Einleitung (PDF)

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Einleitung
zur Untersuchung der (impliziten) Erkenntnistheorien pfingstlich-charismatischer
Theologien leisten, indem paradigmatisch die Konzeptualisierung und
Operationalisierung des Begriffs ›Erfahrung‹ (Experience) 11 in zwei unterschiedlichen
theologischen Ansätzen untersucht und verglichen wird. Diese sind
zum einen die Erfahrungstheologie und Ekklesiologie des Professors für systematische
Theologie und Philosophie der Lee University Terry L. Cross. Zum
anderen sind es der hermeneutisch-theologische Entwurf und die theologia
religionum des J. Rodman William Professors für systematische Theologie und
Philosophie Amos Yong (Regent University). Die dadurch erhoffte höhere
Transparenz der gebrauchten Kategorien 12 soll zum einen dazu beitragen, dass
pfingstliche Theologien in einem größeren wissenschaftlichem Diskurs, auch
dem der etablierten Theologie, diskutiert werden können. 13 Zum anderen soll sie
innerhalb der pfingstlich-charismatischen akademischen Theologie zu einer
größeren kritischen Auseinandersetzung mit eventuellen den jeweiligen Ansätzen
inhärenten strukturellen Unmöglichkeiten und Weiterführungspotentialen
führen, und somit zu einer kritischen »Selbstprüfung der Rede der
christlichen Kirche hinsichtlich des Inhalts der ihr eigentümlichen Rede von
Gott« (Barth, KD I/1, § 1) beitragen.
2. Methodische Vorgehensweise
Die Untersuchung des Erfahrungsbegriffs bei den genannten Autoren soll in
zwei separaten Teilen erfolgen, in denen zunächst Terry L. Cross (Teil I) und
Amos Yong (Teil II) einzeln behandelt werden. Dafür sollen (1) mithilfe einer
kurzen Skizze des theologischen Hauptanliegens des jeweiligen Denkers und (2)
einer präzisen Beschreibung der Vorgehensweise und der herangezogenen
einschlägigen Quellen, (3) die Grundkomponenten und Dimensionen des Erherum,
dass originelle Ansätze, wie die der ersten Generation von Theologen selten geworden
sind.
11 Dass die Erfahrung des Heiligen Geistes oftmals sogar als Proprium der pfingstlich-charismatischen
Bewegung und der der pfingstlich-charismatischen Theologie betrachtet wird,
geht maßgeblich auf Walter J. Hollenwegers bahnbrechender Studie Enthusiastisches
Christentum: Die Pfingstbewegung in Geschichte und Gegenwart (Hollenweger 1969), durch
die die Pfingstbewegung überhaupt erst in den akademischen theologischen Diskurs gelangt
ist, zurück. Auf diesen Themenkomplex wird im Folgenden noch ausführlich eingegangen
werden (siehe auch Exkurs III zu Oralität in der Pfingstbewegung).
12 Der Begriff Kategorie wird im Folgenden, wenn nicht anders gekennzeichnet, im allgemeinen
Sinne einer Denkstruktur gebraucht und nicht etwa im engeren Sinne der Kantschen Erkenntnistheorie.
13 Vgl. dazu die Beobachtung des Heidelberger Theologen und Religionswissenschaftlers Michael
Bergunder, die im Wesentlichen nach wie vor zutreffend ist – besonders im deutschsprachigen
Raum (Bergunder 2000: 8).