Rede Besselpreis 2010 - Besselgymnasium

vorgegebene, festgefügte Handlungsfeld durch Spielräume der Entfaltung eigener
Persönlichkeit und Talente mit Sinn zu füllen vermag.
Der tiefere Beweggrund solch sinnstiftenden Handelns ist zweifellos in einer Haltung zu
suchen, welche sich für das Lebensfeld, in dem man sich bewegt, mitverantwortlich weiß.
Dieser Zusammenklang aber - von Selbstbestimmung, Engagement und prosozialem
Verhalten - versteht sich keineswegs von selbst.
Ich will hier gar nicht einmal von unserer Gesellschaft reden, in der das darwinsche Prinzip
des 'survival of the fittest' verbunden mit mangelndem Interesse mancher Führungskräfte an
den Menschen und ihrer persönlichen Entwicklung viele beruflich in die innere Emigration
treibt.
Nach einer aktuellen Studie fühlen sich in Deutschland nur noch 13% der Mitarbeiter ihrem
Unternehmen emotional verbunden und sind wirklich engagiert.
Entsprechende Zahlen für die Schüler an Deutschlands Schulen liegen mir nicht vor – man
muss jedoch kein Schwarzmaler sein, wenn man vermutet, dass hier – was das innere
Verbundenheitsprofil der Schüler zu ihrer Schule angeht – die Sache nicht unbedingt besser
steht.
Für nicht wenige gilt im übertragenen Sinne – nämlich, was ihr Engagement und ihre
emotionale Präsenz angeht – Hape Kerkelings Pilger-Slogan: „Ich bin dann mal weg.“
Das Problem zu benennen, heißt nicht, es bereits lösen zu können.
Dennoch, ich behaupte einmal: Das Ziel zeitgemäßer Schulreformen tritt erst dann
zureichend in den Blick, wenn eine neue Balance von Leistungsorientierung und
Lebensorientierung, von nachprüfbarem Wissen und Identitätsbildung, von Kulturtechniken
und kultureller Verwurzelung erreicht wird.
Und damit Spielräume verantwortlichen Handelns geschaffen werden – dass also Schule
Gelegenheiten schafft, Freiheit und Verantwortung wahrzunehmen,
Identifikationsmöglichkeiten zu schaffen mit dem Ziel, sich nicht nur als Lernort sondern als
Lebensraum weiter zu etablieren.
Wer nach einer Bildung sucht, die in einem ganzheitlichen Sinn Menschenbildung – also
humanistische Bildung – ist, sollte sie auch heute finden können.
Und wer – wie Charlotte Haake und Fynn Schmidt – die Bereitschaft entwickelt, in seinem
Lebensraum Verantwortung zu übernehmen, gehört damit zu einer bestimmten Art von Elite,
die wir heute und auch morgen brauchen werden:
nicht zu einer Standes- und Besitzelite, wohl aber zu einer Verantwortungselite.
Um es deutlich zu sagen: Der Zugang zu solchen Bildungsmöglichkeiten sollte möglichst
breit sein; das gehört zu den Voraussetzungen einer Befähigungsgerechtigkeit, für die wir
einzutreten haben. Aber das wir um der Gerechtigkeit willen auf die Ausbildung einer