist unser
Mensch-Sein nur ein kurzer, lichter Augenblick
zwischen Noch-Nicht-Sein und Wieder-
Zunichte-Werden? Ist Leben das Produkt
eines Zufalls, das vergeht, ähnlich dem
Leben einer Eintagsfliege? Zeigt sich nicht
schon unser Lebensvollzug ständig vom Tod
durchwirkt?
Das Leben selbst ist immer schon ein Stück
Sterben; in vielfacher Gestalt greift der Tod
in unser Leben ein: Krankheit, Leid, Erfolglosigkeit,
Altern, Pensionierung, das Lassen-Müssen,
Abschied-Nehmen: all das sind
nicht nur Zeichen und Vorboten des Todes,
sondern Wirklichkeiten des Todes im Leben
selbst.
Der Tod ist also im Leben ständig präsent.
Umgekehrt ist auch das Leben im Tod gegenwärtig.
Der Tod führt das Leben zu seiner
Vollendung, er bringt es zu seiner endgültigen
Gestalt. Erst im Tod wird das Ganze
des Lebens endgültig.
Achtung:
Wir bieten Ihnen einen Vorverkauf für die „Werler Gespräche”
an. Sie können Karten im Museum Forum der Völker, in der VHS
und in der Buchhandlung an der Basilika bis 12.00 Uhr am Tag
der Veranstaltung erwerben. Ab 19.00 Uhr hat die Abendkasse
geöffnet. Vorbestellte Karten gehen um 19.15 Uhr in den Abendkassenverkauf
zurück.
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Mehr noch: Vom Tod her erhält es auch das
Drängende und Unaufschiebbare. Wäre der
Tod nicht, wäre das Leben gleichgültig, beliebig,
aufschiebbar.
Der Tod wird so zum dunklen, sinnwidrigen
Abbruch des gehabten Lebens. Unter
einem solchen Lebensvollzug (des Habens,
Besitzens, Ergreifens statt Empfangens, Beschenkt-Werdens,
Entgegennehmens) wird
die nackte Existenz selbst zu einem Besitz,
den es unter allen Umständen festzuhalten
gilt. Gott, vor dem man sich im Leben verschlossen
hat, wird im Dunklen des Todes
nicht mehr als lichtvolle Nähe erlebt, sondern
als der abweisende, ja tote Gott.
Der Tod bedeutet den bedrohlichen Abbruch
des Lebens ohne die Sicherheit des Glaubens,
der Hoffnung und der Liebe, in das
unendlich größere Leben Gottes hineinzusterben.
Eine andere Gestalt des Todes zeigt sich
dort, wo der Mensch sich ein Leben lang
einübt, sein Leben in Gottes Hände zu legen,
da wird der Tod zum „Bruder Tod" und
zur „Pforte des besseren Lebens" (Franz von
Assissi), zum Übergang in Gottes Herrlichkeit.
Diese neue Todeserfahrung ist eine
Frucht des Glaubens, der Hoffnung und der
Liebe, dass der Tod nicht das Letzte ist.
Prof. Greshake (geb. 1933), studierte in
Münster/Westf. und an der Gregoriana in
Rom, anschl. seelsorgerlicher Dienst. Promotion
bei Prof. Walter Kasper und anschließend
wiss. Assistent. Habilitation und
apl. Professor in Tübingen, von 1974 - 1985
Professor für Dogmatische Theologie und
Dogmengeschichte an der Kath. Theol. Fakultät
der Universität Wien. 1985 Professor
für Dogmatik und Ökumenische Theologie
an der Theologischen Fakultät der Universität
Freiburg i. Br. Seit 1999 im Ruhestand.
Gastprofessuren in Jerusalem, Rom, Innsbruck,
Berlin und Rom (Gregoriana).
Die Veranstaltung wird im Rahmen der
„Werler Gespräche” – eine Veranstaltungsreihe
der VHS und des Museums Forum der
Völker – durchgeführt.
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Werler Gespräche
Prof. Dr. Gisbert Greshake,
Wien/Freiburg
Donnerstag, 22.11.2012, 19.30 Uhr,
Museum Forum der Völker, Melsterstr. 15,
59457 Werl, € 10,00
Ansprechpartner: Wolfgang Klesse Tel.: 02922/972411 Mail: wolfgang-klesse@vhs-werl.de