Wolfgang Welsch – Transculturality - the Puzzling ... - nocookie.net

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3. “The classical model of culture is not only descriptively unserviceable, but also normatively dangerous and untenable.” 2. Interkulturalität & Multikulturalität Diese Konzepte haben ein „mutual understanding of different cultures“, sind nach Welsch aber dennoch nicht besser als das traditionelle Konzept, da sie nur eine Erweiterung auf dessen Basis darstellen. 2.1 Interkulturalität Kulturen nach dem traditionellen Kulturverständnis “must ignore, defame or combat one another“. Interkulturalität versucht dagegen zu erklären, wie ein Verständnis und Anerkennung von Kulturen funktioniert, behält dabei aber die Idee von separierten Kulturen bei. “For just this reason, it is unable to arrive at any solution, since the intercultural problems stem from the island-premise.” 4. Interkulturalität kann das Problem der „structural inability to communicate between these cultures“ nicht ursächlich erklären und bleibt „fruitless“ und „cosmetic“. 2.2 Multikulturalität Multikulturalität basiert ebenfalls auf dem traditionellen Kulturverständnis, nur dass jetzt von verschiedenen Kulturen innerhalb einer Gesellschaft ausgegangen wird. “The concept seeks opportunities for tolerance and understanding, and for avoidance or handling of conflict.” Dieser Ansatz sei zwar löblich jedoch ebenso wie die Interkulturalität nicht in der Lage ein „mutual understanding or a transgression of separating barriers“ zu erreichen. 5. Dieses Konzept ist nach wie vor separatistisch angelegt und daher “appealing to a particularistic cultural identity” und führt so zu “ghettoization or cultural‘ fundamentalism”. Genau diese autonomen Kulturen ließen sich heute in der Realität in Form von Separation und Ghettoisierung beobachten. Zwischenfazit 6. “Cultures de facto no longer have the insinuated form of homogeneity and separateness.” Kulturen heute sind durchlässig, die alten angenommenen Grenzen verlieren ihre Gültigkeit, so dass ein transkulturelles Verständnis den Umständen von Vermischung und Durchdringung eher gerecht wird, während das traditionelle und alle darauf basierenden Konzepte sich weder normativ noch deskriptiv eignen.
3. Transkulturalität 3.1 Makro-Level 3.1.1 Differenzierung und Komplexität Transkulturalität ist eine Konsequenz der “inner differentiation and complexity of modern cultures”, denn moderne Kulturen umfassen eine große sich gegenseitig beeinflussende Vielfalt von Lebensformen. 3.1.2 Kulturvermischung 6a. ”Cultures today are extremely interconnected and entangled with each other.” Bestimmte Lebensstile lassen sich nicht mehr Nationalitäten zuordnen; Sie sind durch Migrationsprozesse, sowie globale materielle, immaterielle (kommunikative) und ökonomische Austauschsysteme nicht mehr kulturgebunden. Die gleichen kulturellen Strömungen, wie bspw. die Frauenbewegung oder der Öko-Trend sind in ähnlicher Form in verschiedenen Kulturen feststellbar, was als Beleg für diese Annahme dienen soll. 3.1.3 Kulturhybridisierung Heutige Kulturen sind in den Ebenen „population, merchandise and information“ hybridisiert. Fast in jedem Land gibt es Bürger aller anderen Nationen, die globalisierte Wirtschaft hat die Verfügbarkeit von Artikeln weltweit homogenisiert und weltweite Kommunikationsnetze machen Informationen orts- und zeitunabhängig verfügbar. Daher gibt es “[…]no longer anything exclusively `own‘ either.”, weil keine absolute Fremdheit mehr existiert. Zwischenfazit Die Transkulturellen Prozesse wirken in jeder Kultur, so dass 7. “Today in a culture‘s internal relations - among its different ways of life - there exists as much foreignness as in its external relations with other culture” 3.2 Mikro-Level 3.2.1 Hybridisierung von Individuen und Trennung von nationaler und kultureller Identität Die transkulturellen Prozesse bewirken auch eine Hybridisierung von Individuen, bspw. werden Literaten nicht mehr nur von ihren Landsleuten beeinflusst sondern rezipieren Autoren anderer Länder. Diese Beeinflussung trifft für immer mehr Menschen zu, so dass „„cross-cutting identities“, as Bell put it (Bell, 1980: 243)“ zum Normalfall werden. Die kulturelle und nationale Identität muß daher strikt getrennt werden. Die Annahme, dass die Kultur eines Menschen seiner „Nationalkultur“ entsprechen muß ist „as foolish as it is dangerous“. “The detachment of civic from personal or cultural identity is to be insisted upon - all the more so in states, such as ours, in which freedom in cultural formation belongs among one‘s basic rights.” Identitätsbildung ist heute vielfach das Zusammenfügen unterschiedlicher kultureller Komponenten. Zwischenfazit Kulturkonzepte, die die Realität angemessen erfassen wollen, müssen transkulturelle Prozesse / die „transcultural constitution“ berücksichtigen. Individuelle Theorien, die diese Realität nicht berücksichtigen, sind nach Welsch peinlich.
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Seite 5: 6. Transkulturalität in Relation z

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