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gemeindebrief - Evangelische Kirchengemeinde Sulz am Neckar

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dass etwas so Großes und scheinbar Mächtiges auch in die Knie gehen,<br />

dass es scheitern kann.<br />

Aber genau darum geht es: Um die Möglichkeit des Scheiterns, um die<br />

Möglichkeit, Schiffbruch zu erleiden. Und deswegen sollte sich dieses<br />

Bild auch nicht so schnell verlieren. Es steht beharrlich gegen den Glauben<br />

an grenzenloses Wachstum, gegen den Glauben an andauernden<br />

Erfolg.<br />

Schiffbruch zu erleiden, ist ja auch ein Bildwort, in dem das Leben oder<br />

doch eine Seite des Lebens vor Augen gestellt wird, die ansonsten immer<br />

ausgeblendet bleibt. Eine Metapher für das Scheitern. Denn Scheiternkönnen<br />

ist wohl tatsächlich so etwas wie ein modernes Tabu. Als gebe es<br />

das nicht, was doch so unausweichlich zum Menschsein gehört. Vielleicht<br />

sogar etwas, was dem Menschsein schließlich so etwas wie Tiefe<br />

gibt.<br />

Die Epoche der Romantik, die dieses Sujet des Schiffbruchs irgendwie<br />

liebte, sah das nicht so romantisch wie ihr N<strong>am</strong>e glauben lassen mag.<br />

Vor allem sah sie es weniger romantisch als heutige Zeiten, sondern<br />

einfach sehr realistisch. Das Motiv des Schiffbruchs zieht sich durch die<br />

Bildwelt dieser Epoche und will einem weniger das Risiko der Seefahrt<br />

vor Augen führen, als vielmehr die Möglichkeit, jederzeit und überall<br />

Schiffbruch erleiden zu können. Der <strong>am</strong>erikanische Künstler Josh Beckman<br />

(Titelbild) scheint in unseren Tagen das Thema auf seine Weise<br />

aktualisieren zu wollen, indem er den ganz normalen Boden, das Parkett<br />

des Alltags gewissermaßen, als Oberfläche nimmt, auf der man untergehen,<br />

Schiffbruch erleiden kann.<br />

Das Thema ist natürlich kein künstlerisches, sondern ein menschliches,<br />

weswegen es sich durch die Kunst der Jahrtausende zieht. Auch die Bibel<br />

hat es durchaus nicht ausgespart, es zieht sich von ihren Urgeschichten,<br />

also den ersten Seiten, über Jona und Hiob bis ins Neue Test<strong>am</strong>ent (auch<br />

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