Rede Besselpreis 2010 - Besselgymnasium

Rede zur Besselpreisverleihung 2010 - von Pfr. Jens Burgschweiger
Verehrte Ehrengäste, liebe Frau Kutschera, liebe Kolleginnen und Kollegen,
liebe Schülerinnen und Schüler, liebe Familie Haake, liebe Familie Schmidt,
vor allem aber:
Liebe Charlotte Haake, lieber Fynn Malte Schmidt!
„Wenig Honig!“ habt Ihr gesagt. „Wenig Honig!“ „Am besten gar keinen!“
Und da steh ich nun - zur Lobrede bestellt und doch nicht loben sollend.
Ein bisschen wie Buridans Esel komme ich mir vor, der ja bekanntlich zwischen 2 Heuhaufen
stehend, sich nicht für den einen und damit gegen den anderen zu entscheiden vermochte -
am Ende ist er übrigens jämmerlich verhungert.
Damit es mir nicht – und sei es auch nur rhetorisch - ebenso ergeht, versuche ich die Lobrede
wie das Verdikt des Nicht-Loben-Sollens einfach links bzw. rechts liegen zulassen, und einen
Weg sozusagen mitten zwischen den Heuhaufen hindurch zu wählen: indem ich Euch - Lob
hin oder her - einfach die Ehre zukommen lasse, die Euch gebührt.
„Wenig Honig!“- ich denke, das ist nicht nur Ausdruck der Euch eigenen Bescheidenheit – es
zeigt auch, mit welcher Einstellung jeder von Euch das getan und geleistet hat, was er über
die Jahre geleistet hat:
Mit einer inneren Haltung die nicht auf Selbstprofilierung und Anerkennung aus ist, sondern
sich einzig und allein der Sache verpflichtet weiß, um die es geht: hier konkret dem
schulischen Leben des Besselgymnasiums, Eurer Schule also - aber darüber hinaus auch dem
System Schule, bzw. dem Lernort Gymnasium überhaupt.
„Es macht einfach Spaß, etwas auf die Beine zu stellen“, hat Charlotte - nach ihrer
Motivation befragt – gesagt. „Es macht einfach Spaß, etwas auf die Beine zu stellen. Das war
keine Anstrengung, sondern einfach selbstverständlich.“
Fynn hat dazu genickt – und man hat gemerkt, wie gut Ihr Zwei Euch versteht - was Ihr für
ein tolles Team, oder besser gesagt: was für eine tolle Doppelspitze seid.
Und dann hat Fynn, was die Motivation seines schulpolitischen Handelns angeht, neben dem
Spaßfaktor und der Selbstverständlichkeit seines Tuns noch einen Satz mit
Aphorismusqualität geprägt: „Du kannst“ - so hat er gesagt - „Du kannst etwas beisteuern,
was nicht vorhanden wäre, wenn du hier nicht sitzen würdest.“
Ein Leitspruch für jede Lehrerkonferenz, jedes Stadtparlament oder kommunalpolitische
Gremium - ja für jedes Klassenzimmer, besonders für viele vom Schulalltag frustrierte
Mittelstufenschüler: „Du kannst etwas beisteuern, was nicht vorhanden wäre, wenn du hier
nicht sitzen würdest.“
Das ist ja beileibe kein Ausdruck von Eitelkeit und Profilierungsdrang – vielmehr gesundes
Selbstvertrauen, genauer gesagt ein Bewusstsein der eigenen Individualität, die das

vorgegebene, festgefügte Handlungsfeld durch Spielräume der Entfaltung eigener
Persönlichkeit und Talente mit Sinn zu füllen vermag.
Der tiefere Beweggrund solch sinnstiftenden Handelns ist zweifellos in einer Haltung zu
suchen, welche sich für das Lebensfeld, in dem man sich bewegt, mitverantwortlich weiß.
Dieser Zusammenklang aber - von Selbstbestimmung, Engagement und prosozialem
Verhalten - versteht sich keineswegs von selbst.
Ich will hier gar nicht einmal von unserer Gesellschaft reden, in der das darwinsche Prinzip
des 'survival of the fittest' verbunden mit mangelndem Interesse mancher Führungskräfte an
den Menschen und ihrer persönlichen Entwicklung viele beruflich in die innere Emigration
treibt.
Nach einer aktuellen Studie fühlen sich in Deutschland nur noch 13% der Mitarbeiter ihrem
Unternehmen emotional verbunden und sind wirklich engagiert.
Entsprechende Zahlen für die Schüler an Deutschlands Schulen liegen mir nicht vor – man
muss jedoch kein Schwarzmaler sein, wenn man vermutet, dass hier – was das innere
Verbundenheitsprofil der Schüler zu ihrer Schule angeht – die Sache nicht unbedingt besser
steht.
Für nicht wenige gilt im übertragenen Sinne – nämlich, was ihr Engagement und ihre
emotionale Präsenz angeht – Hape Kerkelings Pilger-Slogan: „Ich bin dann mal weg.“
Das Problem zu benennen, heißt nicht, es bereits lösen zu können.
Dennoch, ich behaupte einmal: Das Ziel zeitgemäßer Schulreformen tritt erst dann
zureichend in den Blick, wenn eine neue Balance von Leistungsorientierung und
Lebensorientierung, von nachprüfbarem Wissen und Identitätsbildung, von Kulturtechniken
und kultureller Verwurzelung erreicht wird.
Und damit Spielräume verantwortlichen Handelns geschaffen werden – dass also Schule
Gelegenheiten schafft, Freiheit und Verantwortung wahrzunehmen,
Identifikationsmöglichkeiten zu schaffen mit dem Ziel, sich nicht nur als Lernort sondern als
Lebensraum weiter zu etablieren.
Wer nach einer Bildung sucht, die in einem ganzheitlichen Sinn Menschenbildung – also
humanistische Bildung – ist, sollte sie auch heute finden können.
Und wer – wie Charlotte Haake und Fynn Schmidt – die Bereitschaft entwickelt, in seinem
Lebensraum Verantwortung zu übernehmen, gehört damit zu einer bestimmten Art von Elite,
die wir heute und auch morgen brauchen werden:
nicht zu einer Standes- und Besitzelite, wohl aber zu einer Verantwortungselite.
Um es deutlich zu sagen: Der Zugang zu solchen Bildungsmöglichkeiten sollte möglichst
breit sein; das gehört zu den Voraussetzungen einer Befähigungsgerechtigkeit, für die wir
einzutreten haben. Aber das wir um der Gerechtigkeit willen auf die Ausbildung einer

Verantwortungselite in unserer Gesellschaft verzichten könnten, ist grundfalsch; das
Gegenteil ist richtig.
Damit eine Gesellschaft ausreichend starke Kräfte hat, die sich um den Zusammenklang von
Freiheit und Gerechtigkeit bemühen, braucht diese Gesellschaft jene verantwortungsbereiten
und zur Verantwortung fähigen Menschen, die ich ohne Scheu als Verantwortungselite
bezeichne.
Fynn und Charlotte – Ihr habt diese Verantwortung auf vielfältige Weise wahrgenommen.
Will man Eure zahlreichen Aktivitäten ein wenig systematisieren, so lassen sich meiner
Wahrnehmung nach drei wesentliche Handlungsfelder schlagwortartig benennen:
1. Schulpolitik
2. Engagement für Gerechtigkeit und Toleranz
3. Profilierung der Schule als „kultureller Lebensraum“
4.
Ohne zu sehr ins Detail zu gehen und eingedenk Eures Verdiktes „Wenig Honig!“- erlaubt
mir dennoch zu jedem Punkt ein paar knappe Bemerkungen.
Ad 1. Schulpolitik
Seit der 5.Klasse ward Ihr beide im Schülerrat vertreten, habt also gleich als Dreikäsehoch
Verantwortung übernommen nach dem Motto: Hic Rhodus, hic salta! Zeig, was Du kannst!
Ihr habt erzählt, wie Ihr aufgeschaut habt, damals, zu den amtierenden Schülersprechern, wie
Ihr Euch all die Jahre Eures Schullebens hindurch für die Belange Eurer Schule engagiert, in
der Bezirksschulvertretung mit anderen engagierten Leuten debattiert und diskutiert habt, an
Konzeptionsentwicklungen beteiligt ward, in den verschiedensten Gremien Euch eingebracht
habt, eine Binnensicht von Schule mitbekommen habt, bis Ihr dann schließlich als SV
Sprecher bzw. Stellvertreterin maßgeblich am Schulprofil mitgearbeitet und zu seiner
Weiterentwicklung beigetragen habt.
In diesem Zusammenhang fast schon legendär und in der schulinternen Beurteilung durchaus
ambivalent die von Euch initiierte Demo aus Anlaß des Besuchs von Frau Dr. Sommer.
Ich will das hier nicht noch einmal aufrollen und auch nicht weiter vertiefen – erlaube mir
aber drei kurze Bemerkungen:
Zum einen ist es das Vorrecht der Jugend, sich kritisch, eifernd und zuweilen auch
aufrührerisch mit dem Bestehenden auseinanderzusetzen. Wie schreibt Theodor Fontane:
»Wer mit 19 kein Revolutionär ist, hat kein Herz. Wer mit 40 immer noch ein Revolutionär
ist, hat keinen Verstand.«
Zum anderen darf sich die Aktion der geknebelten Schüler eingereiht wissen in die große
biblische Tradition prophetischer Zeichenhandlungen – wenn Jeremia einen Krug am Stadttor
zerschmettert, Hosea eine Tempelprostituierte heiraten soll oder Ezechiel sich fesseln lässt,
sind das prophetische Zeichenhandlungen, die auch auf gesellschaftliche Mißstände drastisch
aufmerksam machen sollen.

Und schließlich: Wie Du, lieber Fynn Dich der Diskussion mit der Ministerin spontan gestellt
hast, klar und deutlich Deine Ansicht vertreten und in aller Ruhe Deine Argumente
vorgebracht hast – das war schon beherzt und verlangt allerhöchsten Respekt.
Bewirkt habt Ihr ja letztlich auch etwas: Die Einladung nach Bielefeld, die Möglichkeit zum
Gespräch, die Weiterarbeit am Konzept „Lernzentrum Schule“ - all dies sind ja Dinge, die Ihr
angestoßen und vertieft habt – und, was ich besonders bemerkenswert finde, auch über Eure
Schulzeit hinaus weiterverfolgen werdet.
Denn Entschlossenheit zum Handeln und Wahrnehmung von schulpolitischer Verantwortung
ist das eine, ausdauernd einer Sache treu zu bleiben, ist das andere - weit Schwierigere.
„Courage ist gut, aber Ausdauer ist besser“ - noch einmal Fontane.
Er weist damit darauf hin, dass alle Entschlossenheit begleitet sein sollte von dem Willen,
diese Entscheidung auch durchzutragen. Gerade an dieser Ausdauer fehlt es heute vielen. Zu
schnell lassen sie sich durch Misserfolge entmutigen oder werden von der Schnellebigkeit
unserer Gesellschaft mitgerissen.
Sportler wissen um die Notwendigkeit, die Ausdauer zu trainieren. So wichtig es auch immer
ist, zu prüfen, ob der eingeschlagene Weg richtig war, so notwendig ist auf der anderen Seite
die Ausdauer und Beständigkeit in den eigenen Entschlüssen. Ich möchte hier gar nicht das
Modewort „Nachhaltigkeit“ benutzen, spreche viel lieber von Ausdauer und der dazu
gehörenden Portion Selbstdisziplin. Beides habt Ihr zweifellos bewiesen.
Ad 2. Engagement für Gerechtigkeit und Toleranz
Hier wäre zunächst das Projekt „Schule ohne Rassismus“ zu nennen, welches Ihr hier am
Besselgymnasium zu etablieren versuchtet. Ich sage bewusst „versuchtet“, denn
unerklärlicherweise fand dieses Projekt weniger Unterstützung als erwartet, auch nicht die
zur Anerkennung erforderliche Anzahl Unterschriften von 70 Prozent aller Schüler und ist, so
muss man leider sagen, - so sagt Ihr es selber - letztlich in dieser Form gescheitert.
Was aber für mich persönlich noch schwerer wiegt und viel erschreckender ist als das bloße
Scheitern, ist die Tatsache, wie Ihr bei manchen Schülern direkt auf Ablehnung gestoßen
seid, ja Hohn und Spott für diese Aktion geerntet habt.
Dumme Sprüche wie „Diskriminierung von Diskriminierenden“ machten die Runde und sind
- ernst gemeint oder nicht – ein geistiges Armutszeugnis und Zeichen einer Comedie- und
Spaßgesellschaft, die sich selbst ihrer Werte beraubt, indem sie alles und jedes verulkt. Wir
registrieren ja heute eine gebildete junge Generation, deren signifikanter Gestus die ironische
Distanz ist. Ironie und intellektuelle Distanz sind so etwas wie die neue Errungenschaft im
allzu ernsten deutschen Image.
Was aber – so stellt sich doch angesichts der geschilderten Erfahrung mit dem Anti-
Rassismusprojekt unausweichlich die Frage - hält eine Gesellschaft denn im Innersten
zusammen jenseits von Stephan Raab und Harald Schmidt? Wenn alles zum Spaß wird, dann
muss die Diskussion darüber geführt werden, wann es ernst wird, wo die Grenzen sind und
was letztlich noch verbindlich ist.

Was - wenn nicht die gemeinsame Verständigung über Grundwerte?
Den Müttern und Vätern des Grundgesetzes war der Stellenwert der geistigen Grundlagen
einer Gesellschaft sehr deutlich. Nach der systematischen Zerstörung aller humanen
Vereinbarungen während des Nationalsozialismus, nach dem radikalen Ausverkauf aller
Errungenschaften der abendländischen Kultur, wurde das deutsche Grundgesetz
zusammengestellt als eine Art Kodex der alten demokratischen und humanen Grundwerte,
der vor dem Hintergrund des Verrats der abendländischen Kultur eine neue Basis legt für das,
was unsere Gesellschaft zusammenhält.
„In Verantwortung vor Gott und den Menschen“ und „die Würde des Menschen ist
unantastbar“, formuliert das Grundgesetz in seiner Präambel und es setzt damit wie
selbstverständlich voraus, dass die Grundwerte einer Gesellschaft, die die Würde des
Menschen als wichtigstes Fundament benennt, im letzten religiös verankert und also heilig
sind.
Die Verantwortung vor der letzten, undefinierbaren Instanz wird zum Garanten für die Würde
des Menschen, für Toleranz und Respekt und für ein Zusammenleben in individueller
Freiheit und gesellschaftlicher Solidarität.
Was mich besonders beeindruckt ist, ist der hohe Grad von Selbstverantwortung, Mut und
Hartnäckigkeit, mit dem Fynn und Charlotte ihr Projekt trotz aller Rückschläge
weiterverfolgt haben, ja nennen wir es ruhig Zivilcourage. Nach dem Motto: „Wenn nicht so,
dann eben anders“, habt Ihr eine „Toleranz AG“ gegründet, einen Projekttag im vergangenen
Dezember gestartet mit Vorträgen und einer Ausstellung im PZ, habt auf dem Schulfest einen
Stand vorgehalten, Buttons gedruckt – und Euer Anliegen in kleinen Schritten weiter
getragen.
Und Ihr bleibt weiter dran.
In Vorbereitung ist für die im kommenden Jahr stattfindende bundesweite
Auftaktveranstaltung zur Woche der Brüderlichkeit eine Ausstellung unter dem Slogan: „Mut
gegen rechte Gewalt“.
3. Profilierung der Schule als „kultureller Lebensraum“
Ich nenne nur Stichworte: Weihnachtsbasar, Schulfest, Valentinstag-Aktion, Variete-Abend,
Karneval der Klassen 5 und 6, Theater AG.
Was wäre das Leben, wenn es keine Feste gäbe. Schon Demokrit sagte: Das Leben ohne
Feste ist wie eine lange Wanderung ohne Gaststätten.“ In der Tat: Ohne Feste ist das Leben
fade und eintönig, ohne Höhepunkte. Und das Goethewort „Saure Wochen, frohe Feste sei
dein künftig Zauberwort“, gilt nicht minder für die Schule.
Dabei rückt wieder ein Bild von Schule in den Fokus unserer Betrachtungen, - und damit
komme ich auf meine Eingangsthese zurück - welches Schule im Sinne umfassender Bildung
als ganzheitlichen Lebensraum in den Blick nimmt.
Auch Eltern sind ja heute auf der Suche nach Bildungsorten, die diesen ganzheitlichen
Auftrag von Bildung ernst nehmen. Mit einer der scharfzüngigen Formulierungen von Heike

Schmoll aus der FAZ gesagt: „Inzwischen scheint bei aller Pisa-Seligkeit unter den Eltern das
Bedürfnis gewachsen zu sein, ihren Kindern Bildungserfahrungen zu vermitteln, die sich
nicht in skills oder Kompetenzen für die Durchsetzung in der Wettbewerbsgesellschaft
niederschlagen.“
Wird unser Bildungswesen dieser Aufgabe gerecht? Die Gefahr ist mit Händen zu greifen,
dass hierzulande aus den PISA-Studien auf dramatische Weise verkürzte Konsequenzen
gezogen werden. Man beschränkt sich auf die Suche nach Wegen, das kognitive
Leistungsniveau zu steigern - und zwar bezogen auf seine testbaren Dimensionen. Man
betreibt sozusagen eine Digitalisierung der Lernprozesse. Dabei wird verkannt, dass das
Lernen nur verbessert, wer die Bedingungen des Lernens - sein soziales Setting sozusagen -
verändert.
Ich wiederhole mich gerne: Das Ziel zeitgemäßer Schulreformen tritt erst dann zureichend in
den Blick, wenn eine neue Balance von Leistungsorientierung und Lebensorientierung, von
nachprüfbarem Wissen und Identitätsbildung, von Kulturtechniken und kultureller
Verwurzelung erreicht wird.
Dabei muss man sich die Balance zwischen diesen beiden Dimensionen nicht im Sinn von
zwei kommunizierenden Röhren vorstellen, wonach der Zugewinn auf der einen Seite mit
einem Verlust auf der anderen Seite erkauft wird. Vielmehr muss man es für möglich halten
und darauf hinzielen, dass eine Verstärkung auf der einen auch zu einer Verstärkung auf der
anderen Seite zu führen vermag.
Schulreformprojekte sind daran zu messen, ob das auch gelingt. Zu ihnen gehört dann aber in
jedem Fall auch, für Schülerinnen und Schüler Räume zu schaffen, in denen sie ihrer Freiheit
gewiss werden und diese verantwortlich zu gebrauchen lernen.
Charlotte Haake und Fynn Schmidt gehören zu jener Verantwortungselite, welche Schule
ebenso wie unsere Gesellschaft für ihr Fortbestehen im Sinne einer notwendigen
Humanisierung nur allzu nötig braucht.
Deshalb freue ich mich persönlich ganz besonders, liebe Charlotte, lieber Fynn, dass Ihr zwei
heute für Euer Engagement mit dem Besselpreis ausgezeichnet und geehrt werdet. Ihr habt
ihn wirklich verdient.
Und das ist kein Honig, sondern die Wahrheit.
Herzlichen Glückwunsch!