Rückblick + Ausblick - Katholische Kirche St. Michael Bargteheide

Blickpunkt
Im Gespräch mit dem Gekreuzigten
Das Glaubensbekenntnis in der Karfreitagsliturgie
Viele Aussagen unseres Glaubensbekenntnisses werden in der Feier der Liturgie veranschaulicht
und lebendig. Zu den beeindruckendsten Liturgien gehört sicherlich der
Gottesdienst am Karfreitag, die „Feier vom Leiden und Sterben Christi“.
„…gelitten unter Pontius Pilatus; gekreuzigt, gestorben und begraben.“ – mit dem
folgenden Artikel wollen wir uns dem Gekreuzigten auf besondere Weise nähern.
Zu den Riten des Karfreitags zählt
die Kreuzverehrung. Wurde das
Kreuz zunächst in die Kirche hineingetragen,
so macht sich die Gemeinde
nun selbst auf den Weg und zieht in einer
Prozession zum Kreuz. Während
dieser Prozession können die sogenannten
Improperien (lat.: Vorwürfe)
gesungen werden.
Die Schola oder der Kantor leiht die
Stimme dem Gekreuzigten und spricht
die Gemeinde an. Dieser stellt seinem
Volk die großen Taten der Vergangenheit
vor Augen, allen voran die Befreiung
Israels aus Ägypten. Es handelt
sich dabei um die grundlegende Gotteserfahrung
des Judentums. Weil der
Tod und die Auferstehung Jesu sich
während des jüdischen Pessah-Festes
ereigneten, zieht sich dieses Motiv
deshalb durch die christliche Osterfeier.
Am Gründonnerstag gedenken wir
des Mahles, das Jesus mit seinen Jüngern
gehalten hat. In der Osternacht
hören wir die große Erzählung vom
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Exodus, dem Zug der Israeliten durch
das Rote Meer. Die Grundaussage ist
deutlich: So wie Gott Israel aus der
Gefangenschaft und Unterdrückung
Ägyptens befreit und ins Gelobte Land
geführt hat, so führt er uns durch Leiden
und Auferstehung seines Sohnes
aus dem durch Tod und Sünde begrenzten
menschlichen Leben in die
Freiheit des ewigen Lebens.
Daran erinnern auch die „Vorwürfe“
des Karfreitags. Die Struktur ist einfach:
Zunächst wird ein Ereignis des
Exodus’ Israels genannt und diesem
dann eine Handlung der Passion Jesu
gegenübergestellt. Diese scharfen
Gegenüberstellungen verleihen dem
Gesang einen unverwechselbaren
Charakter. Dabei fällt auf, dass die Reihenfolge
der Anschuldigungen nicht
dem Gang der Passion Jesu folgt, sondern
der Exodus-Erzählung. Auch das
ist ein Hinweis auf die Bedeutung des
jüdischen Erbes für den christlichen
Glauben.