Philosophie - FernUniversität in Hagen

Institut für Philosophie
Zweijahresbericht
01.01.2005 – 31.03.2007

Redaktion: Dr. B. Collenberg-Plotnikov

Institut für Philosophie
Lehrgebiete:
Philosophie I
(Prof. Dr. Hubertus Busche)
Philosophie, insbes. Praktische Philosophie
(Prof. Dr. Kurt Röttgers)
Philosophie III (Prof. Dr. Annemarie
Gethmann-Siefert)

Zweijahresbericht des
Instituts für Philosophie der
FernUniversität in Hagen
1.1.2005 – 31.03.2007
Vorwort
Der vorliegende Zweijahresbericht des Instituts für Philosophie knüpft an die
vorausgegangenen Berichte von 1999-2000, 2001-2002 und 2003-2004 an. Er
möchte den Mitgliedern der FernUniversität, aber auch interessierten Leserinnen
und Lesern außerhalb der Hochschule Einblick in die Institutsarbeit vom
Jahr 2005 bis zum Ende des Wintersemesters 2006/7 sowie in zukünftige
Entwicklungen vermitteln.
Die akademische Lehre war im Berichtszeitraum gekennzeichnet durch die
nicht unerhebliche Doppelbelastung der philosophischen Lehrgebiete infolge
der großen Zahl an Studierenden (vgl. 11). Einerseits muss die Klientel des
2004 eingestellten Magisterstudiengangs (vgl. 4.3) vor 2010 ihren Abschluss
machen. Andererseits wächst stetig die Zahl der Studierenden im Masterstudiengang
Philosophie – Philosophie im europäischen Kontext (vgl. 4.2).
Er ist seit Einführung der neuen Studiengänge der am meisten nachgefragte
Masterstudiengang der Fakultät KSW. Hinzu kommt das Engagement der
Philosophie auch im ebenfalls gut nachgefragten Bachelorstudiengang Kulturwissenschaf
ten (vgl. 4.1).
In schroffem Gegensatz zu dieser Belastung steht die sehr schwache personale
Ausstattung des Faches Philosophie. Während die sozialwissenschaftlichen
Disziplinen der Fakultät inzwischen über bis zu 5 Lehrstühle samt Ausstattung
verfügen, stehen der Philosophie nur 3 Professuren und 5 Wissenschaftliche
Mitarbeitern/innen für eine vergleichbare Arbeitsbelastung zu Gebote.
Was die Ausrichtung des Faches betrifft, so gehen die Lehrenden des Instituts
unverändert davon aus, dass die Aufgabe der Philosophie ihrem wissenschaftlichen
Selbstverständnis zufolge darin besteht,
• rationale Orientierung in der von den Wissenschaften geprägten
modernen Welt zu fördern,

IV
• die Studierenden angesichts der zunehmenden Komplexität der
Wissensgesellschaft in ihrer analytischen und bewertenden Urteilskraft
zu stärken, und
• zugleich zur Ermöglichung des erforderlichen öffentlichen Diskurses
über zentrale gesellschaftliche, wissenschaftliche und ökonomische
Entwicklungen in kritischer Weise beizutragen,
• indem die Philosophie speziell dazu anleitet, über Grenzen
einzelwissenschaftlicher Spezialisierung hinauszudenken.
Insofern gelten für das Fach Philosophie die in den vergangenen Zwei-Jahresberichten
genannten Stichworte unverändert weiter:
• Forschung
• Internationalisierung
• Weiterbildung
• Wissenstransfer in die Öffentlichkeit
Diesen Zielen entsprechend haben sich die drei Lehrgebiete der Philosophie
auch an der Exzellenzinitiative der FernUniversität beteiligt und ihren Beitrag
zum Aufbau einer Hagener Graduiertenschule (Hagen Doctoral Academy)
geleistet. Schwerpunktmäßig partizipiert die Philosophie am Forschungscluster
„Media in the Knowledge Society“ der Fakultät KSW:
http://www.fernuni-hagen.de/ksw/forschung/cluster mitns.html
Eine technische Dienstleistung sei hervorgehoben:
Die im Jahr 1987 vom Institut für Philosophie ins Leben gerufene Veranstaltungsreihe
forum philosophicum wendet sich mit philosophisch-wissenschaftlichen
Vorträgen und Diskussionen besonders an die regionale Öffentlichkeit.
Seit Dezember 2004 bietet das Zentrum für Medien und IT (ZMI) der Fern-
Universität hierzu einen besonderen Service an:
Um auch den Studierenden, die an Vortrag und Diskussion nicht teilnehmen
können, die im Rahmen des forum philosophicum diskutierten Probleme und die
Ergebnisse der wissenschaftlichen Diskussion zugänglich zu machen, können
zum einen die Vorträge des forum philosophicum per (live-)Videostreaming über
das ZMI abgerufen werden. Zum anderen können über die Homepage des
ZMI kostenlos jederzeit Aufzeichnungen einer Reihe früherer Vorträge des
forum philosophicum abgerufen werden.
(Nähere Informationen zu beiden Angeboten im folgenden Bericht in Kapitel
8.)

V
Abschließend noch eine Mitteilung in personeller Sache:
Prof. Beckmann ist von der Bundesregierung am 1.7.2005 erneut in die Zentrale
Ethikkommission für Stammzellenforschung (ZES) am Robert-Koch-
Institut in Berlin berufen worden.
Ein besonderer Dank geht an Frau Dr. Collenberg-Plotnikov für die Redaktion
des vorliegenden Institutsberichts.
Hagen, im März 2007
Die Lehrenden
des Instituts für Philosophie der FernUniversität in Hagen

Inhalt
VII
Inhalt
1 ZIELE UND AUFGABEN DES INSTITUTS
FÜR PHILOSOPHIE............................................ 1
2 INTEGRATION VON FORSCHUNG UND
LEHRE ..................................................................3
3 FORSCHUNG .......................................................5
3.1 Forschungsprojekte .................................................................. 5
3.1.1 Lehrgebiet Philosophie I
(Prof. Dr. Hubertus Busche).................................................................... 5
3.1.2 Lehrgebiet Philosophie, insbes. Praktische Philosophie
(Prof. Dr. Kurt Röttgers)........................................................................10
3.1.3 Lehrgebiet Philosophie III
(Prof. Dr. Annemarie Gethmann-Siefert) ...........................................13
3.2 Eingeworbene Drittmittel........................................................20
3.3 Forschungskolloquien .............................................................21
3.4 Internationaler Kongress .........................................................25
3.5 Forschungsergebnisse .............................................................28
3.5.1 Vorträge .....................................................................................................28
3.5.2 Publikationen ............................................................................................45
3.6 European Society for Early Modern Philosophy (ESEMP) –
Erster Internationaler Kongress und Datenbankprojekt ........56
4 GRUNDSTÄNDIGE LEHRE ............................ 59
4.1 Bachelor-Studiengang Kulturwissenschaften .........................59
4.2 Master-Studiengang Philosophie – Philosophie im
europäischen Kontext ..............................................................64
4.3 Magister-Studiengang: Philosophie als Haupt- und
Nebenfach................................................................................70

VIII Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
4.3.1 Teilgebiete des Kursangebotes ..............................................................70
4.3.2 Magister – Hauptfach Philosophie (inkl. Baccalaureus)........................70
4.3.3 Magister – Nebenfach Philosophie...........................................................71
4.3.4 Kursangebot..............................................................................................72
4.4 Seminarveranstaltungen.......................................................... 76
4.4.1 Übersicht über die Seminare des Instituts für Philosophie
der Jahre 2005 und 2006 bis Ende WS 2006/7 im
Bachelor-Studiengang Kulturwissenschaften.............................................78
4.4.2 Übersicht über die Seminare des Instituts für Philosophie
der Jahre 2005 und 2006 bis Ende WS 2006/7 im
Bachelor-Studiengang Politik und Organisation......................................80
4.4.3 Übersicht über die Seminare der Jahre 2005 und 2006 bis Ende
WS 2006/7 im Master-Studiengang Philosophie – Philosophie im
europäischen Kontext ....................................................................................81
4.4.4 Übersicht über die Seminare der Jahre 2005 und 2006 bis Ende
WS 2006/7 im Magister-Studium Philosophie.......................................85
4.5 Studienberatung ...................................................................... 89
5 ABSCHLÜSSE ..................................................... 93
5.1 Bachelor Kulturwissenschaften (mit Abschlussarbeit unter
Betreuung von Mitgliedern des Instituts für Philosophie) .... 93
5.2 Master Philosophie – Philosophie im europäischen Kontext 93
5.3 Baccalaureus Artium (BA) Philosophie.................................. 93
5.4 Magister Artium (MA) Philosophie ........................................ 94
5.5 Dissertationen.......................................................................... 96
5.5.1 Abgeschlossene Dissertationsprojekte .................................................96
5.5.2 Laufende Dissertationsprojekte.............................................................96
5.6 Habilitationen von Beschäftigten in Forschungsprojekten ... 98
6 WEITERBILDUNG............................................ 99
6.1 Wirtschaftsphilosophie...........................................................100
6.2 Medizinische Ethik ................................................................101
6.3 Europastudien (in Zusammenarbeit mit dem Institut für
Europastudien).......................................................................106

Inhalt
IX
6.4 Philosophische Ästhetik und Kunsttheorie........................... 106
6.5 Interdisziplinäres friedenswissenschaftliches
Weiterbildungsstudium (in Zusammenarbeit mit dem
Institut Frieden und Demokratie) ......................................... 107
6.6 Weiterbildender Master-Studiengang Peace Studies
(Institut Frieden und Demokratie)........................................ 109
6.7 Weiterbildender Master-Studiengang Mediz nethik............. i
109
7 NEUE MEDIEN................................................117
8 VORTRÄGE IM
FORUM PHILOSOPHICUM............................119
9 ZUSAMMENARBEIT MIT ANDEREN
WISSENSCHAFTLICHEN
EINRICHTUNGEN......................................... 125
9.1 Internationaler Kursaustausch............................................... 125
9.2 Klinikum der Universität Duisburg-Essen: Vorlesung
„Ethik in der Medizin“ (Medizinische Fakultät).................. 125
9.3 Institut für Wissenschaft und Ethik (IWE), Universitäten
Bonn/Duisburg-Essen .......................................................... 126
9.4 Deutsches Referenzzentrum für Ethik in den
Biowissenschaften (DRZE), Universität Bonn..................... 126
10 INSTITUTSANGEHÖRIGE............................ 127
10.1 Lehrgebiet I............................................................................ 127
10.1.1 Professoren .............................................................................................127
10.1.2 Wissenschaftlicher Mitarbeiter.............................................................127
10.1.3 Wissenschaftliche Hilfskräfte...............................................................128
10.1.4 Studentische Hilfskräfte........................................................................128
10.1.5 Sekretariat................................................................................................128
10.2 Lehrgebiet Philosophie, insbes. Praktische Philosophie...... 129
10.2.1 Professor..................................................................................................129
10.2.2 Wissenschaftlicher Mitarbeiter.............................................................129
10.2.3 Wissenschaftliche Hilfskraft.................................................................129

X Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
10.2.4 Studentische Hilfskräfte........................................................................129
10.2.5 Sekretariat ................................................................................................129
10.3 Lehrgebiet III .........................................................................130
10.3.1 Professorin und Privatdozentin...........................................................130
10.3.2 Wissenschaftliche Mitarbeiterin und
Wissenschaftlicher Mitarbeiter ............................................................130
10.3.3 Wissenschaftliche Mitarbeiter in Forschungsprojekten...................131
10.3.4 Studentische Hilfskräfte........................................................................131
10.3.5 Sekretariat ................................................................................................131
10.4 Emeritus .................................................................................132
10.4.1 Professor..................................................................................................132
10.4.2 Wissenschaftliche Hilfskräfte...............................................................132
10.5 Institut für Frieden und Demokratie .....................................133
10.5.1 Professor..................................................................................................133
10.5.2 Sekretariat ................................................................................................133
11 STUDIERENDENSTATISTIK.........................135
12 ADRESSEN ........................................................137

1. Ziele und Aufgaben des Instituts für Philosophie 1
1 Ziele und Aufgaben des
Instituts für Philosophie
Als Reflexionsdisziplin im Kanon der Einzelwissenschaften wendet sich das
Fach Philosophie an Studierende, die ihre bisherigen oder parallel laufenden
einzelfachlichen Studien sowie ihre berufliche Praxis einer kritischen Analyse
unterziehen und sich damit auf ihrem Berufsfeld neu oder besser positionieren
wollen. Das 1995 durch Vereinigung der drei philosophischen Lehrgebiete
gegründete Institut für Philosophie der FernUniversität sieht seine Aufgabe
daher zum einen in der fachlichen und methodischen Professionalisierung der
Studierenden und zum anderen in der Anleitung zu philosophischer Analyse
und Reflexion zentraler wissenschaftlicher Problem- und Handlungszusammenhänge,
welche in Gesellschaft, Wissenschaft und Wirtschaft heute und in
Zukunft eine wichtige Rolle spielen.
Zur Bewältigung dieser Aufgabe sind für das grundständige Studium seit Einrichtung
des ersten Lehrstuhls im Jahre 1979 über 80 kontinuierlich evaluierte
Kurse (vgl. 4) entwickelt worden, unter Mitarbeit namhafter in- und ausländischer
Fachkolleginnen und Fachkollegen, u.a. von den Universitäten Berlin
(FU und Humboldt Universität), Bielefeld, Bochum, Bonn, Bremen, Dortmund,
Erlangen, Essen, Frankfurt a.M., Freiburg, Göttingen, Hamburg,
Kassel, Kiel, Konstanz, Leipzig, Marburg, München, Münster, Stuttgart,
Tübingen sowie ausländischer Universitäten wie Basel, Cambridge, Groningen,
Helsinki, Leuven, Peking, Princeton, Rom, Smith College und Yale. Hinzu
kommen zertifizierbare Weiterbildungsangebote in den Bereichen Wirtschaftsphilosophie,
Medizinische Ethik, Europastudien und Philosophische Ästhetik und Kunsttheorie
sowie ein weiterbildender Master-Studiengang Medizinethik. Darüber
hinaus ist das Institut am Weiterbildenden Studienangebot Interdisziplinäres
Friedenswissenschaftliches Weiterbildungsstudium Konflikt und Frieden (IF) des Instituts
Frieden und Demokratie der FernUniversität beteiligt, welches aus einer Arbeitsstelle
des Lehrgebiets Philosophie I hervorgegangen ist. Das Institut
Frieden und Demokratie bietet zudem seit dem WS 2004/5 den Weiterbildenden
Master-Studiengang Peace Studies an.
Seit dem WS 2003/4 wird der BA-Studiengang Kulturwissenschaften angeboten
(vgl. 4.1); an ihm sind die Mitglieder des Instituts für Philosophie maßgeblich
beteiligt, zusammen mit Lehrgebieten der Fächer Soziologie, Literaturwissenschaft
und Geschichtswissenschaft. Mit dem WS 2003/4 hat auch der neue
Master-Studiengang Philosophie – Philosophie im europäischen Kontext begonnen
(vgl. 4.2). Mit einem Modul ist das Fach Philosophie auch am BA-Studiengang

2 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Politik und Organisation beteiligt. Beiträge des Instituts zum künftigen BA-
Studiengang Social Change Management befinden sich zurzeit noch in der Planung.
Das Fach Philosophie wird im auslaufenden Magister-Studiengang als Hauptund
Nebenfach angeboten und ist damit für 50% bzw. 25% eines grundständigen
Studiengangs verantwortlich; außerdem ist ein Baccalaureus-Abschluss möglich.
Im Diplom-II-Studiengang Wirtschaftswissenschaften konnte bislang Philosophie
als sog. Wahlpflichtfach gewählt und ggf. auch zum Gegenstand einer
Diplom-Arbeit gemacht werden.

2. Integration von Forschung und Lehre 3
2 Integration von Forschung und Lehre
Das Lehrangebot des Faches Philosophie widmet sich sowohl Themen der
theoretischen Philosophie (Logik, Erkenntnis-, Handlungs- und Wissenschaftstheorie,
Ontologie und Metaphysik) als auch der praktischen Philosophie
(Ethik, Sozial- und Geschichtsphilosophie, Politische Philosophie, Anthropologie
und Ästhetik). Ein ausgewogenes Verhältnis zwischen theoretischer
und praktischer Philosophie ist Kennzeichen der Philosophie an deutschen
wie ausländischen Universitäten. Es ist zugleich der Garant für eine
philosophische Ausbildung, die zu national wie international konkurrenzfähigen
Abschlüssen führt.
Die Fundierung der Lehre auf – eigener wie auswärtiger – Forschung, welche
Merkmal der Universitäten ist, gestaltet sich für das Fach Philosophie an der
FernUniversität insofern in besonders fruchtbarer Weise, als durch die Beteiligung
in- und ausländischer Fachkolleginnen und Fachkollegen an der Lehre
zugleich in ungewohnter Breite und Vielfalt auswärtige Forschung unmittelbaren
Eingang in die Lehre findet.
Hinzu kommt, dass wegen der schriftlichen Zugänglichkeit der Forschungstransfer
an die Studierenden weit schneller als sonst üblich erfolgen kann.
Das Lehrangebot des Instituts für Philosophie antwortet damit auf die gesellschaftliche
Erwartung, Orientierungswissen auf neuestem Wissens- und Forschungsstand
zu vermitteln. Es wird nicht einfach ‚fachinternes‘ Wissen vermittelt;
vielmehr wird durch die besondere Themenwahl bestimmter Kurse
den Studierenden eine methodisch kontrollierte und inhaltlich reflektierte
Auseinandersetzung mit Fragestellungen der Gegenwart ermöglicht. So hat es
in den 1980er Jahren Kurse zur Philosophie in der DDR, zur Perestroika und
– anlässlich der 200-Jahr-Feier der Französischen Revolution – zum Thema
Philosophie und Revolution gegeben. Gegenwärtige Fragestellungen werden
aufgegriffen in Kursen zu kulturwissenschaftlichen Problemen, zu gesellschaftlicher
Rationalität und individueller Freiheit, zur Verantwortung für die
Natur, zu Wissenschaft als sozialem System, zur Begegnung zwischen Philosophie
und Naturwissenschaft im 20. Jahrhundert, zu Problemen der Friedenssicherung,
zur Philosophie der Technik, zur aktuellen französischen Philosophie,
zur Kunst als Kulturgut, zur Medizinischen Ethik, zur Wirtschaftsphilosophie,
etc. Zu den neuesten Kursen zählen Kurse zur Lebensphilosophie,
Kulturanthropologie, Kulturphilosophie, Politischen Ideengeschichte,
Philosophie der Intersubjektivität, Wissenschaftstheorie, zu Anthropologie

4 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
und Ethik, Kunst und Reflexion, den Ursprüngen der modernen Kunst sowie
eine Einführung in Hegels Ästhetik. Mit Hilfe des Kursangebots sollen Einblicke
in spezifisch philosophische Methoden und Inhalte vermittelt und die
Fähigkeit der Studierenden ausgebildet werden, sich in aktuellen und gewichtigen
wissenschaftlichen und gesellschaftlichen Fragen ein eigenständiges fundiertes
Urteil zu bilden.
Eine Reihe von Kursen ist auch zur Grundlage von Buchpublikationen in verschiedenen
Verlagen (de Gruyter, Suhrkamp, Alber, Fink u.a.) geworden; seit
1998 erscheint in der UTB-Reihe der „Kurs Philosophie – Propaedeutica &
Paradeigmata“.

3. Forschung 5
3 Forschung
3.1 Forschungsprojekte
Die Forschungsschwerpunkte des Instituts für Philosophie bilden Arbeiten
zur theoretischen und praktischen Philosophie, zur Geschichte der Philosophie sowie zur
Medizinischen Ethik.
Die einzelnen Lehrgebiete des Instituts für Philosophie arbeiten an den folgenden
Forschungsprojekten:
3.1.1 Lehrgebiet Philosophie I
(Prof. Dr. Hubertus Busche)
3.1.1.1 Moral und Evolution (Busche)
Wie schon Darwin selbst erkannt hat, werden durch die Evolutionstheorie
zwei grundsätzliche Fragen für die Ethik aufgeworfen: Erstens: Lassen sich
aus den Gesetzen der Evolution gewisse Normen oder Werte für die Ethik,
d.h. die rational argumentierende Moralkritik und Moralbegründung ableiten,
oder unterliegen solche Versuche vielmehr notwendigermaßen der Sein-
Sollen-Vermischung (naturalistischer Fehlschluss) bzw. dem logischen Zirkel
(petitio principii), da Normen, die allererst aus der Evolution abgeleitet werden
müssten, bereits vorausgesetzt werden? Zweitens: Inwieweit wird das Motivationsspektrum
von Moral durch evolutionäre Adaptionsmechanismen (wie
z.B. sozialinstinktive, ‚altruistische‘ Verhaltenswurzeln) prädisponiert, und wie
lassen sich diese näher bestimmen in Abgrenzung gegenüber soziokulturellen
Prägungen einerseits und emotional-kognitiven Eigenleistungen des moralisch
reflektierenden Individuums andererseits? Für eine differenzierte systematische
Antwort sind zugleich die grundlegenden Positionen und Vertreter der
historischen Debatten auszuwerten: exemplarische Ansätze zur Evolutionären
Ethik vom Sozialdarwinismus (Tille) bis hin zu neueren, altruizistischen
Varianten (Richards) sowie klassische Standpunkte in der Frage nach dem
Verhältnis von moralischem Bewußtsein und biotischen Faktoren von
Kropotkin und Huxley über die Vergleichende Verhaltensforschung (Konrad
Lorenz) bis hin zur Soziobiologie (Wilson, Dawkins).

6 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
3.1.1.2
Antike Interpretationen der aristotelischen Geistlehre
(Busche)
Aristoteles’ Theorie des Geistes (nous) ist eines der einflussreichsten und
zugleich dunkelsten Lehrstücke der Philosophie. Diese Geistlehre, die nach
Aristoteles auf der Grenzlinie zwischen Physik und Metaphysik liegt, ist bereits
in der Antike vielfach und sehr unterschiedlich interpretiert worden. Bedeutsam
sowohl für den westlichen und arabischen Aristotelismus als auch für die
christlich geprägte Philosophie sind die Interpretationen und Kommentare zu
De anima, die von Theophrast, Alexander von Aphrodisias, Themistios, Philoponos,
Simplikios und Priskian aus Lydien verfasst wurden. Da ihre erläuternden
Passagen zum Nous noch niemals in einer einzigen Edition gesammelt
wurden, soll diese Lücke durch eine griechisch-deutsche Textausgabe geschlossen
werden. Unter Einbeziehung der Untersuchungen von sechs philosophischen
Kolleginnen und Kollegen wird die zweisprachige Edition in der
Philosophischen Bibliothek des Felix-Meiner Verlags erscheinen.
3.1.1.3
Kooperativer Kommentar zu Leibniz’ Monadologie
(Busche)
Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) zählt zu den vielseitigsten und genialsten
Köpfen der Menschheit. Er war nicht nur Begründer der Computersprache,
nicht nur Erfinder von Bergbauförderanlagen und Rechenmaschinen,
nicht nur Diplomat, Kirchenpolitiker, Wissenschaftsreformer und Bibliothekar,
nicht nur Jurist, Mathematiker, Historiker, Sprachforscher und Theologe;
er war insbesondere Philosoph, der die kausal-mechanische Welterklärung der
Naturwissenschaften mit den Grundannahmen der klassischen Geistmetaphysik
harmonisieren wollte. Hierfür stellte er eine neue metaphysische Hypothese
auf, welche die ganze Natur als Gesellschaft von „Monaden“ interpretiert, die
untereinander und mit ihren Körpern in „prästabilierter Harmonie“ stehen,
obwohl sie „keine Fenster“ haben. Für philosophisch Interessierte, die eine
Einführung in dieses faszinierende System suchen, empfiehlt sich der Zugang
über die berühmte Spätschrift aus dem Nachlass, die 1720 in deutscher Übersetzung
unter dem Titel „Monadologie“ erschien. Sie bildet eine Art Summe,
die alle großen Thesen der Leibnizschen Philosophie konzentriert, allerdings
ohne sie zu erläutern, geschweige denn ihre Probleme zu analysieren.
Diese Aufgabe soll der kooperative Kommentar leisten, der die Thesen der
„Monadologie“ systematisch erläutert. Hierfür werden ihre entsprechenden
Kapitel in 13 Beiträgen von renommierten internationalen Leibnizforschern
kommentiert, unter Heranziehung weiterer, zum jeweiligen Spezialproblem
einschlägiger Leibnizscher Schriften.

3. Forschung 7
3.1.1.4
Philosophische Gesellschaft und Arbeitsstelle zur frühen
Neuzeit (Busche, Heßbrüggen-Walter, Keutner)
Die im November 2004 am Lehrgebiet Philosophie I gegründete Europäische
Gesellschaft für frühneuzeitliche Philosophie e.V. / European Society for Early Modern
Philosophy / Société européenne pour les débuts de la philosophie moderne (ESEMP) ist die
philosophische Forschungsgesellschaft, die das Denken der Frühen Neuzeit, d.h.
der Teilepochen von Spätscholastik, Renaissance, Humanismus, Reformation
und Frühaufklärung, in seinem europäischen Gesamtkontext erforscht. Als europäisches
Forum hat die ESEMP sich zum Ziel gesetzt, die Spitzenforschung
zur Frühen Neuzeit international wie interdisziplinär zu vernetzen. Diesem Ziel
dient zum einen der von der DFG geförderte Erste Internationale Kongress der
ESEMP, der vom 26. bis 30. März 2007 in Essen stattfinden wird, zum anderen
das von der Gerda Henkel Stiftung geförderte Datenbankprojekt der ESEMP,
das Quellen der frühneuzeitlichen Philosophie in einem Online-Portal verfügbar
macht. Mit beiden Hauptprojekten ist die ESEMP zügig vorangeschritten (s.
3.6).
3.1.1.5
Nicht-reduktiver Naturalismus und das Problem des
doxastischen Voluntarismus (Heßbrüggen-Walter)
In den erkenntnistheoretischen Debatten der letzten zwanzig Jahre ist das
Problem des ‚doxastischen Voluntarismus‘, die Frage, inwiefern die Bildung
von Überzeugungen willentlich geschieht, intensiv diskutiert worden. Als
Ahnherr einer solchen Theorie gilt gemeinhin Descartes. Im Projekt soll zunächst
durch eine detaillierte Interpretation einschlägiger Texte, vor allem der
vierten Meditation, und ihre Einbettung in den Kontext der Debatten über
Willensfreiheit in der Philosophie des 17. Jahrhunderts plausibel gemacht
werden, dass Descartes’ Position sehr viel komplexer und kohärenter ist, als
dies bislang gemeinhin angenommen wurde. Die in dieser primär historischexegetischen
Perspektive gewonnenen Ergebnisse sollen sodann in einem
zweiten Schritt für die zeitgenössische systematische Debatte nutzbar gemacht
werden. Neben der im engeren Sinne erkenntnistheoretischen Diskussion soll
dabei die Frage im Vordergrund stehen, inwiefern der in der Nachfolge
Wilfried Sellars’ entwickelte nicht-reduktive Naturalismus (Davidson,
McDowell, Rorty) auf einen doxastischen Voluntarismus festgelegt ist und
welche Konsequenzen sich daraus ergeben.

8 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
3.1.1.6
Kausalerklärung in den Handlungswissenschaften
(Keutner)
Vor dem Hintergrund von Auseinandersetzungen in der Philosophischen
Handlungstheorie und der Wissenschaftstheorie der Geschichte und Sozialwissenschaften
wird gezeigt, dass kausales Erklären in diesen Disziplinen in
ganz unterschiedlicher Wiese ein und demselben konstitutiven Prinzip der
Ignoranz/Täuschung/Selbsttäuschung folgt. Durch eine Neubestimmung der
Relation von Kausal- und Handlungserklärung liefert das Vorhaben einen
Beitrag zur Neubestimmung der Handlungswissenschaften.
3.1.1.7
Nominalismus und Metaphysik-Kritik (Beckmann)
Zu den nach wie vor offenen Fragen der theoretischen Philosophie gehört das
Problem, ob die Frage nach der Möglichkeit von Metaphysik durch die Position
des Nominalismus obsolet geworden ist. Konsequent ausgebaute nominalistische
Theorien führen zu einer Reihe von Schwierigkeiten logischer, erkenntnistheoretischer
und wissenschaftstheoretischer Natur, weil Variablen für
nicht-individuelle Gegenstände nicht zugelassen sind. Folge: Klassen, Eigenschaften
und ähnliches müssen mühsam durch Individuenvariablen ersetzt
und, falls dies nicht möglich ist, eliminiert werden. Man spricht insoweit von
einer systembedingten Armut nominalistischer Sprachen. Dieser Sachverhalt
ist nicht erst im 20. Jahrhundert durch Philosophen wie Nelson Goodman,
Willard V. O. Quine u.a., sondern bereits im 14. Jahrhundert in der Spätphase
der Hochscholastik von Denkern wie Wilhelm von Ockham erkannt worden.
Das Projekt ist im Berichtszeitraum abgeschlossen worden, eine Publikation der Ergebnisse
ist vorgesehen.
3.1.1.8
Untersuchungen zum Wissenschaftsverständnis im
14. Jahrhundert (Beckmann)
Die Genealogie der Neuzeit und Gegenwart ist ohne exakte Kenntnis der
Philosophie des Mittelalters unverständlich. Dies gilt von der die neuzeitliche
Aufklärung vorbereitenden Philosophie eines Peter Abälard im 12. Jahrhundert
ebenso wie von den die Bedingungen und Grenzen menschlicher Erkenntnisfähigkeit
betreffenden Untersuchungen eines Wilhelms von Ockham
im 14. Jahrhundert. Eine zentrale Rolle spielt dabei zum einen die Entdeckung
des für sein Tun und Unterlassen verantwortlichen Subjekts und sodann die
Überzeugung, dass Wissenschaft sich nicht unmittelbar auf die Dinge, sondern
- im Medium des Begriffs - auf Aussagen über die Dinge bezieht, mithin nicht
Sach-, sondern Satzwissenschaft ist. In besonders deutlicher Weise lässt sich

3. Forschung 9
am Beispiel Ockhams zeigen, dass sich in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts
ein neues Wirklichkeits- und Wissenschaftsverständnis entwickelt, ohne
welches das neuzeitliche Selbstverständnis der Wissenschaften unverständlich
bliebe.
3.1.1.9
Medizinische Ethik I:
Die Problematik des Personbegriffs (Beckmann)
Aktuelle Entwicklungen in der Medizin, insbes. in den Bereichen der Fertilisationsforschung,
der Intensivmedizin, der Transplantationsmedizin und der
Humangenetik, stellen eine besondere Herausforderung für die wissenschaftliche
Beschäftigung mit ethischen Grundfragen dar. Es gilt zu überprüfen, ob
und inwieweit die traditionellen Methoden und Positionen der philosophischen
Ethik zur Behandlung dieser neuen Fragen ausreichen und wo sie ggf.
zu modifizieren sind. Im Mittelpunkt des Vorhabens stehen die kritische Untersuchung
bisher von der Philosophie entwickelter unterschiedlicher Person-
Verständnisse und die Herausarbeitung eines neuen Person-Begriffs.
3.1.1.10
Medizinische Ethik II:
Anthropologische und ethische Fragen der Gewebe- und
Organspende (Beckmann)
Die Frage, wie dem steigenden Bedarf an menschlichen Spenderorganen bei
gleichzeitig sinkender Bereitschaft zur postmortalen Organspende entsprochen
werden kann, macht weitere Forschung nach Organersatztherapien
(künstliche Organe, bioartifizielle Organogenese, Xenotransplantation) erforderlich
und zwingt zugleich dazu, sich mit Fragen der Lebendspende und dem
in Zukunft stark wachsenden Bereich der Gewebetransplantation zu beschäftigen.,
Die vielfältigen hiermit verbundenen ethischen und anthropologischen
Fragen sind Gegenstand dieses Forschungsprojekts.
Das Projekt ist im Berichtszeitraum um das Thema ‚Lebendspende’ erweitert worden (vgl.
Publikationsliste 3.5.2.1).
Eine gemeinsame Monographie (Titel „Organtransplantation: Medizinischer, rechtlicher
und ethischer Sachstandsbericht“) in Kooperation mit dem Juristen Prof. H.-L. S. und dem
Mediziner Prof. G.K. steht vor dem Abschluss.

10 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
3.1.1.11
Medizinische Ethik III:
Ethische Fragen der Stammzellforschung (Beckmann)
Die Forschung an und mit humanen embryonalen Stammzellen dient derzeit
vor allem der Grundlagenforschung. Dabei geht es u.a. darum, den Mechanismus
der sog. Re-Differenzierung funktionsfähiger Zellen und das Potential
der pluripotenter Stammzellen zu erforschen. Vor allem geht es um die Prüfung,
ob und wenn ja, wieweit sich die im Tiermodell bereits erforschten Ergebnisse
zu therapeutischen Zwecken auf den Menschen übertragen lassen.
Das Projekt beschäftigt sich mit den ethischen Implikationen dieser Ansätze.
3.1.2 Lehrgebiet Philosophie, insbes. Praktische
Philosophie (Prof. Dr. Kurt Röttgers)
3.1.2.1
Philosophische Begriffsgeschichte (Röttgers)
Begriffe haben ihre Geschichte. Das Interesse an dieser ist nicht allein ein
historisches, philologisches, sondern die Rekonstruktion der Genese von Begriffen
ist auch jeweils die Geschichte einer Problemstellung. Daraus ergeben
sich systematische Perspektiven, die aus einer allein sachorientierten Forschung
nicht zu gewinnen sind. – Aus diesem Forschungskontext heraus ist
Kurt Röttgers seit Jahren als Mitherausgeber des Historischen Wörterbuchs der
Philosophie tätig. Im Berichtszeitraum erschien der zwölfte und letzte Band.
Damit ist die Arbeit an einem Werk abgeschlossen, das unter Mitarbeit von
über 1500 Fachgelehrten fast ein halbes Jahrhundert von den ersten Planungen
bis zur Vollendung gebraucht hat und das nun nicht nur das größte Begriffsgeschichtliche
Wörterbuch geworden ist, das je in Deutschland erschienen
ist, sondern das auch nichts Vergleichbares in anderen Nationen kennt.
3.1.2.2
Geschichtsphilosophie (Röttgers)
Geschichte ist stets eine von Geschichten. Eine Theorie der Geschichte hat
dem dadurch Rechnung zu tragen, daß weder eine Teleologie, noch eine Vernunftentfaltung
oder das Ende der Geschichte in ihr unterzubringen sind.
Vielmehr geht es um das Verständnis dessen, wie Narrativität und Geschichte
zusammenhängen, wie im kommunikativen Text sich Zeit und Erinnerung
einschreibt.

3. Forschung 11
3.1.2.3
Sozialphilosophie (Röttgers, Bedorf)
Der Terminus Sozialphilosophie erhebt den Anspruch, nicht eine philosophische
Rubrik unter anderen zu sein, welche sich von Themen ethischer, politischer
oder subjekttheoretischer Natur unterscheiden ließe und sich der Struktur
gesellschaftlicher Beziehungen widmen würde. Vielmehr forscht diese danach,
wie - nach der Aufgabe der Metatheorien vom Subjekt und von einer
substanzialisierten Gesellschaft - in den unzähligen sozialen Beziehungen und
ihren Pathologien Sozialität und Subjektivität konstituiert werden. Gefragt
wird dabei vor dem Hintergrund des Verhältnisses von Selbst und Anderem
insbesondere nach der konstitutiven Rolle des Dritten und des Fremden.
3.1.2.4
Anthropologie (Röttgers)
Anthropologische Forschungen, die derzeit wieder breiteren Raum einzunehmen
beginnen, sollen zumeist einen andern Orts festgestellten Legitimierungsbedarf
stillen. An solchen Unternehmungen beteiligt sich kein Projekt einer
nomadischen Vernunft. Vielmehr werden hier Ausschlüsse und Konstruktionen
untersucht, die erst die anthropologischen Begriffsbildungen konstituieren.
3.1.2.5
Ethik (Bedorf, Röttgers)
Soll Ethik nicht allein eine Kasuistik des Bestehenden sein, sondern die Frage
danach stellen, was das Gute sei bzw. woher sich diese Frage allererst stellt, so
befriedigt eine solche Herangehensweise keinen Ethikbedarf. Wird Ethik
selbst nicht allein als normative Ratgeberin betrachtet, sondern als Diskurs, der
selbst eine Geschichte hat, werden ihre Kontingenzen offenbar, deren Offenlegung
Nietzsche die genealogische Betrachtung verdankt und Levinas in dessen
Gefolge liest.
3.1.2.6
Metaphysik (Röttgers)
Metadiskurse sind – so sagt man – von gestern. Sie verlieren ihre Legitimität
im Augenblick der Einsicht in die Brüchigkeit der Ganzheiten: mögen sie Vernunft,
Sinn, Sein oder Geschichte heißen. Damit ist die Aufgabe nicht obsolet,
Relationen zwischen diskursiven Gebieten und Perspektiven zu untersuchen.
Deren formale Grundstruktur lässt sich durch eine Theorie vielfältiger „Übergänge“
beschreiben, die nicht auf einer ihr zugrunde liegenden Konzeption
des Übergangs an sich beruht.

12 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
3.1.2.7
Politische Philosophie (Bedorf)
Das Politische ist jener Ort, an dem Interessenkonflikte und Widerstreite ausgetragen
werden. Einer politischen Philosophie, um deren Weiterentwicklung
es hier geht, hat es weniger mit Normen, Institutionen und Konsensen zu tun,
als mit Streitfragen und Normierungsstrukturen, die politisch umkämpfte Positionen
in Körpern und Diskursen ausmacht. Forschungserträge aus den Bereichen
Französische Philosophie, Sozialphilosophie und Begriffsgeschichte
fließen hier ein.
3.1.2.8
Französische Philosophie der Gegenwart (Röttgers,
Bedorf)
Nachdem die einst bestehenden Fronten sich aufgelöst haben, treten in Bezug
auf die französischen Theoriebeiträge Sachinteressen in den Vordergrund. Die
philosophische Forschung kann diese Beiträge längst nicht mehr allein als
„Anregungen“ verstehen. So haben sich in der Subjekttheorie, der Theorie der
Sprache, der politischen Philosophie und der Geschichtsphilosophie eigenständige
Problemzusammenhänge entwickelt, die sich auf Beiträgen der französischen
Gegenwartsphilosophie aufbauen. Dabei erarbeitet die Forschung
sowohl die Entwicklungen der (post-)strukturalistischen (Lévi- Strauss, Serres,
Lacan, Foucault) als auch der phänomenologischen Tradition (Merleau-Ponty,
Sartre, Levinas, Derrida) der französischen Autoren.
3.1.2.9
Philosophie der Medialität (Röttgers)
Hervorgegangen aus einem Kooperationsprojekt mit dem Philosophischen
Institut der Ungarischen Akademie der Wissenschaften unter dem Titel „Philosophie
der vernetzten Kommunikation“, behandelt eine Philosophie der
Medialität das Medium nicht nur als Mittel im Rahmen von Zweck-Mittel-Relation
subjektiv fundierter Kommunikations-Intentionen, sondern als die Mitte
(das Zwischen), die die Funktionspositionen des kommunikativen Textes bestimmt.

3. Forschung 13
3.1.3 Lehrgebiet Philosophie III
(Prof. Dr. Annemarie Gethmann-Siefert)
3.1.3.1 Phänomenologie, Wissenschaftstheorie und
Kulturphilosophie.
Zum Verhältnis von Philosophie und Wissenschaften im
Werk Oskar Beckers
(Gethmann-Siefert et al.)
Projekt gefördert durch die Deutsche
Forschungsgemeinschaft (DFG)
Die systematische Erschließung der Philosophie des Husserls-Schülers Oskar
Becker ist unter Federführung des Lehrgebiets Philosophie III Gegenstand der
Kooperation einer Forschergruppe (O. Pöggeler [Bochum], J. Mittelstraß
[Konstanz], G. Wolters [Konstanz], C.F. Gethmann [Essen], V. Peckhaus
[Erlangen, Paderborn], C. Thiel [Erlangen]).
Der Phänomenologe Oskar Becker hat durch seine Arbeiten zur Begründung
der Mathematik und der Logik die wissenschaftstheoretische Debatte insbesondere
in den USA stark beeinflusst. Dasselbe gilt für seine Abhandlungen
zur Wissenschaftsgeschichte (insbesondere der Mathematik und Geometrie)
seine Überlegungen zur Geschichtsphilosophie und Ästhetik. Oskar Becker
führt in seinen publizierten Schriften ebenso wie in Vorlesungen und Notizen,
die der Nachlass enthält, die transzendentale Phänomenologie Husserls weiter
und entwickelt eine rationale Alternative zu Heideggers Spätphilosophie. Insbesondere
die wissenschaftstheoretischen Überlegungen ermöglichen einen
Brückenschlag zur konstruktivistischen Philosophie.
Seit 1999 finden jährlich internationale und interdisziplinäre wissenschaftliche
Kolloquien statt (gefördert zum Teil durch die Fritz Thyssen Stiftung). Die
Dokumentationsbände zu den Becker-Kolloquien werden in der Reihe „Neuzeit
und Gegenwart“ (vgl. 3.5.2.4) publiziert. Bislang wurde aus den Beiträgen
und Diskussionen dieser Kolloquien zunächst ein Überblick über Beckers
Philosophie mit Beiträgen zur Wissenschaftstheorie, Wissenschaftsgeschichte
und zur Mathematik publiziert (hrsg. von A. Gethmann-Siefert und J.
Mittelstraß bzw. von V. Peckhaus). In einem weiteren Band wird die Auseinandersetzung
um Beckers Konzeption der Technik, Ansätze der Ästhetik
und Anthropologie und damit verbunden eine Konfrontation mit der Kulturphilosophie
dokumentiert. Die Forschungen dieses Schwerpunkts bilden die
Grundlage für Magisterarbeiten und Dissertationen (vgl. 5.5) an den Instituten
der genannten Kooperationspartner.
Seit 2005 wird, gefördert durch die DFG, eine wissenschaftliche Studienausgabe
der Schriften O. Beckers vorbereitet. In diese Ausgabe gehen Teile des

14 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Nachlasses ein, der sich im Philosophischen Archiv der Universität Konstanz
im Zentrum Philosophie und Wissenschaftstheorie befindet. Teile des Nachlasses,
insbesondere kleinere Vorlesungsmanuskripte und Dokumente aus
Briefwechseln sind in den bislang erschienen Forschungsbänden dokumentiert.
3.1.3.2 Medizinethik (Gethmann-Siefert et al.)
Im Rahmen der Forschungen zur Medizinethik wurden Probleme der Rationierung,
der Sterbehilfe sowie ethische bzw. rechtliche Problemen der Reproduktionsmedizin
behandelt (vgl. 3.3). Auf dem forum philosophicum der Fern-
Universität wurden in Kooperation mit der „Europäischen Akademie zur
Erforschung von Folgen wissenschaftlich-technischer Entwicklungen Bad
Neuenahr-Ahrweiler GmbH“ mehrere interdisziplinäre Forschungskolloquien
durchgeführt. Die Beiträge dieser Kolloquien werden in den Publikationsreihen
der „Europäischen Akademie GmbH“ publiziert und gehen in den neu
eingerichteten Weiterbildenden Master-Studiengang Medizinethik (vgl. 6.7) als
Studienmaterial zu speziellen Problemen ein.
Vonseiten des Lehrgebiets Philosophie III werden insbesondere Probleme der
Anthropologie und Ethik der Medizin (Gethmann-Siefert et al.) untersucht.
Ziel der Forschungen ist die Entwicklung einer Anthropologie auf der Basis
der Sprachphilosophie und Ethik (also im Sinne einer modernisierten Subjekttheorie)
und davon ausgehend die Weiterführung zu einer medizinischen
Anthropologie.
Das ‚Menschenbild‘ der Medizin ist durch die philosophische Anthropologie
bestimmt. In interdisziplinären Kolloquien, aber auch in den regelmäßigen
(seit 1993) Diskussionen im medizinisch-philosophischen Arbeitskreis, an dem
Ärzte des Allgemeinen Krankenhauses Hagen und Vertreter des Instituts für
Philosophie beteiligt sind, wurden Konsequenzen dieser philosophischen
Grundlagen für Bereiche der Medizin und des ärztlichen Handelns untersucht.
Diskussionen führten zu neuen Konzepten, so zum Beispiel zum Modell für
die Gestaltung der Interaktion Arzt und Patient, die Bedeutung von Alter,
Krankheit und Tod, die jeweils ihren Niederschlag in Studienmaterial gefunden
haben.
Einen weiteren Arbeitsschwerpunkt bildet der Zusammenhang von medizinethischen
und rechtlichen Fragen, der in Kooperation des Lehrgebiets Deutsches
und europäisches Verfassungs- und Verwaltungsrecht (Prof. Dr. S.
Huster) und des Lehrgebiets Philosophie III (Prof. Dr. A. Gethmann-Siefert)
bearbeitet wird (vgl. 3.3).

3. Forschung 15
Auch diese Forschungsergebnisse werden in der Schriftenreihe der „Europäischen
Akademie GmbH“ publiziert und als Studienmaterial für den weiterbildenden
Master-Studiengang Medizinethik zum Einsatz gebracht.
3.1.3.3 Ästhetik des Deutschen Idealismus (Gethmann-Siefert,
Collenberg-Plotnikov, Berr;
externe Kooperationspartner: Paolo D’Angelo [Rom],
Cyrus Hamlin [Yale], Otto Pöggeler [Bochum], Jean-
Louis Vieillard-Baron [Poitiers], Lu De Vos [Leuven],
Francesca Iannelli [Rom], Jeong-Im Kwon [Chuncheon],
Alain Patrick Olivier [Paris])
In den Forschungen zur Ästhetik des Deutschen Idealismus wird durch eine
historisch kritische Edition der Quellen zur Hegelschen Ästhetik die Grundlage
der systematischen Erschließung des Deutschen Idealismus und – auf der
Basis der philosophischen Ästhetik – das Verhältnis von Ästhetik und Kunsttheorie
sowie die Konsequenz der Bestimmung des Kunstwerks, die Analyse
der Kunst als Kulturgut erforscht.
Die historisch-philologische Forschung bietet durch die Edition der Quellen
zu Hegels Berliner Vorlesungen über Ästhetik oder Philosophie der Kunst die
Voraussetzungen für weiterführende systematische Arbeiten.
Eine Reihe interdisziplinärer Forschungskolloquien erschließt den Kontext
und die Konsequenzen der Hegelschen Philosophie der Kunst und führt die
Überlegungen über eine Konfrontation mit zeitgenössischen systematischen
Ansätzen (so z.B. Schelling, Solger) über die Romantik bis zur aktuellen Diskussion
weiter.
Die Forschungen des Schwerpunkts zur Ästhetik des Deutschen Idealismus
wurden für Magisterarbeiten und Dissertationen sowohl durch die Mitarbeiter
am Lehrgebiet Philosophie III als auch durch eine Reihe von Forschungsstipendiaten
genutzt (s. den Überblick über die bereits publizierten Dissertationen).
Im Rahmen der eigenständigen Weiterführung der Forschungen in einem
Forschungsprojekt der Alexander von Humboldt Stiftung und einem
Projekt zu den philosophischen Grundlagen der Kunstgeschichte werden Habilitationsprojekte
vorbereitet.
Durch den Aufbau einer Fachbibliothek (die auch den Forschungsschwerpunkt
zur Rechts- und Geschichtsphilosophie im Deutschen Idealismus integriert)
wird den Studenten, Doktoranden und Habilitanden der FernUniversität,
in weitem Maße aber auch ausländischen Gaststudenten, Stipendiaten von
Forschungsprogrammen die Grundlage zum Studium und zur Forschung geboten.
In den internen Kolloquien des Lehrgebiets Philosophie III werden die
Forschungsprojekte in Zusammenarbeit mit den Mitarbeitern des Lehrgebiets
diskutiert.

16 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
3.1.3.4
Erste Kritische Studienausgabe und systematische
Erschließung der Quellen zur Hegelschen Vorlesung über
Ästhetik aus dem Wintersemester 1828/29 (Gethmann-
Siefert, Weisser-Lohmann, Berr)
Projekt gefördert durch die Deutsche
Forschungsgemeinschaft (DFG)
Durch die Erschließung der Quellen zu Hegels Berliner Ästhetik-Vorlesungen
wird erstmals eine tragfähige Grundlage für die Forschung, das Studium und
damit für die internationale Rezeption seiner Philosophie der Kunst bereitgestellt.
Eine historisch-kritische Bearbeitung der Texte ist für die philosophische
Forschung und das Studium der Philosophie aufschlussreich und stellt
zugleich die Grundlagendiskussionen in der Kunst-, Musik- und Literaturwissenschaft
auf eine neue tragfähige Basis. In einer Reihe wissenschaftlicher
Untersuchungen der letzten Jahre hat sich gezeigt, dass ausschließlich die Mitund
Nachschriften zu den vier Berliner Kollegien zur Ästhetik (1820/21, 1823,
1826 und 1828/29) die authentische Fassung seiner Philosophie der Kunst
überliefern und zugleich systematisch interessante Einblicke in deren Entwicklung
ermöglichen.
In der geplanten kritischen Studienausgabe werden die Quellen zu Hegels
letzter Vorlesung von 1828/29 publiziert und sachlich erschlossen. Diese
letzte Vorlesung hat für die philosophische Diskussion und die Rezeption der
Ästhetik besondere Bedeutung. Hegel integriert in die Vorlesung die überarbeitete
systematische Grundlage der Ästhetik aus der Enzyklopädiefassung
von 1827. Er modifiziert den Aufbau der Vorlesung durch die Dreiteilung in
„Allgemeinen“, „Besonderen“ und „Individuellen Teil“ zugunsten einer eingehenderen
Auseinandersetzung mit einer großen Anzahl von Kunstwerken.
Die geplante kritische Studienausgabe legt einen Leittext der bisher unpublizierten
Nachschriften von 1828/29 in Druckversion vor, die verbleibenden
Quellen werden auf einer beiliegenden CD-ROM dokumentiert und durch ein
Schlagwortverzeichnis erschlossen. Ein Kommentar führt in die systematische
Bedeutung des Textes ein, der intern durch Sachanmerkungen erschlossen
wird. Durch die vorgesehene Form der Edition wird außerdem eine Dokumentation
der Quellen und der Forschungsergebnisse im Internet ermöglicht.
3.1.3.5
Rezeption der Hegelschen Ästhetik in Frankreich
(Gethmann-Siefert, Olivier;
externer Kooperationspartner: Jean-Louis Vieillard-Baron
[Poitiers])
Im Anschluss an seine gemeinsam vom Lehrgebiet Philosophie III der Fern-
Universität (A. Gethmann-Siefert) und dem Philosophischen Institut der Uni-

3. Forschung 17
versität Paris (B Bourgeois) betreute Dissertation über Hegels Musikästhetik
(publiziert Paris 2003: Hegel et la Musique) hat Herr Dr. Alain Patrick Olivier in
einem von der Alexander von Humboldt Stiftung geförderten zweijährigen
Forschungsprojekt weitere Forschungen zu den Quellen der Hegelschen
Ästhetik und zur französischen Hegelrezeption durchgeführt.
Exemplarisch für die französische Hegelrezeption wurde eine bislang unbekannte
Quelle aus dem Nachlass Victor Cousins publiziert (G.W.F. Hegel:
Esthétique. Cahier de notes inédit de Victor Cousin. Paris 2005).
Durch den Einfluss des Hegel-Schülers V. Cousin war Frankreich von Anfang
an ein Zentrum der Hegelforschung. So hat sich Cousin gleich nach Erscheinen
der Hegelschen Ästhetik für eine französische Übersetzung eingesetzt und
offensichtlich die für ihn übersetzten Notizen zu Hegels Vorlesung von 1823
auch für eigene Vorlesungen genutzt.
Im Rahmen des Forschungsprojekts hat Dr. A. P. Olivier eine systematische
Arbeit über die Hegelsche Philosophie und die Ästhetik abgeschlossen, die
sich mit dem Konzept des Gesamtkunstwerks in Hegels Vorlesungen über
Ästhetik sowie in der zeitgenössischen Romantik befasst und die Entwicklung
dieser Idee von R. Wagner, F. Nietzsche bis in die Gegenwart verfolgt. Die
Genese und die Rezeption von Hegels Ästhetik wird von ihrem Anfang im 18.
Jahrhundert bis in die Gegenwart untersucht.
Für eine Fortsetzung der Forschungskooperation in weiteren Projekten ist
zunächst eine Heuristik der Zeugnisse zu Hegels Vorlesungen im Nachlass
von Victor Cousin vorgesehen.
In einem weiteren Projekt wird die bisher noch unveröffentlichte letzte Ästhetik-Vorlesung
von 1828/29 ediert, systematisch erschlossen und zugleich ins
Französische übersetzt.
3.1.3.6 Philosophische Grundlagen der Kunstgeschichte
(Collenberg-Plotnikov)
Der Forschungsschwerpunkt knüpft an das in den Jahren 2000-2001 unter
Leitung von Prof. A. Gethmann-Siefert durchgeführte DFG-Forschungsprojekt
an: „Ästhetik und spekulative Kunstgeschichte. Philosophische Grundlagen der
Kunstgeschichte als historischer Wissenschaft im Hegelianismus“.
Im Rahmen dieses Projekts wurde der Zusammenhang zwischen einer kulturgeschichtlichen
Bestimmung der Kunst in Hegels Berliner Ästhetikvorlesungen
und der Kunstgeschichtsschreibung der Hegelianer analysiert, die beide
das verfügbare historische Wissen mit einer kulturpolitischen Intention verknüpfen.
Dass beide Ansätze über eine dogmatische Festlegung des Geschichtsverständnisses
durch ein vorgefertigtes philosophisches System
hinausweisen, lässt sich durch die Kenntnis der Quellen belegen.

18 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Verschiedene Editionen, die, flankiert durch systematische Studien, aus dem
Forschungsprojekt sowie der Arbeit im Forschungsschwerpunkt hervorgegangen
sind, bilden einen Beitrag zum einen zur Revision der Hegelschen Kunstphilosophie
selbst, zum anderen aber auch zur Erforschung der Anknüpfungen
an die Hegelsche Kunstphilosophie in der Ästhetik und Kunstgeschichtsforschung
des Hegelianismus.
Auf der Grundlage der im Forschungsprojekt geleisteten Vorarbeiten widmet
sich der Forschungsschwerpunkt derzeit der Frage, ob und wie angesichts der
aktuellen Debatte um das ‚Bild‘ der Begriff der Kunst für die Kunstgeschichtsforschung
begründet werden kann:
Im Zuge der Hinwendung zum ‚Bild‘ als neuem Paradigma in der medial geprägten
Gegenwart wurde in so gut wie allen wissenschaftlichen Disziplinen
das Bild als Arbeitsfeld erschlossen. Die wohl größte Herausforderung stellt
dieser Paradigmenwechsel allerdings gerade für jene Disziplin dar, die sich seit
jeher mit dem Bild beschäftigt hat: die Kunstgeschichtsforschung. Für die
Kunsthistoriker stellt sich die Frage, ob es überhaupt noch Sinn macht, die
Kunst als eigenständigen Kultur- und Geschichtszusammenhang zu konzipieren,
oder ob es nicht vielmehr geboten ist, die Disziplin nach anglo-amerikanischem
Vorbild an der übergreifenden Orientierung der ‚cultural‘ bzw. ‚visual
studies‘ auszurichten.
Im Rahmen der Arbeit am Forschungsschwerpunkt werden die ästhetischen
Überlegungen Hegels und der Hegelianer als eine Position aufgegriffen, die
sich gegenüber der Reflexion eines allgemein ‚Ästhetischen‘ explizit als Reflexion
der Kunst versteht. Diese Überlegungen werden hier daraufhin analysiert,
welchen Beitrag sie zur Bestimmung des Verhältnisses von Bild und Kunst in
der Gegenwart leisten können.
3.1.3.7 Kunst als Kulturgut (Gethmann-Siefert, Weisser-
Lohmann;
externe Kooperationspartner: Otto Pöggeler [Bochum],
Cyrus Hamlin [Yale], Antillo [Neapel], Paolo. D’Angelo
[Rom], Alain-Patrick Olivier [Paris])
Anfang des 19. Jahrhunderts erfüllen Kunstwerke und -sammlungen nicht
länger die Funktion, fürstliche Macht zu demonstrieren, sondern werden im
Zuge der gesellschaftlichen Umgestaltung zu Werkzeugen des politischen
Wandels. Die Bedingungen dieser Neubewertung werden insbesondere mit
Blick auf die Institutionalisierung dieses Prozesses in der Kulturpolitik erforscht.
Dabei markiert der Übergang von reinen Kuriositätensammlungen zu
Kunstsammlungen und Museumsgründungen ein historisch-wissenschaftliches
Interesse an der Kunst bzw. den gesammelten Objekten. Wie unterschiedlich
dieses Interesse aufgenommen wird – Überführung in eine staatliche Institu-

3. Forschung 19
tion oder reines Privatunternehmen – wird anhand verschiedener exemplarischer
Sammlungen des 19. Jahrhunderts auf europäischer Ebene untersucht.
Diese Fragestellung ist sinnvoll nur im Vergleich mit anderen europäischen
Entwicklungen aufzuarbeiten. Die wissenschaftliche Aufarbeitung erfolgte im
Rahmen eines Kolloquiums, das die Frage nach den kulturpolitischen Intentionen
der Gründung staatlicher Kunstsammlungen aufarbeitete (vgl. 3.3).
Die Publikation der Ergebnisse ist in Vorbereitung.
3.1.3.8 Praktische Philosophie / Rechts- und
Geschichtsphilosophie im Deutschen Idealismus
(Weisser-Lohmann)
3.1.3.8.1 Rechtsphilosophie (Weisser-Lohmann)
Vor dem Hintergrund der Neuedition der Hegel-Texte zur späten Praktischen
Philosophie (Grundlinien, Diktate aus der Entstehungszeit der Grundlinien
sowie der Notizen aus der Berliner Zeit) wird der systematische Ansatz der
Praktischen Philosophie Hegels erforscht. Teil des Forschungsvorhabens ist
die Edition des Bandes „Grundlinien der Philosophie des Rechts“ im Rahmen
der Ausgabe „Hegel: Gesammelte Werke“. Die Erschließung der praktischen
und politischen Philosophie bleibt innerhalb des Forschungsschwerpunktes
nicht auf die Hegelsche Konzeption beschränkt, sondern reflektiert diese im
Kontext des Paradigmenwechsels von klassischem Naturrecht zur Philosophie
des Rechts.
3.1.3.8.2 Philosophie der Weltgeschichte (Weisser-Lohmann)
Hegels Vorlesungen zur Philosophie der Weltgeschichte haben in maßgeblicher
Weise die Hegel-Rezeption des 19. und 20. Jahrhunderts geprägt. Dieser
Teil des Hegelschen Systems ist zu erheblichen Teilen ausschließlich in den
Nachschriften der Schüler überliefert. Die Forschungsarbeit des Schwerpunktes
konzentriert sich zum einen auf die verschiedenen Versionen dieses Vorlesungsvortrags
sowie auf die von Hegel selbst überlieferten Materialien zur
Philosophie der Geschichte. Zum anderen wird die Rezeption und Weiterführung
dieser Lehre in den Arbeiten der Schüler ausgearbeitet. Vor dem Hintergrund
der frühen Jenaer Geschichtskonzeption lassen sich die Voraussetzungen
wie auch die Zielsetzungen dieser Geschichtskonzeption neu erschließen –
einer Neubewertung dieses Systemteils soll hier der Weg gebahnt werden.

20 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
3.2 Eingeworbene Drittmittel
Am Institut für Philosophie konnten in den Jahren 2005 bis zum Ende des
Wintersemesters 2006/7 Drittmittel im Umfang von insgesamt 414.100 € eingeworben
werden:
30.000 € von der Deutschen Forschungsgemeinschaft (DFG) als Zuschuss
für die Durchführung des Ersten Internationalen Kongresses
der European Society for Early Modern Philosophy (ESEMP)
(Busche, vgl. 3.6)
10.000 € von der Gerda Henkel Stiftung, Düsseldorf, für den Aufbau
der ESEMP-Datenbank mit Quellentexten der frühneuzeitlichen
Philosophie (Busche, vgl. 3.6)
206.500 € von der Europäischen Kommission für die Förderung virtueller
Mobilität (Kursaustausch) (vgl. 9.1)
10.000 € von der Fritz Thyssen Stiftung für die Ausrichtung der Tagung
Kunst als Kulturgut – anlässlich des 60. Geburtstages von Frau
Prof. Dr. Gethmann-Siefert (vgl. 3.3)
29.400 € von der Alexander von Humboldt-Stiftung zur Förderung des
Projekts:
Rekonstruktion und Europäische Rezeption der Hegelschen Ästhetik
(Gethmann-Siefert, Olivier; vgl. 3.1.3.4)
1.700 € von der Alexander von Humboldt-Stiftung als Aufwandsentschädigung
bzgl. des Projekts:
Rekonstruktion und Europäische Rezeption der Hegelschen Ästhetik
(Gethmann-Siefert, Olivier; vgl. 3.1.3.5)
124.500 € vom Land Rheinland-Pfalz für die Durchführung des weiterbildenden
Master-Studiengangs Medizinethik in Kooperation
mit der Johannes Gutenberg Universität Mainz, der Europäischen
Akademie GmbH und der FernUniversität in Hagen
(Gethmann-Siefert et al.) (vgl. 6.7)
2.000 € von der Hans Böckler Stiftung für die Durchführung des II.
Hagener Kolloquiums zur Wirtschaftsphilosophie: Sinn von
Arbeit (Röttgers) (vgl. 3.3)

3. Forschung 21
3.3 Forschungskolloquien
2005
03.-04.02.2005 Perspektiven der Philosophie Oskar Beckers
Kolloquium im Rahmen des forum philosophicum
durchgeführt vom LG Philosophie III (Gethmann-
Siefert/Aust/Sattler)
In einer ersten Sektion zur Anthropologie sprach Prof. Dr. Carl Friedrich
Gethmann (Essen) über „Existenz und Defizienz. Bericht über ein Fragment
O. Beckers aus den späten 40er Jahren“. Im Mittelpunkt der Sektion Phänomenologie,
Hermeneutik und praktische Philosophie standen die Vorträge von Bernd
Peter Aust M.A. (Hagen) „Zur Biographie O. Beckers. Bericht über Recherche
im Archiv der Universität Bonn“ und Priv. Doz. Dr. Elisabeth Weisser-
Lohmann (Hagen) „Phänomenologie und praktische Philosophie? – Zu
Heideggers Vorlesung ‚Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie‘“. Eine
dritte Sektion zu Beckers Überlegungen zur Wissenschaftsgeschichte wurde gestaltet
durch die Vorträge von Dr. Jörn Henrich (Berlin) „Zum Ursprung des Letztbegründungsproblems“,
Jassen Andreev (Sofia) „Überlegungen zum Lebensformen-Begriff
bei Lorenzen und in der phänomenologischen Philosophie“,
Prof. Dr. Christian Thiel (Erlangen) „Becker und die Pyramiden“ und Prof.
Dr. Gereon Wolters (Konstanz) „Beckers ‚Parmenides‘“. Einen öffentlichen
Abendvortrag im Rahmen der Veranstaltungsreihe forum philosophicum hielt
Prof. Dr. Jürgen Mittelstraß (Konstanz) zum Thema „Kant, das Wissen und
die Medien“ (vgl. 8).
07.-08.07.2005 Rechtliche und ethische Probleme der Reproduktionsmedizin
Kolloquium im Rahmen des forum philosophicum in Kooperation
mit der Europäischen Akademie GmbH und der
Ruhr-Universität Bochum
durchgeführt vom LG Philosophie III (Gethmann-Siefert)
und dem Institut für Öffentliches Recht/Staats- und Verwaltungsrecht
der Ruhr-Universität Bochum (Huster)
Die Veranstaltung umfasste Vorträge von Prof. Dr. Dieter Birnbacher (Düsseldorf):
„In welcher Hinsicht verletzt das reproduktive Klonen die Menschenwürde?“,
Prof. Dr. Dr. h.c. Carl Friedrich Gethmann (Essen-Duisburg /
Europäische Akademie GmbH): „Was ist so moralisch verwerflich am reproduktiven
Klonen?“, Priv.-Doz. Dr. Jens Kersten (Berlin): „Der Mensch im
Zeitalter seiner genetischen Reproduzierbarkeit – Rechtliche Herausforderung

22 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
des reproduktiven Klonens“ und Priv.-Doz. Dr. Hans-Georg Dederer (Bonn):
„Der verfassungsrechtliche Status des ‚therapeutischen Klons‘“. Einen öffentlichen
Abendvortrag im Rahmen der Veranstaltungsreihe forum philosophicum
hielt Prof. Dr. Bettina Schöne-Seifert (Münster) „Zum moralischen Status des
Embryos: Gibt es noch neue Argumente?“ (vgl. 8).
2006 bis Ende WS 2006/7
16.-17.02.2006 Medizinethik und Recht
Kolloquium im Rahmen des forum philosophicum in Kooperation
mit der Europäischen Akademie GmbH und der
Ruhr-Universität Bochum
durchgeführt vom LG Philosophie III (Gethmann-Siefert),
dem Institut für Öffentliches Recht/Staats- und Verwaltungsrecht
der Ruhr-Universität Bochum (Huster) und der
Europäischen Akademie GmbH (Thiele)
Das Fachgespräch umfasste Vorträge von Prof. Dr. Stefan Huster (Bochum):
„Altersrationierung“, Prof. Dr. Dr. Eric Hilgendorf (Würzburg): „Schwangerschaftsabbruch
und Sterbehilfe. Rechtliche Probleme an den Grenzen des Lebens“,
Dr. med. Felix Thiele, M. Sc. (Europäische Akademie GmbH): „Die
Verrechtlichung der Medizin als Problem? Zur Auseinandersetzung mit W.
Wieland“ und Susanne Beck (Würzburg): „Strafrechtliche Probleme der
Stammzellforschung“.
23.-24.02.2006 Philosophie / Kunst / Mathematik
Kolloquium im Rahmen des forum philosophicum
durchgeführt vom LG Philosophie III (Gethmann-Siefert/
Aust/Sattler)
Im Rahmen der Tagung sprachen Prof. Dr. Rudolf Lüthe (Koblenz) über
„Das Glück der Melancholie. Eine Auseinandersetzung mit Beckers Begriff
der Ironie“, Prof. Dr. Gottfried Gabriel (Jena) über „Dichtung und Philosophie.
Ausführungen zu einigen Andeutungen Oskar Beckers”, Ronny Becker
M. A. (Leipzig) „Zum Intuitionsbegriff in Oskar Beckers Philosophie der
Mathematik“, Jenny Mumm M. A. (Hamburg) über „Oskar Beckers ‚Mathematische
Existenz‘ und Ernst Cassirers ‚Philosophie der symbolischen Formen‘
sowie Dr. Nikolaj Plotnikov (Bochum) über „Erkenntnis: Deskription
und Interpretation. Zum Konzept einer hermeneutischen Phänomenologie im
Umkreis von Edmund Husserl“. Einen öffentlichen Abendvortrag im Rahmen

3. Forschung 23
der Veranstaltungsreihe forum philosophicum hielt Prof. Dr. Wolfram Hogrebe
(Bonn) zum Thema: „Von der Hinfälligkeit des Wahren und der Abenteuerlichkeit
des Denkens. Eine Studie zur Philosophie Oskar Beckers“ (vgl. 8).
30.-31.03.2006 Kunst als Kulturgut II
durchgeführt vom LG Philosophie III (Weisser-Lohmann)
Als interdisziplinäres, internationales Forschungsfeld stand bei der Tagung
Kunst als Kulturgut nationale Kulturpolitik im Zentrum von Vorträgen von
Kunsthistorikern, Museumsspezialisten und Philosophen. Tagungsgegenstand
waren die Gründungen und Konzeptionen von Nationalmuseen im späten 18.
bzw. frühen 19. Jahrhundert. Frau Dr. Bergvelt (Amsterdam) veranschaulichte
die Konzeption des Rijksmuseums in Amsterdam. Professor Bock (Berlin)
erinnerte in einem öffentlichen Vortrag im Rahmen der Veranstaltungsreihe
forum philosophicum an die Wurzeln aller Museumsgründungen, die Sammlungen
von Bürgerlichen auf dem Gebiet der Mineralogie, Naturalien und Kuriositäten.
Die von Museen des Festlandes stark unterschiedene Entwicklung der
National Gallery veranschaulichte Dr. Waterfield (London). Weitere Themenschwerpunkte
waren die Auseinandersetzung mit der politischen Funktion des
kulturpolitischen Engagements im Rahmen des preußischen Reformprogramms
sowie die vom kulturpolitischen Alltag abgelöste Eigenwelt autonomer
Kunstentwicklung.
10.11.2006 Sinn von Arbeit
durchgeführt in Kooperation mit dem Arbeitsbereich „Arbeit
und Gesellschaft“ des Instituts für Soziologie von
dem Christian-Jakob-Kraus-Institut für Wirtschafts- und
Sozialphilosophie (Röttgers) und mit Unterstützung der
Hans Böckler Stiftung
Sechs Referenten aus Ökonomie (Prof. Pfriem, Oldenburg und Dr.
Schumann, Tübingen), aus Soziologie (Prof. em. Pankoke, Essen und Prof.
Jäger, Hagen) und aus Philosophie (HD Bermes, Trier/Chemnitz und Prof.
Röttgers, Hagen) erörterten mit ca. 30 Teilnehmern die Frage, welchen Sinn
Arbeit unter gewandelten gesellschaftlichen Bedingungen hat oder haben
kann.

24 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
30.11.-01.12.2006 Assistierter Suizid
Kolloquium im Rahmen des forum philosophicum in Kooperation
mit der Europäischen Akademie GmbH und der
Ruhr-Universität Bochum
durchgeführt vom LG Philosophie III (Gethmann-Siefert)
und der Europäischen Akademie GmbH (Thiele)
Nachdem die Erlaubnis der Sterbehilfe und die unterschiedlichen rechtlichen
Regelungen im Europäischen Umfeld in den letzten Jahren heftige und in der
Regel kontroverse Diskussionen ausgelöst haben, wurde im Fachgespräch zu
Medizinethik und Recht das wohl brisanteste Thema in diesem Kontext, nämlich
das Problem des ärztlich assistierten Suizids aufgegriffen und sowohl aus
ethischer wie rechtlicher Perspektive diskutiert. U.a. thematisierte hier Dr.
med. Felix Thiele M. Sc. (Europäische Akademie GmbH) den Zusammenhang
von assistiertem Suizid und psychiatrischen Erkrankungen, Prof. Dr. Dieter
Birnbacher (Universität Düsseldorf) sprach über ethische Probleme des ärztlich
assistierten Suizids, Prof. Dr. Dr. Eric Hilgendorf (Universität Würzburg)
diskutierte rechtliche Probleme des assistierten Suizids, Prof. Dr. med.
Christian Rittner (Mainz) erörterte das Problem der Tolerierung ärztlicher Assistenz
zur Lebens-Beendigung bei unerträglichem Leiden – eine Forderung
aus 40-jähriger rechtsmedizinischer Berufserfahrung.
15.-17.02.2007 Die Bedeutung der Phänomenologie Oskar Beckers
für die Wissenschaftstheorie und -geschichte, Logik,
Ethik und Kulturphilosophie
Kolloquium im Rahmen des forum philosophicum
durchgeführt vom LG Philosophie III (Gethmann-Siefert/
Aust/Sattler)
Die Tagung umfasst drei Sektionen: I. Logik, Wissenschaftstheorie und -geschichte:
Prof. Dr.Volker Peckhaus (Paderborn) „Becker über die mathematische
Denkweise“, II. Grundlagen der Mathematik: Univ.-Doz. Dr. Hans Rainer Sepp
(Prag): „Spuren des Meontischen. Oskar Becker und Eugen Fink über das
Transfinite“, Dr. Mark van Atten (Paris): „Transcendental argument and phenomenological
reflection in mathematics: the case of Brouwer’s Bar Theorem“,
Dr. Matthias Wille (Essen): „‚Überblickbarkeit‘ als Kriterium für das
‚genügend kleine‘ Endliche?“, Prof. Dr. Eberhard Knobloch (Berlin):
„Größen, Indivisiblen, unendlich klein: Ein antik-neuzeitliches Problem der
Mathematik“, Prof. Dr. Christian Thiel (Erlangen): „Becker und die Pyramiden
II“, Dr. Jörn Henrich (Berlin): „Die philosophische Bedeutung der Proportionentheorie
des Eudoxos von Knidos“ und III. Phänomenologie und Herme-

3. Forschung 25
neutik: Prof. Dr. Otto Pöggeler: „Die Vielstimmigkeit der phänomenologischen
Philosophie“, Prof. Dr. Gottfried Gabriel (Jena): „Becker über das Realitätsproblem“
und Dr. Rochus Sowa (Leuven): „Das materiale Apriori in der
deskriptiven Eidetik Husserls“. Im Rahmen des Kolloquiums wurden zwei
öffentliche Abendvorträge im Rahmen der Veranstaltungsreihe forum philosophicum
gehalten von Prof. Dr. Jürgen Mittelstraß (Konstanz): „Die biologische
und die kulturelle Natur des Menschen“ und Prof. Dr. Peter Janich (Marburg):
„Das Bild des Menschen in den Wissenschaften“ (vgl. 8).
3.4 Internationaler Kongress
26.-30.03.2007 Aufbruch ins moderne Europa – Philosophie zwischen
1400 und 1700 /
Departure for Modern Europe – Philosophy between
1400 and 1700 /
Départ vers l`Europe moderne – La philosophie entre
1400 et 1700
Internationaler Kongress
durchgeführt vom Lehrgebiet Philosophie I (Busche,
Heßbrüggen-Walter)
Der Erste Internationale Kongress der Europäischen Gesellschaft für frühneuzeitliche
Philosophie e.V. / European Society for Early Modern Philosophy / Société européenne pour
les débuts de la philosophie moderne (ESEMP) findet vom 26. bis zum 30. März 2007
in Essen statt (siehe 3.6). Er führt die maßgeblichen Gelehrten der europäischen
Frühneuzeitforschung zusammen und sieht über 100 Vorträge in deutscher,
englischer und französischer Sprache vor. Sie verteilen sich auf folgende 20
Sektionen und 5 Workshops (in zeitlicher Abfolge):
Sektion I:
Sektion II
Die Entdeckung der Ökonomie als eines Motors gesellschaftlichen
Fortschritts –
Von den Florentiner Stadtbürgerhumanisten über die protestantische
Ethik bis zu Mandeville
Wissenschaftlicher Fortschritt –
Die frühneuzeitliche Diskussion um seine Kriterien und seinen
praktischen Kontext

26 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Sektion III
Sektion IV
Workshop I
Sektion V
Sektion VI
Sektion VII
Sektion VIII
Wandel und Kritik des höchsten Gutes –
Spiegel der Entteleologisierung und Individualisierung des
Handlungshorizontes?
Zuwendung zu den Alten als Abwendung vom Mittelalter? –
Aspekte und Interessen bei der Wiederaneignung antiker Philosophen
Zwischen Utopie, Glaube und Vernunft –
Wege der Alchemie im 16. und 17. Jahrhundert
Vordenker der religiösen und moralischen Neutralisierung des
Staates –
Von Machiavelli zu Hobbes
Von der Geistseele zum Subjekt –
Abschied vom Hylemorphismus und die Entdeckung der Innenwelt
Der Philosoph als Exponent der Individualisierung? –
Situation und Selbstbild frühneuzeitlicher Denker zwischen
Traditionsbindung und Isolation
Europas Begegnung mit dem Anderen in der frühen Neuzeit –
Ansichten außereuropäischer Zivilisationen
Workshop II
Revolutionen in der Technik –
Revolutionen des menschlichen Selbstverständnisses?
Sektion IX
Staatslehre und Rechtswissenschaft im Aufbruch zur Moderne

3. Forschung 27
Sektion X
Sektion XI
Sektion XII
Mechanistische Natur –
Konzeptionen und Diskussionen von Kopernikus bis Newton
Frühneuzeitliche Metaphysik –
Von der Dienstmagd zur Herrin der Theologie?
Von der humanistischen zur frühaufklärerischen Geschichtsauffassung
–
Aufbruch zur Moderne
Workshop III
Frauen in der frühneuzeitlichen Philosophie –
Ein Neubeginn der Philosophie?
Sektion XIII
Sektion XIV
Sektion XV
Sektion XVI
Religionskriege und staatliche Souveränität –
Die Zivilisierung von Gewalt
Naturphilosophie und der sich wandelnde Stellenwert der Erfahrung
Vom mehrfachen Schriftsinn zur philologischen Textkritik –
Humanismus und Reformation als Wurzeln der Herausbildung
hermeneutischer Disziplinen
Die Entwicklung der Konzepte von Europa unter den frühneuzeitlichen
Gelehrten
Workshop IV
Von der Schulphilosophie zum unabhängigen Denken?

28 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Sektion XVII
Frühneuzeitliche Utopien –
Archaistische Verweigerung oder futuristische Steigerung der
zeitgenössischen Gesellschaftsdynamik? (Von Morus bis
Cavendish)
Sektion XVIII
Vervollkommnung der formalen Wissenschaften –
Projekte und Methoden von Lullus bis Leibniz
Sektion XIX
Sektion XX
Workshop V
Künstlerische Innovation und ihre Theoriebildung –
Die Kunsttheorie der frühen Neuzeit auf der Suche nach einer
‚eigensinnigen‘ Grundlegung der Künste
Vom Libertinismus zur Radikalaufklärung –
Deutsche Seitenwege in die Moderne
Zwischen mechanischer und teleologischer Erklärung des Lebens
–
Unterwegs zu einem neuen Bild der Natur
3.5 Forschungsergebnisse
3.5.1 Vorträge
3.5.1.1 Vorträge der Institutsmitarbeiterinnen und -mitarbeiter
2005
20.01.2005 Gerechtigkeit und Gleichheit.
Gerechtigkeitskonzeptionen in philosophischer Perspektive
Elisabeth Weisser-Lohmann

3. Forschung 29
Vortrag im Rahmen der Veranstaltungsreihe
‚forum philosophicum‘
FernUniversität in Hagen
als Video-Datei über:
http://132.176.175.248:8080/ramgen/forum/2005/0120.smi
26.01.2005 Gibt es eine für Mensch und Tier gemeinsame Ethik?
Jan P. Beckmann
Vortrag im Rahmen der Ringvorlesung „Mensch und
Tier“ der Universität Marburg, WS 2004/5.
Universität Marburg
02.02.2005 Ist therapeutisches Klonen ethisch rechtfertigungsfähig?
Jan P. Beckmann
Tagung der Ev. Akademie
Braunschweig
04.02.2005 Phänomenologie und praktische Philosophie? – Zu
Heideggers Vorlesung ‚Grundbegriffe der aristotelischen
Philosophie‘
Elisabeth Weisser-Lohmann
Becker-Kolloquium
FernUniversität in Hagen
16.02.2005 Teilnahme am Podium „Patientenverfügungen in der
Kritik“
Jan P. Beckmann
(zus. mit Staatsekretär Hartenstein/Bundesministerium
der Justiz)
Kath. Akademie Berlin
17.02.2005 Kunst nach dem Ende der Kunst
Annemarie Gethmann-Siefert
Vortrag im Rahmen der Veranstaltungsreihe
‚forum philosophicum‘
FernUniversität in Hagen
als Video-Datei über:
http://132.176.175.248:8080/ramgen/forum/2005/0217.smi
28.02.2005 Überlegungen zur gesellschaftlichen und praktischen
Relevanz eines Weiterbildungsprojekts
Annemarie Gethmann-Siefert

30 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Vortrag in der Europäischen Akademie; Medizinerarbeitskreis
Bad Neuenahr
09.03.2005 Gentechnik und Menschenbild
Jan P. Beckmann
Rheine
17.03.2005 Singuläre und delegierte Verantwortung
Thomas Bedorf
Tagung „Verantwortung in der Zivilgesellschaft“
Kulturwissenschaftliches Institut NRW
Essen
23.03.2005 1- std. Interview „Sterben und Tod“
Jan P. Beckmann
FernUniversität in Hagen (für Hoffmann-La Roche)
18.04.2005 Aufklärung im Mittelalter
Jan P. Beckmann
Hohenlimburg, Freimaurer-Loge
21.04.2005 Wirtschaft und Ethik: Markt – Freiheit – Vertrauen
Kurt Röttgers
3. Internationale Duroplasttagung, Iserlohn
15.05.2005 Moderation des Panels der Guardini-Stiftung:
„Person und Genom. Ändern Genforschung und Gentechnik
unser Bild vom Menschen?
Jan P. Beckmann
Berlin, Humboldt Universität
18.05.2005 Moralische und physische Identität der Person –
Leibniz’ Gegenposition zu Locke
Hubertus Busche
Internationale Tagung: „Der Diskurs der Personalität“
Moskau, Russische Staatliche Universität für Geisteswissenschaften
20.05.2005 Kants vierte Kritik
Kurt Röttgers
Frankfurt a.M., Schopenhauer-Gesellschaft

3. Forschung 31
16.06.2005 Gibt es eine ethische Pflicht zur postmortalen Organspende?
Jan P. Beckmann
Jahrestagung der Deutschen Gesellschaft für Organtransplantation
(DSO)
Frankfurt a.M.
(vgl. Publikationsliste 3.5.2.1)
17.06.2005 Ethische und wissenschaftstheoretische Grundlagen der
modernen Medizin
Annemarie Gethmann-Siefert
Präsenzseminar „Ethische und wissenschaftstheoretische
Grundlagen der modernen Medizin“ im Rahmen
des Weiterbildenden Master-Studiengangs Medizinethik
FernUniversität in Hagen
23.06.2005 Solidarität, Brüderlichkeit und der Widerstreit in der
Gemeinschaft
Thomas Bedorf
Vortrag im Rahmen der Veranstaltungsreihe
‚forum philosophicum‘
FernUniversität in Hagen
als Video-Datei über:
http://www.fernunihagen.de/ZFE/videostreaming/forum/2005/0623.smi
01.07.2005 In der Mitte: das Medium
Kurt Röttgers
Bochum, Ruhr-Universität
14.07.2005 Von der privaten Bedarfsdeckung zur gemeinwohlfördernden
Kapitalinvestition –
Der Umbruch zur modernen Wirtschaftsmoral in der
Renaissance
Hubertus Busche
Vortrag im Rahmen der Veranstaltungsreihe
‚forum philosophicum‘
FernUniversität in Hagen
als Video-Datei über:
http://www.fernunihagen.de/ZFE/videostreaming/forum/2005/0714.smi

32 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
26.-27.08.2005 Medizin und ‚Menschenbild‘
und
Anthropologie und Medizin I: Philosophische
Grundlagen
und
Anthropologie und Medizin II: Probleme der medizinischen
Anthropologie
Annemarie Gethmann-Siefert
Präsenzseminar „Medizin und ‚Menschenbild‘“ im
Rahmen des Weiterbildenden Master-Studiengangs
Medizinethik
FernUniversität in Hagen
29.08.2005 The Irreducible Conflict.
Subjectivity, Alterity and the Third
Thomas Bedorf
„Configurations of the Third 1800 to present”.
International Conference at St. Johns College
Cambridge
08.09.2005 Kriterien und Grenzen gerechter Güterverteilung –
Eine Bilanz der jüngeren Diskussion von Rawls bis
Kersting
Hubertus Busche
Vortrag im Rahmen der Veranstaltungsreihe
‚forum philosophicum‘
FernUniversität in Hagen
als Video-Datei über:
http://132.176.175.248:8080/ramgen/forum/2005/0908.smi
22.09.2005 Medizinethik im Spannungsfeld zwischen Wissen und
Gesellschaft
Annemarie Gethmann-Siefert
Vortrag im Rahmen der Veranstaltungsreihe
‚forum philosophicum‘
FernUniversität in Hagen
als Video-Datei über:
http://www.fernunihagen.de/ZFE/videostreaming/forum/2005/0922/
aufzeichnung.shtml
23.09.2005 Status- versus Umgangsanalyse?
Über Unumgänglichkeit und Problematik des Fragens

3. Forschung 33
nach dem Status des frühen menschlichen Embryos in
ethischen Analysen
Jan P. Beckmann
Abschluss-Symposion des Interdisziplinären BMFT-
Verbundprojekts „Der Status des extrakorporalen
menschlichen Embryos“
Universität Freiburg
(vgl. Publikationsliste 3.5.2.1)
26.09.2005 Verordnete und stiftende Kreativität.
Über die Schwierigkeiten, politische Ordnungen zu
erfinden
Thomas Bedorf
XX. Deutscher Kongress für Philosophie
TU Berlin
05.10.2005 Medizinethik im Spannungsfeld zwischen Wissen und
Gesellschaft
Annemarie Gethmann-Siefert
Herbsttagung „Medizinethik“
Bad Sassendorf
05.-06.10.2005 Bodenlos.
Der Kampf um den Sinn im Politischen
Thomas Bedorf
Deutsche Gesellschaft für Phänomenologie. Jahrestagung
2005
Universität Wuppertal
26.10.2005 Ethische Aspekte der Organlebendspende.
Jan P. Beckmann
Symposion der Nordrhein-Westfälischen Akademie der
Wissenschaften: „Wieweit darf oder muss die Organlebendspende
gehen?“
(vgl. Publikationsliste 3.5.2.1)
27.-28.10.2005 Brüderlichkeit, Solidarität und die Unausweichlichkeit
der Gewalt
Thomas Bedorf
Sartre Gesellschaft, Journée Sartre zum 100. Geburtstag
Berlin, Institut français

34 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
10.11.2005 Verantwortung ohne Ausflucht.
Die existenzielle Moral ohne Gott nach Jean-Paul Sartre
Thomas Bedorf
Evang. Stadtakademie Bochum
10.11.2005 The Origins of Modern Art.
A Paradigm for Blended Learning in the Humanities
Bernadette Collenberg-Plotnikov
Kolloquium: „Towards Lisbon 2010: Collaboration for
Innovative Content in Lifelong Open and Flexible
Learning“ (European Association of Distance Teaching
Universities Working Conference 2005)
Consiglio Internazionale delle Ricerce
Rom
10.11.2005 Medical Ethics in Distance Teaching
Jan P. Beckmann
Colloquium: „Towards Lisbon 2010: Collaboration for
Innovative Content in Lifelong Open and Flexible
Learning“ (European Association of Distance Teaching
Universities Working Conference 2005)
Consiglio Internazionale delle Ricerce
Rom
16.11.2005 Ethische Probleme der Organtransplantation
Jan P. Beckmann
Fortbildungsveranstaltung der Deutschen Stiftung Organtransplantation:
„Organspende – Herausforderungen
begegnen“
Wissenschaftspark Gelsenkirchen
25.11.2005 Korreferat zu Christoph Mandry
Thomas Bedorf
Werkstattgespräch: „Die politischen Bedeutungen
Europas“
Haus Nothgottes, Rüdesheim
25.-26.11.2005 Ethische und wissenschaftstheoretische Grundlagen der
modernen Medizin
und

3. Forschung 35
Medizin und Ethik. Zum Verhältnis der Medizin als
praktischer Wissenschaft zu moralischen Diskursen
Annemarie Gethmann-Siefert
Präsenzseminar „Ethische und wissenschaftstheoretische
Grundlagen der modernen Medizin“ im Rahmen
des Weiterbildenden Master-Studiengangs Medizinethik
Bad Neuenahr
03.12.2005 Podiumsteilnahme „Wahrheit am Krankenbett“
Jan P. Beckmann
18. Dialyse-Konferenz
Berlin
08.12.2005 Natur und Landschaft.
Zu einigen Aspekten des Mensch-Natur-Verhältnisses
Karsten Berr, M.A
Vortrag im Rahmen der Veranstaltungsreihe
‚forum philosophicum‘
FernUniversität in Hagen
16.12.2005 Sartre und Levinas:
Brüder im Geiste?
Thomas Bedorf
Colloquium Fenomenologie
Universität Nijmegen
20.12.2005 Aufklärung im Mittelalter? Wilhelm von Ockham
Jan P. Beckmann
Institut für Philosophie
Universität Braunschweig
2006 bis Ende WS 2006/7
03.01.2006 The Irreducible Conflict.
Subjectivity, Alterity and the Third
Thomas Bedorf
„Le Tiers“, Enrico Castelli – Konferenz
Rom

36 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
16.01.2006 Aristotelismus und praktische Philosophie
Elisabeth Weisser-Lohmann
Philosophisches Kolloquium
Essen
27.-28.01.2006 Medizin und ‚Menschenbild‘
und
Anthropologie und Medizin. Philosophische Grundlagen
der medizinischen Anthropologie
Annemarie Gethmann-Siefert
Präsenzseminar „Medizin und ‚Menschenbild‘“ im
Rahmen des Weiterbildenden Master-Studiengangs
Medizinethik
Bad Neuenahr
02.02.2006 Der Umbruch zur modernen Wirtschaftsmoral in der
Frühen Neuzeit
Hubertus Busche
Abendvortrag an der Universität Paderborn
17.02.2006 Medizinethische Probleme der Grenzsituationen
menschlicher Existenz
Annemarie Gethmann-Siefert
Präsenzseminar „Medizinethische Probleme der Grenzsituationen
menschlicher Existenz“ im Rahmen des
Weiterbildenden Master-Studiengangs Medizinethik
Bad Neuenahr
22.02.2006 Gentherapie in Deutschland? Ethische Fragen
Jan P. Beckmann
Wiss. Symposion des Max-Delbrück-Zentrums
Anatomisches Theater, Charité
Berlin
24.03.2006 Verantwortung für Innovation
Kurt Röttgers
Beitrag zur Tagung „Verantwortung in der Marktwirtschaft“
der Arbeitsgruppe „Kulturen der Verantwortung“
des KWI
Essen

3. Forschung 37
29.03.2006 Verantwortung nach der Moderne
Kurt Röttgers
Beitrag zu einem Workshop der Arbeitsgruppe „Kultur
und Ökonomie“ im Rahmen der „Forschungsgruppe
Unternehmen und gesellschaftliche Organisation“
(FUGO) im KWI
Essen
30.-31.03.2006 Kunst zeigen – Kunst machen.
Überlegungen zur Bedeutung des Museums
Bernadette Collenberg-Plotnikov
Kolloquium: „Kunst als Kulturgut II“ (Leitung: E.
Weisser-Lohmann)
FernUniversität in Hagen
30.-31.03.2006 ‚Sammeln‘ und ‚Ausstellen‘ als Aufgaben des Staates?
Die Philosophie des deutschen Idealismus und das
kulturpolitische Engagement des Staates
Elisabeth Weisser-Lohmann
Kolloquium: „Kunst als Kulturgut II“ (Leitung: E.
Weisser-Lohmann)
FernUniversität in Hagen
21.04.2006 Gerechtigkeit – Medizinische Anwendungsfehler und
-probleme
Annemarie Gethmann-Siefert
Präsenzseminar „Gerechtigkeit – Medizinische Anwendungsfehler
und -probleme“ im Rahmen des Weiterbildenden
Master-Studiengangs Medizinethik
Bad Neuenahr
21.-22.04.2006 Ethik der Institutionen
und
‚Konzeption der Gerechtigkeit‘ und die praktischen
Folgen
Elisabeth Weisser-Lohmann
Präsenzseminar „Gerechtigkeit – Medizinische Anwendungsfehler
und -probleme“ im Rahmen des Weiterbildenden
Master-Studiengangs Medizinethik
Bad Neuenahr

38 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
26.04.2006 Ethische Grundlagen der Patientenverfügung
Jan P. Beckmann
Kath. Akademie
Köln
17.05.2006 Medizin zwischen Ethik und Ökonomie
Jan P. Beckmann
Ärzteverein
Hagen
17.05.2006 Elementare Verantwortung als Grundbegriff des
Sozialen:
Emmanuel Levinas
Thomas Bedorf
Ringvorlesung „Konzepte der Verantwortung in der
phänomenologischen Ethik“
Ruhr-Universität Bochum
19.05.2006 Phänomenologie der Anerkennung
Thomas Bedorf
Philosophisches Café
Wuppertal
19.05.-20.05.2006 «Cabbages and Kings»: Sellar’s nicht-reduktiver Naturalismus
und der Zusammenhang von Mensch und Welt
Stefan Heßbrüggen-Walter
Symposium 2006 der Schweizerischen Philosophischen
Gesellschaft: „Was ist Philosophie?“
22.05.2006 Medizin zwischen Ethik und Ökonomie
Jan P. Beckmann
Rotary Club
Hagen
27.05.2006 Panel-Teilnahme „Gerechtigkeit am Lebensende“
Jan P. Beckmann
Deutscher Katholikentag 2006
Saarbrücken
02.06.2006 Humantechnologie, Anthropologie, Metaphysik und
Gesellschaftsdynamik
Hubertus Busche

3. Forschung 39
Tagung zum 30. Todestag Martin Heideggers: „Menschen-Bilder
– Welche Anthropologie leitet die gegenwärtigen
Humantechnologien?“
Universität Bonn
07.06.2006 Wohin treiben die deutschen Universitäten?
Jan P. Beckmann
Forum Dahl
14.06.2006 Der Sophist
Kurt Röttgers
Vortrag im Rahmen der Ringvorlesung „Das Leben
denken“ der Universität Kiel
17.06.2006 Ethik in der Medizin in Aus- und Weiterbildung aus der
Sicht der Philosophie
Jan P. Beckmann
20-Jahrfeier der Akademie für Medizin
Göttingen
(vgl. Publikationsliste 3.5.2.1)
22.06.2006 Kunst zeigen – Kunst machen.
Überlegungen zur Bedeutung des Museums
Bernadette Collenberg-Plotnikov
Vortrag im Rahmen der Veranstaltungsreihe
‚forum philosophicum‘
FernUniversität in Hagen
als Video-Datei über:
http://132.176.175.248:8080/ramgen/forum/2006/0622.smil
30.06.-02.07.2006 Spiritueller und physiologischer Determinismus: Das
Freiheitsproblem in der Seelenlehre des 18. Jahrhunderts
Stefan Heßbrüggen-Walter
Jahrestagung der Lichtenberg-Gesellschaft: „... das Gespenst,
das in de zerbrechlichen Hülle unsres Körpers
spukt”
Ober-Ramstadt
02.07.2006 Verantwortung für alle und alles.
Die Sozialphilosophie von Emmanuel Levinas
Thomas Bedorf

40 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Jüdische Kulturtage
Raschihaus, Worms
07.07.2006 Wildnis und Wahn
Kurt Röttgers
Universität Bochum
14.07.2006 Naturalisierung (Einführung)
Jan P. Beckmann
Tagung der Guardini-Stiftung
Berlin
25.07.2006 Prästabilierte Harmonie –
Skizze einer neuen, naturphilosophischen Interpretation
Hubertus Busche
VIII. Internationaler Leibniz-Kongress
Hannover
17.08.2006 Sammeln und Ausstellen als Aufgaben des Staates? –
Zu den Zielen und Motiven staatlicher Kunstförderung
bei der Einrichtung nationaler Kunstmuseen
Elisabeth Weisser-Lohmann
Vortrag im Rahmen der Veranstaltungsreihe
‚forum philosophicum‘
FernUniversität in Hagen
als Video-Datei über:
http://132.176.175.248:8080/ramgen/forum/2006/0817.smil
11.09.2006 Der Mangel an postmortalen Organspenden aus ethischer
Sicht
Jan P. Beckmann
IKK und Ärztekammern, Panel mit
NW-Arbeitsminister Laumann
Bielefeld
16.09.2006 Der Aufbruch von der Bedarfsdeckungs- zur Kapitalwirtschaft
Hubertus Busche
Alumni Club der University of Wales, Hamburg
Centrum Judaicum, Berlin

3. Forschung 41
21.09.2006 Statement „Patientenverfügung“, Abtl. „Sterbehilfe“
Jan P. Beckmann
66. Deutscher Juristentag
Stuttgart
22.09.2006 Menschliche Grenzerfahrungen und Strukturprobleme
des Gesundheitssystems
Annemarie Gethmann-Siefert
Präsenzseminar „Menschliche Grenzerfahrungen und
Strukturprobleme des Gesundheitssystems“ im Rahmen
des Weiterbildenden Master-Studiengangs Medizinethik
Bad Neuenahr
23.09.2006 Freier Wille und Selbstbestimmungsrecht
Jan P. Beckmann
Jahreskongress der Deutschen Gesellschaft für
Palliativmedizin
Hamburg
30.09.2006 Hegel und die Rehabilitierung der praktischen
Philosophie
Elisabeth Weisser-Lohmann
Hegel-Tagung des CNHIR
Poitiers
09.10.2006 Evolution und Moral –
Aufriss eines komplexen Zusammenhangs
Hubertus Busche
Rotary Club Hagen
Hotel Mercure, Hagen
18.10.2006 Der Mangel an postmortalen Organspenden aus
ethischer Sicht
Jan P. Beckmann
Ärztekammer Münster
08.11.2006 Kultur und Ökonomie
Kurt Röttgers
Vortrag im Rahmen der Ringvorlesung „Die Kultur
denken“ der Universität Kiel

42 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
10.11.2006 Muße
Kurt Röttgers
Vortrag im Rahmen des II. Hagener Kolloquiums zur
Wirtschaftsphilosophie: „Sinn von Arbeit“
15.11.2006 Die Modaltheorie der Macht
Kurt Röttgers
Vortrag im Rahmen der Ringvorlesung „Macht“ der TU
Darmstadt
16.11.2006 Singuläre Subjekte und die Politik der kontingenten
Gemeinschaft
Thomas Bedorf
Ringvorlesung „Gemeinschaft“
Düsseldorf
17.11.2006 Moral und Evolution –
Zur Klärung eines verwickelten Verhältnisses
Hubertus Busche
Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften,
Berlin
25.11.2006 Die Moral in der modernen Ökonomie –
Zur Bienenfabel des Bernard de Mandeville
Hubertus Busche
Absolventenkreis der FernUniversität in Hagen
Arcadeon, Hagen
02.12.2006 Panel-Teilnahme „Terminale Sedierung“
Jan P. Beckmann
19. Berliner Dialyse-Tagung
Berlin
14.01.2007 Medizin zwischen Ethik und Ökonomie
Jan P. Beckmann
Freimaurer-Loge, öffentl. Festvortrag
Hohenlimburg
17.01.2007 Die gegenwärtige ethische Debatte in Deutschland um
die Forschung an humanen embryonalen Stammzellen
Jan P. Beckmann
Rheine

3. Forschung 43
27.01.2007 Philosophische Grundlagen der medizinischen Anthropologie.
Überlegungen zur ‚condition humaine ‘
und
Überlegungen zum Ansatz der medizinischen Anthropologie
Annemarie Gethmann-Siefert
Präsenzseminar „Medizin und ‚Menschenbild‘“ im
Rahmen des Weiterbildenden Master-Studiengangs
Medizinethik
Bad Neuenahr
07.02.2007 Autonomie und Selbstbestimmung am Lebensende.
Überlegungen zur Bedeutung und zur Tragweite zweier
ethischer Prinzipien
Jan P. Beckmann
Medizinische Universität
Graz/Österreich
07.03.2007 Freier Wille und Selbstbestimmung
Jan P. Beckmann
Cycle de conférence CCTL
Luxemburg
14.03.2007 Die gegenwärtige ethische Debatte in Deutschland um
die Forschung an humanen embryonalen Stammzellen
Jan P. Beckmann
Tagung „Regenerative Medizin. Fragen aus Biotechnologie,
Medizin, Recht und Ethik“
Frankfurt a.M.
3.5.1.2 Weitere Vorträge von Stipendiaten und
Projektmitarbeiterinnen und -mitarbeitern des
Lehrgebiets Philosophie III
2005
04. Februar 2005 Zur Biographie Oskar Beckers. Bericht über Recherche
im Archiv der Universität Bonn
Bernd Peter Aust

44 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Kolloquium: Perspektiven der Philosophie Oskar
Beckers
FernUniversität in Hagen
(Vortrag im Rahmen des Forschungsprojekts Phänomenologie,
Wissenschaftstheorie und Kulturphilosophie.
Zum Verhältnis von Philosophie und Wissenschaften im Werk Oskar
Beckers; vgl. 3.1.3.1)
05. März 2005 Hegel en France
Alain Patrick Olivier
Kolloquium: France-Allemagne. Transferts croisés
(Alexander von Humboldt-Stiftung), Leitung: A. Kostka
und D. Ehrardt, Centre allemand d’histoire de l’art
Paris
(Vortrag im Rahmen des Humboldt-Stipendiums Rekonstruktion
und Europäische Rezeption der Hegelschen Ästhetik; vgl. 3.1.3.4)
2006 bis Ende WS 2006/7
12. Januar 2006 Zur Musikphilosophie Georg Wilhelm Friedrich Hegels
Alain Patrick Olivier
Gastvortrag an der Humboldt-Universität zu Berlin,
Musikwissenschaftliches Seminar (Prof. H. Danuser)
Berlin
(Vortrag im Rahmen des Humboldt-Stipendiums Rekonstruktion
und Europäische Rezeption der Hegelschen Ästhetik; vgl. 3.1.3.4)
31. März 2006 Das Hässliche in der Kunst – Ärgernis oder Chance zu
kritischer Identifikation?
Francesca Iannelli
Kolloquium: Kunst als Kulturgut (Leitung: E. Weisser-
Lohmann)
FernUniversität in Hagen.
31. März 2006 Es gibt kein Kunstwerk
Alain Patrick Olivier
Kolloquium: Kunst als Kulturgut (Leitung: E. Weisser-
Lohmann)
FernUniversität in Hagen.
(Vortrag im Rahmen des Humboldt-Stipendiums Rekonstruktion
und Europäische Rezeption der Hegelschen Ästhetik; vgl. 3.1.3.4)
29. Oktober 2006 La réception de l’Esthétique
Alain Patrick Olivier
Kolloquium: Les Interprétations de Hegel au XXe siècle
(Leitung: J. L. Vieillard-Baron), CRHIA, Université de
Poitiers.

3. Forschung 45
(Vortrag im Rahmen des Humboldt-Stipendiums Rekonstruktion
und Europäische Rezeption der Hegelschen Ästhetik; vgl. 3.1.3.4)
3. November 2006 Husserl et Descartes. L’interprétation française de la
phénoménologie et la crise de la culture européenne
Alain Patrick Olivier
Collège Humboldt „Médiations et relations interculturelles
dans l’espace européen / Mediationen und
interkulturelle Beziehungen im europäischen Raum“,
Ambassade d’Allemagne/Deutsche Botschaft Paris,
Institut Historique Allemand/Deutsches Historisches
Institut Paris, Maison de la Recherche, Université Paris-
Sorbonne.
(Vortrag im Rahmen des Humboldt-Stipendiums Rekonstruktion
und Europäische Rezeption der Hegelschen Ästhetik; vgl. 3.1.3.4)
3.5.2 Publikationen
3.5.2.1 Publikationen der hauptamtlichen und hauptberuflichen
Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter des Instituts für
Philosophie
2005
Beckmann, Jan P.: „Patientenverfügungen: Autonomie und Selbstbestimmung
vor dem Hintergrund eines im Wandel begriffenen Arzt-Patienten-
Verhältnisses“. In: Schockenhoff, E. / Buch, A. J. / Volkenandt,
M. / Wetzstein, V. (Hrsg.): Medizinische Ethik im Wandel. Grundlagen
– Konkretionen – Perspektiven. Ostfildern 2005, 287-299.
Beckmann, Jan P.: „Selbstbestimmung versus Lebensschutz? Zum Zwischenbericht
der Enquetekommission ‚Ethik und Recht der modernen
Medizin‘ des Deutschen Bundestages zur rechtlichen Verankerung
von Patientenverfügungen“. In: Jahrbuch für Wissenschaft und Ethik
10 (2005), 55-86.
Beckmann, Jan P.: „Gibt es eine moralische Verpflichtung zur postmortalen
Organspende?“ In: Lebenslinien. Selbsthilfe Lebertransplantierter
Deutschland e.V. 1 (2005) 27-29.
Bedorf, Thomas (hrsg. mit Andreas Cremonini): Verfehlte Begegnung. Levinas
und Sartre als philosophische Zeitgenossen. München 2005.
Bedorf, Thomas: „Andro-fraternozentrismus – Von der Brüderlichkeit zur
Solidarität und zurück“. In: Thomas Bedorf und Andreas

46 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Cremonini (Hrsg.): Verfehlte Begegnung. Levinas und Sartre als philosophische
Zeitgenossen. München 2005, 223-257.
Bedorf, Thomas: „Antinomien gesellschaftlicher Ordnung. Philosophie der
Politik nach dem Poststrukturalismus“. In: Philosophische Rundschau
52 (2005), 95-123.
Bedorf, Thomas: „Die Gerechtigkeit des Dritten – Konturen eines Problems“.
In: Otto Neumaier, Clemens Sedmak und Michael Zichy (Hrsg.):
Philosophische Perspektiven. Beiträge zum VII. Internationalen Kongress
der Österreichischen Gesellschaft für Philosophie. Frankfurt
a.M. / Lancaster 2005, 50-55.
Bedorf, Thomas: „Gouvernementalität. Foucault appliqué“. In: Journal Phänomenologie
23 (2005), 68-73.
Bedorf, Thomas: „La ‚dimension d’obligation: une dimension levinassienne
chez Sartre?“. In: Ingrid Galster (Hrsg.): Sartre et les juifs. Paris 2005,
237-248.
Bedorf, Thomas: „Le différend éthique“. In: Alter. Revue de phénoménologie 13
(2005), 195-210.
Bedorf, Thomas: „Verordnete und stiftende Kreativität. Über die Schwierigkeiten,
politische Ordnungen zu erfinden“. In: Günter Abel
(Hrsg.): Kreativität. XX. Deutscher Kongress für Philosophie, 26.-
30. September 2005 in Berlin. Sektionsbeiträge, Bd. 1. Berlin 2005,
185-196.
Berr, Karsten und Friesen, Hans: „Die Zukunft der Landschaft“. In: Der Gartenbau
49 (2005).
Berr, Karsten und Friesen, Hans: „Landschaft und Landschaftsplanung im
Spannungsfeld von Natur und Kultur“. In: Ausdruck und Gebrauch 7
(2006).
Berr, Karsten: „Hegels Bestimmung der Landschaftsmalerei in den Berliner
Ästhetikvorlesungen“. In: Gethmann-Siefert, A. / Collenberg-
Plotnikov, B. / De Vos, L. (Hrsg.): Die geschichtliche Bedeutung der
Kunst und die Bestimmung der Künste. Hegels Berliner Ästhetikvorlesungen
im Kontext der Diskussion um die Grundlagen der philosophischen
Ästhetik. München 2005, 205-225.
Berr, Karsten: „Landschaft – Die Rehabilitierung des verschmähten Naturschönen
in der Kunst“. In: Franke, U. und Gethmann-Siefert, A.
(Hrsg.): Kulturpolitik und Kunstgeschichte. Perspektiven der Hegelschen
Ästhetik. Hamburg 2005 (Sonderheft der Zeitschrift für Ästhetik und
Allgemeine Kunstwissenschaft), 119-142.

3. Forschung 47
Busche, Hubertus: „Weigel und Leibniz über die Natur des Geistes“. In: Philosophia
mathematica. Die Philosophie im Werk von Erhard Weigel.
Hrsg. von S. Kratochwil. Jena 2005, 39-64.
Busche, Hubertus: 18 Lexikonartikel („aisthesis“, „anamnesis“, „athanasia“,
„chresimon“, „chresis“, „diathesis“, „eikon“, „elleipsis“, „ergon“,
„hyperbole“, „kairos“, „metron“, „phainomena“, „phantasia“,
„pleonexia“, „psyche“, „spoudaios“, „synesis“). In: Aristoteles-
Lexikon. Hrsg. von Otfried Höffe. Stuttgart 2005.
Collenberg-Plotnikov, Bernadette: „Die Funktion der Kunst im Zeitalter der
Bilder“. In: Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft.
50/1 (2005), 139-153.
Collenberg-Plotnikov, Bernadette: „Die Funktion der Schönheit in Hegels
Bestimmung der Malerei. Zum Stellenwert eines Grundbegriffs der
Hegelschen Ästhetik“. In: Gethmann-Siefert, A. / Collenberg-
Plotnikov, B. / De Vos, L. (Hrsg.): Die geschichtliche Bedeutung der
Kunst und die Bestimmung der Künste. Hegels Berliner Ästhetikvorlesungen
im Kontext der Diskussion um die Grundlagen der philosophischen
Ästhetik. München 2005, 229-251.
Collenberg-Plotnikov, Bernadette: „Wissenschaftstheoretische Implikationen
des Kunstverständnisses bei Hegel und im Hegelianismus“. In:
Franke, U. und Gethmann-Siefert, A. (Hrsg.): Kulturpolitik und
Kunstgeschichte. Perspektiven der Hegelschen Ästhetik. Hamburg
2005 (Sonderheft der Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft),
65-101.
Gethmann-Siefert, Annemarie (hrsg. mit Ursula Franke): Kulturpolitik und
Kunstgeschichte. Perspektiven der Hegelschen Ästhetik. Hamburg
2005 (Sonderheft der Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft).
Gethmann-Siefert, Annemarie (hrsg. mit Klaus Gahl und Ulrike Henckel):
Wissen und Verantwortung. Bd. 2: Studien zur medizinischen Ethik.
Freiburg i. Br./München 2005 (= Festschrift J.P. Beckmann).
Gethmann-Siefert, Annemarie (hrsg. mit Stefan Huster): Recht und Ethik in der
Präimplantationsdiagnostik. Bad Neuenahr-Ahrweiler: Europäische
Akademie zur Erforschung von Folgen wissenschaftlich-technischer
Entwicklungen 2005 (Graue Reihe 38).
Gethmann-Siefert, Annemarie (zusammen mit Ursula Franke): „Über ‚Kunst
nach dem Ende der Kunst‘. Zur Aktualität von Hegels Berliner
Vorlesungen über Philosophie der Kunst oder Ästhetik“. In:
Franke, U. und Gethmann-Siefert, A. (Hrsg.): Kulturpolitik und
Kunstgeschichte. Perspektiven der Hegelschen Ästhetik. Hamburg
2005 (Sonderheft der Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft),
V-XVI.

48 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Gethmann-Siefert, Annemarie / Collenberg-Plotnikov, Bernadette / De Vos,
Lu (Hrsg.): Die geschichtliche Bedeutung der Kunst und die Bestimmung der
Künste. Hegels Berliner Ästhetikvorlesungen im Kontext der Diskussion
um die Grundlagen der philosophischen Ästhetik.
München 2005.
Gethmann-Siefert, Annemarie „Medizinethik im Spannungsfeld zwischen
Wissenschaft und Gesellschaft“. In: Wissenschaft und wissensbasierte
Gesellschaft. Hrsg. von Margit Sutrop und Urmas Sutrop. Tartu
2005, 126-135.
Gethmann-Siefert, Annemarie: „Drama oder Komödie? Hegels Konzeption
des Komischen und des Humors als Paradigma der romantischen
Kunstform“. In: Gethmann-Siefert, A. / Collenberg-Plotnikov, B.
/ De Vos, L. (Hrsg.): Die geschichtliche Bedeutung der Kunst und die Bestimmung
der Künste. Hegels Berliner Ästhetikvorlesungen im Kontext
der Diskussion um die Grundlagen der philosophischen Ästhetik.
München 2005, 159-171.
Gethmann-Siefert, Annemarie: „Hegel über Kunst und Alltäglichkeit“. In:
Franke, U. und Gethmann-Siefert, A. (Hrsg.): Kulturpolitik und
Kunstgeschichte. Perspektiven der Hegelschen Ästhetik. Hamburg
2005 (Sonderheft der Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft),
37-63.
Gethmann-Siefert, Annemarie: Das Verhältnis von Arzt und Patient. Studienbrief
der FernUniversität in Hagen 2005.
Gethmann-Siefert, Annemarie: Einführung in Hegels Ästhetik. München 2005
(UTB 2646).
Gethmann-Siefert, Annemarie / Thiele, Felix (Hrsg.): Rationierung in der Medizin.
Studienbrief der FernUniversität in Hagen (75120). Hagen
2005.
Gethmann-Siefert, Annemarie: „Metaphysische Voraussetzungen und praktische
Konsequenzen des ,Prinzips Verantwortung’. Zu Hans Jonas’
metaphysischer Begründung der angewandten Ethik“. In: Die Bedeutung
der Ethik der Verantwortung und der Diskursethik für die Medizinethik.
Studienbrief der FernUniversität in Hagen (75101). Hagen
2005, 10-63.
Gethmann-Siefert, Annemarie: „Einleitung“. In: Das Arzt-Patient-Verhältnis.
Studienbrief der FernUniversität in Hagen (75103). Hagen 2005, 5-
22.
Gethmann-Siefert, Annemarie: „Das paternalistische Modell“. In: Das Arzt-
Patient-Verhältnis. Studienbrief der FernUniversität in Hagen
(75103). Hagen 2005, 35-67.
Gethmann-Siefert, Annemarie: „Das Vertragsmodell“. In: Das Arzt-Patient-
Verhältnis. Studienbrief der FernUniversität in Hagen (75103).
Hagen 2005, 68-94.

3. Forschung 49
Gethmann-Siefert, Annemarie: „Das Verhältnis von Arzt und Patient als Interaktion
mündiger Personen“. In: Das Arzt-Patient-Verhältnis. Studienbrief
der FernUniversität in Hagen (75103). Hagen 2005, 107-
175.
Gethmann-Siefert, Annemarie: Anthropologie und Ethik. Paradigmen und Ziel der
philosophischen Bestimmung des Menschen. Studienbrief der FernUniversität
in Hagen (75102). Hagen 2005.
Gethmann-Siefert, Annemarie: Medizinische Anthropologie I. Das Menschenbild der
Medizin und die philosophische Bestimmung des Menschen. Studienbrief der
FernUniversität in Hagen (75108). Hagen 2005.
Gethmann-Siefert, Annemarie: „Sterben und Tod – Möglichkeiten des Handelns
in der Grenzsituation menschlicher Existenz und angesichts
der Grenzen medizinischer Möglichkeiten“. In: Tod und Sterben.
Studienbrief der FernUniversität in Hagen (75125). Hagen 2005, 4-
24.
Gethmann-Siefert, Annemarie: „Zur Auseinandersetzung mit Tod und Sterben
in der philosophischen und medizinischen Anthropologie“. In:
Tod und Sterben. Studienbrief der FernUniversität in Hagen (75125).
Hagen 2005, 88-122.
Heßbrüggen-Walter, Stefan: „Augustine’s critique of dialectic: between
Ambrose and the Arians. In: Karla Pollmann, Mark Vessey (Hrsg.):
Augstine and the Disciplines. Oxford 2005.
Keutner, Thomas: (hrsg. mit Roman Oeffner und Hajo Schmidt): Wissen und
Verantwortung. Bd. I: Philosophie. Freiburg / München 2005.
Keutner, Thomas: „Zur Philosophie der literarischen Deutung: ‚König
Ödipus‘“. In ders. / Roman Oeffner / Hajo Schmidt (Hrsg.): Wissen
und Verantwortung. Bd. I: Philosophie. Freiburg / München 2005,
270-281.
Röttgers, Kurt: Teufel und Engel. Bielefeld 2005.
Röttgers, Kurt (Hg., zus. mit M. Schmitz-Emans): Philosophisch-literarische Reflexionen.
Bd. 7: Landschaft, gesehen, beschrieben, erlebt. Essen 2005.
Röttgers, Kurt: „Leib und Landschaft - Wandern und Wohnen“. In: Landschaft,
gesehen, beschrieben, erlebt. Hrsg. von K. Röttgers und M. Schmitz-
Emans. Essen 2005, 44-66.
Röttgers, Kurt: „Wirtschaftsphilosophische Durchblicke“, in: Wirtschafts- und
Unternehmensethik: Rückblick - Ausblick – Perspektiven. Hrsg. von Th.
Beschorner u. a. München / Mering 2005, 291-305.
Röttgers, Kurt: „Woran ist die Ignoretik gescheitert?“, in: Wissen und Verantwortung.
Fs. J. P. Beckmann. Freiburg / München 2005. Bd. I, 136-
177.
Röttgers, Kurt: „Das Leben eines Autors. Was ist ein Autor, und wo lebt er?“.
In: Dialektik 2005/1, 5-22.
Röttgers, Kurt: „Die theoretische Auferstehung des Menschen angesichts
praktischer Prozesse der Entdifferenzierung. Anmerkungen zu
zwei neuen Büchern von Gertrud Brücher“. In: Ethica. 3 (2005),
281-288.

50 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Röttgers, Kurt: „Die Quelle und das GPS. Zweierlei Phänomenologie im Spätstadium“.
In: Journal Phänomenologie. 24 (2005), 63-67.
Weisser-Lohmann, Elisabeth: „‚Tragödie‘ und ‚Sittlichkeit‘. Zur Identifikation
ästhetischer und praktischer Formen bei Hegel“. In: Gethmann-
Siefert, A. / Collenberg-Plotnikov, B. / De Vos, L. (Hrsg.): Die geschichtliche
Bedeutung der Kunst und die Bestimmung der Künste. Hegels
Berliner Ästhetikvorlesungen im Kontext der Diskussion um die
Grundlagen der philosophischen Ästhetik. München 2005, 93-104.
Weisser-Lohmann, Elisabeth: „Der Staat und die Kunst. Zur öffentlichen
Funktion der Kunst bei Hegel“. In: Franke, U. und Gethmann-
Siefert, A. (Hrsg.): Kulturpolitik und Kunstgeschichte. Perspektiven der
Hegelschen Ästhetik. Hamburg 2005 (Sonderheft der Zeitschrift für
Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft), 23-36.
Weisser-Lohmann, Elisabeth: „A. Peperzak: Modern Freedom. Hegel´s Legal,
Moral, and Political Philosophy. Dordrecht, Boston, London 2001“
[Rez.]. In: Philosophisches Jahrbuch der Görres-Gesellschaft (2005).
2006 bis Ende WS 2006/7
Bedorf, Thomas: „L’ambivalence de la fraternité après Sartre et Lévinas“. In:
Cahiers d’études lévinassiennes 5 (2006), 11-34.
Bedorf, Thomas: „Monade, Dyade und Triade. Intersubjektivität und Ethik
interdisziplinär“, in: Dieter Lohmar und Dirk Fonfara (Hrsg.): Interdisziplinäre
Perspektiven der Phänomenologie. Dordrecht / Boston /
London 2006, 1-17.
Beckmann, Jan P.: „Gibt es eine moralische Pflicht zur Organspende?“. In:
Deutsche Stiftung Organstransplantation (DSO). Tagungsband Juni 2006.
Frankfurt a.M. 2006, 60-65.
Beckmann, Jan P.: „Ethik in der Medizin in Aus- und Weiterbildung aus der
Sicht der Philosophie“. In: Ethik in der Medizin 18 (2006), 1-5.
Beckmann, Jan P.: „Ethische Aspekte der Organlebendspende“. In: Broelsch,
Chr..E. (Hrsg.): Organslebendspende. Diskurs zu ethischen, rechtlichen,
theologischen und praktischen Aspekten (Symposium der
Nordrhein-Westfälischen Akademie der Wissenschaften, Düsseldorf
2005). Paderborn 2006, 9 - 22.
Beckmann, Jan P.: „Ontologische Status- oder pragmatische Umgangsanalyse?
Zur Ergänzungsbedürftigkeit des Fragens nach dem Seinsstatus des
extrakorporalen frühen menschlichen Embryos in ethischen Analysen“.
In: Maio, Giovanni (Hrsg.): Der Status des extrakorporalen
menschlichen Embryos. Freiburg i.Br. 2007, 279-309.

3. Forschung 51
Beckmann, Jan P.: „Willensfreiheit als rationales Handlungsprinzip: Johannes
Duns Scotus und Wilhelm von Ockham“. In: an der Heiden, U. /
Schneider, H. (Hrsg): Hat der Mensch einen freien Willen? Die Antworten
der großen Philosophen. Stuttgart (Reclam) 2007, 75-90.
Beckmann, Jan P.: „Zur Lebendspende menschlicher Organe aus ethischer
Sicht“. In: Zeitschrift für Medizinische Ethik 53 (2007), 3-16.
Busche, Hubertus: „Humantechnologische Expansion jenseits von Metaphysik
und Anthropologie – Eine Auseinandersetzung mit Heidegger“. In:
Humantechnologie und Menschenbild. Mit einem Blick auf Heidegger.
Hrsg. von Günter Seubold, Bonn 2006, 47-65.
Busche, Hubertus: „Freiheit der Phantasie“. In: der blaue reiter - Journal der Philosophie
22 (2/2006 – Themenheft: Freiheit), 82f.
Busche, Hubertus: „Prästabilierte Harmonie – Skizze einer neuen, naturphilosophischen
Interpretation“. In: Vorträge des VIII. Internationalen
Leibniz-Kongresses. Hannover. 24.-29. Juli 2006. Hrsg. von Herbert
Breger, Jürgen Herbst und Sven Erdner. Nachtragsband. Hannover
2007, 15-27.
Collenberg-Plotnikov, Bernadette: Ursprünge der modernen Kunst. Aspekte der
Karikatur im europäischen Klassizismus. © FernUniversität in
Hagen 2006 (multimedialer und interaktiver Dateikurs der Fern-
Universität in Hagen mit 3 Kurseinheiten; Kursnummer: 03355-7-
01-CR 1).
Collenberg-Plotnikov, Bernadette: Art. „Farbe“ und „Malerei“. In: Hegel-
Lexikon. Hrsg. von Paul Cobben, Paul Cruysberghs, Peter Jonkers
und Lu De Vos. Darmstadt 2006, 208f., 310f.
Collenberg-Plotnikov, Bernadette: „Iconic Turn“. In: Information Philosophie. Jg.
34 / Nr. 5 (2006), 109-112.
Gethmann-Siefert, Annemarie: „Einführung: Leiblichkeit und lebendiges Dasein.
Ansatz und Tragweite einer ganzheitlichen Anthropologie“.
In: Leiblichkeit und lebendiges Dasein. Anthropologische und ethische Reflexionen.
Studienbrief der FernUniversität in Hagen (75135). Hagen
2006, 4-22.
Gethmann-Siefert, Annemarie: „Einleitung: Anthropologische und ethische
Grundlagen der Diskussion um das Hirntodkriterium“. In: Anthropologische
und ethische Grundlagen der Diskussion um das Hirntodkriterium.
Studienbrief der FernUniversität in Hagen (75136).
Hagen 2006, 6-16.
Gethmann-Siefert, Annemarie: „Ärztliche Beratung und Patientenautonomie.
Die Praktische Relevanz der Gestaltung des Arzt-Patient-Verhältnisses
als Interaktion mündiger Personen“. In: Die Gestaltung des Gesprächs
zwischen Arzt und Patient: Gesprächsführung in unterschiedlichen the-

52 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
rapeutischen Situationen. Studienbrief der FernUniversität in Hagen
(75173). Hagen 2006.
Gethmann-Siefert, Annemarie/Huster, Stefan (Hrsg.): Das Verhältnis von Medizinethik
und Recht, dargestellt an der Diskussion um die Präimplantationsdiagnostik.
Studienbrief der FernUniversität in Hagen (75152).
Hagen 2006.
Röttgers, Kurt (Hrsg. zus. mit M. Schmitz-Emans): Philosophisch-literarische Reflexionen.
Bd. 8: Mitte. Philosophische, medientheoretische und Ästhetische
Konzepte. Essen 2006.
Röttgers, Kurt: „Der Wandel der Inhalte im Einflussfeld der Multimedialisierung
universitärer Lehre“. In: LernOrt Universität. Hrsg. von G.
Simonis und Th. Walter. Wiesbaden 2006, 281-295.
Röttgers, Kurt: „Gewissen in Betrieben. Sozialphilosophische Überlegungen
zu einer möglichen Konvergenz zwischen ökonomischer Rationalität
und betrieblichem Gewissen“. In: Gesellschaft im Test. XLVI
(2006), H. 1, 10-21.
Röttgers, Kurt: „In der Mitte: Das Medium. Mittel – Mitte – Mit“. In: Mitte.
Philosophische, medientheoretische und ästhetische Konzepte. Hrsg. von K.
Röttgers und M. Schmitz-Emans. Essen 2006, 16-33.
Röttgers, Kurt: Das Leben eines Autors. http://www.sophia.unioldenburg.de/texte/kroettgers/daslebeneinesautors.htm
Röttgers, Kurt: dass. (leicht verändert) auch unter:
http://www.jp.philo.at/texte/RoettgersK2.pdf
Röttgers, Kurt: Gesellschaftsleben und Seelenleben.
http://www.jp.philo.at/texte/RoettgersK1.pdf
Weisser-Lohmann, Elisabeth: „Tagespolitische Schriften“. In: Hegel-Lexikon.
Hrsg. von Paul Cobben, Paul Cruysberghs, Peter Jonkers und Lu
De Vos. Darmstadt 2006, 85-91.
3.5.2.2 Publikationen von Stipendiaten sowie weiteren
Mitarbeiterinnen und -mitarbeitern des Lehrgebiets
Philosophie III
Aust, Bernd Peter und Sattler, Jochen (Hrsg.): „Oskar Becker. Briefwechsel
mit Dietrich Mahnke“. In: Volker Peckhaus (Hrsg.): Die Philosophie
und die Wissenschaften. Beckers Überlegungen zur Begründung der
Mathematik. München 2005.
(Publikation im Rahmen des Projekts Phänomenologie, Wissenschaftstheorie und
Kulturphilosophie. Zum Verhältnis von Philosophie und Wissenschaften im Werk Oskar
Beckers [Gethmann-Siefert et al.]; vgl. 3.1.3.1)
De Vos, Lu: „Die Bestimmung des Ideals. Vorbemerkungen zur Logik der
Ästhetik“. In: Gethmann-Siefert, A. / Collenberg-Plotnikov, B. /

3. Forschung 53
De Vos, L. (Hrsg.): Die geschichtliche Bedeutung der Kunst und die Bestimmung
der Künste. Hegels Berliner Ästhetikvorlesungen im Kontext
der Diskussion um die Grundlagen der philosophischen Ästhetik.
München 2005, 25-35.
Iannelli, Francesca: „Hegel und die Hegelianer über das Hässliche: Eine kontroverse
Rezeption“. In: Franke, U. und Gethmann-Siefert, A.
(Hrsg.): Kulturpolitik und Kunstgeschichte. Perspektiven der Hegelschen
Ästhetik. Hamburg 2005 (Sonderheft der Zeitschrift für Ästhetik und
Allgemeine Kunstwissenschaft), 195-214.
Iannelli, Francesca: „Hegels Konzeption der nicht-mehr-schönen Kunst in der
Vorlesung von 1826“. In: Gethmann-Siefert, A. / Collenberg-
Plotnikov, B. / De Vos, L. (Hrsg.): Die geschichtliche Bedeutung der
Kunst und die Bestimmung der Künste. Hegels Berliner Ästhetikvorlesungen
im Kontext der Diskussion um die Grundlagen der philosophischen
Ästhetik. München 2005, 173-187.
Iannelli, Francesca: „Il nuovo volto dell’ Estetica hegeliana. A colloquio con
Annemarie Gethmann-Siefert“. In: Colloquium Philosophicum. Annali
del Dipartimento di Filosofia, VIII-IX. Florenz 2005, 163-185.
Iannelli, Francesca: Dalla filosofia della musica alla filosofia dell’ascolto in
Filosofia e questioni pubbliche. Rom 2007 (im Druck).
Iannelli, Francesca: Il brutto nelle Lezione di Estetica di G.W.F. Hegel e la ricezione
degli hegeliani. (Estratto) Collana „Premio Lucio Colletti” della
Camera dei deputati. Rom 2005.
Iannelli, Francesca: Oltre Antigone. Figure della soggettività nella
‚Fenomenologia dello spirito‘ di G.W.F. Hegel. Rom 2006.
Iannelli, Francesca (Hrsg.): Hotho, Heinrich Gustav / Vischer, Friedrich
Theodor: „Ueber Göthe als Dichter. Vorlesung von Pr. Hotho
1832/33“. In: F. Iannelli: Das Siegel der Moderne. Hegels Bestimmung
des Hässlichen in den Vorlesungen zur Ästhetik und die Rezeption
bei den Hegelianern. München (vorauss. 2007).
Kwon, Jeong-Im: „Das moderne Ideal und die kulturelle Rolle der Kunst.
Hegels Bestimmung der Kunst für die Gegenwart“. In: Franke, U.
und Gethmann-Siefert, A. (Hrsg.): Kulturpolitik und Kunstgeschichte.
Perspektiven der Hegelschen Ästhetik. Hamburg 2005 (Sonderheft
der Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft), 3-22.
Kwon, Jeong-Im: „Hegels Bestimmung der ‚formellen Bildung‘ und die Aktualität
der symbolischen Kunstform für die moderne Welt“. In:
Gethmann-Siefert, A. / Collenberg-Plotnikov, B. / De Vos, L.
(Hrsg.): Die geschichtliche Bedeutung der Kunst und die Bestimmung der
Künste. Hegels Berliner Ästhetikvorlesungen im Kontext der Dis-

54 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
kussion um die Grundlagen der philosophischen Ästhetik.
München 2005, 143-158.
Olivier, Alain Patrick: „La fonction fabulatrice“. In: Accents. Revue de l’Ensemble
intercontemporain. 30 (2006), 22-25.
Olivier, Alain Patrick: „ La tête de Mahomet“. In: W.A. Mozart, Idomeneo.
Hrsg. von G. Mortier. Paris 2006.
Olivier, Alain Patrick: „La musique à la fin de l’histoire“. In: Franke, U. und
Gethmann-Siefert, A. (Hrsg.): Kulturpolitik und Kunstgeschichte.
Perspektiven der Hegelschen Ästhetik. Hamburg 2005 (Sonderheft
der Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft), 155-163.
Olivier, Alain Patrick: „La parole, la vocalise et le spectaculaire“. In: Banoun.
B. / Candoni J.F. / Valentin J.M. (Hrsg.): Le monde germanique et
l’opéra. Le livret en question. Paris 2005, 111-124.
Olivier, Alain Patrick: „Le Spectre d’Hector“. In: H. Berlioz, Les Troyens. Hrsg.
von G. Mortier. Paris 2006.
Olivier, Alain Patrick: „Nietzsche Bayreuth 1876. L’adieu au Gesamtkunstwerk“.
In: Moindrot. I. (Hrsg.): Le Spectaculaire dans les arts de la scène.
Du Romantisme à la Belle Epoque. Paris 2006, 94-101.
Olivier, Alain Patrick: „Un rituel à la hauteur du siècle“. In: (Re)découvrir le XXe
siècle. Hrsg. von G. Mortier. Paris 2006.
Olivier, Alain-Patrick: „La voix de la minorité“. In: W. A. Mozart, La Clemenza
di Tito. Hrsg. von G. Mortier, Paris 2005.
Olivier, Alain-Patrick: „Schweigen und Verwandtschaft: Hegels Stellung zu
Beethoven“. In: Gethmann-Siefert, A. / Collenberg-Plotnikov, B. /
De Vos, L. (Hrsg.): Die geschichtliche Bedeutung der Kunst und die Bestimmung
der Künste. Hegels Berliner Ästhetikvorlesungen im Kontext
der Diskussion um die Grundlagen der philosophischen
Ästhetik. München 2005, 253-264.
Olivier, Alain Patrick (Hrsg.): Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Esthétique.
Cahier de notes inédit de Victor Cousin. Paris 2005.
3.5.2.3 Publikationen der am Institut entstandenen
Dissertationen
Geisen, Richard: Macht und Misslingen. Zur Ökonomie des Sozialen. Berlin
2005.

3. Forschung 55
Iannelli, Francesca: Das Siegel der Moderne. Hegels Bestimmung des Hässlichen
in den Vorlesungen zur Ästhetik und die Rezeption bei den
Hegelianern. München [vorauss. 2007]).
(auf Italienisch): Il brutto nelle Lezioni di Estetica di G.W.F. Hegel e la
ricezione degli hegeliani (Estratto). Collana „Premio Lucio Colletti”
della Camera dei deputati. Rom 2005.
3.5.2.4 Herausgabe wissenschaftlicher Publikationsreihen
• Herausgabe der Reihe „Philosophisch-literarische Reflexionen“ (Essen:
Blaue Eule), bisher 8 Bde. (Röttgers/Schmitz-Emans)
Im Berichtszeitraum erschienene Publikationen:
Bd. 7: Landschaft. gesehen, beschrieben, erlebt. Essen 2005.
Bd. 8: Mitte. Philosophische, medientheoretische und ästhetische
Konzepte. Essen 2006.
• Im Auftrag des Christian-Jakob-Kraus-Instituts für Wirtschafts- und
Sozialphilosophie Herausgabe der Reihe „SO | PHI | ST. Sozialphilosophische
Studien“ (Berlin: Pargerga) – bisher 6 Bände. (Röttgers)
Im Berichtszeitraum erschienene Publikationen:
Bd. 7: Richard Geisen: Macht und Misslingen. Zur Ökonomie des
Sozialen. Berlin 2005.
Bd. 8: Birger B. Priddat: Moral und Ökonomie. Berlin 2005.
Bd. 9: Christian Iber: Grundzüge der Marx’schen Kapitalismustheorie.
Berlin 2005.
Bd. 10: Ralf Konersmann: Der Schleier des Timanthes. Perspektiven
der historischen Semantik. 2., durchgesehene Aufl.
Berlin 2005.
• Herausgabe der Reihe „Neuzeit und Gegenwart“ (München: Wilhelm
Fink) – bisher 16 Bände (Gethmann-Siefert zusammen mit Klaus
Düsing, Volker Gerhardt, Carl Friedrich Gethmann, Samuel Ijsseling,
Clemens Menze, Jürgen Mittelstraß, Otto Pöggeler und Ludwig Siep)
Im Berichtszeitraum erschienene Publikationen:
Volker Peckhaus (Hrsg.): Oskar Becker und die Philosophie der Mathematik.
München 2005.
Felix Thiele (Hrsg.): Aktive und Passive Sterbehilfe. München 2005
Annemarie Gethmann-Siefert, Lu de Vos und Bernadette
Collenberg-Plotnikov (Hrsg.): Die geschichtliche Bedeutung der
Kunst und die Bestimmung der Künste. München 2005.
Annemarie Gethmann-Siefert, Felix Thiele (Hrsg.): Ökonomie und
Medizinethik. München 2006.

56 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
• Herausgabe der UTB-Reihe „Kurs Philosophie“ (München: Wilhelm
Fink Verlag) (Gethmann-Siefert/Weisser-Lohmann)
• Mitherausgabe der Alber-Reihe „Praktische Philosophie“
(Freiburg/München: Verlag Karl Alber) (Beckmann)
Im Berichtszeitraum erschienen die Bände 74-82.
• Mitherausgabe der Reihe „Kultur der Medizin“ (Frankfurt a.M./New
York: Campus-Verlag) (Beckmann)
Im Berichtszeitraum erschienen die Bände 13-21.
• Mitherausgabe des Jahrbuchs für Wissenschaft und Ethik (Berlin/New
York: Verlag W. de Gruyter) (Beckmann)
Im Berichtszeitraum erschienen die Bände 10 und 11.
3.6 European Society for Early Modern
Philosophy (ESEMP) –
Erster Internationaler Kongress und
Datenbankprojekt
Die im November 2004 am Lehrgebiet Philosophie I gegründete Europäische
Gesellschaft für frühneuzeitliche Philosophie e.V. / European Society for Early Modern
Philosophy / Société européenne pour les débuts de la philosophie moderne (ESEMP) ist mit
ihren beiden Hauptprojekten (Kongress und Datenbank) zügig vorangeschritten.
Der von der Deutschen Forschungsgemeinschaft (DFG) geförderte Erste Internationale
Kongress der ESEMP wird vom 26. bis 30. März 2007 im Essener
Haus der Technik und in Zusammenarbeit mit dem Kulturwissenschaftlichen Institut
(KWI) Essen durchgeführt. Unter dem Motto „Aufbruch ins modere Europa
– Philosophie zwischen 1400 und 1700“ soll der Kongress die internationale
wie interdisziplinäre Vernetzung der Forschung zur Frühen Neuzeit vorantreiben,
indem er jene frühneuzeitlichen Weichenstellungen in die moderne
Welt untersucht, die in zahlreichen Wissenschaften vorgenommen und von der
zeitgenössischen Philosophie reflektiert wurden. Unter Einbeziehung jüngerer
Modernisierungstheorien soll der Kongress neue Perspektiven auf die übergreifenden
Tendenzen der Ökonomisierung, Technisierung, Säkularisierung,
Individualisierung, Mechanisierung des Naturverständnisses, Entteleologisierung
der Ethik, Neutralisierung des Staates usw. gewinnen. Die Frage, wann
und in welchen Disziplinen signifikante Entwicklungswege in die Moderne
eingeschlagen werden, ist zugleich eine unerlässliche Voraussetzung für die

3. Forschung 57
weitere Verständigung über die gemeinsamen kulturellen Fundamente
Europas.
Der Kongress sieht Vorträge in deutscher, englischer und französischer Sprache
vor und steht unter dem Motto „Aufbruch ins moderne Europa – Philosophie zwischen
1400 und 1700 / Departure for Modern Europe - Philosophy between 1400 and 1700 /
Départ vers l`Europe moderne – La philosophie entre 1400 et 1700“. Erwartet werden
rund 500 Teilnehmer aus ganz Europa und darüber hinaus. Für die 25 Sektionen
und Workshops sind rund 125 Personen als aktive wissenschaftliche Beiträger
(Sektionsleiter und Vortragende) vorgesehen. Die Schirmherrschaft hat der Minister
für Innovation, Wissenschaft, Forschung und Technologie des Landes
NRW, Herr Prof. Dr. Andreas Pinkwart, übernommen.
Weitere Informationen unter:
www.kongress.esemp.de
Neben dem Kongress bereitet das Lehrgebiet I des Instituts für Philosophie
auch die Onlinestellung einer internationalen Datenbank mit ca. 3000 digitalen
Quellen aus dem Bereich der frühneuzeitlichen Philosophie vor. Die Datenbank,
die von der Gerda Henkel Stiftung gefördert wird, erschließt schwer
zugängliche philosophische Schriften der frühen Neuzeit via Internet nach
Autor, Titel und Erscheinungsjahr und zielt damit auch auf eine Impulsgebung
für die ganzheitlich ausgerichtete Erforschung der frühneuzeitlichen Philosophie,
die sich nicht mehr nur auf die bislang hervorgehobenen ‚großen Köpfe‘
der Epoche beschränkt. Zugleich erhöht sie die Sichtbarkeit der Digitalisate
für die internationale Gemeinschaft der Frühneuzeitforschung. Damit soll sie
zugleich als Motor einer länderübergreifenden wissenschaftlichen Kommunikation
fungieren, die auch für andere historisch orientierte Disziplinen Vorbildcharakter
haben könnte und insgesamt geeignet ist, die für die nächsten
Jahrzehnte dringliche Vernetzung geisteswissenschaftlicher Forschung über
Ländergrenzen hinweg voranzutreiben.

4. Grundständige Lehre 59
4 Grundständige Lehre
Das Lehrangebot des Instituts für Philosophie wird im Folgenden gemäß dem
Aufbau der unterschiedlichen Studiengänge vorgestellt.
4.1 Bachelor-Studiengang Kulturwissenschaften
Seit dem Wintersemester 2003/04 läuft der multidisziplinäre Bachelor-Studiengang
Kulturwissenschaften, der mit dem akademischen Grad „Bachelor of
Arts“ abgeschlossen wird. Am Studiengang beteiligen sich Lehrgebiete aus den
Disziplinen Philosophie, Soziologie, Geschichte und Literaturwissenschaft.
Zu den Zielen des Studiengangs Kulturwissenschaften gehört die Vermittlung
praktischer wie theoretischer, fachspezifischer wie fachübergreifender
Kompetenzen für die Bereiche des Organisierens und Planens, des Vermittelns
und Informierens sowie des Beratens und Bildens. Die Zielgruppe umfasst
also diejenigen, die in der Kulturarbeit sowie in kulturellen Aufgaben von
Verbänden, Kirchen, Parteien, Gewerkschaften usw. tätig sind, aber auch
diejenigen, die ihr Berufsfeld in den Medien, Museen, Archiven und Bibliotheken,
in Verlagen und in der Öffentlichkeitsarbeit haben, sowie schließlich
diejenigen, die in der Bildungsarbeit an Akademien und Weiterbildungsinstitutionen
tätig sind.
Die Studiendauer beträgt 6 Semester im Vollzeitstudium, entsprechend 12
Semester im Teilzeitstudium. Der Studienumfang beträgt 5.400 Arbeitsstunden.
Der Studiengang ist in drei Phasen unterteilt:
1. Orientierung (2 Module Pflicht)
Modul 1
Modul 2
Einführung Kulturwissenschaften
Kulturwissenschaftliche Methoden
2. Grundlegung (7 Module Pflicht)
Modul 3
Modul 4
Modul 5
Modul 6
Praxisorientierung
Geschichte der Schriftkultur
Kulturanthropologie/Historische
Anthropologie
Klassiker der Kultursoziologie

60 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Modul 7
Modul 8
Modul 9
Modul 10
Kultursoziologische Analysen
Kulturelle Konstruktionen der Wirklichkeit
Sozialphilosophische Bedingung der
Kultur
Kulturelle Fremderfahrung im Spiegel
der Literatur
2. Verzweigung (2 Module Pflicht in einer der drei Verzweigungen)
Verzweigung A
Modul 11A Erfahrungsgeschichte und Erinerungskultur
Modul 12A
Kulturelle Räume und Grenzen
Verzweigung B
Modul 11B
Kultursoziologie
Modul 12B
Urbanität und sozialer Wandel
Verzweigung C
Modul 11C
Kultur und Epistemologie
Modul 12C
Sprachkultur und literarisches Leben
Jedes Modul wird mit einer Prüfung abgeschlossen. Es gibt folgende Prüfungsformen:
Klausur, Hausarbeit und mündliche Prüfung.
Das Institut für Philosophie ist an Modul 2 beteiligt, die Lehrgebiete der Philosophie
teilen sich die Betreuung von Modulen aus allen drei Phasen des
Studiengangs. Das Lehrgebiet Philosophie I betreut in der Orientierungsphase
das Modul 1 „Einführung Kulturwissenschaften“ sowie, zusammen mit dem
Lehrgebiet Philosophie III, das zur Grundlegungsphase gehörige Modul 8
„Kulturelle Konstruktion der Wirklichkeit“. Das Lehrgebiet Philosophie,
insbes. Praktische Philosophie, betreut das ebenfalls zur Grundlegungsphase
gehörige Modul 9 „Sozialphilosophische Bedingungen der Kultur“. Schließlich
wird das zur Verzweigungsphase gehörige Modul 11C „Kultur und Epistemologie“
ebenfalls durch das Lehrgebiet Philosophie, insbes. Praktische Philosophie,
betreut.

4. Grundständige Lehre 61
Modul 1:
Einführung Kulturwissenschaften
Ziele des Moduls:
Verantwortlichkeit: Prof. Dr. H. Busche (zus. mit Prof. Dr. M. Huber, Literaturwissenschaft)
Das Modul macht die Studierenden mit dem Programm der Kulturwissenschaften
bekannt und führt sie in grundlegende kulturwissenschaftliche
Arbeitstechniken ein. Zu diesem Zweck wird zunächst an
Hand ausgewählter Texte eine diskursive Einführung geboten, die
neben „klassischen“ Bestimmungen des Kulturbegriffs aus unterschiedlichen
disziplinären Perspektiven vor allem neuere Positionen
aus Philosophie, Soziologie, Geschichts- und Literaturwissenschaften
zu Sprache kommen lässt, die sich um interdisziplinäre Kooperation
zur Begründung gemeinsamen kulturwissenschaftlicher Arbeitsfelder
bemühen. Sodann wird in den Gebrauch des für die Kulturwissenschaften
unverzichtbaren Handwerkszeug eingeführt, und zwar sowohl
in die speziellen Arbeitstechniken im engeren Sinne als auch in
die allgemeinen wissenschaftlichen Verfahrensregeln zur logischen
Ordnung der Gedanken und zur Verarbeitung und Gestaltung des
eigenen und fremden Wissens beim Lesen und beim Schreiben.
Modul 2:
Kulturwissenschaftliche Methoden
Verantwortlichkeit: PD Dr. Th. Sokoll (Geschichte)/Dr. N. Burzan (Soziologie)
Ziele des Moduls: Kulturwissenschaftliche Forschung ist auf Interdisziplinarität angelegt
und damit auf Methodenvielfalt. Grob gesehen lassen sich fünf Verfahrensweisen
unterscheiden: Datenerheben, Messen, Beschreiben,
Erklären und Verstehen. Das Modul bietet Einführungen in dieses
kulturwissenschaftliche Feld methodischer Forschung und Interpretation.
(1) Quantitative Verfahren der Datenerhebung und -verarbeitung
bilden die Grundlage der empirischen Sozialwissenschaft, die gleichwohl
(2) auch qualitativer Methoden bedarf, um aus Fallbeobachtungen
theoretische Konsequenzen ziehen zu können. Zentral ist (3)
dabei die Bestimmung des Verhältnisses vom Allgemeinen und Besonderen,
von Struktur und Handlung, von Begriff und Wirklichkeit.
Doch haben es die Kulturwissenschaften nicht nur mit zu erhebenden
Daten, sondern auch mit Überlieferungsbeständen zu tun und darunter
besonders mit schriftlichen: Am Beispiel (4) des Ödipus von
Sophokles werden Interpretationsmöglichkeiten ein und desselben
Textes unter historisch verschiedenen Rezeptionsbedingungen und
aus unterschiedlichen disziplinären Perspektiven dargelegt.

62 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Modul 8:
Kulturelle Konstruktion der Wirklichkeit
Verantwortlichkeit: Prof. Dr. H. Busche/Prof. Dr. A. Gethmann-Siefert
Ziele des Moduls: Dass Wirklichkeit nicht einfach „vorgefunden“ wird, sondern sich
immer schon einem philosophischen, gesellschaftlichen, wissenschaftstheoretischen
etc. Vorgriff des erkennenden Subjekts verdankt,
ist eine ebenso plausible wie bei näherem Hinsehen problematische
Annahme. Mit Fragen dieser Art beschäftigt sich innerhalb der Philosophie
die Metaphysik.
Der erste Kurs (03314) möchte anhand klassischer Positionen der
Metaphysik den Studierenden mit verschiedenen philosophischen
Angängen an diese Thematik bekannt machen, vor allem mit demjenigen
Platons als des Begründers dieser philosophischen Disziplin; sodann
mit demjenigen des Aristoteles, der die Metaphysik verwissenschaftlicht
hat; und schließlich mit demjenigen Kants, der einer der
konsequentesten Kritiker dieser Disziplin ist. In der Sache wird dies
an den Grundproblemen der Substanz, des Raumes und der Zeit, des
Universalienproblems und der Metaphysikkritik dargelegt.
Der zweite Kurs (03318) beschäftigt sich mit den beiden Grundformen
von Metaphysik im 20. Jahrhundert, nämlich der analytischen
(Strawson, Quine) und der spekulativen (Whitehead, Heidegger) Metaphysik.
Der dritte Kurs (03355) schließlich führt anhand von Problemen der
philosophischen Ästhetik paradigmatisch in Anwendungsmöglichkeiten
einer Theoretisierung von Wirklichkeit ein.
Modul 9:
Sozialphilosophische Bedingungen der Kultur
Verantwortlichkeit: Prof. Dr. K. Röttgers
Ziele des Moduls: Das Modul macht anhand exemplarischer Themen mit den Bedingungen
von Kultur, wie sie sich aus sozialphilosophischer Perspektive
darstellen, vertraut. Im einzelnen werden systematische Probleme -
wie das der Rechtfertigung der Geltung von Recht, der Bestimmung
des Sozialen, die anthropologische Konzeption des Menschseins - am
Leitfaden historischer Positionen und Traditionen erarbeitet. „Kultur“
bildet insofern den Leitfaden für die Darstellung dieser sozialphilosophischen
Schwerpunktthemen, als diese hinsichtlich ihrer Relevanz für
das Selbstverständnis einer Kultur ausgewiesen werden.
(1) Zunächst werden Zielsetzung und Methode sozialphilosophischer
Theorien mit Blick auf die Bestimmung von „Kultur“ erarbeitet. (2)
Die Konkretisierung dieser Methoden in ‚praktischen‘ Fragen bildet
einen weiteren Schwerpunkt des Moduls. Das Verhältnis anthropologischer
Festlegungen zu politischen Zielsetzungen wird am Beispiel
divergierender Konzeptionen von Menschenwürde veranschaulicht.
(3) Kants Grundlegung und Rechtfertigung der Zwangsgewalt des
modernen Staates auf der Basis eines allgemeinen Vernunftrechts
entwickelt in differenzierter Weise ein Grundproblem des modernen
Staatsverständnisses. (4) Alternativ macht das Modul mit anderen
Rechtskonzeptionen vertraut (Narrativität des Rechts).
Die Bearbeitung dieser Schwerpunkte soll zu einer differenzierten und
selbständigen Auseinandersetzung mit kulturphilosophischen Grundfragen,
wie der nach der Einheit der Kultur/Kulturen oder der Normativität
kultureller Phänomene, hinführen.

4. Grundständige Lehre 63
Modul 11C:
Kultur und Epistemologie
Verantwortlichkeit: Prof. Dr. K. Röttgers
Ziele des Moduls: Das Modul behandelt grundlegende philosophische Theorien und
Methoden in der Thematisierung von Wissen und macht mit der Phänomenologie,
dem Empirismus, dem Pragmatismus, der Analytischen
Philosophie, den Differenztheorien vertraut. Systematisch geht es
darum, historisch überliefertes Wissen als medial produziertes Wissen
verstehen zu lernen. Eine Einführung in die Geschichtsphilosophie
dient dazu, an einem spezifischen kulturwissenschaftlich wichtigen
Thema, nämlich der Geschichte, verschiedene Herangehensweisen an
das Wissen von Vergangenem heranzuführen. Während frühere Zeiten
Geschichtsphilosophie als Philosophie über den Sinn der Geschichte
begriffen und diesen oft in ihrem unendlichen Fortschreiten
auf ein Ziel hin auffassten, setzt heutige Geschichtsphilosophie in
ihren erfolgversprechendsten Ansätzen beim Erzählen von Geschichten
an („Narrativismus“). Es folgt eine ausführliche Einführung
in die Phänomenologie Husserls als eine von Anschauung ausgehende
und auf Beschreibung abzielende Philosophie. In einem zugleich einübenden
und kritischen Nachvollzug wird mit den zentralen Themen
des Denkens von Husserl vertraut gemacht, wie er es in der Zeitspanne
zwischen den Logischen Untersuchungen (1900/01) und den
Ideen I (1913) in seinen Grundzügen ausgebildet hat. Wichtig für eine
philosophische Auseinandersetzung mit Fragen des Wissens sind außerdem
im 20. Jahrhundert geworden und werden exemplarisch behandelt:
der Pragmatismus, der Empirismus und die Philosophien der
Differenz, durch die ein neues Gebiet der Philosophie zwischen
Epistemologie und (Kritik und Dekonstruktion) der Metaphysik erschlossen
wird.
Zur Vorbereitung auf die Klausuren zu den Modulen 1 und 2 werden und
wurden zahlreiche Präsenzveranstaltungen angeboten. Im Hinblick auf den
multidisziplinären Charakter des Studiengangs einerseits und auf den infolge
der Neuigkeit des Studiengangs sehr hohen Orientierungsbedarf der Studierenden
bestanden diese Präsenzveranstaltungen im ersten Jahr zunächst vorwiegend
aus Einübungen in die klausurrelevanten Lehrstoffe und wurden von
je zwei Dozentinnen bzw. Dozenten aus verschiedenen Disziplinen durchgeführt
(vgl. 4.4.1). Im Unterschied zu diesen rein klausurvorbereitenden
Präsenzveranstaltungen werden seit dem Wintersemester 2004/05, überwiegend
von einzelnen lehrenden Personen, Präsenzveranstaltungen abgehalten,
die zwar ebenfalls klausurrelevanten Stoff behandeln, zugleich aber vertiefenden
und erweiternden Charakter haben (vgl. 4.4.1).
Zusätzlich zu diesen Seminaren, von denen eines in Phase I besucht zu haben
für die Studierenden Pflicht ist, werden eigens Einführungsveranstaltungen
von den Mentoren durchgeführt.

64 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
In der Orientierungsphase des Studiengang B.A. Kulturwissenschaften (Module
1 und 2) werden die Studierenden zusätzlich von wissenschaftlichen Tutorinnen
und Tutoren virtuell betreut (vgl. 4.5)
Derzeit sind vier Personen als Mentoren tätig.
4.2 Master-Studiengang Philosophie –
Philosophie im europäischen Kontext
Mit der Konzeption des Master of Arts Philosophie – Philosophie im europäischen
Kontext, erstmals angeboten im WS 2003/04, wird inhaltlich ein besonderer
Schwerpunkt gesetzt, der für die Lehrenden und Lernenden durch den Vergleich
philosophischer Traditionen die Vorbedingungen eigenen Philosophierens
in den Blick nimmt. Diese Schwerpunktsetzung geschieht in Übereinstimmung
mit internationalen Entwicklungstendenzen des Fachs besonders
während der letzten Jahrzehnte, in denen Fragen der Objektivität und kulturellen
Mitbedingtheit von Erkenntnis immer breiteren Raum einnehmen. Mit
der betont internationalen Konzeption des Studiengangs greift das Institut für
Philosophie auch auf das von Anbeginn an verfolgte Programm zurück, das
Studienangebot neben deutschen auch von ausländischen Kursautoren verfassen
zu lassen.
Im Studienprogramm wird die genannte Schwerpunktsetzung – nach einer
Phase philosophischer Grundlegung – erstens wesentlich durch solche Module
gefördert, die eigens anderen nationalen philosophischen Traditionen gewidmet
sind, und zweitens durch die Möglichkeit, Teile des Studienprogramms
durch Module zu ersetzen, die an ausländischen Universitäten belegt werden.
Damit macht sich der Master of Arts Philosophie – Philosophie im europäischen
Kontext durch die Integration von Angeboten anderer europäischer Fernuniversitäten
die besonderen Möglichkeiten des Fernstudiums zu Nutze und stellt
so zugleich ein Studienprogramm vor, das auf internationaler Grundlage unterrichtet
werden kann.
Das Master-Programm Philosophie umfasst eine europäische Komponente als
wesentliche Dimension; es ist ein internationales Programm nicht nur in inhaltlicher,
sondern auch in struktureller Hinsicht, indem es
• als konsekutives Programm auf einem B.A.-Studiengang Philosophie
und auf den B.A.-Studiengängen Kulturwissenschaften oder Politik und Organisation
der FernUniversität aufbaut;
• in modularisierter Form bearbeitet wird;
• die erfolgreiche Bearbeitung der Module mit Leistungspunkten entsprechend
dem European Credit Transfer System (ECTS) bewertet.

4. Grundständige Lehre 65
Durch das Studium sollen die Studierenden grundlegende Begriffe, Probleme,
Methoden, Theorien und Traditionen der Philosophie kennen lernen und die
Fähigkeit zur selbständigen Darstellung und Analyse philosophischer Argumente
und Probleme erwerben. Darüber hinaus sollen sie lernen, philosophische
Einsichten in Fragestellungen und Problemzusammenhänge individueller
und gesellschaftlicher Praxis einzubringen. Durch den Vergleich nationaler
Kontexte sollen die Studierenden Ähnlichkeiten und Unterschiede der verschiedenen
europäischen philosophischen Traditionen zu gewichten lernen.
Als zweite Stufe eines konsekutiven Studienprogramms, dessen erste Stufe die
B.A.-Studiengänge Kulturwissenschaften, Politik und Organisation, oder aber auch
ein externer B.A.-Studiengang Philosophie darstellen können, richtet sich das
Masterprogramm Philosophie
• an Absolventen dieser B.A.-Programme aus den Bereichen Presse,
Rundfunk, Fernsehen, Beschäftigte im Museums-, Archiv- und Bibliotheksbereich,
Beschäftigte in Verlagen, der Öffentlichkeitsarbeit sowie
im Bereich der Erwachsenenbildung. Als internationales Programm ist
der Master of Arts Philosophie
• von Interesse für Studierende, die nach Abschluss anderer grundständiger
Programme in ein international orientiertes Philosophieprogramm
wechseln wollen (cross-over); solche Interessenten können aus den Bereichen
der Naturwissenschaften, der Wirtschaft, Politik und Verwaltung,
des Rechtswesens, der Medizin und des Sozialwesens stammen
und den Abschluss eines Master of Arts Philosophie anstreben, um sich
das philosophische Reflexionspotential im internationalen Vergleich
verfügbar zu machen.
Praktische Fähigkeiten der Kritik und Argumentation werden im ersten
Studienabschnitt vermittelt; dem Interesse am Vergleich unterschiedlicher
philosophischer Traditionen wird in eigenen Modulen zur Philosophie in
Europa sowie in einem ‚virtuellen Auslandsaufenthalt‘ Rechnung getragen;
ein besonderes Modul führt in die Möglichkeiten der Anwendung philosophischer
Kritik und Analyse am Beispiel von Politik und Recht in Europa
ein.
Aufgrund seiner internationalen Ausrichtung soll das Programm die
• internationale Wettbewerbsfähigkeit seiner Absolventen stärken;
• ihre internationale Mobilität befördern;
• und ihre Chancen auf dem Arbeitsmarkt verbessern.

66 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Das Studienprogramm stellt in einzelnen Modulen europäische Traditionen
des Philosophierens vor. Dieses Angebot wird ergänzt durch einen ‚virtuellen
Auslandsaufenthalt‘ nach Wahl des/der Studierenden bei einer anderen europäischen
Fernuniversität; ebenso nach ECTS anrechenbar sind Aufenthalte an
anderen ausländische Universitäten des Präsenzstudiums.
Im Mittelpunkt des Studiums steht der kritische Vergleich unterschiedlicher
philosophischer Traditionen. Dieser Vergleich erlaubt insbesondere die Kritik
des je eigenen Standpunkts, sei es als eines nationalen, sei es als die des europäischen
gegenüber außereuropäischen Kulturen.
Voraussetzung für die Zulassung zum Studium der Philosophie im Master of
Arts Philosophie – Philosophie im europäischen Kontext ist der Abschluss eines
grundständigen Studiengangs in Philosophie oder in einem affinen Bereich
(B.A. Kulturwissenschaften, B.A. Politik und Organisation, B.A. Social Change
Management, B.A. Bildung und Kommunikation u.ä.) in dem bereits gewisse philosophische
Grundkenntnisse vermittelt wurden oder in einem nicht-affinen
Bereich und dem Nachweis des zusätzlichen Erwerbs philosophischer Grundkenntnisse.
Der Master of Arts Philosophie – Philosophie im europäischen Kontext dauert (im
Vollzeitstudium) 4 Semester und umfasst insgesamt 3.600 Arbeitsstunden. Das
Programm wird mit einer MA-Arbeit abgeschlossen. Das Masterprogramm
besteht aus 8 thematischen Modulen, von denen 7 durch die Studierende bzw.
den Studierenden zu wählen sind.
Der Studiengang ist in zwei Phasen unterteilt:
1. Studienabschnitt (4 Module Pflicht),
2. Studienabschnitt (3 Module Pflicht).
Das Studienangebot im Master of Arts Philosophie – Philosophie im europäischen
Kontext erstreckt sich im ersten Studienabschnitt auf die folgenden Module
(Lehr- bzw. Lernbereiche, die in Form von Studienkursen, in Präsenzseminaren
und virtuellen Seminaren, online und auf CD-ROMs unterrichtet werden):
1. Studienabschnitt:
Modul I
Modul II
Modul III
Modul IV
Grundlagen der Theoretischen Philosophie
Grundlagen der Praktischen Philosophie
Prinzipienfragen
Kulturphilosophie

4. Grundständige Lehre 67
Modul I: Grundlagen der Theoretischen Philosophie
Modulbetreuung: LG Philosophie I: Prof. Dr. Thomas Keutner
Kurse: Pflicht (4 SWS)
03316 Einführung in die Logik 4 SWS
Wahlpflicht: 4 SWS sind zu wählen
03394 Philosophische Logik 3 SWS
03396 Einführung in die Wissenschaftstheorie 3 SWS
03311 Einführung in die Sprachphilosophie 2 SWS
03323 Sprachphilosophie Freges 1 SWS
03356 Freges Philosophie der Mathematik 1 SWS
Umfang: 450 Std., davon 240 Std. Kurse (= 8 SWS)
ECTS: 15 Punkte
Prüfung: Hausarbeit, Klausur oder mündliche Prüfung; bei Schwerpunktsetzung
auf den Bereich Logik empfiehlt sich die Prüfungsform Klausur.
Modul II: Grundlagen der Praktischen Philosophie
Modulbetreuung: LG Philosophie III: PD Dr. Elisabeth Weisser-Lohmann
Kurse: Pflicht (4 SWS)
03300 Einführung in die Ethik 2 SWS
03332 Kants Rechtsphilosophie 1 SWS
03307 Politische Philosophie des Aristoteles 1 SWS
Wahlpflicht: 4 SWS sind zu wählen
03301 Einführung Sozialphilosophie 3 SWS
03304 Anl. zur Lektüre: Aristoteles, Nikomachische Ethik 1 SWS
03309 Kants Ethik 1 SWS
03326 Marxismus 3 SWS
03329 Anthropologie des frühen Marx 1 SWS
03333 Wesen und Würde des Menschen 1 SWS
03334 Glück des Menschen 1 SWS
03341 Einführung in die Geschichtsphilosophie 2 SWS
Umfang: 450 Std., davon 240 Std. Kurse (= 8 SWS)
ECTS: 15 Punkte
Prüfung: Hausarbeit, Klausur oder mündliche Prüfung

68 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Modul III: Prinzipienfragen
Modulbetreuung: LG Philosophie I: Prof. Dr. Hubertus Busche
LG Philosophie III: Prof. Dr. Annemarie Gethmann-Siefert
Kurse: Pflicht (6 SWS)
03303 Einführung in die Erkenntnistheorie 3 SWS
03306 Anl. zur Lektüre: Kants, Kritik der reinen Vernunft 1 SWS
03314 Einführung in die Allgemeine Metaphysik 2 SWS
Wahlpflicht: 2 SWS sind zu wählen
03321 Aristoteles: Metaphysik/Dialektik/Wissenschaft 1 SWS
03318 Metaphysik im 20. Jahrhundert 4 SWS
03328 Einführung in die Phänomenologie Husserls 2 SWS
03389 Philosophien der Differenz 2 SWS
Umfang: 450 Std., davon 240 Std. Kurse (= 8 SWS)
ECTS: 15 Punkte
Prüfung: Hausarbeit, Klausur oder mündliche Prüfung
Modul IV: Kulturphilosophie
Modulbetreuung: LG Philosophie III: Dr. Bernadette Collenberg-Plotnikov
Kurse: Pflicht (4 SWS)
03322 Handlung und Struktur 2 SWS
03345 Probleme der philosophischen Ästhetik 2 SWS
Wahlpflicht: 4 SWS sind zu wählen
03368 Lukács’ Ästhetik 1 SWS
03358 Grundprobleme und Theorie der historischen Erfahrung
1 SWS
03373 Die Rolle der Kunst in Geschichte und Kultur. Eine 1 SWS
Einführung in Hegels Ästhetik
03374 Kunst und Reflexion 1 SWS
03370 Ästhetik als Performance 1 SWS
03367 Religionsphilosophie 1 SWS
03386 Historische Semantik 1 SWS
03391 Philosophische Begriffsgeschichte und der Begriff der 1 SWS
Sozialphilosophie
Umfang: 450 Std., davon 240 Std. Kurse (= 8 SWS)
ECTS: 15 Punkte
Prüfung: Hausarbeit, Klausur oder mündliche Prüfung
2. Studienabschnitt:
Von den folgenden vier Modulen des zweiten Studienabschnitts sind drei auszuwählen.
Modul V
Modul VI
Modul VII
Modul VIII
Historische Grundlagen des europäischen
Denkens
Französische Philosophie der Gegenwart
Philosophie im angelsächsischen Raum
Politik und Recht in Europa

4. Grundständige Lehre 69
Modul V: Historische Grundlagen des europäischen Denkens
Modulbetreuung: LG Philosophie I: Prof. Dr. Hubertus Busche
Kurse: 03315 Platons Ideenlehre 1 SWS
03346 Einführung in die Philosophie des Mittelalters 2 SWS
03349 Paradigmen der Philosophie im Mittelalter 2 SWS
03350 Philosophische Ethik im Mittelalter 1 SWS
03371 Einführung in die Philosophie von Leibniz 1 SWS
03381 Einführung in die Philosophie Spinozas 1 SWS
Umfang: 450 Std., davon 240 Std. Kurse (= 8 SWS)
ECTS: 15 Punkte
Prüfung: Hausarbeit, Klausur oder mündliche Prüfung
Modul VI: Französische Philosophie der Gegenwart
Modulbetreuung: LG Philosophie, insbes. Praktische Philosophie: Dr. Thomas Bedorf
Kurse: 03364 Philosophie und Revolution 2 SWS
03327 Nietzsche 2 SWS
03338 Französische Philosophie der Gegenwart I 2 SWS
03382 Französische Philosophie der Gegenwart II 2 SWS
03387 Hermeneutik und Dekonstruktion 1 SWS
Umfang: 450 Std., davon 240 Std. Kurse (= 8 SWS)
ECTS: 15 Punkte
Prüfung: Hausarbeit, Klausur oder mündliche Prüfung
Modul VII: Philosophie im angelsächsischen Raum
Modulbetreuung: LG Philosophie I: Dr. Stefan Heßbrüggen-Walter
Kurse: 03308 Pragmatismus 1 SWS
03317 Empirismus im 20. Jahrhundert 1 SWS
03395 Philosophie und Bedeutung 3 SWS
03325 Private Ostensive Definition 1 SWS
03312 Philosophische Handlungstheorie 2 SWS
Umfang: 450 Std., davon 240 Std. Kurse (= 8 SWS)
ECTS: 15 Punkte
Prüfung: Hausarbeit, Klausur oder mündliche Prüfung

70 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Modul VIII: Politik und Recht in Europa
Modulbetreuung: LG Philosophie, insbes. Praktische Philosophie: Prof. Dr. Kurt Röttgers
Kurse: 03340 Politische Philosophie der Gegenwart 2 SWS
03378 Politische Ideengeschichte 2 SWS
03392 Rechtsphilosophie der Gegenwart 3 SWS
03388 Europäisierung des Rechts 2 SWS
Umfang: 450 Std., davon 240 Std. Kurse (= 8 SWS)
ECTS: 15 Punkte
Prüfung: Hausarbeit, Klausur oder mündliche Prüfung
4.3 Magister-Studiengang: Philosophie als
Haupt- und Nebenfach
4.3.1 Teilgebiete des Kursangebotes
Das Kursangebot gliedert sich sowohl im Grund- als auch im Hauptstudium
für das Haupt- und das Nebenfach in folgende Teilgebiete:
Tg I
Tg II
Tg III
Tg IV
Tg V
Tg VI
Logik
Erkenntnis, Methode, Wissenschaft
Realität und Existenz
Normen, Werte, Handeln
Gesellschaft und Geschichte
Epochen, Strömungen, Richtungen
Die Einteilung in Teilgebiete – wie auch die Zuordnung einzelner Kurse – ist
in erster Linie studien- und prüfungspragmatischer Natur.
4.3.2 Magister – Hauptfach Philosophie (inkl.
Baccalaureus)
Grund- und Hauptstudium teilen sich in einen Wahlpflicht- und einen Wahlbereich
auf. Das Studium soll so angelegt werden, dass die Anteile der beiden
Bereiche, Wahlpflichtbereich und Wahlbereich, im Grundstudium etwa im
Verhältnis 2:1 und im Hauptstudium im Verhältnis 1:2 stehen.

4. Grundständige Lehre 71
Zulassungsvoraussetzung zur Zwischenprüfung ist die Vorlage von mindestens
drei studienbegleitenden Leistungsnachweisen, die in Form
• einer erfolgreichen Teilnahme an einer Klausur,
• einer qualifizierten Hausarbeit im Zusammenhang mit einem
Präsenzseminar und
• einer qualifizierten Hausarbeit im Zusammenhang mit einem
Präsenzseminar oder einer erfolgreichen Teilnahme an einer Klausur
zu erbringen sind. Die drei Leistungsnachweise müssen drei verschiedenen
Teilgebieten (vgl. 4.3.1) entstammen.
Die für die mündliche und schriftliche Zwischenprüfung gewählten Teilgebiete
dürfen mit den drei Teilgebieten der drei Leistungsnachweise des Grundstudiums
nicht identisch sein.
Zulassungsvoraussetzung für die Baccalaureus-Abschlussprüfung ist neben
der bestandenen Magister-Zwischenprüfung die Vorlage von mindestens zwei
Leistungsnachweisen des Hauptstudiums, die zwei verschiedenen Teilgebieten
entstammen müssen. Einer der beiden Leistungsnachweise muss durch eine
qualifizierte Hausarbeit im Zusammenhang mit einem Präsenzseminar erbracht
werden, der zweite durch die erfolgreiche Teilnahme an einer Klausur.
Das für die mündliche Baccalaureus-Prüfung gewählte Teilgebiet darf mit den
beiden Teilgebieten der studienbegleitenden Leistungsnachweise nicht identisch
sein.
Zulassungsvoraussetzung zur Magister-Abschlussprüfung ist neben der
bestandenen Zwischenprüfung die Vorlage von mindestens drei studienbegleitenden
Leistungsnachweisen aus dem Hauptstudium, die, wie im Grundstudium,
in Form
• einer erfolgreichen Klausur,
• einer qualifizierten Hausarbeit im Zusammenhang mit einem
Präsenzseminar und
• einer qualifizierten Hausarbeit im Zusammenhang mit einem
Präsenzseminar oder einer erfolgreichen Teilnahme an einer Klausur
zu erbringen sind. Diese drei Leistungsnachweise müssen zumindest zweien
der o.g. Teilgebiete entstammen, und zwar anderen Teilgebieten als denjenigen,
die für die mündliche und schriftliche Abschlussprüfung gewählt werden.
4.3.3 Magister – Nebenfach Philosophie
Grund- und Hauptstudium teilen sich in einen Wahlpflicht- und einen Wahlbereich
auf. Das Studium soll so ausgerichtet werden, dass die Anteile der bei-

72 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
den Bereiche, Wahlpflichtbereich und Wahlbereich, im Grundstudium etwa im
Verhältnis 2:1 und im Hauptstudium im Verhältnis 1:2 stehen.
Zulassungsvoraussetzung zur Zwischenprüfung ist die Vorlage von mindestens
zwei studienbegleitenden Leistungsnachweisen, die in Form
• einer erfolgreichen Teilnahme an einer Klausur
• und in Form einer erfolgreichen Teilnahme an einer Klausur oder einer
qualifizierten Hausarbeit im Zusammenhang mit einem Präsenzseminar
zu erbringen sind. Die beiden Leistungsnachweise müssen verschiedenen Teilgebieten
(vgl. 4.3.1) entstammen.
Die für die mündliche und schriftliche Zwischenprüfung gewählten Teilgebiete
dürfen mit den Teilgebieten der beiden Leistungsnachweise des Grundstudiums
nicht identisch sein.
Zulassungsvoraussetzung zur Abschlussprüfung ist neben der bestandenen
Zwischenprüfung die Vorlage zumindest eines studienbegleitenden Leistungsnachweises
aus dem Hauptstudium, der durch die erfolgreiche Teilnahme an
einer Klausur zu erbringen ist und einem anderen Teilgebiet entstammen muss
als das für die mündliche Abschlussprüfung gewählte Teilgebiet.
4.3.4 Kursangebot
Generelle Einführung
03361 Einführung in das Studium der Philosophie
(auch als CD Rom angeboten)
Dozentinnen und Dozenten des
Inst. f. Philos. der FeU
Teilgebiet I: Logik
03313 Elementare Logik Prof. Dr. Thiel,
Univ. Erlangen
03316 Einführung in die Logik
(auch als CD Rom angeboten)
Prof. Dr. Copi,
Univ. of Hawaii/USA
03323 Die Sprachphilosophie G. Freges Prof. Dr. Carl,
Univ. Göttingen
03394 Philosophische Logik Prof. Dr. Stuhlmann-Laeisz,
Univ. Bonn
03395 Philosophie und Bedeutung Prof. Dr. Stoutland,
Helsinki University

4. Grundständige Lehre 73
Teilgebiet II: Denken, Erkennen, Wissenschaft
03302 Probleme der Wissenschaftstheorie Prof. Dr. Schnädelbach,
Humboldt Univ. Berlin
03303 Einführung in die Erkenntnistheorie Prof. Dr. Beckmann,
FeU
03306 Anleitung zur Lektüre: Kants Kritik der reinen
Vernunft
Prof. Dr. Baumgartner,
Univ. Bonn
03310 Grundprobleme der philosophischen Hermeneutik
Univ. Tübingen
Prof. Dr. Wieland,
03311 Einführung in die Sprachphilosophie PD Dr. Keutner, FeU
03312 Philosophische Handlungstheorie Prof. Dr. Connolly,
Smith College, USA
03317 Empirismus im 20. Jahrhundert Prof. Dr. van Fraassen,
Princeton Univ./USA
03320 Leib und Seele – Probleme des Materialismus Prof. Dr. Wilharm,
Univ. Dortmund
03322 Handlung und Struktur Prof. Dr. Schwemmer,
Humboldt Univ., Berlin
03325 Privates hinweisendes Definieren Prof. Dr. Anscombe,
Cambridge Univ./UK
(Humboldtpreisträgerin)
03335 Schelling, System des transzendentalen Idealismus
Prof. Dr. Dietzsch,
Humboldt Univ., Berlin
03336 Philosophie und Skepsis Dr. Engstler,
Varel
03339 Hegels Naturphilosophie Dr. Gies,
03344 Über praktisches Wissen – Platons
Protagoras
Univ. Saarbrücken
Prof. Dr. Wilharm,
Univ. Dortmund
03354 Methodische Wissenschaftstheorie Prof. Dr. Janich,
Univ. Marburg
03355 Grundlagen der Sprachphilosophie Prof. Dr. Gethmann,
Univ. GH Essen
03356 Freges Philosophie der Mathematik Prof. Dr. Kreiser,
Univ. Leipzig
03357 Einführung in Hegels Ästhetik Prof. Dr. Gethmann-Siefert,
FeU
03366 Philosophie der Technik Prof. Dr. Rapp,
Univ. Dortmund
03367 Religionsphilosophie Prof. Dr. Schrödter
Univ. Frankfurt a.M.
03369 Grundlagen der konstruktiven Wissenschaftstheorie
Prof. Dr. Janich,
Univ. Marburg
03386 Historische Semantik Prof. Dr. Konersmann,
Univ. Kiel
03387 Hermeneutik und Dekonstruktion Dr. Gondek,
Univ. Bochum
03399 Paradigms of Humanities PD Dr. Keutner,
FeU u.a.

74 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Teilgebiet III: Realität und Existenz
03314 Einführung in die Allgemeine Metaphysik Prof. Dr. Beckmann,
FeU
03315 Platons Ideenlehre Prof. Dr. Brumbaugh,
Yale Univ./USA
03318 Allgemeine Metaphysik im 20. Jahrhundert Prof. Dr. Beckmann,
FeU
03321 Aristoteles: Metaphysik, Dialektik, Wissenschaft
03337 Fragen der Naturphilosophie; der Begriff des
Lebens
03348 Begegnungen zwischen Philosophie und Naturwissenschaften.
Zur Kosmologie im 20.
Jahrhundert
Prof. Dr. Seidl,
Univ. Rom
PD Dr. Kather
Freiburg
PD Dr. Kather,
Univ. Freiburg
03352 Leibniz, Theodizee Prof. Dr. Schmidt-Biggemann,
FU Berlin
03367 Religionsphilosophie Prof. Dr. Schrödter,
Univ. Frankfurt a.M.
03389 Philosophien der Differenz Prof. Dr. Kimmerle
NL
Teilgebiet IV: Werte, Normen, Handeln
03300 Einführung in die philosophische Ethik Prof. Dr. Pieper,
Univ. Basel
03304 Anleitung zur Lektüre: Aristoteles, Nikomachische
Ethik
Univ. Münster
Prof. Dr. Holz,
03309 Die Ethik Kants Prof. Dr. Baumanns,
Univ. Bonn
03319 Hegels Rechtsphilosophie Dr. Schumacher,
03332 Kants Rechts-, Staats- und Geschichtsphilosophie
Univ. GH Siegen
Prof. Dr. Kersting,
Univ. Kiel
03345 Probleme der philosophischen Ästhetik Prof. Dr. Gethmann-Siefert,
FeU
03350 Philosophische Ethik im Mittelalter Prof. Dr. Wieland,
Univ. Tübingen
03353 Ethik und feministische Ethik Prof. Dr. Pieper,
Univ. Basel
03368 Lukacs’ Ästhetik PD Dr. Weisser-Lohmann,
FeU
03385 Kunst als Kulturgut Prof. Dr. Gethmann-Siefert,
FeU
03390 Eigentum und Freiheit PD Dr. Weisser-Lohmann,
FeU
03393 Philosophische Probleme der Technik Prof. Dr. Gethmann-Siefert,
FeU,
Prof. Dr. Mittelstraß,
Univ. Konstanz (Leibnizpreisträger),
u.a.

4. Grundständige Lehre 75
Teilgebiet V: Gesellschaft und Geschichte
03301 Sozialphilosophie im 20. Jahrhundert Prof. Dr. Hajo Schmidt,
FeU
03305 Persönliches Glück und politische Gerechtigkeit
Univ. Tübingen
Prof. Dr. Höffe,
03307 Die politische Philosophie des Aristoteles Prof. Dr. Bien,
Univ. Stuttgart
03324 Die Praktische Philosophie Fichtes Prof. Dr. Baumanns,
Univ. Bonn
03327 Nietzsches Philosophie der Macht Prof. Dr. Gerhardt,
Humboldt Univ.Berlin
03330 Gesellschaftliche Rationalität und individuelle PD Dr. Lichtblau,
Freiheit. Georg Simmel und Max Weber im Univ. GH Kassel
Vergleich
03331 Die Staatsphilosophie des Thomas Hobbes Prof. Dr. Euchner,
Univ. Göttingen
Prof. Dr. Spaemann,
Univ. München
Prof. Dr. Kersting,
Univ. Kiel
03334 Das Glück des Menschen und die Verantwortung
für die Natur
03340 Positionen der politischen Philosophie der
Gegenwart
03341 Einführung in die Geschichtsphilosophie Prof. Dr. Röttgers,
FeU
03342 Wissenschaft als soziales System Prof. Dr. Luhmann
03343 Walter Benjamins Begriff der Geschichte Prof. Dr. Konersmann,
Univ. Kiel
03351 Wirtschaftsphilosophie PD Dr. Meran,
03373 Die Rolle der Kunst in Geschichte und Kultur.
Einführung in Hegels Ästhetik
03380 Fragen und Probleme der medizinischen
Ethik, Vorträge des forum philosophicum der
FernUniversität 1991 bis 1993
Prof. Dr. Gethmann-Siefert,
FeU
Prof. Dr. Beckmann,
FeU et al.
03383 Frieden und Konflikt Prof. Dr. Galtung,
Univ. of Hawaii/USA
03384 Hannah Arendts politische Philosophie Dr. Großmann,
Univ. Bochum
03388 Europäisierung des Rechts Prof. Dr. Broekman,
Univ. Amsterdam/Leuven
03391 Philosophische Begriffsgeschichte und der
Begriff der Sozialphilosophie
Prof. Dr. Röttgers,
FeU
03392 Rechtsphilosophie der Gegenwart Prof. Dr. Broekman,
Univ. Amsterdam/Leuven
Teilgebiet VI: Epochen, Strömungen, Richtungen
03308 Pragmatismus Prof. Dr. Beckmann,
FeU
03326 Marxismus und Philosophie Prof. Dr. Röttgers,
FeU

76 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
03328 Einführung in die Phänomenologie Edmund
Husserls
Prof. Dr. Sommer,
Univ. Kiel
03329 Anthropologie des frühen Marx PD Dr. Wild
FU Berlin
03333 Wesen und Würde des Menschen PD Dr. Schürmann,
Univ. Leipzig
03338 Französische Philosophie der Gegenwart I Prof. Dr. Röttgers,
FeU
03346 Einführung in die Philosophie des Mittelalters
Prof. Dr. Beckmann,
FeU u.a.
03347 Einführung in die chinesische Weisheit Prof. Dr. Wang Shuren,
Akad. der Wiss., Peking
03349 Paradigmen des Philosophierens im Mittelalter PD Dr. Horn,
Univ.Tübingen,
Prof. Dr. Honnefelder,
Univ. Bonn,
Prof. Dr Dreyer,
Univ. Mainz
Prof. Dr. Beckmann,
FeU
03358 Hegel: Ästhetik oder Philosophie der Kunst.
Berlin 1826
Prof. Dr. Gethmann-Siefert,
FeU
03364 Philosophie und Revolution Prof. Dr. Bolz,
Univ. GH Essen, u.a.
03370 Ästhetik als Performance Prof. Dr. Kamper
03371 Einführung in die Philosophie von Leibniz Prof. Dr. Holz,
Univ. Groningen
03381 Einführung in die Philosophie Spinozas Dr. Goldenbaum,
Berlin
03382 Französische Philosophie der Gegenwart II Prof. Dr. Röttgers,
PD Dr. Gehring,
FeU
03391 Philosophische Begriffgegeschichte und der
Begriff der Sozialphilosophie
Prof. Dr. Röttgers,
FeU
4.4 Seminarveranstaltungen
Neben dem verschriftlichten Lehrangebot bietet das Institut jährlich bundesweit
25-30 Präsenzseminare zu Grundproblemen und aktuellen Themen der
Philosophie an. Hinzu kommen im Rahmen des Programms „Qualität der
Lehre“ Einführungsveranstaltungen für Studienanfänger, Seminare für Examenskandidatinnen
bzw. Examenskandidat sowie in regelmäßigen Abständen
Seminare für Magistrandinnen bzw. Magistranden und Doktorandinnen bzw.
Doktoranden.
Präsenzseminare des Instituts für Philosophie sind Veranstaltungen von einbis
dreitägiger Dauer, die mit Rücksicht auf die Berufstätigkeit der Studierenden
in der Regel an Wochenenden stattfinden. Sie verstehen sich als notwendige
und sinnvolle Ergänzung zu einem größtenteils im Selbststudium beste-

4. Grundständige Lehre 77
henden Fernstudium. Zwar sind die Präsenzveranstaltungen nur im Hauptfachstudium
des Magister- sowie im Master-Studiengangs obligatorisch, doch
empfiehlt sich auch den Studenten im Nebenfach Magister sowie den Zweitund
Gasthörern die Teilnahme nachdrücklich. Das Angebot dieser Veranstaltungen
kommt formal dem Präsenzstudium am nächsten.
Besonderes Augenmerk gilt dem Ziel, ein möglichst weites Spektrum philosophischer
Problemstellungen und Themen abzudecken, so dass sowohl Seminare
zu fachinternen Themen als auch Seminare zu Fragestellungen transdisziplinärer
Art angeboten werden.
Die Seminare zu fachinternen Themen widmen sich entweder der Anleitung
zur Lektüre und Interpretation zentraler philosophischer Werke oder der Erarbeitung
und Diskussion ausgewählter philosophischer Frage- und Problemstellungen.
Seminare, die sich mit transdisziplinären Themen beschäftigen,
umfassen die Bereiche Medizin-Ethik, Technikphilosophie, Ästhetik, Wirtschaftsphilosophie
und Staatsphilosophie und bieten so Anlässe zur philosophischen
Reflexion gegenwärtiger Probleme in Wissenschaft, Wirtschaft und
Gesellschaft.
Die Erfahrungen der letzten Jahre haben gezeigt, dass das Angebot an Kompaktseminaren
im Fach Philosophie gerne und oft wahrgenommen wird: Sie
bieten unterschiedliche Lehr- und Lernformen wie Vorträge, Referate, Diskussionen
in Arbeitsgruppen und Plena, die eine intensive Zusammenarbeit von
Studierenden und Dozenten erlauben und den Studierenden die Möglichkeit
geben, ein bestimmtes Thema nach gründlicher Vorbereitung (anhand der von
den Lehrgebieten zuvor verschickten Zeitpläne, Studienmaterialien, Literaturhinweise
und Textkonvolute) im interessierten Kreis gemeinsam zu diskutieren.

78 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
4.4.1 Übersicht über die Seminare des Instituts für
Philosophie der Jahre 2005 und 2006 bis Ende WS
2006/7 im Bachelor-Studiengang
Kulturwissenschaften
2005
Termin Ort Thema Seminarleitung Modul
14.-16.01.2005 Bad Bevensen Theorien der Anerkennung
Bedorf 9
Methodologie der
28.-29.01.2005 Castrop-
Weisser-
1/ 6
Rauxel
Kulturwissenschaften
Lohmann
29.-30.01.2005 München Philosophischer
Konstruktivismus
Heßbrüggen-
Walter
8
Busche 1/ 8
Busche 1
18.-20.03.2005 Berlin Beschreiben und
Bewerten in den
Kulturwissenschaften
11.-12.02.2005 Hagen Begriff und Problem
der Kultur
18.-19.02.2005 Karlsruhe Kultur und Kulturwissenschaften
Heßbrüggen-
Walter
1/ 2
08.-09.04.2005 Hagen Konzepte der philosophischen
Anthropologie
(Einführung)
Gethmann-Siefert 5
06.-08.05.2005 Erfurt Philosophien der Bedorf 9
Geschlechterdifferenz
20.-22.05.2005 Leverkusen Gesellschaftsleben
und Seelenleben
Röttgers
11C
03.-05.06.2005 Hagen Philosophie der Literatur
Keutner 1
27.082005 Hagen BA KW 1 Busche 1
14.-15.10.2005 Hagen Etappen der Lichtmetaphysik:
Plotin,
Grosseteste, Leibniz
Busche 8
04.-05.11.2005 Hagen Avantgarde Collenberg-
Plotnikov
8

4. Grundständige Lehre 79
09.-11.12.2005 Bad Bevensen Die Seele und andere
‚Innereien‘
16.-18.12.2005 Leverkusen Der Begriff der Kulturwissenschaften
Röttgers 9
Keutner 1
2006 bis Ende WS 2006/7
Termin Ort Thema Seminarleitung Modul
20-22.01.2006 Fohrde
(Brandenburg)
Tugendethik Bedorf 9
21.-22.01.2006 Hagen Kultur und Bildung Heßbrüggen-
Walter (zusammen
mit Dr.
Benedikt Jürgens,
Personalberater,
PEAG Transfer)
1
17.-18.02.2006 Hagen Verstehen und Erklären
in den Kulturwissenschaften
Busche (zus. mit
Prof. Dr. Pethes)
1
24.-25.03.2006 Hagen Handlung und Kultur.
Einführung in
Grundlagen der
Anthropologie
06.-07.05.2006 Hagen Philosophische
Deutungen der Wirklichkeit
Gethmann-Siefert 8
Busche 8
13.-14.05.2006 Berlin Neopragmatismus Heßbrüggen-
Walter
07.-09.07.2006 Kiel Das Neue Röttgers (zus. mit
Prof. Dr. R.
Konersmann)
8/11C
11C
01.-02.09.2006 Berlin Kultur und Kulturwissenschaften
Busche 1
29.09.-01.10.2006 Nürnberg Glück Röttgers 9

80 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Keutner 1
Beckmann 8
17.-18.11.2006 Hagen Phänomenologische
Bildtheorie
10 oder 11/2006 Leverkusen Theorie der symbolischen
Formen
(Cassirer)
03.-05.11.2006 Hagen Aristoteles, Metaphysik
Collenberg-
Plotnikov
8
Utilitarismus
24.-25.11.2006 Castrop-
Weisser-
9
Rauxel
Lohmann
19.-21.01.2007 Drübeck Schwarz-weiß? Kulturelle
Bedorf 9
Sichtbarkeit und
Rassismus
27.-28.01.2007 Hagen Platon: Politeia Busche 8
14.-15.02.2007 Hagen Erklären und Verstehen
in den Kulturwissenschaften
Busche 1
23.-24.02.2007 Frankfurt a.M. Kultur der Fremdheit Röttgers (mit
Prof. Dr. N.
Pethes)
9/10
02/2007 Hagen Klausurvorbereitung,
Modul 1
Keutner 1
4.4.2 Übersicht über die Seminare des Instituts für
Philosophie der Jahre 2005 und 2006 bis Ende WS
2006/7 im Bachelor-Studiengang Politik und
Organisation
Termin Ort Thema Seminarleitung Modul
20.01.2006 Leverkusen B. Constant, Politische
Schriften
Röttgers 2.6
20.-22.10.2006 Ellwangen Kant, Kritik der praktischen
Bedorf 2.6
Vernunft

4. Grundständige Lehre 81
4.4.3 Übersicht über die Seminare der Jahre 2005 und
2006 bis Ende WS 2006/7 im Master-Studiengang
Philosophie – Philosophie im europäischen
Kontext
2005
Termin Ort Thema Seminarleitung Modul
07.-09.01.2005 Hagen XIII. Europa-Philosophie-Seminar
Bioethik in Europa:
Einigkeit im Dissens?
14.-16.01.2005 Bad Bevensen Theorien der Anerkennung
Beckmann
Bedorf
VII
II
28.-29.01.2005 Hagen Handlung und Kultur. Gethmann-Siefert
Grundlagen der
Anthropologie
IV
18.-19.02.2005 Hagen Aktuelle philosophische
Diskussionen
25.-27.02.2005 Saarbrücken Einführung in die
Wissenschaftstheorie
23.-24.04.2005 Obermarchtal Handlungsrationalität
und Systemrationalität
bei Luhmann
06.-08.05.2005 Erfurt Philosophien der Geschlechterdifferenz
Gethmann-Siefert
Keutner
Busche
Bedorf
II
VII
II/III
II/VIII
20.-21.05.2005 Hagen Das Ende der Kunst Collenberg-
Plotnikov
IV
20.-22.05.2005 Kloster
Aufklärung im Mittel-
Beckmann
V
Himmerod/
alter? Abälard und
Eifel
Ockham
17.-18.06.2005 Hagen Aktuelle philosophische
Diskussionen
Gethmann-Siefert
II

82 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
15.-16.07.2005 Hagen Geist und Gehirn –
Einführung in die
Gethmann-Siefert
Anthropologie anhand
aktueller Publikationen
über das Leib-
Seele-Problem
I/VIII
15.-17.07.2005 Hechingen Lacoue-
Labarthe/Nancy
Röttgers/Bedorf
II
30.-31.07.2005 Hagen Platons Ideenlehre Busche III/V
02.-04.09.2005 Bad
M. Sommer: Suchen
Röttgers
III
Herrenalb
und Finden
11.-12.09.2005 Borken Descartes’ Meditationen
14.-15.10.2005 Hagen Etappen der Lichtmetaphysik:
Plotin,
Grosseteste, Leibniz
21.-23.10.2005 Hagen Wissenschaftliches
Erklären
24.10.-04.12.2005 online Die biopolitische
Kontroverse
Heßbrüggen-
Walter
Busche
Keutner
Bedorf (mit L.
Pullich)
V
III/V
I/VII
VIII
11.-12.11.2005 Hagen Kunst nach dem Ende Gethmann-Siefert
der Kunst. Zum Verhältnis
von Ästhetik
und Kunsttheorie
VIII
12.-13.11.2005 Karlsruhe Menschen und Engel:
rationale Psychologie
im Mittelalter
Heßbrüggen-
Walter
III/V
18.-20.11.2005 Schloss Zell
Das Universalien-
Beckmann
I/III/V
an der
problem – einst und
Pram/Öster–
jetzt. Texte von
reich
Porphyrios bis Quine
10.-11.12.2005 Hagen Das Problem der Zeit
bei Aristoteles
Busche
III/V

4. Grundständige Lehre 83
2006 bis Ende WS 2006/7
Termin Ort Thema Seminarleitung Modul
06.-08.01.2006 Hagen Platon, Phaidon Beckmann I/III/V
17.-19.03.2006 Hamburg Metaphysik und Metaphysikkritik
bei Kant
Busche /
Röttgers
III/V
24.-25.03.2006 Hagen Handlung und Kultur.
Einführung in
Grundlagen der
Anthropologie
31.03.-02.04.2006 München Konventionalismus
und Holismus
Gethmann-Siefert
Keutner
VIII
I/III/VII
05.-07.05.2006 Kochel am B. Williams: Ethik und Bedorf
See die Grenzen der Philosophie
II
12.-13.05.2006 Hagen Argument und Erzählung.
Zum Verhältnis von
Philosophie und Literatur
Collenberg-
Plotnikov
IV
26.-28.5.2006 Hechingen Variations sur le corps Röttgers / Bedorf IV, VI
27.-28.05.2006 Hagen Neopragmatismus Heßbrüggen-
Walter
I/II/III/VII
09.-11.06.2006 Hagen Realismus Keutner I/III/VII
16.-18.06.2006 Kloster
XIV. Europa-Philo-
Beckmann
II/VIII
Himmerod,
sophie-Seminar: Ethi-
Eifel
sche Fragen der Gewebe-
und Organspende
23.-24.06.2006 Hagen Ein neues Menschenbild?
Auseinandersetzung
mit Singer und
Roth
04.-05.08.2006 München Seele und Geist bei
Platon und Aristoteles
Gethmann-Siefert
Busche
II/III
III/V

84 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
25.-26.08.2006 Hagen Der arme Wille! Willensfreiheit
oder Determination
Gethmann-Siefert
II/III
07.-08.10.2006 Hagen Kant, Prolegomena Heßbrüggen-
Walter
V
21.-22.10.2006 Leipzig Grundprobleme der
Hermeneutik
27.-29.10.2006 Hagen Hegel, Phänomenologie
des Geistes
03.-04.11.2006 Hagen Das Leib-Seele-
Problem – Eine phänomenologische
Lösung
03.-05.11.2006 Hagen Aristoteles, Metaphysik
17.-18.11.2006 Hagen Phänomenologische
Bildtheorie
Busche
Röttgers
Gethmann-Siefert
Beckmann
Collenberg-
Plotnikov
I/III
III
II/III
I/III/V
IV
Utilitarismus
24.-25.11.2006 Castrop-
Weisser-
II
Rauxel
Lohmann
10.-12.11.2006 Erfurt Intersubjektivität und
Other Minds
12/2006 online Sich selbst fremd werden
05.-07.01.2007 Hagen Aktuelle ethische Fragen
der Organtransplantation
Bedorf / Keutner
Röttgers
Beckmann
I, III, VI, VII
II
II
27.-28.01.2007 Hagen Platon: Politeia Busche II/III/V
23.-24.02.2007 Hagen Grundlagen der
Hegelschen Ästhetik
02.-03.03.2007 Hagen Schelling: Über das
Wesen der menschlichen
Freiheit
Gethmann-Siefert
Weisser-
Lohmann
IV
IV

4. Grundständige Lehre 85
4.4.4 Übersicht über die Seminare der Jahre 2005 und
2006 bis Ende WS 2006/7 im Magister-Studium
Philosophie
(A=Anfänger / GS=Grundstudium / F=Fortgeschrittene /
HS=Hauptstudium / ** auch für Studierende der Wirtschaftswissenschaften / * Europastudien)
2005
Termin Ort Thema Seminarleitung Adressaten
07.-09.01.2005 Hagen XIII. Europa-Philosophie-Seminar
Bioethik in Europa:
Einigkeit im Dissens?
14.-16.01.2005 Bad Bevensen Theorien der Anerkennung
28.-29.01.2005 Hagen Handlung und Kultur.
Grundlagen der
Anthropologie
Beckmann
Bedorf
Gethmann-Siefert
F/HS
GS/HS
HS
Methodologie der
28.-29.01.2005 Castrop-
Weisser-
GS/HS
Rauxel
Kulturwissenschaften
Lohmann
29.-30.01.2005 München Philosophischer Konstruktivismus
18.-19.02.2005 Hagen Aktuelle philosophische
Diskussionen
25.-27.02.2005 Saarbrücken Einführung in die
Wissenschaftstheorie
18.-20.03.2005 Berlin Beschreiben und Bewerten
in den Kulturwissenschaften
23.-24.04.2005 Obermarchtal Handlungsrationalität
und Systemrationalität
bei Luhmann
Heßbrüggen-
Walter
Gethmann-Siefert
Keutner
Heßbrüggen-
Walter
Busche
HS
HS
GS/HS
GS
HS
20.-22.05.2005 Kloster
Aufklärung im
Beckmann
F/HS
Himmerod/
Mittelalter? Abälard
Eifel
und Ockham

86 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
06.-08.05.2005 Erfurt Philosophien der Geschlechterdifferenz
Bedorf
GS/HS
20.-21.05.2005 Hagen Das Ende der Kunst Collenberg-
Plotnikov
GS/HS
17.-18.06.2005 Hagen Aktuelle philosophische
Diskussionen
Gethmann-Siefert
HS
15.-16..07.2005 Hagen Geist und Gehirn –
Einführung in die
Gethmann-Siefert
Anthropologie anhand
aktueller Publikationen
über das Leib-
Seele-Problem
GS/HS
15.-17.07.2005 Hechingen Lacoue-
Labarthe/Nancy
Röttgers / Bedorf
GS/HS
30.-31.07.2005 Hagen Platons Ideenlehre Busche HS
02.-04.09.2005 Bad Herrenalb M. Sommer: Suchen
und Finden
11.-12.09.2005 Borken Descartes’ Meditationen
14.-15.10.2005 Hagen Etappen der Lichtmetaphysik:
Plotin,
Grosseteste, Leibniz
21.-23.10.2005 Hagen Wissenschaftliches
Erklären
24.10.-04.12.2005 online Die biopolitische
Kontroverse
Röttgers
Heßbrüggen-
Walter
Busche
Keutner
Bedorf (mit L.
Pullich):
HS
HS
GS/HS
GS/HS
GS/HS
04.-05.11.2005 Hagen Avantgarde Collenberg-
Plotnikov
11.-12.11.2005 Hagen Kunst nach dem Ende Gethmann-Siefert
der Kunst. Zum Verhältnis
von Ästhetik
und Kunsttheorie
GS/HS
GS/HS
12.-13.11.2005 Karlsruhe Menschen und Engel:
rationale Psychologie
im Mittelalter
Heßbrüggen-
Walter
GS/HS

4. Grundständige Lehre 87
18.-20.11.2005 Schloss Zell an Das Universalienproblem
der
Pram/Öster–
reich
- einst und
jetzt. Texte von
Porphyrios bis Quine
09.-11.12.2005 Bad Bevensen Die Seele und andere
‚Innereien‘
10.-11.12.2005 Hagen Das Problem der Zeit
bei Aristoteles
Beckmann
Röttgers
Busche
F/HS (TG
III/VI)
GS/HS
HS
2006 bis Ende WS 2006/7
Termin Ort Thema Seminarleitung Adressaten
06.-08.01.2006 Hagen Platon, Phaidon Beckmann GS (TG II
oder III)
20-22.01.2006 Fohrde (Brandenburg)
Tugendethik Bedorf GS/HS
17.-19.03.2006 Hamburg Metaphysik und Metaphysikkritik
bei
Kant
24.-25.03.2006 Hagen Handlung und Kultur.
Einführung in
Grundlagen der
Anthropologie
31.03.-02.04.2006 München Konventionalismus
und Holismus
05.-07.05.2006 Kochel am See B. Williams: Ethik
und die Grenzen der
Philosophie
Busche /
Röttgers
Gethmann-Siefert
Keutner
Bedorf
HS
GS/HS
GS/HS
GS/HS
12.-13.05.2006 Hagen Argument und Erzählung.
Zum Verhältnis von
Philosophie und Literatur
Collenberg-
Plotnikov
GS/HS
26.-28.5.2006 Hechingen Variations sur le
corps
Röttgers / Bedorf
GS/HS
27.-28.05.2006 Hagen Neopragmatismus Heßbrüggen-
Walter
HS

88 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
09.-11.06.2006 Hagen Realismus Keutner GS/HS
16.-18.06.2006 Himmerod XIV. Europa-Philosophie-Seminar:
Ethische Fragen der
Gewebe- und Organspende
Beckmann
HS (TG
IV/V)
23.-24.06.2006 Hagen Ein neues Menschenbild?
Auseinandersetzung
mit Singer
und Roth
Gethmann-Siefert
HS
04.-05.08.2006 München Seele und Geist bei
Platon und
Aristoteles
25.-26.08.2006 Hagen Der arme Wille!
Willensfreiheit oder
Determination
Busche
Gethmann-Siefert
HS
HS
07.-08.10.2006 Hagen Kant, Prolegomena Heßbrüggen-
Walter
HS
20.-22.10.2006 Ellwangen Kant, Kritik der
praktischen Vernunft
21.-22.10.2006 Leipzig Grundprobleme der
Hermeneutik
03.-04.11.2006 Hagen Das Leib-Seele-
Problem – Eine phänomenologische
Lösung
17.-18.11.2006 Hagen Phänomenologische
Bildtheorie
Bedorf
Busche
Gethmann-Siefert
Collenberg-
Plotnikov
HS
HS
HS
HS
Utilitarismus
24.-25.11.2006 Castrop-
Weisser-
HS
Rauxel
Lohmann
03.-05.11.2006 Hagen Aristoteles, Metaphysik
10.-12.11.2006 Erfurt Intersubjektivität und
Other Minds
05.-07.01.2007 Hagen Aktuelle ethische
Fragen der Organtransplantation
Beckmann
Bedorf / Keutner
Beckmann
HS (Tg.
II/III/V)
HS
HS (Tg. IV)

4. Grundständige Lehre 89
19.-21.01.2007 Drübeck Schwarz-weiß? Kulturelle
Sichtbarkeit
und Rassismus
Bedorf
HS
27.-28.01.2007 Hagen Platon: Politeia Busche HS
23.-24.02.2007 Hagen Grundlagen der
Hegelschen Ästhetik
02.-03.03.2007 Hagen Schelling: Über das
Wesen der menschlichen
Freiheit
Gethmann-Siefert
Weisser-
Lohmann
HS
HS
4.5 Studienberatung
Die besonderen Umstände eines Fernstudiums erfordern ein breites Set von
Formen der Studienberatung.
Im Angebot sind:
• die Studienberatung des Fachbereiches Kultur- und Sozialwissenschaften
(Ansprechpartner über: http://www.fernuni-hagen.de/ksw/
beratung/kontakt.html) gibt kompetente Auskunft zu Fragen der Zulassung,
der Anerkennung von Studienleistungen anderer Universitäten
und der technischen Seite der Studienorganisation
• der Kurs 03361: „Einführung in das Fernstudium der Philosophie“ gibt
ausführliche Auskunft über das Studium der Philosophie und dessen
Besonderheiten an der FernUniversität
• die mit den Einschreib- und Rückmeldeunterlagen zugesandten
Anleitungen zur Belegung;
• die im Personal- und Kursverzeichnis enthaltenen Hinweise und Übersichten;
• die in regelmäßiger Abfolge verschickten Infokurse und Studien- und
Prüfungsinformationen;
• die jeweils zu Beginn eines Akademischen Jahres im Info und auf der
‚Homepage‘ des Instituts veröffentlichte Übersicht über die Präsenzseminare.
Darüber hinaus besteht die Möglichkeit einer persönlichen Fachberatung
durch die Professorinnen und Professoren sowie durch die Mitarbeiterinnen
und Mitarbeiter der Lehrgebiete Philosophie. Diese Fachberatung steht für alle
Fragen des Philosophiestudiums zur Verfügung, seien sie kursbezogener Art
oder Fragen, die Anlage und Konzeption des Studiums betreffen, sich auf die
Vorbereitung von Hausarbeiten oder die Anmeldung zu Prüfungen beziehen

90 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
oder mit gegenwärtigen philosophischen Studienschwerpunkten und Interessen
im Zusammenhang stehen.
Eine weitere Gelegenheit zur Kontaktaufnahme bilden die telefonischen Beratungszeiten,
die die Mitglieder der Lehrgebiete anbieten. Damit besteht auch
die Möglichkeit, sich unmittelbar an die Betreuer der Kurse zu wenden.
Eine gute Gelegenheit, mit Dozentinnen und Dozenten Kontakt aufzunehmen,
bieten auch die Präsenzveranstaltungen im Fach Philosophie. Hier können
häufig studientechnische Besonderheiten besprochen und diskutiert werden.
Hinzu kommen eintätige Examenskandidaten-Treffen und eigene Magistranden-
und Doktorandenseminare.
Neben diesem zentralen Beratungsangebot stehen den Studendierenden auch
dezentrale Informationsstellen zur Verfügung. Es sind dies die Studienzentren
mit ihren Studienberatern und Mentoren.
Im Rahmen des Studiengangs B.A. Kulturwissenschaften wird zudem für die
Module 1 und 2 dieses Studiengangs, an denen das Fach Philosophie maßgeblich
beteiligt ist, eine virtuelle Betreuung vier wissenschaftliche Tutorinnen und
Tutoren angeboten. Dazu wurden die Newsgroups
• feu.ksw.ba.kulturwissenschaften.modul1 (betreute Newsgroup zum
Modul 1) und
• feu.ksw.ba.kulturwissenschaften.modul2 (betreute Newsgroup zum
Modul 2)
eingerichtet. Hier haben die Studierenden die Möglichkeit, sich mit Ihren
Problemen und Fragen zum Stoff der Kurse dieser beiden Module an die virtuellen
Tutoren zu wenden. Ihre Fragen werden von den Tutorinnen und
Tutoren zeitversetzt zweimal wöchentlich beantwortet.
Ebenso wurde im Oktober 2004 eine virtuelle mentorielle Betreuung der Studierenden
im Master-Studiengang Philosophie – Philosophie im europäischen Kontext
eingerichtet.
Die regelmäßig aktualisierte ‚Homepage‘ des Instituts unterrichtet im Internet
unter der Adresse:
http://www.fernuni-hagen.de/philosophie/
über laufende Institutsaktivitäten in Lehre und Forschung.
Hinsichtlich der Studienberatung sind auf der ‚Homepage‘ des Instituts für
Philosophie folgende Angebote hervorzuheben:

4. Grundständige Lehre 91
• Unter den Tips zum Studium (http://www.fernunihagen.de/philosophie/philins/studinfo_tips.html)
wird eine kurze
Skizze der Besonderheiten des Studiums der Philosophie an der Fern-
Universität Hagen und einige Hinweise zum Umgang mit philosophischen
Texten geboten.
• Das Schwarze Brett (http://www.fernuni-hagen.de/philosophie/
philins/studinfo_schwarzesbrett.html) erläutert eine fernstudien- und
philosophiespezifische Kommunikationsform.
• Schließlich wurden einige Links (http://www.fernuni-hagen.de/
philosophie/philins/links.html) ausgewählt, die fachgebundene Orientierungen
im Internet an die Hand geben.
Zudem wurde 2006 auf der Site der Universitätsbibliothek ein Fachportal
Philosophie eingerichtet. Auf diesen Seiten findet der Leser
nützliche Hinweise zu fachspezifischen Angeboten der Universitätsbibliothek
sowie ebenfalls fachliche Links in das WWW.
Das Internet wird darüber hinaus zunehmend zur intensiven Betreuung der
Studierenden genutzt.

5. Abschlüsse 93
5 Abschlüsse
5.1 Bachelor Kulturwissenschaften (mit
Abschlussarbeit unter Betreuung von
Mitgliedern des Instituts für Philosophie)
Klaußner, Matthias:
Die Intelligenz des Sehens. Philosophische
Beiträge zur Bestimmung der Kunst als Erkenntnis
und die Holographiekunst des Dieter
Jung
(Collenberg-Plotnikov/Gethmann-Siefert)
5.2 Master Philosophie – Philosophie im
europäischen Kontext
Grimm, Christian:
Fischer, Bernt:
Der Begriff der Biopolitik bei Michel Foucault
und Giorgio Agamben und seine Bedeutung
für die modernen Biowissenschaften
(Bedorf/Gethmann-Siefert)
Funktionen und Leistungen der phantasia
gemäß dem De anima-Kommentar des
Thomas von Aquin
(Busche/Beckmann)
5.3 Baccalaureus Artium (BA) Philosophie
Büsken, Dieter:
Hover, Detlef:
Der Begriff des Wissens im Konzept des
Wissensmanagements
(Keutner/Beckmann)
Gibt es eine Wiederkehr des Psychologismus?
Zur Aktualität der klassischen Psychologismuskritik
Freges und Husserls
(Keutner/Heßbrüggen-Walter)

94 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Kneißl, Oliver:
Krause, Martina:
Krüger, Gerhard:
Die Rolle der Musik in Schopenhauers Wissensmetaphysik
(Busche/Gethmann-Siefert)
Das Gerechte und das Gute – Bedeutung,
Verhältnis und Probleme zweier Ideen in
Platons Philosophie
(Busche/Beckmann)
Das ‚Ideal der Schönheit‘. Lessings Begriff
von Geschmack und Schönheit und die Bestimmung
des Häßlichen im Laokoon im kritischen
Vergleich mit der Kritik der Urteilskraft
von Kant
(Gethmann-Siefert/Collenberg-Plotnikov)
Saalbach, Dr. Dr. Klaus-Peter: Verantwortungsethik in der genetischen
Epidemiologie
(Gethmann-Siefert/Weisser-Lohmann)
5.4 Magister Artium (MA) Philosophie
Batz, Michael:
Bernhard, Uta:
Döring, Thomas:
Eggel-Chastony, Dagmar:
Ist das Konzept der Corporate Identity ein
aus philosophischer Sicht geeignetes Mittel,
Wirtschaftsethik in Unternehmen zu implementieren?
(Röttgers/Busche)
Identität und Differenz. Ein Vergleich der
Ding-Konstitution in Hegels Phänomenologie
des Geistes und Plessners Die Stufen des Organischen
und der Mensch
(Röttgers/Gethmann-Siefert)
Drei Entwürfe einer empirischen Ästhetik
durch Gustav Theodor Fechner
(Gethmann-Siefert/Weisser-Lohmann)
Das Grundlagenproblem in der Psychoanalyse
- neuere Ansätze des Reduktionismus
(Keutner/Bedorf)

5. Abschlüsse 95
Franz, Dr. Jürgen H.:
Hahn, Susanne:
Hainke, Michael:
Hammer, Beatrix:
Hasselmann, Gerhard:
Junker, Axel:
Omlor, Stefan:
Die Bedeutung der Religion in der Moderne.
Auseinandersetzung mit den Theorien von H.
Lübbe und J. Habermas
(Gethmann-Siefert/Weisser-Lohmann)
Kritische Theorie und Geschichte: Max
Horkheimers Theorie der Geschichte
(Gethmann-Siefert/Weisser-Lohmann)
Das Verhältnis von sinnlicher Wahrnehmung
und Denken bei Aristoteles
(Busche/Beckmann)
Gut und Böse aus der Perspektive des
Whiteheadschen Gottesbegriffs
(Beckmann/Heßbrüggen-Walter)
Raum und Zeit, Wahrheit und Unsterblichkeit
bei J. L. Borges
(Busche/Beckmann)
Erkenntnistheoretisches und fundamentalontologisches
Metaphysikverständnis (Kant
und Heidegger)
(Busche/Beckmann)
Die Gerechtigkeitskonzepte von Michael
Walzer und Martha Nussbaum unter besonderer
Berücksichtigung der Frage, inwieweit
sie aristotelische Grundbestimmungen enthalten
(Busche/Weisser-Lohmann)
Pendl, Sabine: Auswirkungen des sprachphilosophischen
Zugangs Robert Brandoms auf das Konzept
von Intentionalität
(Keutner/Gethmann-Siefert)
Reichenberger, Andrea A.:
Riemer, Albert:
Wissen und Grenzen. Das Hilbertprogramm
im Kontext des Ignorabimus-Streits
(Keutner/Beckmann)
Ethik und Anthropologie. MacIntyres Kritik
der deontologischen Ethik im Vergleich mit
O.F. Bollnows Konzeption der Tugendethik
(Gethmann-Siefert/Weisser-Lohmann)

96 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Stepec, Katja: Auswirkungen des sprachphilosophischen
Zugangs Robert Brandoms auf das Konzept
von Intentionalität
(Keutner/Gethmann-Siefert)
Zeller, Otmar:
Ziegelmayer, Thomas:
Die Ethik des Aristoteles im Vergleich zu der
des Konfuzius
(Busche/Röttgers)
Internationale Distributivgerechtigkeit. Reichweite
und Grenzen maßgeblicher Gerechtigkeitskonzepte
am Beispiel der Wasserverteilung
im Jordantal
(Busche/Weisser-Lohmann)
5.5 Dissertationen
5.5.1 Abgeschlossene Dissertationsprojekte
––
5.5.2 Laufende Dissertationsprojekte
Bek, Thomas:
Berr, Karsten:
Bremer, Daniel:
Cho, Changoh:
Eger-Offel, Dagmar:
Dualismus und Ausgleich. Plessners Reform
der Philosophie
(Röttgers)
Die Konzeption des Naturschönen bei Hegel
(Gethmann-Siefert)
Ethik zuversichtlicher Skepsis
(Röttgers)
Der Begriff der Bildung durch die Kunst in
Hegels Vorlesungen über die Ästhetik
(Gethmann-Siefert)
Tugendethik und die Prinzipien der praktischen
Vernunft. Beiträge der feministischen

5. Abschlüsse 97
Ethik in der Auseinandersetzung mit der Tradition
(Gethmann-Siefert)
Fluck, Robert:
Franz, Dr. Jürgen H.:
Friesen, Viktor:
Die widersprüchliche Bestimmung des Begriffs
‚ousia‘ bei Aristoteles
(Beckmann)
Eliminativismus vs. Handlungstheorie
(Keutner)
Verallgemeinerung in der Ethik (Kant, Singer,
Hare)
(Busche)
Kant, Christoph: Euthanasie bei schwerstbehinderten
Neugeborenen. Die Ethik-Debatte zu Beginn
der 90er Jahre
(Gethmann-Siefert)
Haag, Simone:
Henckel, Ulrike:
Kammermeyer, Doris:
Lambrecht, Dr. med. Jürgen:
Leierer, Gudrun Anna:
Peters-Hesse, Ilona:
Das Denken (in) der Bewegung. Nietzsches
„Gipfel der Betrachtungen“
(Röttgers)
Anthropologie und Ethik. Zu den Grundlagen
der Medizinethik
(Gethmann-Siefert)
Die Rechtsphilosophie Immanuel Kants in
der zeitgenössischen Diskussion mit Blick auf
ihre Relevanz für die juristische Praxis
(Weisser-Lohmann)
Die Bedeutung der Grenzbestimmung empirischer
Erkenntnis am Beispiel der Kontroverse
zwischen transzendentaler und evolutionärer
Erkenntnistheorie
(Beckmann)
Tier, Mensch, Maschine – Dimensionen eines
ungeklärten Verhältnisses
(Röttgers)
Sprache und Tod – Sprachlosigkeit im Umgang
mit der eigenen Endlichkeit
(Gethmann-Siefert)

98 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Pontzen, Henrik:
Risikoethik
(Busche)
Reinhard. Prof.Dr.Dr. Hans G.: Entelechie bei Aristoteles und Leibniz
(Busche)
Riemer, Albert:
Sattler, Jochen:
Die Leistungsfähigkeit einer deontologischen
Ethikkonzeption angesichts ökonomischer
Effizienzüberlegungen
(Gethmann-Siefert)
Mathematische und ästhetische Existenz. Zur
Philosophie Oskar Beckers
(Gethmann-Siefert)
Svetlova, Ekaterina: Sinnstiftung in der Wirtschaft. Ein
sozialphilosophischer Beitrag zur Theorie des
Ökonomischen
(Röttgers)
Wurzer, Michaela:
Zwei Ansätze zur Wirtschaftsethik
(Busche)
Ziegelmayer, Thomas: Transnationale Distributivgerechtigkeit im
Hinblick auf die Wassersituation im Jordantal
(Busche)
5.6 Habilitationen von Beschäftigten in
Forschungsprojekten
Olivier, Dr. Alain Patrick
Titel der Habilitationsschrift: Essai sur la genèse
de l’Esthétique (unveröffentlichtes Ms. Poitiers
2005);
Manuskript zur Habilitation: Recherches de philosophie
hégélienne et d’esthétique
(Universität Poitiers, CRHIA [Centre de Recherches
sur Hegel et l’Idéalisme Allemand],
Leitung: Prof. Dr. Jean-Louis Vieillard-
Baron/Betreuung des Forschungsprojekts an
der FernUniversität: Gethmann-Siefert [vgl.
3.1.3.5])

6. Weiterbildung 99
6 Weiterbildung
Das Interesse an wissenschaftlicher Weiterbildung im Wege des Fernstudiums
ist groß und scheint auch zukünftig weiter zu steigen. Am Institut für Philosophie
sind die folgenden modularisierten Weiterbildungsangebote entwickelt
worden:
• Wirtschaftsphilosophie (das Angebot besteht seit dem WS 1991/92),
• Medizinische Ethik (das Angebot besteht seit dem WS 1999/2000),
• Europastudien (das Angebot besteht seit WS 2001/2).
• Philosophische Ästhetik und Kunsttheorie (das Angebot besteht
seit SS 2006)
• Hinzu kommen das Interdisziplinäre friedenswissenschaftliche
Weiterbildungsstudium Frieden und Konflikt des Instituts Frieden
und Demokratie, an dem das Fach Philosophie unter Leitung von Prof.
Schmidt beteiligt ist, der
• Weiterbildende Master-Studiengang Medizinethik sowie der
• Weiterbildende Master-Studiengang Peace Studies des Instituts Frieden
und Demokratie.
Zur Konzeption der Weiterbildungsprogramme
Das Institut für Philosophie geht davon aus, dass wissenschaftlich fundierte
Weiterbildungsstudienangebote in Forschung und Lehre voll präsente Fächer
voraussetzen. Eine Abkopplung der Weiterbildung von ihrer fachwissenschaftlichen
Verwurzelung würde den Studierenden nicht nützen und den
Weiterbildungsbereich über kurz oder lang austrocknen. Damit ist freilich nur
die notwendige Voraussetzung für Weiterbildungsstudienangebote genannt.
Die hinreichende Voraussetzung liefern die Bedürfnisse der Studierenden, die
sich durch lifelong learning in ihrem beruflichen und persönlichen Umfeld besser
positionieren wollen.
Bei der Entscheidung darüber, für welche Berufsfelder Weiterbildungsangebote
vorrangig zu entwickeln waren, haben sich die Lehrenden des Faches
Philosophie bisher für Beiträge zu den folgenden vier Berufsfeldern entschieden:
Wirtschaft – Gesundheitswesen – Europa – Frieden und Demokratie.
Die beiden erstgenannten werden vom Institut für Philosophie in eigener Regie,
die beiden letztgenannten in Zusammenarbeit mit dem Institut für Europastudien
bzw. dem Institut für Frieden und Demokratie angeboten.

100 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
6.1 Wirtschaftsphilosophie
Das weiterbildende Studium Wirtschaftsphilosophie ist ein Angebot des Christian-
Jakob-Kraus-Instituts für Wirtschafts- und Sozialphilosophie (gemeinsames
Institut der Fachbereiche Wirtschaftswissenschaft und Kultur- und Sozialwissenschaften
der FernUniversität in Hagen). Dieses 14 Jahre lang erfolgreich
durchgeführte Weiterbildungsangebot musste 2006 eingestellt werden. Die
Leitung hatte Prof. Dr. Kurt Röttgers. Im Rahmen dieses Weiterbildungsangebotes
wurde den Teilnehmerinnen und Teilnehmern die philosophische
Reflexion ökonomischen Handelns vermittelt.
Adressatenkreis
Das Weiterbildungsangebot richtete sich an Personen, die als akademisch
Ausgebildete im Bereich der Wirtschaft tätig sind, und die sich um eine philosophische
Reflexion ihres Handelns bemühten.
Zulassungsvoraussetzungen
• Abschluss eines Studiums der Volkswirtschaft oder Betriebswirtschaft
und eine anschließende praktische Tätigkeit im Bereich der Wirtschaft
oder
• Entsprechende einschlägige Ausbildung und mindestens dreijährige Berufstätigkeit
Studieninhalte und –organisation
Wirtschaftsphilosophie I
Das erste Modul der wissenschaftlichen Weiterbildung Wirtschaftsphilosophie
umfasste eine Einführung in die Ethik und in die Wissenschaftstheorie sowie
den Themenschwerpunkt Wirtschaftsphilosophie und den zwei Teilen Wirtschaftsethik
und Wissenschaftstheorie der Wirtschaftswissenschaft.
Wirtschaftsphilosophie II
Ein auf dem Weiterbildungsprogramm „Wirtschaftsphilosophie I“ aufbauendes,
die Thematik vertiefendes Studienangebot „Wirtschaftsphilosophie II“
wurde jeweils zum Sommersemester angeboten. Es umfasste die Themenbereiche
der Ökologie, der Geschichte und des Rechts. Die „Wirtschaftsphilosophie
II“ richtete sich an die erfolgreichen Absolventinnen und Absolventen
der „Wirtschaftsphilosophie I“.
Wirtschaftsphilosophie III
Das abschließende Modul „Wirtschaftsphilosophie III“ beinhaltete eine Einführung
in die Sozialphilosophie sowie in die Philosophie des Geldes von

6. Weiterbildung 101
Simmel. Wirtschaftsethik und die Europäisierung des Rechts sind zwei weitere
Themenbereiche dieses Moduls.
Studiendauer
Das Studium dauerte berufsbegleitend je Modul ein Semester. Für die Bearbeitung
der Kurse waren zwei bis drei Monate vorgesehen, weitere sechs bis
acht Wochen dienten der Vorbereitung auf die Präsenzveranstaltung.
Abschluss
Nach erfolgreicher Teilnahme an den Modulen wurde ein Zertifikat erworben.
Die Absolventinnen und Absolventen aller drei Module erhielten ein Zeugnis.
Alle das Studium dieser Weiterbildung betreffenden Informationen können
auf der ‚Homepage‘ des Instituts als pdf-Datei heruntergeladen werden
(http://www.fernuni-hagen.de/PRPH/info.pdf).
Postadresse:
FernUniversität in Hagen
Christian-Jakob-Kraus-Institut für Wirtschafts- und Sozialphilosophie
Herrn Professor Dr. Kurt Röttgers
Universitätsstr. 41
D-58084 Hagen
e-mail: kurt.roettgers@fernuni-hagen.de
Tel.: 02331/987-2159
Fax: 02331/987-4602
Internet: www.fernuni-hagen.de/PRPH/wiphi.html
Wegen des zufälligen Zusammentreffens unglücklicher Umstände musste
diese Weiterbildung eingestellt werden und wird z. Zt. nicht angeboten.
Ein Neuaufbau wird angestrebt.
6.2 Medizinische Ethik
Das wissenschaftliche Weiterbildungsangebot Medizinische Ethik richtet sich an
Berufstätige aus dem medizinischen Bereich sowie an Interessierte, die sich
mit ethischen und anthropologischen Fragen auf verschiedenen Feldern des
Gesundheitswesens auseinandersetzen, die insbesondere auf Grund moderner
medizinischer Techniken und Verfahren entstehen. Das Studienangebot umfasst
bisher zwei Module, die jeweils aus drei Kursen mit insgesamt 200 Arbeitsstunden
bestehen. Modul I thematisiert die Grundlagen philosophischer

102 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Ethik im allgemeinen und die Probleme der medizinischen Ethik mit ihren
anthropologischen Voraussetzungen im besonderen sowie in einem umfangreichen
Kurs das Arzt-Patient-Verhältnis. Modul II führt in die philosophischmedizinische
Diskussion des Krankheitsbegriffs ein, behandelt die Bedeutung
des natürlichen Glücksverlangens des Menschen und enthält darüber hinaus
einen Kurs zum Thema ‚Sterben und Tod’. Ein III. Modul befindet sich in der
Vorbereitung.
Das gesamte Kursmaterial ist in enger Zusammenarbeit mit Medizinern aus
der klinischen Praxis sowie zusammen mit Philosophen anderer Universitäten
entwickelt worden.
Die Module sind so zugeschnitten, dass sie grundsätzlich neben dem Studium
bzw. dem Beruf studiert werden können. Das Studium der Kurse wird durch
spezielle Präsenzseminare ergänzt, die an einem Wochenende stattfinden und
das von den Studierenden Erarbeitete in Form von Referaten und Diskussionen
vertiefen und erweitern.
Die erfolgreiche Teilnahme an den Modulen wird jeweils durch ein Zertifikat
abgeschlossen. Dieses wird durch die Bearbeitung der Kurse, die Teilnahme an
den Präsenzveranstaltungen und die erfolgreiche Anfertigung einer Hausarbeit
im Rahmen der Präsenzveranstaltung erworben.
Obwohl die Nachfrage groß ist, ist die Zahl der Teilnehmenden aufgrund der
personellen Kapazitäten im Institut auf 60 pro Jahr begrenzt.
Das zusammen mit Frau Prof. Gethmann-Siefert seit 1999 entwickelte Weiterbildungsangebot
Medizinische Ethik wird seit dem WS 2004/5 von Prof.
Beckmann weitergeführt. Es ist inzwischen von der Ärztekammer Westfalen-
Lippe in das Zertifizierungsprogramm aufgenommen worden. Im Berichtszeitraum
haben 7 Wochenendseminare stattgefunden, 41 Teilnehmerinnen und
Teilnehmer haben das Weiterbildende Studienangebot Medizinische Ethik im
Berichtszeitraum mit dem Erhalt des Zertifikats abgeschlossen.
Im Berichtszeitraum ist ein III. Modul ausgearbeitet worden; es steht kurz vor
dem Abschluss (Ethische Fragen in der Palliativmedizin, in der Stammzellforschung,
der Genetischen Diagnostik und der Transplantationsmedizin) und
wird ab 2007 eingesetzt werden (s.u.).

6. Weiterbildung 103
Medizinische Ethik – Modul I
Kurse
Einführung in die
philosophische
Ethik
60 Arbeitsstunde
Autorin:
Prof. Dr. A. Pieper
(Basel)
Fragen und Probleme einer
medizinischen Ethik
80 Arbeitsstunden
Autoren:
Prof. Dr. med. F. Anschütz
(Darmstadt), Prof. Dr. J. P.
Beckmann (FernUniversität),
Prof. Dr. D. Birnbacher (Düsseldorf),
Prof. Dr. A.
Gethmann-Siefert (FernUniversität),
Prof. Dr. C. F.
Gethmann (Essen), Prof. Dr.
L. Honnefelder (Bonn), Prof.
Dr. med. W. Kahlke (Hamburg),
Prof. Dr. W. Kuhlmann
(Aachen), Prof. Dr. A. Pieper
(Basel), Prof. Dr. med. Dr.
phil. G. Rager (Freiburg/Schweiz),
Prof. Dr. Sass
(Bochum), Prof. Dr. O.
Schwemmer (Berlin), Prof. Dr.
L. Siep (Münster),
+
Seminarveranstaltungen
⇓
Zertifikat
Das Arzt-Patient-Verhältnis
80 Arbeitsstunden
Autoren:
Prof. Dr. J. P. Beckmann,
Prof. Dr. A. Gethmann-
Siefert (beide FernUniversität),
Prof. Dr. med. E.
Gödde (Recklinghausen),
Dr. med. E. Hahn (Hagen),
PD. Dr. med.
Markgraf (Hagen), Prof.
Dr. med. T. Scholten
(Hagen), Dr. med. R.
Souchon (Hagen)

104 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Medizinische Ethik – Modul II
Kurse
Persönliches Glück
und politische Gerechtigkeit
60 Arbeitsstunden
Autor:
Prof. Dr. O. Höffe
(Tübingen)
Sterben und Tod
60 Arbeitsstunden
Autoren:
Prof. Dr. med. H. Angstwurm
(München), Prof. Dr. J. P.
Beckmann (FernUniversität),
Prof. Dr. D. Birnbacher (Düsseldorf),
B. Cohausz, M.A.
(Bonn), Prof. Dr. med. K.
Gahl (Hannover), Prof. Dr. A.
Gethmann-Siefert (FernUniversität),
Prof. Dr. G. Scherer
(Essen), Prof. Dr. O.
Schwemmer (Berlin), Dr.med.
R. Souchon (Hagen)
+
Seminarveranstaltungen
⇓
Zertifikat
Der Begriff der Krankheit
60 Arbeitsstunden
Autoren:
Prof. Dr. A. Gethmann-
Siefert, Prof. Dr. J. P.
Beckmann (beide Fern-
Universität),
Prof. Dr. med. F.
Anschütz (Darmstadt),
PD. F.-J. Illhardt (Freiburg),
Dr. D. Lanzerath
(Bonn), Prof. Dr. med.
Dr. phil. H. Schipperges
(Heidelberg), Prof. Dr.
phil. W. Wieland (Heidelberg),
Prof. Dr. med. Dr.
phil. U. Wiesing (Tübingen)

6. Weiterbildung 105
Medizinische Ethik – Modul III
(Ersteinsatz: 2007)
Kurse
Ethische Fragen
in der
Palliativmedizin
Autoren:
Prof. Dr. phil.
Jan P.
Beckmann
(Hagen), Prof.
Dr. med.
Eberhard
Klaschik
(Bonn), Prof.
Dr. med. Dr.
h.c. Dieter.
Kettler
(Göttingen), et
al.
Ethische
Herausforderungen
infolge
neuester Entwicklungen
diagnostischer
Natur:
Humangenetische
Diagnostik
Autor:
Prof. Dr. Jan P.
Beckmann
(Hagen)
Ethische Herausforderungen
infolge
neuester Entwicklungen
therapeutischer
Natur:
Transplantationsmedizin
Autor:
Prof. Dr. Jan P.
Beckmann (Hagen)
Ethische
Herausforderungen
infolge
neuester Entwicklungen
in
der Forschung:
Embryonale
Stammzellforschung
Autor:
Prof. Dr. Jan P.
Beckmann (Hagen)
+
Seminarveranstaltungen
⇓
Zertifikat
Informationen:
Prof. em. Dr. Jan P. Beckmann
Institut für Philosophie
FernUniversität in Hagen
Universitätstr. 1/11 (TGZ)
Tel.: 02331 987 4803
Fax: 02331 987 4649
e-mail: Jan.Beckmann@FernUni-Hagen.de

106 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
6.3 Europastudien (in Zusammenarbeit mit dem
Institut für Europastudien)
Das vom Institut für Philosophie mitgegründete und geleitete (apl. Prof.
Keutner) Institut für Europastudien der FernUniversität koordinierte im Berichtszeitraum
das Projekt eines einjährigen Master-Studiengangs Europastudien.
Das Kursangebot wird europakundliche Kurse umfassen, die zum Teil gemeinsam
mit anderen europäischen Fernuniversitäten entwickelt wurden und
betreut werden. Ein weiterer Teil des geplanten Programms besteht aus europarelevanten
Kursen der Fächer des Fachbereichs. Im Rahmen eines ‚virtuellen
Auslandsaufenthaltes‘ können die Studierenden Kurse anderer europäischer
Fernuniversitäten in der jeweiligen Landessprache belegen. Ergänzend
wird die Möglichkeit geboten, europäische Themen und eine entsprechende
Lesekompetenz in der Originalsprache zu erarbeiten.
Das Studienangebot wird sich an Interessenten richten, die bereits über einen
Studienabschluss verfügen und/oder die sich im Rahmen ihrer beruflichen
oder privaten Weiterqualifikation mit Themen befassen wollen, die im weitesten
Sinne Relevanz für die Idee und die soziale, politische, wirtschaftliche und
kulturelle Wirklichkeit Europas haben.
6.4 Philosophische Ästhetik und Kunsttheorie
Das von Prof. A. Gethmann-Siefert und Dr. B. Collenberg-Plotnikov (Lehrgebiet
Philosophie III) seit dem Sommersemester 2006 betreute strukturierte
Weiterbildungsangebot Philosophische Ästhetik und Kunsttheorie (Paket-Nr. 81206)
richtet sich an alle Interessierten an Fragen der philosophischen Ästhetik und
der Kunsttheorie.
Das Weiterbildungspaket kann mit einem Leistungsnachweis zertifiziert werden.
Es umfasst folgende Kurse:
Kurs-Nr. Kurstitel
Semester
03345 Einführung in die philosophische Ästhetik WS/SS
03355 Ursprünge der modernen Kunst - Aspekte der Karikatur
WS/SS
im europäischen Klassizismus
03368 Lukacs, Ästhetik WS/SS
03373 Die Rolle der Kunst in Geschichte und Kultur – Einführung
in Hegels Ästhetik
WS/SS

6. Weiterbildung 107
03374 Kunst und Reflexion WS/SS
03385 Kunst als Kulturgut WS/SS
6.5 Interdisziplinäres friedenswissenschaftliches
Weiterbildungsstudium (in Zusammenarbeit
mit dem Institut Frieden und Demokratie)
Darüber hinaus ist das Institut für Philosophie beteiligt am Studienangebot des
Instituts Frieden und Demokratie, das aus einer früheren „Arbeitsstelle Philosophie
und Friedensforschung“ des Lehrgebiets Philosophie I hervorgegangen
ist. Eine tragende Rolle für das seit dem SS 2001 vom Institut Frieden und
Demokratie (Fachbereich Kultur- und Sozialwissenschaften) in Zusammenarbeit
mit dem Land NRW angebotene Interdisziplinäre Friedenswissenschaftliche
Weiterbildungsstudium mit Universitätszertifikat „Konflikt und Frieden“ (IF)
spielt der im Institut für Philosophie entwickelte Kurs „Frieden mit friedlichen
Mitteln: Frieden und Konflikt, Entwicklung und Kultur“ von Johan Galtung.
Die zweisemestrige Weiterbildung liefert, im Zusammenspiel verschiedener
Disziplinen und in Kooperation mit Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern
von anderen Hochschulen und Instituten des Landes, ein systematisch
gebündeltes Wissen über Kriegs- und Friedensursachen, über Konfliktverläufe
und Friedensprozesse, über alte und neuartige Konfliktregelungen und -bearbeitungsverfahren.
Das Studium hat einen doppelten Schwerpunkt: Zum einen
thematisiert es grundlegende und konkrete Erkenntnisse, Probleme und Verfahren
aktueller Friedenswissenschaft. Zum anderen pointiert es dabei die
grundsätzliche Konflikthaftigkeit des sozialen und politischen Daseins in ihrer
faktischen wie ihrer auf Veränderbarkeit angelegten Dimension.
Adressatenkreis
Das Angebot richtet sich an (Fach-)Hochschulabsolventinnen bzw.
-absolventen und Interessierte, die in friedenswissenschaftlichen, friedenspolitischen
oder konfliktbezogenen Bereichen tätig sind oder tätig werden wollen.
Zulassungsvoraussetzungen
• Abgeschlossenes Hochschulstudium oder
• Nachweis mehrjähriger beruflicher Tätigkeit in friedenswissenschaftlichem
Kontext

108 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Anmelde- und Bewerbungsfristen
Das Studium beginnt jeweils zum Sommersemester. Die Bewerbung ist vom
01.12. bis 15.02. möglich.
Studieninhalte und -organisation
Grundstudium
• Begriff und Probleme des Friedens – Beiträge der Politikwissenschaft
• Frieden mit friedlichen Mitteln
• Geschichte der Friedens- und Konfliktforschung
• Wahlpflichtbereich
• Basisseminar
Vertiefungsstudium
• Friedenspraxis und Interventionspraxis
• Konfliktregelung und Friedenssicherung
• Wahlpflichtbereich mit innergesellschaftlichem oder internationalem
Schwerpunkt
• Praktikum
• Abschlusseminar
Studiendauer
Die Studiendauer beträgt zwei Semester
Abschluss
Über die erfolgreiche Teilnahem am Weiterbildungsstudium wird ein Hochschulzeugnis
ausgestellt, welches Thema und Note der Abschlussarbeit enthält
Postdresse:
FernUniversität in Hagen
Institut Frieden und Demokratie
Herrn Professor Dr. Hajo Schmidt oder
Frau Klaudia Köhn, M.A.
Im Dünningsbruch 9
D-58084 Hagen
Tel.: 02331/987-4797
Fax: 02331/987-2365
e-mail: ifd@fernuni-hagen.de
Internet: http//www.fernuni-hagen.de/FRIEDEN

6. Weiterbildung 109
6.6 Weiterbildender Master-Studiengang Peace
Studies (Institut Frieden und Demokratie)
Das Masterstudium vermittelt in modularisierter Form systematisch gebündeltes
Wissen über Frieden, Krieg und gewaltförmige Konflikte und führt zum
Abschluss des Master of Peace Studies. Es baut dabei auf sozial-geisteswissenschaftlichen
Kenntnissen der Studierenden auf, fokussiert und erweitert diese
interdisziplinär im Hinblick auf friedenswissenschaftliche Fragestellungen und
Expertise. Die Studierenden sollten befähigt werden, Systeme, Ursachen und
Bezüge von gewaltförmigen Konflikten zu erkennen und aus dieser Analyse
praxisrelevante Erkenntnisse zur Förderung gewaltarmer und friedensunterstützender
Verhältnisse zu entwickeln. Ziel ist es, die kritische wissenschaftliche
(Selbst-)Reflexion von Praxis berufsbegleitend und prozessual anzuregen
und Handlungs- und Gestaltungsfähigkeiten für die Praxis auszubilden.
Auskünfte:
FernUniversität in Hagen
Institut Frieden und Demokratie
Herrn Professor Dr. Hajo Schmidt oder
Dr. Lutz Schrader oder
Dr. Stefanie van de Kerkhof
Im Dünningsbruch 9
D-58084 Hagen
Tel.: 02331/987-2365/2366
Fax: 02331/987-2365
e-mail: peacestudies@fernuni-hagen.de
Internet: http//www.fernuni-hagen.de/FRIEDEN
6.7 Weiterbildender Master-Studiengang
Medizinethik
Die Medizinethik hat in den letzten Jahren erheblich an Bedeutung für das
Handeln der Ärzte, die medizinische Forschung und die Gesundheitspolitik
gewonnen. Durch den stetigen medizinischen Fortschritt entstehen moralisch
problematische und ethisch zu reflektierende Handlungsoptionen, die die
Selbstbestimmung des Patienten im Rahmen des Arzt-Patient-Verhältnisses,
die Vertretung von Patienteninteressen im Gesundheitswesen, aber auch die
ökonomische Verwertung naturwissenschaftlich-medizinischer Erkenntnisse
(z.B. durch Patente) betreffen.

110 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
In Reaktion auf diesen offensichtlichen Bedarf wurde am Lehrgebiet Philosophie
III in Kooperation mit dem Institut für Psychologie sowie mit dem Lehrgebiet
„Deutsches und Europäisches Verfassungs- und Verwaltungsrecht“
Studienmaterial für einen weiterbildenden Master-Studiengang Medizinethik
entwickelt. Dieser Studiengang wird ab Sommersemester 2005 von der Fern-
Universität in Hagen in Kooperation mit der Europäischen Akademie zur Erforschung
von Folgen wissenschaftlich-technischer Entwicklungen Bad Neuenahr-Ahrweiler
GmbH, dem Institut für Geschichte, Theorie und Ethik der
Medizin der Johannes Gutenberg Universität Mainz angeboten. In das Studienangebot
sind Angebote des Max-Delbrück-Zentrums, Berlin-Buch integriert.
Der weiterbildende Master-Studiengang Medizinethik bietet ein inhaltlich aktuelles
sowie strukturell an internationalen Standards orientiertes Studienprogramm,
das als konsekutives Programm auf akademische Abschlüsse in Berufsbereichen
der medizinischen Versorgung, des Gesundheitswesens, des
Versicherungswesens, des Medizinrechts anschließt und mit Leistungspunkten
dem European Credit Transfer System (ECTS) entsprechend bewertet wird.
Ziel des Studiums ist es, den Absolventinnen und Absolventen des weiterbildenden
Master-Studiengangs Medizinethik, die Fähigkeit zu eigenständiger ethischer
Analyse und moralischer Entscheidungsfindung zu vermitteln.
Zielgruppe/Zulassungsvoraussetzungen
Voraussetzung für die Zulassung zum weiterbildenden Master-Studiengang
Medizinethik ist der Abschluss eines grundständigen Hochschulstudiengangs in
der Medizin oder einem affinen Fach, das die Befähigung zur Berufstätigkeit
im medizinischen Bereich, im Bereich des Versicherungswesens, im Bereich
des Medizinrechts eröffnet sowie eine mindestens zweijährige Berufstätigkeit
während oder vor Abschluss der Weiterbildung. Das Weiterbildungsprogramm
soll diesen Studierenden also nicht den Ersteinstieg in eine berufliche
Tätigkeit eröffnen, sondern eine weiterführende Qualifikation in Bezug auf ihr
Berufsfeld vermitteln.
Für diese Zielgruppe erweist sich ein Fernstudium als ein besonders geeigneter
Zugang zu einer zusätzlich zum Beruf erworbenen Qualifikation.
Curriculum
Das Studienangebot umfasst im ersten Studienabschnitt Vorlesungen und Seminare
zu Grundlagen der Ethik und Anthropologie, der angewandten Ethik,
des Problemfelds Gerechtigkeit und Ärztliches Handeln im Gesundheitssystem;
im zweiten Studienabschnitt Studienmaterial zu ethischen Problemen der
Transplantationsmedizin, der genetischen Diagnostik, der Reproduktionsmedizin
sowie eine Querschnittsinformation zu Aspekten von Medizinethik und
Recht in den genannten Problemfeldern.

6. Weiterbildung 111
Im ersten Studienabschnitt werden 4 Module, im zweiten Studienabschnitt
wahlweise 3 Module abgeschlossen und die Masterarbeit erstellt.
Studienbeginn
Das Studienangebot läuft ab Sommersemester 2005 (01.04.2005) mit folgenden
Modulen an:
1. Jahr: Grundlagen (1. Semester)
Grundlagen der Ethik und
Anthropologie
Grundlagen der angewandten
Ethik/Medizinische
Anthropologie
Modul I II
Pflichtbereich • Grundlagen der philosophischen
Ethik
• Ethik und Anthropologie. Einführung
in Konzepte der philosophischen
Anthropologie als
Grundlage einer Theorie des
Handelns
• Die Interaktion zwischen Arzt
und Patient
• Bioethik/Medizinethik
• Moral und Evolutionsbiologie
I/II
• Probleme der medizinischen
Anthropologie
Wahlbereich • Freiheit und Autonomie.
Grundlegende Begriffe der Medizinethik
und der ärztlichen
Praxis
• Über die Natur des Menschen.
Bd. I/II
• Modelle der Beratung:
I. Theorie und Praxis der Gesprächsführung
II. Themenzentrierte Interaktion
• Ethische Probleme der
molekularen Medizin
• Palliativmedizin
• Sterbehilfe
• Ethische Aspekte der Anwendung
biomedizinischer Erkenntnisse
Präsenzveranstaltung
Ethische und anthropologische
Grundlagen der modernen Medizin
Medizin und ‚Menschenbild‘

112 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
1. Jahr: Grundlagen (2. Semester)
Gerechtigkeit/
Verteilungsgerechtigkeit
Ärztliches Handeln im
Gesundheitssystem
Modul III IV
Pflichtbereich • Glück und Gerechtigkeit
• Ansätze der Ethikbegründung
und ihre praktische Bedeutung.
I:
Die individuelle und politische
Bedeutung der Tugendethik
• Ansätze der Ethikbegründung
und ihre praktische Bedeutung.
II:
Die Tragweite der utilitaristischen
Ethik für die Medizinethik
Wahlbereich • Rationierung in der Medizin
Präsenzveranstaltung
• Effizienzdenken und ärztliche
Verpflichtung
• Ethik und Politik. Moralische
Diskurse in Wissenschaft, Politik
und Öffentlichkeit
Gerechtigkeit – Medizinische Anwendungsfelder
und -probleme
• Handeln unter Risiko I:
Gesundheitssystem/
Gesundheitsstandards
• Handeln unter Risiko II:
Rahmenbedingungen ärztlichen
Handelns
• Gesundheit und Lebensqualität.
Ethische, medizinische und kulturelle
Aspekte
• Krankheit
• Alter. Anthropologische und
medizinethische Reflexionen zu
Problemen des Umgangs mit
Alter und Alterserkrankungen
• Altern und Umwelt
• Sterben und Tod. Möglichkeiten
des Handelns und Entscheidung
in der Grenzsituation menschlicher
Existenz
• Ethische Bewertung des Suizids
und der Suizidprophylaxe
I: Die philosophische und weltanschauliche
Beurteilung des
Suizids
II: Praktische Probleme des
Umgangs mit suizidgefährdeten
Patienten
Medizinethische Probleme der
Grenzsituationen menschlicher
Existenz

6. Weiterbildung 113
2. Jahr: Problemfelder der Medizinethik (1. Semester)
Transplantationsmedizin
Genetische Diagnostik
Modul V VI
• Ethische und rechtliche
Probleme der Transplantationsmedizin
• Ethische und anthropologische
Reflexionen zum Umgang mit
der leiblichen Existenz
- Leib und Körper
- Ethische Kriterien zur Bestimmung
des Todeszeitpunkts
• Xenotransplantation
• Organspende und Organhandel
• Grundlagen der ethischen Beurteilung
der Gentechnik
• Der ‚gläserne Mensch‘. Humangenetische
Diagnostik in
der medizinischen Praxis
und im Versicherungswesen.
Ethische und rechtliche
Gestaltungsgrenzen
• Humangenetische Diagnostik
• Ethische Probleme der
Gentherapie
• Genetische Beratung –
Chance oder Eingriff in die
Autonomie
• Probleme der Therapiebegrenzung
Präsenzveranstaltung
• Ethische und rechtliche
Probleme der Transplantationsmedizin
• Das ‚gläserne Labor‘. Medizinische
Großforschung und Ethik
I (Max-Delbrück-Zentrum,
Berlin-Buch)
• Rechte der Person und Verteilungsgerechtigkeit
– ethische
Probleme des Versicherungswesens
• Medizinethik und klinische Praxis.
Seminar zu problemorientierten
Lernfällen I (Institut für
Geschichte, Theorie und Ethik
der Medizin Johannes
Gutenberg Universität Mainz)

114 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
2. Jahr: Problemfelder der Medizinethik (2. Semester)
Reproduktionsmedizin
Medizinethik und Recht
Modul VII VIII
• Ethische Probleme der Präimplantationsdiagnostik
• Forschung an Embryonen
• Ethische Probleme des reproduktiven
und therapeutischen
Klonens
• Abtreibung/Sterbehilfe. Ethische
und rechtliche Aspekte
• Bioethik im säkularen Staat: Zum
Verhältnis von Rechtsphilosophie
und Ethik im pluralistischen Gemeinwesen
• Ethische und rechtliche Aspekte
des Arzt-Patient-Verhältnisses
• Rechtliche und moralphilosophische
Perspektiven der
Gentechnologie
• Das Verhältnis von Medizinethik
und Recht, dargestellt an
der Diskussion um die Präimplantationsdiagnostik
• Modelle und Reformvorschläge
zur Gestaltung des
Versicherungswesens. Ethische
und rechtliche Probleme
• Zur Bedeutung und Funktion
von Ethik-Kommissionen
Präsenzveranstaltung
• Weltanschauliche, rechtliche
und ethische Aspekte in der
Diskussion um die Erlaubtheit
des reproduktiven und therapeutischen
Klonens
• Das ‚gläserne Labor‘.
Medizinische Großforschung
und Ethik II
• Medizinethik und Recht (Wechselnde
Problemfelder Versicherungswesen/
Gentechnologie etc.)
• Medizinethik und klinische Praxis.
Seminar zu problemorientierten
Lernfällen II

6. Weiterbildung 115
Studienabschluss
Das Studium der Module wird durch eine mündliche Prüfung, Klausur oder
Hausarbeit jeweils mit einem Zertifikat abgeschlossen.
In jedem Modul wird ein Präsenzseminar angeboten; die Teilnahme an diesem
Seminar ist verpflichtend. Für mindestens zwei Module im ersten und zweiten
Studienjahr ist die Übernahme einer Hausarbeit im Anschluss an die Präsenzseminare
verpflichtend.
Auf der Basis der erworbenen Zertifikate und der positiv begutachteten
Masterarbeit wird den Studierenden der Titel eines Master of Arts Medizinethik
zuerkannt.
Anmeldung und Zulassung
Die Anmeldung erfolgt per Zulassungsantrag, der einzusenden ist an:
FernUniversität in Hagen
Studentensekretariat
z. Hd. Herrn Reinhard Wiegard
58084 Hagen
Zulassungsvoraussetzungen
• Nachweis eines abgeschlossenen Hochschulstudiums
• Nachweis einer Berufstätigkeit in einem medizinischen Bereich
Fristen
Anmeldeschluss: Sommersemester 15. März; Wintersemester 15. September
des laufenden Studienjahres
Bitte beachten Sie, dass die Zahl der Teilnehmenden begrenzt ist.
Die Zulassung erfolgt nach Prüfung der Eingangsvoraussetzungen in der Reihenfolge
des Posteingangs der Zulassungsanträge.
Kosten
Für die Teilnahme am weiterbildenden Master-Studiengang Medizinethik wird
für die Erstanmelder (SS 2005) eine Gebühr von 500 € pro Modul, für die
Teilnehmer ab Wintersemester 2005 eine Gebühr von jeweils 1.000 € pro Modul
und Teilnehmer/in erhoben. Darin enthalten sind die Kosten für das Studienmaterial
und die Teilnahme an der Präsenzveranstaltung. Kosten für
Fahrt, Unterkunft und Verpflegung während der Präsenzveranstaltung sind
nicht enthalten.

116 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Haben Sie Fragen?
Schreiben Sie bitte an:
Institut für Philosophie
der FernUniversität in Hagen
Prof. Dr. Annemarie Gethmann-Siefert
Universitätsstraße 41
ESG
D-58084 Hagen
Tel.: 02331/987-2748
Fax: 02331/987-2107
Fragen zum Zulassungsverfahren beantwortet Ihnen:
Reinhard Wiegard
Tel. 02331 / 987-4272

7. Neue Medien 117
7 Neue Medien
Das Institut für Philosophie misst dem Einsatz der neuen Medien in der Lehre
nicht geringe Bedeutung zu, sofern die dazu erforderlichen personellen Kapazitäten
vorhanden sind.
Zurzeit werden folgende Kurse in einer mediatisierten Version (CD-ROM)
angeboten:
- Logik interaktiv (Leitung der multimedialen Aufbereitung: Th. Keutner)
(Kurs 03316)
- Ursprünge der modernen Kunst. Aspekte der Karikatur im europäischen
Klassizismus (Autorin und Leitung der multimedialen Aufbereitung:
B. Collenberg-Plotnikov) (Kurs 03355)
Folgender Kurs wird in Kürze zum Einsatz kommen:
Einführung in das Studium der Ästhetik (A. Gethmann-Siefert)
Von der erfolgskontrollierten Anwendung dieser Kurse werden Aufschlüsse
über eine zukünftige Entwicklung philosophischer Lehrmaterialien in multimedialer
Form erwartet.
Besonders im Rahmen der neuen Studiengänge erfolgt eine intensive Nutzung
des Internets: Sowohl für die Studierenden des B.A. Kulturwissenschaften als auch
für die des Master-Studiengangs Philosophie – Philosophie im europäischen Kontext
sind Angebote zur Bearbeitung von Kursen anderer europäischer FernUniversitäten
in Planung (virtual year abroad). Diese Projekte beruhen auf der Zusammenarbeit
des Instituts für Philosophie und des Fachbereichs Kultur- und
Sozialwissenschaften mit anderen europäischen FernUniversitäten im Kontext
der European Association of Distance Teaching Universities (EADTU). Möglich
ist ein derartiger internationaler Kursaustausch nur auf der Grundlage einer
im Internet grenzüberschreitenden mentoriellen Betreuung der in den Studiengängen
angebotenen Module.
Ebenso sieht die Studienordnung des Master-Studiengangs die Möglichkeit
zum Angebot von Seminaren im Internet vor. Besonders diese Nutzung des
Mediums erfordert die exakte Abwägung von Kapazität und Nutzen.

8. Vorträge im forum philosophicum 119
8 Vorträge im forum philosophicum
Forum philosophicum ist der Name einer im Jahr 1987 vom Institut für Philosophie
ins Leben gerufenen Veranstaltungsreihe philosophisch-wissenschaftlicher
Vorträge und Diskussionen, die sich besonders an die regionale Öffentlichkeit
wenden. Seit 1991 wird das forum am Lehrgebiet Philosophie III weitergeführt;
seit 2001 werden die Veranstaltungen des forum philosophicum zusammen
mit der Gesellschaft der Freunde der FernUniversität angeboten.
Über das Jahr verteilt finden etwa 8-10 Vorträge statt, in denen auswärtige
Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler zu Themen aus den Bereichen der
Angewandten Ethik und der Wissenschafts-, Technik- und Kulturphilosophie
referieren. Die Veranstaltungen des forum philosophicum erfreuen sich guter
öffentlicher Resonanz, ihre Ergebnisse haben z.T. Eingang in das Kursmaterial
gefunden.
Darüber hinaus geben Dozentinnen und Dozenten des Instituts für Philosophie
Einblick in ihre laufenden Forschungen und stellen dieselben auf diese
Weise einer kritischen Öffentlichkeit vor.
Im Zusammenhang mit dem vom Fachbereich Kultur- und Sozialwissenschaften
angebotenen Bachelor-Studiengang Kulturwissenschaften, der von der
Philosophie, der Geschichtswissenschaft, der Soziologie und der Literaturwissenschaft
gemeinsam entwickelt wurde, werden seit 2003 aus diesem gemeinsamen
Studienangebot den Teilnehmern des forum philosophicum einige Aspekte
vorgestellt.
Um auch den Studierenden, die an Vortrag und Diskussion nicht teilnehmen
können, die im Rahmen des forum philosophicum diskutierten Probleme und die
Ergebnisse der wissenschaftlichen Diskussion zugänglich zu machen, bietet
das Zentrum für Medien und IT (ZMI) der FernUniversität seit Dezember 2004
die Möglichkeit an, die Vorträge des forum philosophicum per
(live-)Videostreaming abzurufen. Informationen hierzu bietet die Site des ZMI
[http://www.fernuni-hagen.de/ZFE/videostreaming/forum/aufzeichnung.
shtml]. Dort können ebenfalls Aufzeichnungen einer Reihe früherer Vorträge
des forum philosophicum abgerufen werden. (Die Internet-Adressen werden im
Folgenden genannt.)

120 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
2005
20.01.2005
PD Dr. Elisabeth Weisser-Lohmann (Hagen)
Gerechtigkeit und Gleichheit.
Gerechtigkeitskonzeptionen in philosophischer Perspektive
als Video-Datei über:
http://132.176.175.248:8080/ramgen/forum/2005/0120.smi
04.02.2005
Professor Dr. Jürgen Mittelstraß (Konstanz)
Kant, das Wissen und die Medien
(Vortrag im Rahmen des Kolloquiums: Perspektiven der Philosophie Oskar Beckers;
vgl. 3.3)
als Video-Datei über:
http://132.176.175.248:8080/ramgen/forum/2005/0203.smi
17.02.2005
Prof. Dr. Annemarie Gethmann-Siefert (Hagen)
Kunst nach dem Ende der Kunst
als Video-Datei über:
http://132.176.175.248:8080/ramgen/forum/2005/0217.smi
02.06.2005
Prof. Dr. Hans Werner Ingensiep (Duisburg-Essen)
Evolution, Organismus, Leben – Grundbegriffe der Biophilosophie
als Video-Datei über:
http://132.176.175.248:8080/ramgen/forum/2005/0602.smi
23.06.2005
Dr. Thomas Bedorf (Hagen)
Solidarität, Brüderlichkeit und der Schwarze Schwan
als Video-Datei über:
http://www.fernuni-hagen.de/ZFE/videostreaming/forum/2005/0623.smi
07.07.2005
Prof. Dr. Bettina Schöne-Seiffert (Münster)
Zum moralischen Status des Embryos:
Gibt es noch neue Argumente?
(Vortrag im Rahmen des Kolloquiums: Rechtliche und ethische Probleme der Reproduktionsmedizin;
vgl. 3.3)
als Video-Datei über:
http://132.176.175.248:8080/ramgen/forum/2005/0707.smi

8. Vorträge im forum philosophicum 121
14.07.2005
Prof. Dr. Hubertus Busche (Hagen)
Von der privaten Bedarfsdeckung zur gemeinwohlfördernden Kapitalinvestition
–
Der Umbruch zur modernen Wirtschaftsmoral in der Renaissance
als Video-Datei über:
http://www.fernuni-hagen.de/ZFE/videostreaming/forum/2005/0714.smi
08.09.2005
Prof. Dr. Hubertus Busche (Hagen)
Kriterien und Grenzen gerechter Güterverteilung –
Eine Bilanz der jüngeren Diskussion von Rawls bis Kersting
als Video-Datei über:
http://132.176.175.248:8080/ramgen/forum/2005/0908.smi
22.09.2005
Prof. Dr. Annemarie Gethmann-Siefert (Hagen)
Medizinethik im Spannungsfeld zwischen Wissen und Gesellschaft
als Video-Datei über:
http://www.fernunihagen.de/ZFE/videostreaming/forum/2005/0922/aufzeichnung.shtml
17.11.2005
Prof. Dr. Gereon Wolters (Konstanz)
Darwinistische Menschenbilder
als Video-Datei über:
http://www.fernuni-hagen.de/ZFE/videostreaming/forum/2005/1117.smi
08.12.2005
Karsten Berr, M.A. (Hagen)
Natur und Landschaft.
Zu einigen Aspekten des Mensch-Natur-Verhältnisses
2006 bis Ende WS 2006/7
26.01.2006
Prof. Dr. Martin W. Schnell (Witten/Herdecke)
Das Lebensende im Zeichen der Patientenverfügung.
Anmerkung aus Sicht der Begleiter
23.02.2006
Prof. Dr. Wolfram Hogrebe (Bonn)
Von der Hinfälligkeit des Wahren und der Abenteuerlichkeit des Denkens.
Eine Studie zur Philosophie Oskar Beckers

122 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
(Vortrag im Rahmen des Kolloquiums: Philosophie / Kunst / Mathematik; vgl.
3.3)
als Video-Datei über:
http://132.176.175.248:8080/ramgen/forum/2006/0223.smi
30.03.2006
Prof. Dr. Henning Bock (Berlin)
Bürgerliche Sammlungen im 18. Jahrhundert.
Sammeln für die Menschheit
(Vortrag im Rahmen des Kolloquiums: Kunst als Kulturgut II; vgl. 3.3)
22.06.2006
Dr. Bernadette Collenberg-Plotnikov (Hagen)
Kunst zeigen – Kunst machen.
Überlegungen zur Bedeutung des Museums
als Video-Datei über:
http://132.176.175.248:8080/ramgen/forum/2006/0622.smil
17.08.2006
Priv. Doz. Dr. Elisabeth Weisser-Lohmann (Hagen)
Sammeln und Ausstellen als Aufgaben des Staates? –
Zu den Zielen und Motiven staatlicher Kunstförderung bei der Einrichtung
nationaler Kunstmuseen
als Video-Datei über:
http://132.176.175.248:8080/ramgen/forum/2006/0817.smil
14.09.2006
Priv. Doz. Dr. Rolf Elberfeld (Wuppertal)
Kultur, Kulturen, Interkulturalität –
Perspektiven gegenwärtiger Kulturphilosophie
als Video-Datei über:
http://132.176.175.248:8080/ramgen/forum/2006/0914.smil
15.02.2007
Prof. Dr. Jürgen Mittelstraß (Konstanz)
Die biologische und die kulturelle Natur des Menschen
(Vortrag im Rahmen des Kolloquiums: Die Bedeutung der Phänomenologie Oskar
Beckers für die Wissenschaftstheorie und -geschichte, Logik, Ethik und Kulturphilosophie;
vgl. 3.3)
als Video-Datei über:
http://132.176.175.248:8080/ramgen/forum/2007/0215.smi

8. Vorträge im forum philosophicum 123
16.02.2007
Prof. Dr. Peter Janich (Marburg)
Das Bild des Menschen in den Wissenschaften
(Vortrag im Rahmen des Kolloquiums: Die Bedeutung der Phänomenologie Oskar
Beckers für die Wissenschaftstheorie und -geschichte, Logik, Ethik und Kulturphilosophie;
vgl. 3.3)
als Video-Datei über:
http://132.176.175.248:8080/ramgen/forum/2007/0216.smi
22.02.2007
Prof. Dr. Lutz Wingert (Dortmund)
Unsere Moral zwischen Rationalismus und Historismus
als Video-Datei über:
http://www.fernuni-hagen.de/videostreaming/forum/2007/0222/aufzeichnung.shtml

9. Zusammenarbeit mit anderen wissenschaftlichen Einrichtungen 125
9 Zusammenarbeit mit anderen
wissenschaftlichen Einrichtungen
9.1 Internationaler Kursaustausch
Das Institut kooperiert im Rahmen des Humanities’, Cultural and Social
Sciences’ Network der European Association of Distance Teaching Universities
(EADTU) derzeit mit der Katalanischen (UDC), der Niederländischen
(NLOU), der Irischen (OSCAIL), der Britischen (UKOU) und der Spanischen
Fernuniversität (UNED) zum Zwecke eines Austauschs von Fernstudienkursen.
An der FernUniversität werden diese Kurse anderer Institutionen den
Studierenden im Master-Studiengang Philosophie und im BA-Studiengang Kulturwissenschaften
angeboten. Dies Angebot tritt im Fernstudium an die Stelle des
traditionellen Auslandaufenthalts („virtual year abroad“).
Der Kursaustausch wird von der Europäischen Kommission für die Förderung
virtueller Mobilität finanziell unterstützt (vgl. 3.2).
9.2 Klinikum der Universität Duisburg-Essen:
Vorlesung „Ethik in der Medizin“
(Medizinische Fakultät)
Die in Zusammenarbeit mit Klinikdirektoren der Medizinischen Fakultät der
Universität Essen seit dem WS 1997/98 stattfindende Medizinethik-Vorlesung
geht von der Annahme aus, dass es in nahezu allen medizinischen Bereichen
Fragen und Probleme gibt, die über die medizinische Kompetenz hinaus ethische
Expertise erfordern. Die von Prof. Beckmann geleitete Vorlesung ist so
angelegt, dass in jeder Woche während des Semesters entsprechende Fragen
und Probleme eines bestimmten klinischen Faches von medizinischer und
philosophisch-ethischer Seite beleuchtet und mit den Studierenden diskutiert
werden. Beteiligt sind die Direktoren der Kliniken für Innere Medizin, Pädiatrie,
Nephrologie, Anästhesiologie und Intensivmedizin, Onkologie, HNO,
Transplantationsmedizin sowie der Institute für Forensische Psychiatrie und
für Humangenetik.
Prof. Beckmann hat den seit dem WS 1997/8 bestehenden Lehrauftrag für Medizinische
Ethik auch im WS 2004/05 und im WS 2005/06 fortgeführt.

126 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
9.3 Institut für Wissenschaft und Ethik (IWE),
Universitäten Bonn/Duisburg-Essen
Das Institut für Wissenschaft und Ethik e.V. (IWE) wurde im Dezember 1993 auf
Initiative der Universität Bonn, der Universität GH Essen, des Forschungszentrums
Jülich und des Deutschen Zentrums für Luft- und Raumfahrt als
Forschungseinrichtung gegründet. Das Institut verfolgt das Ziel, zur ethischen
Reflexion der Entwicklungen von Medizin, Naturwissenschaft und Technik
beizutragen und auf diese Weise einen verantwortungsvollen Umgang mit den
in diesen Gebieten entstehenden neuen Handlungsmöglichkeiten zu fördern.
Haupttätigkeitsfelder sind die Durchführung von Drittmittel-Projekten, die
Erstellung von Gutachten und Expertisen sowie die Förderung des wissenschaftlichen
Nachwuchses.
Prof. Beckmann ist seit 1996 Mitglied des Direktoriums des IWE.
9.4 Deutsches Referenzzentrum für Ethik in den
Biowissenschaften (DRZE), Universität
Bonn
Das in den Jahren 1998-2003 vom Bundesministerium für Bildung und Forschung
geförderte Deutsche Referenzzentrum für Ethik in den Biowissenschaften
(DRZE) an der Universität ,Bonn widmet sich der umfassenden Sammlung,
Dokumentation, Bereitstellung und Aufarbeitung nationaler und internationaler
Informationen und Literatur zur Ethik der Biowissenschaften und Biotechnologie,
um eine differenzierte ethische Urteilsfindung in den damit verbundenen
normativen Fragen zu ermöglichen.
Daneben erstellt der wissenschaftliche Dienst des DRZE Literatur-Dokumentationen
und wissenschaftliche Expertisen zu neuesten Entwicklungen im
Bereich der Bioethik und veranstaltet Seminare und Konferenzen für Journalisten/innen
und Parlamentarier/innen.
Nach Ablauf der Bundesförderung ist das DRZE zum 1.1.2004 als Projekt der
Nordrhein-Westfälischen Akademie der Wissenschaften in den Landeshauhalt
NRW übernommen worden.
Prof. Beckmann ist seit Gründung des DRZE im Jahre 1998 Mitglied des Direktoriums.

10. Institutsangehörige 127
10 Institutsangehörige
10.1 Lehrgebiet I
10.1.1 Professoren
Hubertus Busche, Prof. Dr. phil., Leiter des Lehrgebietes I
Studium der Philosophie, Germanistik und Vergleichenden
Religionswissenschaft an der Universität Bonn. Promotion (1985, Bonn).
Hochschulassistent an der Universität Bonn, Stipendiat der Deutschen
Forschungsgemeinschaft. Habilitation (1996, Bonn). Lehrstuhlvertretungen
an der Universität Bonn. Sommer 2003. – Von Sommer 2003 bis Sommer
2006 Gastprofessor an der Universität Duisburg-Essen; seit Oktober 2003
Professor an der FernUniversität; seit November 2004 Präsident der Europäischen
Gesellschaft für frühneuzeitliche Philosophie e.V./European
Society for Early Modern Philosophy (ESEMP).
Arbeitsschwerpunkte: Erkenntnistheorie, Ontologie und Metaphysik, Geschichte
der Philosophie, insb. der Antike und der Neuzeit, Theorie der
Vernunft und Rationalität.
Thomas Keutner, Apl. Prof. Dr. phil., Dipl. Psych. Studium der Philosophie
und Psychologie, Kommunikationsforschung und Allg. Sprachwissenschaft
an den Universitäten Köln und Bonn. 2005 Ernennung zum Außerplanmäßigen
Professor für Philosophie an der FernUniversität. Vorsitzender
des Master-Studiengangs Philosophie – Philosophie im europäischen
Kontext; Geschäftsführender Direktor des Instituts für Europastudien der
FernUniversität, Vorsitzender und Vertreter der FernUniversität im
Humanities’ Academic Network der European Association of Distance
Teaching Universities (EADTU).
Arbeitsschwerpunkte: Wissenschaftstheorie, Sprachphilosophie und Geschichte
der Philosophie.
10.1.2 Wissenschaftlicher Mitarbeiter
Stefan Heßbrüggen-Walter, Dr. phil., Studium der Philosophie, Musikwissenschaft
und Soziologie in Münster. Promotion 2001. Seit 2004 Wiss.
Mitarbeiter am Lehrgebiet I und seit November 2004 Geschäftsführer der
Europäischen Gesellschaft für frühneuzeitliche Philosophie (ESEMP).

128 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Arbeitsschwerpunkte: Geschichte der Philosophie zwischen Descartes und
Kant, Theorie der Rationalität, Pragmatismus und Neopragmatismus.
10.1.3 Wissenschaftliche Hilfskräfte
Claudia Imhoff B.A., Magisterstudium der Philosophie und der Neuen deutschen
Literaturwissenschaft an der FernUniversität Hagen. Als wissenschaftliche
Hilfskraft beschäftigt im Rahmen der ESEMP und der Arbeitsstelle
zur Erforschung der Philosophie der frühen Neuzeit (vgl. 3.6 und 3.1.1.4).
Ulrike Müller-Bruhnke M.A., Zweitstudium der Psychologie (Diplom) an
der Ruhr-Universität Bochum.
Olaf Richarz M.A., Doktorand der Philosophie.
10.1.4 Studentische Hilfskräfte
Jens Behnke, Student der Philosophie und der Kommunikationswissenschaft
an der Universität Duisburg-Essen.
Stefan Reining, Student der Philosophie und der Kommunikationswissenschaft
an der Universität Duisburg-Essen.
Kay Zenker, Student der Philosophie und Geschichte (LA) an der Universität
Münster. Beschäftigt im Rahmen der ESEMP und der Arbeitsstelle zur Erforschung
der Philosophie der frühen Neuzeit (vgl. 3.6 und 3.1.1.4).
10.1.5 Sekretariat
Astrid Canzler

10. Institutsangehörige 129
10.2 Lehrgebiet Philosophie, insbes. Praktische
Philosophie
10.2.1 Professor
Kurt Röttgers, Prof. Dr. phil., Leiter des Lehrgebietes Philosophie, insbes.
Praktische Philosophie
Studium der Philosophie, Germanistik u. Allg. Sprachwissenschaft an den
Universitäten Bonn und Bochum. Promotion (1972, Bochum), Habilitation
(1981, Gießen). Professor an der FernUniversität (1984).
Arbeitsschwerpunkte: Philosophische Begriffsgeschichte, Geschichtsphilosophie,
Sozialphilosophie, Anthropologie, Ethik, Metaphysik, Politische
Philosophie, Französische Philosophie der Gegenwart, Wirtschaftsphilosophie.
10.2.2 Wissenschaftlicher Mitarbeiter
Thomas Bedorf, Dr. phil., Studium der Philosophie, Geschichte, Romanistik
und Politikwissenschaft in Münster, Paris und Bochum.
10.2.3 Wissenschaftliche Hilfskraft
Ekaterina Svetlova, Dipl. Vw., Studium der Volkswirtschaft an der Universität
Bonn. Promotionsvorhaben (vgl. 5.5.2).
10.2.4 Studentische Hilfskräfte
Eva Ledwig, Studentin der Philosophie und Germanistik an der Ruhr-Universität
Bochum.
Verena Rauen, Studentin der Philosophie und Germanistik an der Ruhr-Universität
Bochum.
10.2.5 Sekretariat
Heide-Marie Hutschenreuter

130 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
10.3 Lehrgebiet III
10.3.1 Professorin und Privatdozentin
Annemarie Gethmann-Siefert, Prof. Dr. phil., lic. phil., Leiterin des Lehrgebietes
III
Studium der Philosophie, Kunstgeschichte und Theologie an den
Universitäten Münster, Bonn, Innsbruck und Bochum. Promotion und
Habilitation 1973 bzw. 1982 (Bochum). Seit 1970 Akad. Rat und Akad.
Oberrat am Hegel-Archiv der Ruhr-Universität Bochum. 1983 Priv.-Doz.
an der Ruhr-Universität Bochum. 1988 Apl. Professor an der Ruhr-Universität
Bochum. Professor an der FernUniversität (1991).
Arbeitsschwerpunkte: Philosophische Ästhetik und Kunsttheorie, Anthropologie,
Religionsphilosophie, Geschichte der Philosophie, Philosophie des
deutschen Idealismus.
Elisabeth Weisser-Lohmann, PD Dr. phil., Studium der Philosophie, Geschichte
und Germanistik an den Universitäten München und Bochum.
Promotion (1990, Bochum), Habilitation (2004, Hagen). Herausgeberin
von Band 14 (Grundlegung der Philosophie des Rechts) der „Gesammelten
Werke“ Hegels.
Arbeitsschwerpunkte: Hegel und die Philosophie des Deutschen Idealismus,
Rechtsphilosophie und Praktische Philosophie, Nachidealistische Ästhetik,
Geschichte der Philosophie, Angewandte Ethik: Medizinethik; Betreuung
des Forschungsschwerpunktes Rechts- und Geschichtsphilosophie des
Deutschen Idealismus.
10.3.2 Wissenschaftliche Mitarbeiterin und
Wissenschaftlicher Mitarbeiter
Karsten Berr M.A., Dipl.-Ing., Doktorand der Philosophie an der FernUniversität in
Hagen (vgl. 5.5.2), Studium der Landespflege, Philosophie, Neue Deutsche
Literaturwissenschaft und Soziologie in Osnabrück und an der FernUniversität in
Hagen. Im WS 2005/6 wissenschaftlicher Mitarbeiter am LG Philosophie III (in
Vertretung von PD Dr. E. Weisser-Lohmann) (s.a. 10.3.3).
Bernadette Collenberg-Plotnikov, Dr. phil., Studium der Kunstgeschichte,
Romanistik und Philosophie in Bochum, Paris und Konstanz. Promotion
(1998, FU Berlin).

10. Institutsangehörige 131
10.3.3 Wissenschaftliche Mitarbeiter in
Forschungsprojekten
Bernd Peter Aust, M.A., Sudium der Allgemeinen und Vergleichenden Literaturwissenschaft,
Anglistik und Philosophie in Essen. Wissenschaftlicher
Mitarbeiter am LG Philosophie III (Beschäftigung im Rahmen des Drittmittelprojekts
Phänomenologie, Wissenschaftstheorie und Kulturphilosophie. Zum
Verhältnis von Philosophie und Wissenschaften im Werk Oskar Beckers. Wissenschaftliche
Studienausgabe der Schriften Oskar Beckers (gefördert durch die Deutsche
Forschungsgemeinschaft [DFG]) [Gethmann-Siefert et al.] [vgl. 3.1.3.1]).
Karsten Berr, M.A., Dipl.-Ing. (vgl. 10.2) (Beschäftigung im Rahmen eines DFG-
Forschungsprojekts zur Hegelschen Ästhetik [vgl. 3.1.3.4]).
Jochen Sattler, Studium der Mathematik (Diplom) und Philosophie in Bonn
und Hagen. Promotionsvorhaben (vgl. 5.5.2). Wissenschaftliche Hilfskraft
am LG Philosophie III (Beschäftigung im Rahmen des Drittmittelprojekts
Phänomenologie, Wissenschaftstheorie und Kulturphilosophie. Zum Verhältnis von
Philosophie und Wissenschaften im Werk Oskar Beckers. Wissenschaftliche Studienausgabe
der Schriften Oskar Beckers (gefördert durch die Deutsche Forschungsgemeinschaft
[DFG]) [Gethmann-Siefert et al.] [vgl. 3.1.3.1]).
Alain Patrick Olivier, Studium der Philosophie. Promotion 1999 an der Université
Paris-1-Sorbonne und an der FernUniversität in Hagen. Kooperation
u.a. mit den Salzburger Festspielen, der Opéra National de Paris sowie
dem Musée du Louvre. (Beschäftigung im Rahmen des Drittmittelprojekts
Rezeption der Hegelschen Ästhetik in Frankreich [Gethmann-Siefert et al.] [vgl.
3.1.3.5]).
10.3.4 Studentische Hilfskräfte
Laura Fischer, Studentin der Geowissenschaften an der RuhrUniversität Bochum.
Carsten Pößnecker, Student der Geowissenschaften an der RuhrUniversität
Bochum.
Ralf Störmer, Student der Mathematik und Chemie an der Universität Dortmund.
10.3.5 Sekretariat
Christoph Düchting

132 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
10.4 Emeritus
10.4.1 Professor
Jan P. Beckmann, Prof. (em.) Dr. phil., Promotion (Bonn 1967) und Habilitation
(1979) für das Fach Philosophie (Universität Bonn), Assistant Professor,
Yale 1968-70. Prof. an der FernUniversität seit 1979, 1985 Ruf an
die Universität Bamberg (abgelehnt). Gastprofessuren: Oxford (Trinity
Term 1983), Bonn (1994 und 1995), Münster (1995), Essen (1996-2003).
Lehrauftrag für Medizin-Ethik, Klinikum Universität GHS Essen (seit
1997/8). DFG-Fachgutachter für Geschichte der Philosophie (2000-2004).
Stellvertretendes Mitglied der Zentralen Ethik-Kommission für Stammzellforschung
(seit 2002) und der Transplantationskommission bei der Bundesärztekammer
(2003-2006). Mitglied der Ethikkommission der Universität
Witten-Herdecke (seit 1999).
Emeritierung: 1.3.2003. Bis 30. September 2003 Leiter des Lehrgebietes
Philosophie I.
Arbeitsschwerpunkte: Erkenntnis- und Wissenschaftstheorie, klassische und
moderne Metaphysik, Philosophie der Antike und des Mittelalters, Ethik in
den Biowissenschaften, insbes. Medizinische Ethik.
10.4.2 Wissenschaftliche Hilfskräfte
Claudia Imhoff B.A., Magisterstudium der Philosophie und der Neuen deutschen
Literaturwissenschaft an der FernUniversität Hagen. Als wissenschaftliche
Hilfskraft beschäftigt im Rahmen des (von Prof. Beckmann
geleiteten) Weiterbildenden Studienangebot Medizinische Ethik (vgl. 6.2).
Ulrike Müller-Bruhnke M.A., Zweitstudium der Psychologie (Diplom) an
der Ruhr-Universität Bochum. Als wissenschaftliche Hilfskraft beschäftigt
im Rahmen des (von Prof. Beckmann geleiteten) Weiterbildenden Studienangebot
Medizinische Ethik (vgl. 6.2).

10. Institutsangehörige 133
10.5 Institut für Frieden und Demokratie
10.5.1 Professor
Hajo Schmidt, Prof. Dr. phil., Studium der Philosophie, Geschichte, Politik
und Erziehungswissenschaft an den Universitäten Bochum, Köln und
Bonn. Promotion (1977, Bonn), Habilitation (1988, Hagen). Seit 1991 Mitglied
der Core Faculty des European University Center for Peace Studies
der UNESCO in Schlaining/Österreich. 1994 Ernennung zum Außerplanmäßigen
Professor der Philosophie an der FernUniversität. Seit 1996
Wiss. Direktor des Instituts Frieden und Demokratie der FernUniversität
in Hagen.
Arbeitsschwerpunkte: Sozialphilosophie der Gegenwart, Politische Philosophie,
epistemologische und normative Grundlagen der Friedensforschung,
Philosophie und/der Psychoanalyse.
10.5.2 Sekretariat
Sabrina Kästner-Sieling

11. Studierendenstatistik 135
11 Studierendenstatistik
Studierende
Studiengang WS 2005/6 WS 2006/7
1075 1246
94 115
481 374
327 254
Prüfungsleistungen und Abschlüsse
Studiengang Prüfungsart Studienjahr
2004/5
Studienjahr
2005/6
Bachelor-Studiengang
Kulturwissenschaften
Master-Studiengang
Philosophie – Philosophie im
europäischen Kontext
Magister-Studiengang
Philosophie (Hauptfach) incl.
B.A.-Studiengang Philosophie
Magister-Studiengang
Philosophie (Nebenfach)
Bachelor-Studiengang
Kulturwissenschaften
(die Angaben betreffen
ausschließlich die von
Mitgliedern des Instituts
betreuten Module)
Bachelor-Studiengang
Politik und Organisation
(die Angaben betreffen
ausschließlich die von
Mitgliedern des Instituts
betreuten Module)
Klausuren
mdl.
Prüfungen
Hausarbeiten
Modul 1 359 291
Modul 8 12 24
Modul 9 6 28
Modul 8 7 11
Modul 9 3 8
Modul
11C
–– 2
Modul 8 3 15
Modul 9 7 18
Modul
11C
Abschlussarbeiten Modul
11C
mdl.
Prüfungen
Hausarbeiten
Modul
2.6
Modul
2.6
–– 3
1
4 14
13 19

136 Forschungsbericht des Instituts für Philosophie 2005-WS 2006/7
Master-Studiengang
Philosophie – Philosophie
im europäischen
Kontext
Ausgestellte Zwischenprüfungszeugnisse
Magister-Studiengang
Philosophie
Magister-Studiengang
Philosophie
(Hauptfach)
Klausuren 25 45
mdl. Prüfungen 13 32
Hausarbeiten 22 42
MA-Arbeiten –– 3
Prüfungsvorleistungen 263 243
12 22
Beurkundete Abschlüsse 11 11
Laufende Prüfungsverfahren 32 87
Zwischenprüfung 36 41
Klausuren und mündliche
Prüfungen
29 15
Magisterarbeiten 15 11
Magister-Studiengang
Philosophie
Zwischenprüfung 30 21
(Nebenfach) Abschlussprüfung 15 15
Bachelor-Studiengang
Philosophie
Laufende Verfahren 6 4
Fachabschluss 5 3
B.A.-Arbeiten 6 3
Beurkundete Abschlüsse 6 2

12. Adressen 137
12 Adressen
Institut für Philosophie
FernUniversität in Hagen
Fakultät für Kultur- und Sozialwissenschaften
Institut für Philosophie
Universitätsstr. 41
D-58084 Hagen
www.fernuni-hagen.de
Lehrgebiet Philosophie I (Prof. Dr. Hubertus Busche)
Tel: 02331/987-2150
Fax: 02331/987-4602
e-mail: hubertus.busche@fernuni-hagen.de
Lehrgebiet Philosophie, insbes. Praktische Philosophie
(Prof. Dr. Kurt Röttgers)
Tel: 02331/987-2156
Fax: 02331/987-4602
e-mail: kurt.roettgers@fernuni-hagen.de
Lehrgebiet Philosophie III (Prof. Dr. Annemarie Gethmann-Siefert)
Tel: 02331/987- 2791/2740
Fax: 02331/987-2107
e-mail: annemarie.gethmann-siefert@fernuni-hagen.de
Prof. (em.) Dr. Jan P. Beckmann
FernUniversität in Hagen
Fakultät für Kultur- und Sozialwissenschaften
Technologie- und Gründerzentrum (TGZ)
Universitätsstr. 1/11
D-58084 Hagen
Tel. 02331/987-4803
Fax 02331/987-4649
e-mail: jan.beckmann@fernuni-hagen.de
Apl. Prof. Dr. Hajo Schmidt
FernUniversität in Hagen
Institut Frieden und Demokratie
Im Dünningsbruch 9
D-58084 Hagen
Tel. 02331/987-2152, -2365
Fax 02331/987-2365
e-mail: hajo.schmidt@fernuni-hagen.de