Download - Nr. 45 - Geistliche Gemeinde-Erneuerung Württemberg

45 ERlebt
Zeitschrift
der der Geistlichen Gemeinde-Erneuerung
der Geistlichen Gemeinde-Erneuerung
im im Bereich der der evangelischen Landeskirche in in Württemberg
im Bereich der evangelischen Landeskirche in Württemberg
September September 2009 2009
GGE - Württemberg
Erneuerung -
Impulse der der
charismatischen Bewegung

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ERlebt – Ausgabe Nr. 45
- - I n h a l t - -
„Erneuerung - Impulse der
charismatischen Bewegung“
- Thema dieser Ausgabe -
Inhaltsverzeichnis 2
Editorial
„Ecclesia semper reformanda
charismatische Impulse zur
Erneuerung der Kirche“
Pfarrer Ralph Hermann
1. Vorsitzender der GGE Württ. 3
Erneuerung – Impulse der charismatischen
Bewegung
Glaubenskurse – Zeiten der
Erneuerung
Pfarrer Karsten Hirt 4
Charismatische Bewegung – wo
stehen wir heute
Pfarrer Gerhard Brüning 5
Einige Daten und dazu Gedanken
zur Geschichte der GGE
Pfarrer i.R. Helmut Trömel 6
„Denn das Reich Gottes besteht nicht im
Wort, sondern in Kraft“ 9
Gebetsnetz
„…und die Schafe hören seine
Stimme“
Diakonin Edeltraud Schunk 14
Buchbesprechung
Pfarrer Ralph Hermann 11
G4G - Ermutigungswebsite für Girls
Annika Lampmann 20
Israel
„Und mein Land haben sie geteilt“
Dagmar Weber 17
Biblisches Spiel -
Lösungen des Rätsels von ERlebt 44 14
Wichtige Termine 18
Lobpreis- u. Segnungsgottesdienste 19
Impressum 13
Mitgliedschaft 20
Erfahrungen mit den Impulsen der
charismatischen Erneuerung
Sabine Trömel 10
Mit dem Mittagsgebet fing alles
an
Herma Böttiger 12
Der Herr segne dich
Edith und Roland Bartelmess 13
Ich habe Sehnsucht
Dagmar Weber 15
Zeugnis: Mein bester Freund
Dagmar Weber 16
100 Jahre Berliner Erklärung –
„Komm Heiliger Geist“ 9
Titelbild:
Wasserfall im Bognanco-Tal,
nördliches Piemont/Italien
Dagmar Weber 2009

3
„Ecclesia semper reformanda
charismatische Impulse zur Erneuerung der Kirche“
Im Mai durften wir in Stuttgart das Jubiläum
„475 Jahre Ev. Landeskirche in Württemberg“
feiern. Die Reformation selbst ist das Ergebnis
einer Reformbewegung. Und seither gab es
innerhalb unserer evangelischen Kirche die
verschiedensten Impulse des Heiligen Geistes
zur Stärkung des Glaubens, zur Erneuerung
der Kirche, zur Belebung von Glaubensformen.
Pietismus oder Erweckungsbewegung, soziale
Verantwortung oder die Impulse der charismatischen
Bewegung. Und heute heißt es von
der Betreuungs- zur Beteiligungskirche, Gemeindeentwicklung
oder natürliches Gemeindewachstum
oder Zellgemeinden.
Imposante Namen begegnen uns in der württembergischen
Kirchengeschichte wie Johann
Albrecht Bengel, Ludwig Hofacker, die beiden
Blumhardts oder Gustav Werner.
In diesem Heft geht es schwerpunktmäßig um
die Impulse der charismatischen Bewegung
zur Erneuerung der Kirche.
Dabei geht es weniger um spektakuläre Ereignisse
oder Manifestationen, sondern zunächst
um die Wiederentdeckung des Heiligen Geistes
und der Charismen. In Folge geht es in der
persönlichen Spiritualität um eine Vertiefung
der Christusbeziehung, um eine Neuentdeckung
von Bibel und Gebet. Vorbild wird die
Urgemeinde mit ihrer Gemeindezelle und der
gelebten geistlichen Gemeinschaft. Im Weiteren
führen die Impulse folgerichtig zu Gemeinde
und Kirche und mit der Wiederentdeckung
der Charismen geht es um die
Befähigung zum gaben- und teamorientierten
Dienst in der Gemeinde. Das „Priestertum der
Glaubenden“, der Dienst in und für die Gemeinde
bekommen ein besonderes Gewicht –
eben eine Beteiligungskirche. Es geht also von
Anfang an sowohl um die Erneuerung des persönlichen
Glaubens bzw. die persönliche Umkehr,
als auch um die Stärkung der Gemeinde.
Nebenbei kommt es dem Bedürfnis entgegen,
Glaube mit Herz und Verstand zu erleben und
Gott persönlich als real zu erfahren. So spielen
das freie Gebet, das persönliche Zeugnis und
die eigene Hingabe eine wichtige Rolle. Sprachengebet,
Hörendes Gebet/Prophetie, Gebet
für Kranke/Heilungsdienst und persönliche
Segnungen oder der Befreiungsdienst sind erlebbar,
geben Impulse für den einzelnen, aber
auch für ganze Gruppen und Gemeinden. Geht
es zunächst um (Power-)Evangelisation durch
den gezielten Einsatz der Gaben, so kann die
charismatische Bewegung dann auch als Seelsorgebewegung
beschrieben werden. Es geht
damit über das persönliche Erleben und das
eigene Glaubensleben hinaus und die charismatische
Bewegung wird zu einer diakonischen
Dienstbewegung. Außerdem entsteht
im Kontext mit der Belebung von Lobpreis und
Anbetung eine breite Lied- und Musikkultur.
Dadurch manifestiert sich die charismatische
Bewegung als Gottesdienstbewegung mit
Impulsen für Zweitgottesdienste, Lobpreis-,
Segnungsgottesdienste und Formen in denen
Krankheit und Gebet für Heilung einen besonderen
Raum einnehmen.
Daneben gibt es aber noch so etwas wie eine
zweite Ebene von Impulsen des Heiligen Geistes,
die von der charismatischen Bewegung
aufgenommen und transportiert werden. Es
starten die Versöhnungswege, auch mit stellvertretendem
Gebet, mit Buße und mit bewegenden
Schritten zur Versöhnung, um das
Unrecht des Nationalsozialismus zu überwinden.
Das Gebet von Leitern für das Land in
Einheit bekommt ein großes Gewicht, das
christliche Miteinander in Europa von Bewegungen,
Gemeinschaften und Kirchen. Ein
neuer starker ökumenischer Impuls kommt
zum Tragen. Und auch Israel und die messianisch-jüdischen
Geschwister kommen neu in
den Blick und ein neues, zweites Apostelkonzil
zur Überwindung der schmerzlichen Trennung
kommt in den Horizont. Und schließlich sind
da noch die geistlichen Väter und Mütter, die
die nächste Generation begleiten, unterstützen
und segnen, die als Mentorinnen und
Mentoren arbeiten, oder die in Einheit beten
für das Dorf, die Stadt, die Region, das Land
auch über Konfessionsgrenzen hinweg.
Ich persönlich mache immer wieder spannende
Erfahrungen bei persönlichen Segnungen
etwa auf der Konfirmandenfreizeit. Und auch
die Konfirmandinnen und Konfirmanden erle-

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ben ihre Segnung als Begegnung mit Gott und
Höhepunkt der Freizeit. Es ist ein ganz besonderer
Schatz, zum dem ich gerne ermutige.
Die große Erweckung ist nicht eingetreten,
aber Zellen und Zentren des Glaubens sind
entstanden, viele Impulse für die eigene Christusnachfolge
oder für Gottesdienste wurden
weitergegeben, Glaubenskurse als Geburtsstationen
des Glaubens wurden unterstützt,
ein reicher Liedschatz hat sich entwickelt. Ich
staune über die Vielzahl an Impulsen die der
Heilige Geist der charismatischen Bewegung
anvertraut hat.
Eine Ermutigung
in der Kraft des
Heiligen Geistes
um Gottes Willen
weiterzugehen.
Pfarrer
Ralph Hermann
1. Vorsitzender
der GGE-
Württemberg
Glaubenskurse – Zeiten der Erneuerung
In den letzten Jahren haben viele Gemeinden
gute Erfahrungen mit Glaubenskursen gemacht.
Ein bekanntes Konzept ist der Alphakurs,
der in einer anglikanischen Gemeinde in
London entwickelt wurde. Wir haben ihn in
unserer Gemeinde bis jetzt fünf Mal durchgeführt
und können sagen: es lohnt sich!
Mehrere Bibelgesprächskreise sind entstanden,
das Beziehungsnetz in der Gemeinde ist
dichter geworden. Ein Kurs geht über zehn
Wochen. Wer ganz dabei bleibt, für den ist es
ein intensives Erlebnis.
Der Alphakurs hat einen Schwerpunkt beim
Thema Heiliger Geist, dem ein ganzes Wochenende
gewidmet ist. Dabei wird auch ganz
offen über Geistesgaben wie das Sprachengebet
gesprochen und dazu eingeladen, den
Heiligen Geist zu empfangen. Für mich sind
diese Wochenenden immer der Höhepunkt
des Kurses. Es ist schön zu erleben, wie der
Heilige Geist Menschen berührt. Dabei geht
alles ganz zwanglos zu. Jeder kann sich so weit
öffnen, wie er möchte und Gottes Geist holt
jeden ganz sanft da ab, wo er steht. Wir bieten
auf den Wochenenden auch persönliches
Gebet und Segnung an, was von vielen gerne
in Anspruch genommen wird. Für manche ist
es sicher das erste Mal, dass so persönlich für
sie gebetet wird. Die Gemeinschaft, die an so
einem Wochenende und durch den ganzen
Kurs entsteht, kann nur Gottes Geist bewirken.
Am Anfang kommen manche ganz
zögerlich zum ersten Kursabend. Gegen Ende
des Kurses ist meist eine große Herzlichkeit in
der Gruppe. Viele umarmen sich jetzt bei der
Begrüßung. Da hat man natürlich auch Lust,
sich weiter zu treffen und im Glauben zu
wachsen. Wenn man sich in der Gemeinde
wieder begegnet, ist eine ganz andere Basis
da. Natürlich hat jeder auch die Freiheit, sich
wieder zu distanzieren.
Wer so einen Kurs beginnen will, dem kann ich
nur Mut dazu machen. Es kann ganz klein
beginnen. Empfehlenswert ist, wenn man als
Leiter eine Schulung macht, die von Alpha-
Deutschland angeboten werden.
Man braucht Leute, die ein einfaches Essen
machen, denn das Essen zu Beginn des
Abends ist fürs Ankommen sehr wichtig. Nach
dem obligatorischen Alpha-Witz geht es mit
einem Referat weiter. Der erste Kursabend
geht gleich über die zentrale Frage: „Wer ist
Jesus“ Ich finde das gut, denn dann wissen

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die Leute gleich, was wichtig ist. Wir haben
den ersten Kurs mit den DVDs von Nicky
Gumbel gemacht, die sehr empfehlenswert
sind.
über Fragen, die die Gäste mitbringen. Da wird
fröhlich diskutiert und erzählt, gelacht und
manchmal auch geweint. Jeder kann sich so
einbringen, wie er möchte. Am Ende des
Kurses steht ein festlicher Gästeabend, bei
dem die Teilnehmer Freunde mitbringen
können.
Nach einer Kaffee- und Nachtischpause
kommt man noch einmal in Gruppen zusammen,
um über das Gehörte zu sprechen oder
Eine Frau sagte nach
dem Kurs: Hier habe
ich christliche Gemeinschaft
erlebt,
wie ich sie mir immer
vorgestellt habe,
dass sie sein
müsste.
Weitere Infos unter:
www.alphakurs.de
Pfarrer Karsten Hirt
Charismatische Bewegung – wo stehen wir heute
Als wir uns vor rund 30 Jahren trafen und kennen
lernten, wir, die wir von der charismatischen
Bewegung angezogen waren, da teilten
wir eine Überzeugung und eine Hoffnung:
„Nun wird sich Vieles ändern. Die Gemeinden
werden lebendiger, der Glaube stärker und
das Christentum in unserem Land wird eine
neue missionarische Kraft entwickeln. Gottes
Geist wird dynamisch unsere Kirche und unser
Land verändern.“ Hatten wir doch erlebt, wie
Gottes Geist uns angesprochen und verändert
hatte.
Wo stehen wir heute Las ich in einem Pfingstgebet
Anfang der 80er Jahre noch den Satz
„Wir danken für die frohe Erinnerung (!) an
die Geistesgaben der ersten Christenheit“, so
würde heute kaum noch jemand in unserer
Kirche einen solchen Satz formulieren. Die Tatsache,
dass Gottes Geist Charismen schenkt,
ist neu in das Bewusstsein gedrungen. Gemeinden,
die selbst mit der charismatischen
Bewegung nicht viel am Hut haben, veranstalten
Heilungsgottesdienste. Lobpreis und
Anbetung haben neue Wertschätzung erfahren.
Durch die charismatische Bewegung sind
viele gute „Zweitgottesdienste“ entstanden.
Man begreift mehr und mehr, wie wichtig das
Miteinander unterschiedlichster Begabungen
in der Gemeinde ist. Viele haben die Heil bringende
Wirkung des Segnens erfahren.
Wir haben Grund, uns zu freuen und dankbar
zu sein. Vieles von dem, was wir wollten und
erhofften, hat neuen Eingang in unsere Kirche
gefunden. Vieles aber auch nicht. 1976 hieß es
in den „Würzburger Leitlinien“ der GGE: „Unser
Ziel ist eine charismatisch erneuerte Kirche,
die eine eigene charismatische Bewegung
überflüssig macht.“ Davon sind wir immer
noch meilenweit entfernt und die charismatische
Bewegung hat ihren Höhepunkt – so
scheint es zumindest – längst überschritten.
Warum ist das so
Vieles, was ich in den folgenden Zeilen nur andeute
und skizziere, müsste ich eigentlich genauer
ausführen und belegen. Das könnte ich
auch - aber nicht in der Kürze dieses Artikels.
Gewiss waren wir damals in unserer Begeisterung
etwas naiv. Wir unterschätzten das
Beharrungsvermögen in Kirche und Gesellschaft.
Wir unterschätzten die antichristlichen

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Trends in unserer Gesellschaft. Das müssen
wir selbstkritisch einräumen.
Selbstkritisch müssen wir auch gestehen, dass
es in der charismatischen Bewegung viele
Fehlentwicklungen gegeben hat. (Von der
charismatischen Bewegung zu sprechen, ist
problematisch, denn sie ist ein vielschichtiges
und breit aufgefächertes Phänomen. Ich weiß.
Um der Einfachheit willen, behalte ich diese
Redeweise dennoch bei.) Manche abstruse
und unbiblische Lehre fand in der charismatischen
Bewegung Raum. Es gab oft unreifen
Umgang mit den Charismen (nicht zuletzt mit
der Gabe der Prophetie). Der Versuchung, mit
Hilfe der Charismen das eigene fromme
Fleisch in den Vordergrund zu schieben, konnten
wir oft nicht widerstehen. Leider gab es in
der charismatischen Bewegung Tendenzen
zum Fundamentalismus. Nüchternes rationales
Denken wurde gering geschätzt, „geistliche
Erfahrung“ gegen theologisches Fragen ausgespielt.
Und wir haben dem Heiligen Geist oft
genug viel zu wenig Raum in unserem eigenen
persönlichen Leben gegeben. Leider war die
Fähigkeit zur Selbstkritik in der charismatischen
Bewegung nie sehr ausgeprägt.
Schuld trifft aber auch die Kirchen und Gemeinden.
Der alte Konflikt zwischen Amt und
Charisma ist noch immer lebendig. Gewohnheit
(auch Denkgewohnheiten), ein enormes
Kontrollbedürfnis, Angst vor „zu viel Gefühl“,
vor der Dynamik des Heiligen Geistes und ein
ängstliches Festhalten an dem scheinbar
„Bewährten“ (egal ob es sich um Gottesdienstformen
oder Kirchenstrukturen handelt) haben
das Wirken des Heiligen Geistes behindert.
Und nun Die GGE ist mit ihren Mitgliedern
älter geworden. Auch reifer Oder nur resignierter
Letzten Endes stehen wir immer noch
vor denselben Aufgaben wie vor 30 Jahren.
Wir müssen dem Heiligen Geist Raum in unserem
eigenen Leben geben. Wir müssen
demütig und bescheiden, aber zugleich mutig
und beharrlich weiter die Kirche an die Geistesgaben
erinnern. Wir müssen theologisch
reflektiert und biblisch geschult darüber lehren.
Wir müssen unserer Berufung treu sein.
Wir müssen bereit sein zu leiden.
Wir dürfen aber auch gelassen sein. Sind wir
es doch nicht, von denen alles abhängt. Gott
hat Zeit, Geduld und Möglichkeiten, die wir
kaum kennen. So wollen wir immer wieder
beten: „Herr, erneuere deine Kirche und fang
bei mir an!“
Pfarrer Gerhard Brüning
Einige Daten und dazu Gedanken zur Geschichte der GGE
Die Frage nach den Charismen ist in der Kirche
nie völlig verstummt. Seit der Gründung und
der weltweiten Verbreitung der Katholisch-
Apostolischen Gemeinden seit 1830 (zuerst in
England und Schottland), begannen viele
Christen intensiv zu beten, wie es dann Papst
Johannes XXIII 1961 bei der Einberufung des
Zweiten Vatikanischen Konzils formulierte:
„Erneure Deine Wunder in unserer Zeit, wie
für ein neues Pfingsten …“. Larry Christenson,
ein lutherischer Pfarrer in den USA schreibt:
„Es ist dieses „neue Pfingsten“ ein Ausgießen
des Heiligen Geistes, das in der charismatischen
Bewegung zum Brennpunkt der Erwartung
geworden ist.“
Erwartung scheint eines der charakteristischen
Merkmale des charismatischen Christentums
zu sein. Sie war ein ausgeprägtes
Merkmal der Katholisch-Apostolischen Gemeinden:
Sie erwarteten, dass Gott in Situationen
des Alltags redete und handelte.

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Hierin kann man eine klare Parallele zur heutigen
charismatischen Bewegung erkennen.
In den 60er Jahren entwickelte sich eine breite
charismatische Bewegung in den verschiedenen
Kirchen, also auch in den evangelischen
Landeskirchen. Die GGE ist ein Zweig dieser
Bewegung in der Württembergischen evangelischen
Landeskirche.
Es begann in den 50er Jahren. Da beobachtete
man vereinzeltes Auftreten von Charismen
wie Sprachengebet und Prophetie in der Christusbruderschaft
Selbitz, in der Bruderschaft
vom gemeinsamen Leben, in der Marienschwesternschaft
in Darmstadt und anderen
Kommunitäten.
Anfang der 60er Jahre begann der weltweite
Aufbruch der charismatischen Bewegung in
Skandinavien, Afrika, USA und auch in der
DDR.
Ich nenne jetzt einige Jahreszahlen, Namen
und Orte. Manche von uns älteren haben dies
alles miterlebt:
1963 war eine Tagung mit Larry Christenson
(USA) und Arnold Bittlinger in Enkenbach in
der Pfalz.
1965 war dann das 1. Königsteiner Treffen,
aus dem sich der „Ökumenische Kirchentag“
entwickelte.
1968 erfolgte die Gründung des ökumenischen
Lebenszentrums für die Einheit der
Christen in Craheim.
Ab 1973 datieren wir die Entstehung der
ökumenischen Kirchenwochenarbeit in der
DDR und 1974 konstituierte sich der Christusdienst
Thüringen.
1976 wurden die „Würzburger Leitlinien“ verfasst.
Erklärtes Ziel darin ist: die charismatisch
erneuerte Kirche.
1976 begannen auch die jährlichen überkonfessionellen
Sommertagungen in Berlin-
Weißensee. Initiator war Pfarrer Dr. Dr. Paul
Toaspern.
1977 kam es zur Bildung des „Borsdorfer Konventes“,
der später zum Arbeitskreis für Geistliche
Gemeinde-Erneuerung (Ost) wurde. Vorsitzender
war Pfarrer Gottfried Rebner (Lauter
im Erzgebirge).
Im Westen kam es 1978 zur Gründung der
Charismatischen Gemeinde-Erneuerung in der
Evangelischen Kirche (CHARGE). Pastor Wolfram
Kopfermann (Hamburg) wurde 1. Vorsitzender.
1979 wurde die Geistliche Gemeinde-Erneuerung
in der Evangelischen Kirche ein eingetragener
Verein (GGE) und es kam zur Einrichtung
der GGE-Geschäftsstelle in Hamburg.
1982 war ein Europa-Kongress der Charismatischen
Erneuerung in Straßburg mit über
20.000 Teilnehmern, viele davon waren aus
der römisch-katholischen Kirche.
1987 war die 1. Mitarbeiterkonferenz mit John
Wimber in Frankfurt/Main. Thema: „Evangelisation
in der Kraft des Heiligen Geistes“.
1988 wurde Pfarrer Friedrich Aschoff 1. Vorsitzender
der GGE.
Am 3. Oktober 1991 geschah die Vereinigung
von GGE Ost und GGE West zu einem gemeinsamen
Leitungskreis der GGE. Vorsitzender
wurde Pfarrer Friedrich Aschoff aus Bayern,
stellvertretender Vorsitzender: Landespfarrer
Wolfgang Breithaupt, Leiter des Hauses der
Stille in Weitenhagen in Pommern.
1991 fand der 1. Gemeinde-Kongress in Nürnberg
statt, gemeinsam veranstaltet von der
Arbeitsgemeinschaft für Gemeinde-Aufbau
(AGGA) und der GGE.
1991 waren auch die ersten Seelsorgekonferenzen
in Friedrichshafen und Hannover.
1993 war der 3. Gemeinde-Kongress in Nürnberg.
Unter anderen auch mit Bill Hybels von
Willow Creek in Chicago als Referent.
1994 nahm die Tagungsstätte der GGE in
Obernkirchen ihren Dienst auf. Pastor Christoph
von Abendroth war ihr 1. Leiter.
Foto aus der Homepage von Gerhard Brüning
1994/95 unterstützte die GGE die „Versöhnungs-Wege
im 50. Jahr nach dem Ende des 2.

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Weltkriegs“. Reisen in 23 Länder fanden statt.
Der erste Versöhnungs-Weg ging nach Auschwitz.
1996 wurden die Alpha-Kurse aus England von
der GGE vorgestellt und bewährten sich auch
in Deutschland.
Vom 13. bis 16. Mai 1999 fand in Nürnberg
„Jesus 2000“ statt als gemeinsamer Kongress
charismatischer Bewegungen in Deutschland.
2000 geschah die Gründung des GGE-Jugendnetzwerkes
„jesusgeneration.de“.
Beim „Jesus-Tag“ in Berlin zogen über 50.000
Christen durch die deutsche Hauptstadt. Da
war die GGE ganz wesentlich mit dabei.
Beim Gebetstag „Zeichen setzen“ am
3.10.2001 in Neufrankenroda (Thüringen) beteten
4.000 Menschen aus allen Generationen
für Deutschland und richteten ein großes
Kreuz auf.
Am 8.12.2001 begegneten sich bei „Miteinander
- wie sonst“ in der Münchner Frauenkirche
Bewegungen aus dem katholischen und
evangelischen Raum.
Die GGE begann 2002 zusammen mit Jugend
mit einer Mission (JMEM) und weiteren Partnern
die Herausgabe der vierteljährlichen Zeitschrift
„COME“.
Beim Ökumenischen Kirchentag 2003 in Berlin
fand ein russisch-deutscher Versöhnungsgottesdienst,
u. a. mit Metropolit German (russ.-
orth.) und den Bischöfen Fischer (ev.) und
Wanke (kath.) statt. In Chemnitz war das 1.
Deutschlandtreffen der GGE mit Bischof
Manas Buthelezi aus Südafrika.
Am 8. Mai 2004 traf man sich bei „Gemeinsam
für Europa“ in Stuttgart mit 10.000 Freunden
und Mitgliedern geistlicher Bewegungen und
Gemeinschaften als Bekenntnis zur christlichen
Verantwortung für Europa.
Am 1. Juli wurde Dieter Keucher (Chemnitz)
neuer 1. Vorsitzender der GGE, Friedrich
Aschoff wurde nun Ehrenvorsitzender.
Im Mai 2005 war in Stuttgart die bisher weltweit
größte Alpha-Konferenz (in Zusammenarbeit
mit Alpha-Deutschland und der Gemeinde
Holy Trinity Brompton, London).
Beim 2. GGE-Deutschlandtreffen in Chemnitz
setzte sich Bischof Abromeit für missionarischen
Gemeindeaufbau ein.
Inzwischen hatte sich die GGE in Württemberg
zu einem eigenen Verein formiert. Das war
1995. 1.Vorsitzender war zunächst Winfried
Gruhler, Pfarrer damals in Metzingen. 1998
wurde er auf eigenen Wunsch abgelöst von
Gerhard Brüning, damals Pfarrer in Auenwald-
Oberbrüden bei Backnang.
2001 wurde Ralph Hermann zum 1. Vorsitzenden
gewählt, Pfarrer in Abstatt bei
Heilbronn. 2004 und 2007 wurde er wieder
gewählt:
Inzwischen hatte sich die Zeitschrift ERlebt zu
einem wichtigen Organ der GGE in Württemberg
entwickelt. Sie wird 4 x im Jahr an etwa
750 Adressen verschickt. In der Homepage:
gge-wuerttemberg.de wird auf wichtige Termine
auch in unserer Landeskirche hingewiesen.
Einmal im Jahr ist ein Treffen mit den
Verantwortlichen der CE, der charismatischen
Erneuerung in der Katholischen Kirche und ein
anderes Mal ein Treffen mit den Verantwortlichen
der anderen charismatischen Gruppierungen
in unserer Landeskirche, in der Regel
auch einmal im Jahr ein Treffen mit unserer
Kirchenleitung in Stuttgart.
Eine jährliche Mitgliederfreizeit und ein etwa
monatlicher „Impulsbrief“ verbindet die Mitglieder
der GGE. Zu Seminartagen und zu Gebetstreffen
des Gebetsnetzes wird hin und her
im Lande öffentlich eingeladen wie auch zu
den Lobpreisgottesdiensten an verschiedenen
Orten. Über allen Angeboten im Jahr 2009
steht als Jahresthema: „Anbetung als Lebensstil“.
Jesus spricht in Matthäus 9, 17 von jungem
Wein und neuen Schläuchen. Als so ein
neues Gefäß erweist sich unser GGE-Verein
bei uns in Württemberg.
Pfarrer i.R. Helmut Trömel

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100 Jahre Berliner Erklärung - „Komm Heiliger Geist“
Gebetstag in Berlin - 15. September 2009, 11 – 22 Uhr
Ort: Gemeinde auf dem Weg, Waidmannsluster Damm 7 c-e, 13507 Berlin-Reinickendorf
Am 15. September 1909 unterzeichneten über
50 geistliche Leiter Deutschlands die „Berliner
Erklärung“. Damit wollten sie die nach ihrer
Meinung schädlichen Einflüsse einer erwecklichen
Veranstaltungsreihe in Kassel beenden.
Von dieser Zeit an zog sich ein tiefer
Riss durch die verschiedenen Gemeinschaften
der Christen in unserem Land.
Seit etwa zwei Jahrzehnten gehen Christen
und Gemeinden unterschiedlichster Strömungen
wieder stärker aufeinander zu. Es gab und
gibt inzwischen viele Begegnungen, tiefe
Versöhnung und konstruktive Zusammenarbeit.
Gott sei Dank!
Es ging jedoch vor 100 Jahren nicht nur um die
zwischenmenschliche Ebene der Beziehung
zwischen Glaubensbrüdern, sondern vor allem
um die Beziehung zu Gottes Geist. Wir haben
den Heiligen Geist betrübt, ihn kontrolliert
und Blockaden aufgebaut, die sein Wirken in
unserem Land bis heute spürbar einschränken.
Wir glauben, Gott will in unserem Land
neu seinen Heiligen Geist in seiner ganzen
Fülle ausgießen.
Wir laden alle nach Berlin ein, die bereit
sind…
...sich unter die Schuld der Vergangenheit zu
stellen und stellvertretende Buße zu tun.
…den Heiligen Geist in unserem Land neu
willkommen zu heißen.
…sich Jesus Christus neu hinzugeben,
…der Leitung des Heiligen Geistes zu vertrauen
und ihm Freiraum zu geben, wie er
wirken will und wo er uns hin führen möchte.
Wir gehen gemeinsam folgende Schritte:
1. Wir schauen zurück, beugen uns vor Gott
und stellen uns mit unter die Schuld, den
Geist Gottes betrübt zu haben. Wir bitten
Gott um Vergebung für die Ausgrenzung
und Reglementierung seines Geistes.
2. Wir freuen uns über das, was inzwischen
geschehen ist: Über die Leiter, die aufeinander
zugegangen sind und über Christen,
die sich neu für das Wirken des Heiligen
Geistes geöffnet haben.
3. Wir beten: „Komm, Heiliger Geist!“ Wir
heißen den Geist Gottes willkommen und
bitten ihn, mit seiner ganzen Fülle, seinen
Gaben, seinen Früchten und seiner Leitung
in Deutschland zu wirken.
Trägerkreis:
Ortwin Schweitzer, Willy Maier, Drs. Christoph
und Utta Häselbarth, Markus Egli, Uwe Mayer,
Keith Warrington und viele andere Werke,
Freikirchen und Pastoren.
Infomaterial und Anmeldung: Tel. 05721-
924124 e-mail: khg-office@weitopen.de
„Denn das Reich Gottes besteht nicht im Wort, sondern in Kraft“
1. Korinther 2, 1-5
Und ich, als ich zu euch kam Brüder, kam
nicht, um euch mit Vortrefflichkeit der Rede
oder Weisheit das Geheimnis Gottes zu verkündigen.
Denn ich nahm mir vor, nichts anderes unter
euch zu wissen, als nur Jesus Christus, und ihn
als gekreuzigt.
Und ich war bei euch in Schwachheit und mit
Furcht und in vielem Zittern; und meine Rede
und meine Predigt bestand nicht in überredenden
Worten der Weisheit,
sondern in Erweisung des Geistes und der
Kraft,
damit euer Glaube nicht auf Menschenweisheit,
sondern auf Gottes Kraft beruht.
1. Korinther 4, 20
Denn das Reich Gottes besteht nicht im Wort,
sondern in Kraft.
(Elberfelder Übersetzung von 1992)

10
Erfahrung mit den Impulsen der charismatischen Erneuerung
Mit diesen Zeilen möchte ich einen Einblick
geben, wie ich zur charismatischen Erneuerung
kam und wie es mir dabei ging und
geht.
Bei uns am Ort gibt es einen sehr lebendigen
CVJM mit vielen Gruppen und Kreisen. In
diesen bin ich damals, nach der Konfirmation,
auf Wunsch meiner Mutter eingetreten, die
wollte, dass ich eine geistliche Heimat habe.
Ich war voll dabei und habe mich selbst eingesetzt.
Ich habe selbst auch einige Jahre eine
Jungschargruppe geleitet und bin später –
1978, nach dem Tod meiner Mutter – noch
zum Posaunenchor gekommen. In diesem bin
ich heute noch als Bläserin aktiv.
Während der Jugendkreiszeit hatten wir ein
Leiterehepaar, das mit uns begann aus den
„Du bist Herr“ - Liederbüchern zu singen.
In Reutlingen fand damals regelmäßig ein
Lobpreis-Gottesdienst der GGE statt. Unser
Jugendkreis machte sich zusammen mit dem
Leiterehepaar an einem Sonntagabend auf,
um an dem Lobpreis-Gottesdienst teilzunehmen.
Wir saßen alle gemeinsam in den letzten
Bankreihen und nach dem der Sprachengesang,
der sehr ungewohnt gewesen ist, für uns
sehr befremdend war, schlichen wir uns –
einer nach dem anderen – leise wieder aus der
Kirche heraus. Wir konnten uns zu der damaligen
Zeit alle nicht mit einer solchen Art von
Gottesdienst anfreunden.
Von dieser Zeit an ging ich regelmäßig zu den
Lobpreis-Gottesdiensten nach Reutlingen. Ich
wurde dort mit der Zeit selbst auch Mitarbeiterin.
Es tat gut, für mich und die Nöte und
Sorgen, die ich hatte, beten und sich segnen
zu lassen.
Mitte der 90er Jahre bekamen liebe Freunde
von mir – der Vater war eine Zeit lang mit mir
zusammen im Jugendkreis - eine kleine Tochter.
Schnell war ich immer wieder so eine Art
„Ersatzmama“, wenn die Eltern z. B. auf einen
Flohmarkt nach Belgien reisen, aber das Kind
nicht mitnehmen wollten und konnten, weil es
noch zu klein war. So kümmerte ich mich oft
um das Mädchen. Ich versuchte ihr von Anfang
an sehr viel Liebe und Wärme zu geben
und betete viel für sie und als sie größer
wurde mit ihr.
Es gab dann eine Zeit in der ich mit ihr an
keiner Kirche vorbei gehen konnte, ohne dass
sie nicht sagte: „Ich will da rein und meinen
lieben Jesus anschauen“. Das Mädchen wollte
viel von Jesus und Gott wissen und so habe ich
mich vor etwa 5 Jahren entschlossen – sie ist
jetzt inzwischen fast 11 Jahre – sie mit zur
Zeltstadt auf die Nordalb zu nehmen, wo sie
mit Begeisterung Jahr für Jahr beim Kinderprogramm
teilnahm. Sie erlebte während dieser
Jahre, den Umgang mit Gebet und Segnung.
Im Jahr 1994 nahm ich mit anderen Gemeindemitgliedern
an einer Israelreise teil, die von
unserem damaligen Gemeindepfarrer geleitet
wurde. Dieser Gemeindepfarrer war auch in
dem Team des Lobpreis-Gottesdienstes in
Reutlingen mit tätig. Außerdem waren auch
noch andere Teilnehmer, welche Lobpreis
schon kannten und praktizierten, bei der Reise
dabei. Ich wurde angefragt, ob ich meine Gitarre
mitnehmen und die Lieder mit der Gitarre
begleiten würde. Nach einigem Überlegen
sagte ich zu und es war eine ganz besondere
Zeit. Während dieser Reise merkte ich deutlich,
dass sich in mir etwas veränderte und
beim Abendmahl in der Erlöserkirche in Jerusalem
war es mir dann klar, dass ich nicht so
bleiben möchte, wie ich bin und es begann der
Prozess der Veränderung.

11
Nach der Zeltstadt im vergangenen Sommer
entschied sie sich, dass sie sich nun endlich
taufen lassen will und so wurde sie am 4. Advent
2008 in der evangelischen Kirche in Reutlingen
getauft. Sie erzählte an ihrem Tauftag
sehr überzeugend vor allen Gottesdienstbesuchern,
warum sie sich heute taufen lässt.
Als wir sie in diesem Jahr fragten, ob sie denn
wieder mit dabei sein möchte bei der Zeltstadt,
antwortete sie uns: „Ja, schon, aber
noch schöner wäre es, wenn Papa und Mama
auch mal mit dabei wären.“ Wir haben für die
Sache gebetet und es in Gottes Hand gegeben
und erlebt, dass Gott wirkt.
Die Eltern haben für die Zeit der Zeltstadt auf
der Nordalb zusammen mit ihrer Tochter ein
Zimmer in Bad Ditzenbach gebucht und sich
als „externe“ Dauerteilnehmer angemeldet.
Ich denke, nach meinen Erfahrungen, die Impulse
der charismatischen Bewegung – Lobpreis,
Segnung, Sprachengebet usw. muss man
selbst erleben, um davon angesteckt und begeistert
zu werden.
So ist es unser Gebetsanliegen, dass es den
Eltern meines Patenkindes nicht so geht, wie
mir zunächst, dass sie durch diese neuen, für
sie noch sehr ungewohnten Impulse, abgeschreckt
werden, sondern dass sie von der
Freude und Begeisterung angesteckt werden.
Wir sind gespannt wie und was Gott der HERR
an ihnen wirkt.
Ich selbst kann
mir heute ein Leben
ohne diese
Impulse – die ich
immer wieder
mal in Veranstaltungen
der GGE
erleben darf –
nicht mehr vorstellen
und würde
sehr viel vermissen.
Sabine Trömel
Buchbesprechung
„Kirche ist Mission –
Auf dem Weg zu einem ganzheitlichen Missionsverständnis“
Von Roland Hardmeier, ISBN 978-3-937896-
77-9, Bestell-Nummer 588 677
Neufeld Verlag, Schwarzenfeld, März 2009
Vor unseren Augen vollzieht sich ein dramatischer
Wandel - durch Globalisierung und
Postmoderne -, der nicht nur Auswirkungen
auf die Gesellschaft hat, sondern auch die
Christenheit betrifft. Was bedeutet es, in dieser
Welt den Auftrag zu erfüllen, den Jesus
Christus der Kirche gegeben hat
Roland Hardmeier beschreibt in diesem Buch
den gegenwärtigen Wandel evangelikaler
Missionstheologie hin zur Ganzheitlichkeit
des Evangeliums und der Transformation der
Welt. Diese radikale Anstiftung bedeutet,
dass die Kirche sich neu auf ihre missionarische
Aufgabe besinnt und zugleich ihre sozi-
ale Verantwortung wahrnimmt - und so zur
Heilung der Welt beiträgt. Der Autor liefert
eine umfassende biblische Begründung für
ein transformatorisches Missionsverständnis.
Durch die Aufarbeitung der missiologischen
Entwicklungen in der Zwei-Drittel-Welt, die
konsequente Einbeziehung des Alten Testaments
und den Blick auf Jesus als Mensch
und Prophet vermittelt Roland Hardmeier
eine für die Herausforderungen des 21. Jahrhunderts
relevante Sicht von Kirche und Mission.
Dr. Roland Hardmeier studierte Biblische
Theologie an der Akademie für Weltmission in
Korntal und Missiologie an der Universität
von Südafrika. Er ist Pastor im Bund der
Freien Evangelischen Gemeinden der Schweiz
und Dozent bei IGW International.
Pfarrer Ralph Hermann

12
Mit dem Mittagsgebet fing alles an
Die Pfarrerin unserer Gemeinde hatte vor ungefähr
zweieinhalb Jahren die Liturgie des Mittagsgebets
für sich entdeckt, einige Zeit ausprobiert
und wollte dann auch andere dazu
einladen. Dies geschah über eine Notiz im
Gemeindebrief. Seither treffen sich in der
Regel zwei bis sechs Personen von montags
bis freitags immer um 12 Uhr im Chorraum
unserer Kirche zum täglichen Gebet. Wir nehmen
die Liturgie aus dem Gesangbuch. Unsere
Pfarrerin ist so oft es ihr möglich ist dabei.
Inzwischen kann auch jede von uns die Aufgabe
des Kantors und des Liturgen übernehmen.
Unsere Stimmen sind zwar nicht immer
auf Höchstniveau, aber wir lassen uns nicht
davon abbringen, die Psalmen und Texte zu
singen. So kann auch jederzeit jemand dazu
kommen, dem die Liturgie fremd ist. Unsere
Kirche ist die Woche über geöffnet, so dass
immer wieder Menschen vorbeikommen zum
Beten und Innehalten.
Ganz wichtig ist für mich das „Stille Gebet“, in
das wir die Bitten einzelner Gemeindeglieder
oder auch der Anwesenden mit hineinnehmen.
Meistens geht es um Krankheitsnöte
oder schwierige Lebensumstände, die kurz genannt
werden.
Von einer Teilnehmerin des Mittagsgebets
kam der Wunsch nach einem Dankgottesdienst.
Sie hatte eine schwere Erkrankung und
wollte nach einem Jahr „ihr Leben feiern“ und
Gott danke sagen – ganz bewusst in einem
Gottesdienst zusammen mit ihrer Familie,
ihren Freunden und uns vom Mittagsgebet. Zu
diesem Gottesdienst, den wir jetzt zum zweiten
Mal feierten (an einem Sonntagnachmittag
um 15 Uhr!), wird die ganze Gemeinde
eingeladen. Wir nennen ihn „Dank-Gottesdienst
für Kranke und Gesunde“. Der Ablauf ist
sehr schlicht: Lieder, Gebete, eine kurze Ansprache
der Pfarrerin. Es gibt eine offene
Phase mit verschiedenen Stationen: Man kann
eine Kerze anzünden – man kann ein Gebet
aufschreiben, das nachher in die Fürbitte mit
hineingenommen wird - man kann ein Anliegen
sagen, für sich beten lassen und einen
persönlichen Segen empfangen – man kann
einen Edelstein am Altar ablegen als Ausdruck
des Dankes und ihn am Schluss mit nach Hause
nehmen - oder es gibt das Angebot der Salbung.
Obwohl vieles fremd ist, wird es doch
gut angenommen. Ich selbst bin im Salbungs-
Team. Es war für uns eine beglückende Erfahrung,
die Teilnehmer die Nähe Gottes durch
Berührung und einen Zuspruch so persönlich
erfahren zu lassen.
Wie geht es nun weiter Durch das Erlebte in
den beiden Gottesdiensten sind wir ermutigt,
in diese Richtung weiterzugehen. Jesus selbst
hat ja gesagt: „Kommt her zu mir alle, die ihr
mühselig und beladen seid. Ich will euch erquicken“.
Was gibt es schöneres, als Menschen
einzuladen, damit sie in Jesu Gegenwart
Stärkung und Trost und Ermutigung und Freude
erfahren.
Dass wir dies in unserer Gemeinde tun können,
freut mich sehr. Das Mittagsgebet geht
weiter. Ich bin dabei, so oft ich kann. Es gibt
mir mitten am Tag eine erneute Ausrichtung
auf den, der die Welt und uns Menschen in
der Hand hat.
Gott dürfen wir
loben, ihn dürfen
wir um alles
bitten, ihn dürfen
wir anbeten.
Herma Böttiger
ΩΩΩΩΩΩΩΩ
Philipper 4, 4.6.7
Freut euch im Herrn allezeit! Wiederum will
ich sagen: Freut euch!
Seid um nichts besorgt, sondern in allem sollen
durch Gebet und Flehen mit Danksagung
eure Anliegen vor Gott kundwerden;
Und der Friede Gottes, der allen Verstand
übersteigt, wird eure Herzen und eure Gedanken
bewahren in Christus Jesus.

13
Der Herr segne Dich!
Die Wiederentdeckung der persönlichen Segnung
Jugendgottesdienst in Grafenberg am Abend
des Gründonnerstags.
Die Kirche ist gut besucht. Auch „Junggebliebene
höheren Alters“ und Mitchristen aus
umliegenden Gemeinden sind gekommen.
Die Band präsentiert ausdrucksstark und gekonnt
neuere geistliche Lieder. Den jungen
Musikern gelingt es, die Gemeinde zum aktiven
Mitsingen zu animieren. Eine ansprechende
Predigt transportiert das Evangelium ins
aktuelle Zeitgeschehen und macht Mut, dem
Glauben in den konkreten Herausforderungen
des Alltags Raum zu geben und entsprechend
zu handeln.
Unser Pfarrer Friedrich Bahret hat die Leitung
des Abendmahls übernommen. Anschauliche,
auch für junge Menschen, nachvollziehbare
Gedanken vermitteln einen einladenden Zugang
zur Feier der Gemeinschaft mit unserem
Herrn.
Nach der Austeilung des Abendmahls besteht
die Möglichkeit, sich persönlich segnen zu lassen.
Unabhängig vom Alter wird dieses Angebot
im vorderen Bereich der Kirche von vielen
angenommen.
Jahresabschluss-GD 2008.
Dieses Mal sind fast ausschließlich Erwachsene
in der Kirche. Die Predigt hat das Thema
„Segnen“ als zentralen Inhalt.
Das Abendmahl wird in einer neuen Form angeboten:
Die Teilnehmenden gehen in Richtung
Altar und erhalten auf ihrem Weg von
zwei Kirchengemeinderäten Brot und Wein.
Im Chorraum kann aus einem Körbchen ein
Segenswort genommen werden. Auf dem
Rückweg gibt es wieder die Möglichkeit zur
persönlichen Segnung.
Unser Pfarrer bildet zusammen mit einigen
Mitarbeitern das Segnungsteam. Vorausgehend
wurde darauf hingewiesen, dass wir uns
gegenseitig die Freiheit geben wollen, dieses
Angebot anzunehmen oder auch nicht. Keiner
möge den anderen wegen seiner Entscheidung
„schief ansehen“. Offensichtlich hat dieses
Vorgehen zu einer großen Freiheit beigetragen.
Viele Gemeindemitglieder lassen sich
persönlich den Segen Gottes zusprechen - fast
so, als ob das bereits eine „Tradition“ sei.
Wir sind erstaunt, wie unkompliziert das „Persönliche
Segnen“ in unserer Gemeinde neu
entdeckt wird.
Was bei der Segnung geschieht, ist letztlich
eine Sache zwischen Gott und dem Menschen,
der sich erwartungsvoll an ihn wendet.
Als Mitarbeiter beim Segnen und als Gesegnete
können wir von Gott nichts erzwingen,
aber voll Vertrauen erbitten. Mit menschlicher
„Machbarkeit“ hat Segnen nichts zu tun, aber
es ist ein großes Vorrecht, dass wir uns gegenseitig
dem Schutz und der Herrschaft Gottes
unterstellen dürfen und damit auch unsere
Anliegen zu seiner Sache machen können.
Oft erfüllt uns früher oder später dann ein
dankbares Staunen über seine liebevolle und
überraschende Antwort.
Edith und Roland Barthelmess
Impressum: ERlebt ist die Zeitschrift des Arbeitskreises für Geistliche Gemeinde-Erneuerung im
Bereich der Evangelischen Landeskirche in Württemberg e.V. (GGE Württ.).
Redaktion: Sabine Hermann, Sabine Trömel, Helmut Trömel, Dagmar Weber.
GGE Württemberg - Büro: Sabine Trömel, Im Brett 9, 72805 Lichtenstein, Tel. 07129-6144,
Fax: 07129-694071, e-mail: Sabine.Troemel@t-online.de
Homepage: www.gge-wuerttemberg.de
Spendenkonto: GGE Württ., Konto 828 050 9, BW-Bank BLZ 600 501 01
Über Anregungen und Infos für ERlebt freuen wir uns sehr! Bitte senden Sie diese an:
Dagmar Weber, 71364 Winnenden, Im Bürgle 17, e-mail: sida.weber@t-online.de
Die einzelnen Beiträge geben nicht immer die Meinung des Vorstandes und der Redaktion wieder!

14
GEBETSNETZ
- Württemberg -
„… und die Schafe hören seine Stimme …“ Joh 10,3
Seit ich mich für ein Leben im christlichen
Glauben entschieden habe, war mir klar, dass
es dabei um eine Beziehung zu Jesus Christus
geht, und dass es diese Beziehung nicht nur
als Einbahnstraße zu pflegen gilt. Er möchte,
dass ich ihn frage und mich nach seinem Wort
ausrichte in allen Lebensbereichen.
Schon als junge Christin habe ich weitreichende
Entscheidungen im Ringen um die Erkenntnis
seines Willens getroffen. Im Laufe der Jahre
hat mich immer wieder die Frage beschäftigt,
wie gut ich die Stimme des guten Hirten
höre und seine Stimme von anderen Stimmen
unterscheiden kann. Durch Seminare zu „Prophetie“
und „Hörendes Gebet“ wurde dieses
Thema immer wieder neu belebt, vertieft und
erweitert.
Wir vom Gebetsnetzteam treffen uns seit
diesem Jahr ganz regelmäßig einmal im Monat
und erleben mit großer Freude, wie das gemeinsame
Hören auf Gott unsere Gebetszeiten
und Vorbereitungen für das jeweils nächste
Gebetsnetztreffen bereichert, erleichtert
(es erspart manche Diskussion), belebt und
uns selber erfrischt. Es ist total spannend und
begeisternd, wie die verschiedenen Eindrücke
sich ergänzen und ein Gesamtbild ergeben
und so auch eine „Sicherheit“ für den Willen
Gottes entsteht. So fragen wir Jesus: Was ist
das Thema für den geistlichen Impuls Was
sind evtl. Gebetsschwerpunkte Was ist wichtig
zu beten im Vorfeld, um den Boden für das
Gebetsnetztreffen vor Ort zu bereiten
Zum 5-jährigen Jubiläum des Stadtgebetes in
Esslingen wird es demnächst einen gemeinsamen
Abend mit dem Gebetsnetzteam der
GGE Württemberg geben. Beim Termin gibt es
bei Drucklegung noch Unsicherheiten (steht
dann für Interessenten im Internet oder ist
direkt bei mir zu erfahren).
Alle Interessierte aus der Umgebung sind zu
diesem Abend ganz herzlich eingeladen!
Möchtest Du mit Deinem
Gebetskreis im
Gebetsnetz Württemberg
verknüpft
sein
Dann melde dich
bitte bei mir!
Edeltraud Schunk
Tel. 0170-5541671
ERlebt Nr. 44 - Lösungen des Rätsels von Seite 14
1. Mk. 11, 1.2; Lk. 19, 28-30 Betfage
2. Lk. 6, 17 Sidon
3. Apg. 8, 4 ff Phillipus
4. Matth. 7,13.14 DieengePforte
5. 1. Mos. 29, 18-30 vierzehn
6. Lk. 2, 25-32 Simeon
7. 2. Mos. 31, 18 Sinai
8. 2. Mos. 4, 14 Aaron
9. Matth. 25, 34.40 König
10. 2. Mos. 12, 1-28 Passa
11. 2. Mos. 10, 12-15 Heuschrecken
12. Joh. 8, 12; Math. 5, 14 LichtderWelt

15
Ich habe Sehnsucht…
Wenn ich in meiner Bibel lese, wenn ich Missionsberichte
aus aller Welt lese, wenn ich mir
in meinen Gedanken vorstelle, wie der Dienst
von Paulus, von Petrus, von den ersten Christen
überhaupt ausgesehen hat, dann bekomme
ich Sehnsucht!
Sehnsucht danach, dass all diese Zeichen der
Kraft Gottes auch in unseren Tagen in unserer
Landeskirche zum Alltag gehören.
Ich habe Sehnsucht, dass jungen Menschen,
die schon als Kinder in der Familie missbraucht
wurden, die geschlagen, eingesperrt wurden,
die nie eine Chance hatten sich „normal“ zu
entwickeln (unter solchen jungen Frauen arbeitet
eine meiner Töchter), dass diese jungen
Menschen in der Kraft des Heiligen Geistes
und durch die Liebe Jesu heil werden!
Ich habe Sehnsucht, dass die Drogensüchtigen,
die Alkoholiker, die sich vor der Leere,
den Problemen dieser Welt „zuschütten“, befreit
werden!
Ich habe Sehnsucht, dass junge Menschen, die
wegen ihrer körperlichen Behinderung von
den Eltern, von Freunden gequält, vernachlässigt
wurden, dass ihre Seele durch die Liebe
Jesu heil wird, dass ihr Körper durch die Kraft
des Heiligen Geistes geheilt wird.
Ich habe Sehnsucht, dass Krankheiten wie
Krebs, Herzinfarkt und viele andere durch die
Kraft des Wortes Jesu verschwinden müssen.
Ich habe Sehnsucht, dass in das Leid dieser
Welt das Reich Gottes einbricht!
Ich habe Sehnsucht, dass die Liebe Jesu, die
Kraft des Heiligen Geistes unsere Gemeinden,
unsere Landeskirche erneuert.
Nehmen wir die letzten Worte Jesu, sein Vermächtnis
ernst, leben wir wirklich danach
Matth. 28, 19 „…geht hin und macht alle Nationen
zu Jüngern und tauft sie auf den Namen
des Vaters und des Sohnes und des Heiligen
Geistes und lehrt sie, alles zu bewahren, was
ich euch geboten habe…“ (dazu gehören Heilung
und Befreiung…)
Markus 16, 15.17 „Geht hin in die ganze Welt
und predigt das Evangelium der ganzen
Schöpfung! … Diese Zeichen aber werden
denen folgen, die glauben: In meinem Namen
werden sie Dämonen austreiben; sie werden
in neuen Sprachen reden, werden Schlangen
aufheben, und wenn sie etwas Tödliches
trinken, wird es ihnen nicht schaden; Schwachen
werden sie die Hände auflegen, und sie
werden sich wohl befinden.“
Den Kranken die Hände auflegen –
und es wird ihnen besser gehen, sie
werden gesund werden!
Welch wunderbares Zeugnis wäre dies für die
Gemeinde und erst recht für die Welt!
Matth. 8, 14 ff „Und als Jesus in das Haus des
Petrus gekommen war, sah er dessen Schwiegermutter
fieberkrank darniederliegen. Und er
rührte ihre Hand an, und das Fieber verließ
sie und sie stand auf und diente ihm.“
Lukas 18, 35.38.41.42 „Es geschah aber, als er
sich Jericho näherte, saß ein Blinder bettelnd
am Weg… Und er rief und sprach: Jesus, Sohn
Davids, erbarme dich meiner!... Jesus aber
fragte ihn: Was willst du, das ich dir tun soll
Er aber sprach: Herr, dass ich sehend werde!
Und Jesus sprach zu ihm: Sei sehend! Dein
Glaube hat dich geheilt! Und sofort wurde er
sehend und folgte ihm nach und verherrlichte
Gott. Und das ganze Volk, das es sah, gab
Gott Lob.“
In meinem Namen werden sie
Dämonen austreiben.
Ich selbst habe es miterlebt, wie ein junger
Mensch, der als Notfall in der Psychiatrie gelandet
war und die schwerste psychische Diagnose
erhalten hatte, innerhalb weniger Wochen
durch die Kraft Gottes frei wurde!
Markus 5, 1 ff „…und als er aus dem Boot gestiegen
war, begegnete ihm sogleich von den
Grüften her ein Mensch mit einem unreinen
Geist… Jesus sagte: Fahre aus, du unreiner
Geist, aus dem Menschen! Und er fragte ihn:
Was ist dein Name Und er spricht Legion ist
mein Name, denn wir sind viele… Und die
unreinen Geister fuhren aus… Und sie (die
Menschen der Gegend) kommen zu Jesus und
sehen den Besessenen, der die Legion gehabt
hatte, bekleidet und vernünftig sitzen und sie
fürchteten sich… Und er ging hin und fing an
auszurufen, wie viel Jesus an ihm getan
hatte, und alle wunderten sich.“
Lasst uns IHN anbeten und IHM danken, für all
das was er schon getan hat! Lasst uns danach

16
ausstrecken und zum HERRN flehen, dass Sein
Heiliger Geist uns endlich in die Fülle hinein
führt, die Jesus uns verheißen hat. IHM allein
gebührt alle Ehre, Lobpreis und Anbetung!
Dagmar Weber
Zeugnis: Mein bester Freund – der Heilige Geist!
Der Heilige Geist ist mein bester Freund! Er
hat immer Zeit für mich, mit ihm kann ich über
alles reden: Wie es mir gerade ums Herz ist,
welche Wünsche und Sehnsüchte ich habe. Er
ist über kein einziges gedankenlos daher gesprochenes
Wort beleidigt. Er versteht mich
immer und wenn ich ganz genau hinhöre, spüre
ich seine Zustimmung oder manchmal merke
ich auch, wie er den Kopf über mich schüttelt
und lächelnd sagt: „Oh, Dagmar“. Ich bin
immer von ihm angenommen, immer geliebt.
Wenn ich traurig bin, wenn ich mich ungerecht
behandelt fühle, wenn ich wieder einmal
versagt habe - ich kann jederzeit mit ihm reden.
Er hört mich, tröstet mich, gibt mir Mut.
Aber auch wenn ich voller Freude bin, wenn
ich übermütig bin und nur Purzelbäume schlagen
könnte – ich rede über alles mit ihm. Und
Er freut sich mit mir.
Der Heilige Geist löst oft nicht meine Alltagsprobleme
– aber Er füllt mich mit Frieden,
Freude und Liebe. Er hilft mir, dass ich jedem
Menschen verzeihen kann. Er hilft mir dabei,
wenn ich versuche, andere Menschen mit den
Augen Jesu zu sehen. Ich gebe ihm meine Verletzungen,
meine Wunden, meine Traurigkeit,
ja auch so manches Mal meine Hilflosigkeit,
meine innere Leere. Es ist wunderbar, wie Er
mir immer wieder Hoffnung und Zuversicht
gibt und mich tröstet.
Mein Freund, der Heilige Geist, lehrt mich,
lässt mich immer mehr aus dem Wort Gottes
verstehen. Er gibt mir einen geistlichen Hunger,
eine Sehnsucht nach Gottes Wort. Er offenbart
mir immer mehr Jesus und den Vater
und lenkt meine Gebete. So wird meine Beziehung
zu Jesus und meinem himmlischen
Vater immer intensiver, ist mit immer mehr
Liebe ausgefüllt. Ich wache in der Nacht auf,
wache am Morgen auf und habe ein Lobpreislied
in meinem Herzen, ich bete Jesus an,
sehne mich immer mehr nach ihm. Jesus lebt
durch den Heiligen Geist in mir, der Vater lebt
durch den Heiligen Geist in mir – unfassbares
Geheimnis Gottes!
Oft denke ich gar nicht an meinen Freund und
dann spüre ich, dass der Heilige Geist sich
nach Gemeinschaft mit mir sehnt. Und ich sage
Ihm, wie sehr ich Ihn brauche, wie sehr ich
Ihn liebe. Ja, ich bete Ihn an und gebe Ihm die
Ehre für all das Wunderbare, das Er täglich in
mir tut! Ich danke dem Heiligen Geist für diese
wunderbare Freundschaft.
Diese Freundschaft mit dem Heiligen Geist beginnt
ganz klein und zart, wie ein Pflänzchen
und wächst im Laufe der Zeit, je nachdem wie
man sie pflegt. Sie ist etwas kostbares, sie
wird nach und nach immer tiefer, immer inniger.
Ich möchte meinen allerbesten Freund, den
Heiligen Geist, nie mehr missen. Ich liebe ihn!
Ich denke an das Jesuswort in Joh. 14, 16.17:
„Ich werde den Vater bitten, und er wird euch
einen anderen Beistand geben, dass er bei
euch sei in Ewigkeit, den Geist der Wahrheit
den die Welt nicht empfangen kann, weil sie
ihn nicht kennt. Ihr kennt ihn, denn er bleibt
bei euch und wird in euch sein.“
Und an das Wort in Epheser 1, 20.21:
„Der Gott unseres Herrn Jesus Christus, der
Vater der Herrlichkeit (V. 17) hat Jesus aus den
Toten auferweckt und zu seiner Rechten in der
Himmelswelt gesetzt, hoch über jede Gewalt
und Macht und
Kraft und Herrschaft
und jeden
Namen, der nicht
nur in diesem Zeitalter,
sondern auch
in dem zukünftigen
genannt werden
wird.“
Dagmar Weber

17
„Und mein Land haben sie geteilt“ Joel 4,2
Nachdem Ende des 19.
Jahrhunderts die Juden
in vielen Ländern Osteuropas
und der Sowjetunion
verfolgt und
unterdrückt wurden,
wurde erstmals die
Forderung nach einer
„nationalen Heimstätte“
des jüdischen Volkes in der Balfour-Deklaration
1917 erhoben. Diese Forderung wurde
am 24. Juli 1922 in das Völkerbundsmandat
für Palästina aufgenommen.
Aus Teilen dieses Gebietes wurde 1923 der
neue Staat Jordanien gegründet.
Nach Jahrzehntelangen Unruhen in diesem
(Rest)Gebiet erstellte die UN 1947 einen Teilungsplan.
Dieser wurde von den arabischen
Staaten abgelehnt, von den Juden akzeptiert.
Am 14. Mai 1948 proklamierte David Ben
Gurion als Sprecher des jüdischen Nationalrates
den Staat Israel.
Jes. 66, 8: „Wer hat so etwas je gehört, wer
hat dergleichen je gesehen Wird ein Land an
einem einzigen Tag zur Welt gebracht oder
eine Nation mit einem Mal geboren“
Mit der Regierungsübernahme in den Vereinigten
Staaten im Januar 2009 durch US-Präsident
Barak Obama (Außenministerin Hillary
Clinton) änderte sich die US-Außenpolitik gegenüber
Israel schlagartig. Eine Expertenkommission
schlägt bereits vor, den Israelis
die Kontrolle über Jerusalem wegzunehmen
und eine „Drittpartei“ (UN) solle die Verwaltung
übernehmen. Zwar stimmt der Fraktionsvorsitzende
der Demokratischen Partei im US-
Senat, Harry Reid, mit der harten Israel-Politik
von Präsident Obama nicht überein, doch
auch die Europäische Union, die Bundesrepublik
Deutschland, Russland, alle arabischen
Staaten, sogar der Papst und weltweit viele
evangelikale Gruppen bzw. Kirchen fordern
die „2-Staaten-Lösung“, sprich einen jüdischen
und einen palästinensischen Staat auf biblischem
Boden.
Treu an der Seite Israels stehen sehr wenige
Nationen. Die charismatischen Christen, der
Pietismus, viele Pfingstgemeinden und freie
Gemeinden, die das Wort Gottes ernst nehmen,
wissen, dass dieses Land Gott selbst gehört,
dass Israel Sein auserwähltes Volk und
Sein Erbteil ist.
Stehen wir kurz davor, dass dieses Land wieder
geteilt wird In Joel 4, 1.2 lesen wir: „Denn
siehe, in jenen Tagen und zu jener Zeit, wenn
ich das Geschick Judas und Jerusalems wenden
werde, dann werde ich alle Nationen versammeln
und sie ins Tal Joschafat hinab führen.
Und ich werde dort mit ihnen ins Gericht
gehen wegen meines Volkes und meines Erbteils
Israel, das sie unter die Nation zerstreut
haben. Und mein Land haben sie geteilt.
Psalm 2, 1.2.4: „Warum toben die Nationen
und sinnen Eitles die Völkerschaften Es treten
auf Könige (Staatsmänner) der Erde, und
Fürsten tun sich zusammen gegen den HERRN
und seinen Gesalbten. Der im Himmel thront,
lacht, der Herr spottet über sie. Dann spricht
er sie an in seinem Zorn, in seiner Zornglut
schreckt er sie. Habe doch ich meinen König
geweiht, auf Zion, meinen heiligen Berg.“
Im „Vater unser“ beten wir: „Dein Wille geschehe
im Himmel wie auf Erden.“ Gottes
Wille in Bezug auf Israel lesen wir u.a. in
Hesekiel 36, 24.28 „Und ich werde euch (Volk
Israel) aus den Nationen holen und euch aus
allen Ländern sammeln und euch in euer Land
bringen. Und ihr werdet in dem Land wohnen,
das ich euren Vätern gegeben habe, und
ihr werdet mir zum Volk, und ich, ich werde
euch zum Gott sein.“
Amos 9, 15 „Ich pflanze sie in ihr Land ein.
Und sie sollen nicht mehr herausgerissen
werden aus ihrem Land, das ich ihnen gegeben
habe, spricht der HERR, dein Gott.“
So lasst uns beten, dass Gottes Wille in / mit
Israel geschehe, dass Seine Pläne mit Israel
schon sehr bald zum Durchbruch kommen!
Lasst uns aber auch mutig sein im täglichen
Leben, am Arbeitsplatz, bei Freunden, wo
immer wir
sind, uns
klar an die
Seite Israels
zu stellen.
Dagmar
Weber

18
Wichtige GGE – Termine
Leiterkreis-Treffen
10. Oktober, 10 bis 17 Uhr
Gemeindehaus der Stiftskirchengemeinde
Stuttgart, Urbanstr. 40
Info: Sabine Trömel
Gemeinsamer Nachmittag
GGE-Württ. + CE-Diözesanteam
16. Oktober, 14 bis 17 Uhr
Evang. Gemeindehaus in Grafenberg
Info: Sabine Trömel
GGE-Seminar
„Anbetung als Lebensstil“
14. November, 10 bis 17 Uhr
Evang. Gemeindehaus in Grafenberg
mit Werner Finis
Anmeldung bis spätestens 8. November
Info: Sabine Trömel
GGE-Rügen-Freizeit
4. - 14. September 2010
im Haus „Seeadler“ in Sellin, Rügen
Anmeldeschluss: 21. September 2009
Info: Sabine und Helmut Trömel,
Tel.: 07129-6144, Fax.: 07129-694071
Mitgliederwochenende
5. – 7. März 2010
Fischbach am Bodensee
Anmeldung bis spätestens 30. November
Mitgliederversammlung
mit Neuwahl des Vorstands
24. April 2010
Gemeindehaus der Stiftskirchengemeinde
Stuttgart, Urbanstr. 40
Sonstige Termine
Lobpreis-Kongress
mit Andrea & Albert Frey
3. – 5. September
Schönblick Forum, Schwäbisch Gmünd
verschiedene Workshops u.a.: Einführung
in die Geistesgaben / Sprachengebet
mit Inge und Gebhard Ludwig
5. Sept. öffentlicher Abschlussabend
Info: 07171-9707-0
www.schoenblick-info.de
Gebetstag für Deutschland
3. Oktober, 10 – 16 Uhr
CZW Weinstadt
100 Jahre Berliner
Erklärung
15. September
siehe Artikel Seite 9
Weltweiter Gebetstag
für verfolgte Christen
8. November
Die Evangelische Allianz und Open Doors
stellen dieses Jahr Indien, Laos sowie die
islamischen Länder der Region Zentralasien
in den Fokus des Gebets.
Infomaterial bei Evangelische Allianz und
Open Doors.

19
Herzliche Einladung zu unseren
Lobpreis- und Segnungsgottesdiensten in Württemberg
Am 2. Sonntag des Monats in der Heilandskirche,
Stuttgart-Ost, Sickstr. (beim SWR) um 18 Uhr
Lobpreis-Gottesdienst: 11. Oktober, 8. November
Lobpreis-GD mit Schwerpunkt Heilung: 13. September, 13. Dezember
Information: Gottfried Schottky, Walter-Flex-Str. 48 a, 70619 Stuttgart, Tel. 0711-640 28 46
Fax 0711-640 2850, E-Mail: g.schottky@gmx.de
In Abstatt „Leuchtspuren“-Gottesdienst um 11 Uhr in der Stephanuskirche
18. Oktober, 13. Dezember
Lobpreis-Gottesdienst mit Segnungsangebot im Gemeindehaus um 20 Uhr,
9. Oktober
Information: Pfarrer Ralph Hermann, Radäckerweg 13, 74232 Abstatt, Tel. 07062-630 32,
Fax 07062-642 36, E-Mail: hermann.ralph@freenet.de - homepage: www.ev-kirche-abstatt.de
In Freudenstadt Lobpreis-Gottesdienst um 20 Uhr in der Martinskirche, Vogelsangweg 14
20. September, 18. Oktober, 15. November, 13. Dezember
Information: Inge und Gebhard Ludwig, Tel. 07441-95 04 79
In der Regel am letzten Freitag des Monats in Oberbrüden
„Aufwind-Gottesdienst“ um 20.00 Uhr
25. September, 30. Oktober, 27. November
Information: Bernd Hehr, 71549 Auenwald-Oberbrüden, Tel. 07191-54 999
In Cleversulzbach „Lichtblick“, überkonfessioneller Lobpreisabend
um 19.30 Uhr im Evang. Gemeindehaus
13. September, 8. November
Information: Otto und Gisela Ermold, Karl-Weimer-Str.17, 74196 Neuenstadt, Tel. 07139-7172,
Fax 07139-7172, E-Mail: ermoldotto@web.de
In Lauterburg (bei Essingen) „Quelle-Gottesdienst“ um 10.30 Uhr in der Evang. Kirche
11. Oktober
Information: Pfarrer Gerhard Brüning, Tel. 07332-6607
An diesen Abenden möchten wir
uns bewusst um Jesus sammeln
durch sein Wort und seinen Geist berührt werden
uns den Gaben und Wirkungen des
Heiligen Geistes öffnen
dass sich viele beteiligen
als Christen Gemeinschaft und Austausch erfahren
denen Impulse mitgeben, die neu nach Gott fragen
Sprecher aus verschiedenen Gruppierungen hören
uns überraschen lassen von Gott,
der uns beschenken will.
Heilandskirche in Stuttgart

20
Ich interessiere mich für die Mitgliedschaft im „Arbeitskreis für Geistliche Gemeinde-Erneuerung im
Bereich der Evangelischen Landeskirche Württemberg e.V.“ (GGE)
Name, Vorname..............................................................................................................................
Straße, Hausnummer.......................................................................................................................
PLZ, Wohnort...................................................................................................................................
Telefon, ggf. Fax..............................................................................................................................
ggf. e-Mail Adresse............................................................................................................................
Geburtsdatum (freiwillig).................................................................................................................
Datum............................................. Unterschrift. ...........................................................................
Girls4God – Ermutigungswebsite für Girls!
„Princess Movement“
Es ist soweit! Die zweite Ausgabe von „Princess
Movement“, dem Online Magazin für
Girls ist in Planung und wird voraussichtlich
Mitte Juli dieses Jahr erscheinen.
Nachdem die Freundin, die die Gestaltung der
ersten Ausgabe übernommen hatte, abgesprungen
ist, haben wir die Zukunft von diesem
Online Magazin ganz in Gottes Hände
gelegt und jetzt scheint SEIN Zeitpunkt da zu
sein, dass eine neue Ausgabe erscheinen kann.
Es hat sich eine PRINZESSIN gefunden, welche
die zweite Ausgabe gestalten wird.
Danke Jesus!
Der Inhalt wird herausfordern, aber Gottes
Wahrheiten deutlich vermitteln.
Gebetsanliegen
für eine gute Zusammenarbeit mit der Prinzessin,
die das PM gestalten wird
für eine schöne Gestaltung
für Weisheit, was die Inhalte angeht
dass Gott jetzt schon die Herzen der Leser
vorbereitet
dass Gott die zweite Ausgabe mächtig segnet
Segen + Schutz für die Technik
Segen + Schutz für alle Beteiligten + die Menschen,
die uns nahe stehen!!!
für Weisheit im Umgang mit den Reaktionen
auf das Magazin. Amen.
Mitte Juli steht auf
der Website
www.princessmovement.de
die neue Ausgabe
zum Download bereit.
Danke für eure
Gebete!
Eure Annika Lampmann