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Z e i t s ch ri ft für ge i ste rf ü l l tes Chri st s e i n ■ 3/ 2 0 0 6
Von Krehwinkel
Krehwinkel
bis Jerusalem
Elfriede Greiner erzählt von ihrer Familie
und aus ihrem Leben
E 5078

VO N K R E H W I N K E L
B I S J E RU SA L E M
Elfriede Greiner erzählt aus ihrem Leben und von ihren Grenzen
„Auf einmal wurde mir sehr
bewusst, dass alles andere auf
dieser Welt keinen eigentlichen
Wert hat, außer den inneren
Dingen, die Gott gibt. Alles was
ich wollte, war danken und
danken aus innerstem Trieb
und von ganzem Herzen...“
Das tut Elfriede Greiner auch,
und es wird ihr zur Motivation,
ein Buch über ihr Leben zu
schreiben. „Ich wollte nicht
nur meinen Kindern und Enkelkindern
erzählen, sondern auch
anderen Menschen sagen, wie
Gott in unserem Leben arbeitete
und wie wunderbar
er uns führte.“
BU C H V O R S T E L L U N G
V O N AD I N A MU N T E A N
2 INSPIRIT 3/2006
Rudersberg-Krehwinkel, nordöstlich von Stuttgart; im Hintergrund der Welzheimer Wa l d .
Ja h relang hat Elfriede Grei ner, ehe -
m a l ige Pa s tors frau und Mission a rin aus
A l t h ü tte im Wel z hei mer Wa l d , fast täg -
l ich an „ i h rem “ B uch ge s ch rieben . D abei
w u rden so viele Eri n neru n gen geweck t ,
dass aus dem ei nen nu n mehr zwei
B ü cher geworden sind, d ie Mitte Mai
ver ö ffen tl icht und A n fang Juni in ihrer
Hei m at gemei n de in Ruders berg - K reh -
wi n kel offi z iell vorge s tellt wurden : „ Von
K reh wi n kel nach Jeru s a lem : E l friede s
G ren zen “ (Band 1) und „ Von Kreh wi n kel
n a ch Jeru s a lem : E l friedes Mission “
(Band 2).
■ I ch begi n ne im ers ten Buch zu le s en ,
und sofort be fi n de ich mich mitten im
i dy l l i s chen Dorf Kreh wi n kel . M it jeder
u m gebl ä tterten Seite wächst und erweitert
sich ein Bild von ers ta u n l ich pu l s ieren
dem Leben : E i ne Mutter, d ie stet s
R u hebewei s t , d ie nie die Nerven verl
iert , treu sorgend und unerm ü d l ich ist.
Auch wenn sie kon s equent in der Erz iehung
ihrer zehn Kinder ist, s trahlt sie
doch Liebe aus, als ob diese nie en de.
Dann ein Vater, der alles mit Fürs orge
ü berwa cht und de s s enHumor und nette
G e s ch ich ten das Leben der gro ß enFam
i l ie immer wieder erhel len . Und dann
d ie Kinder. S ie sch ä t zen ihr Eltern h a u s
und noch mehr ihre Eltern , d ie so viele
O p fer für sie bri n gen und ihnen
Reich t ü mer von ei ner be s on deren A rt
h i n terl a s s en . Es sind die Wag ners aus
K reh wi n kel .
E l friedes Bild von ihrem Eltern h a u s
fa s z i n iert durch viele leben d ige Deta i l s :
D ie perfek te Ord nung mit jedem Ding
an sei nem Plat z . S ogar die Schu l ra n zen
sind in Reih und Glied ab ge s tel l t , u n d
d ie Tr ä ger müssen alle fein säuberl ich
n a ch hinten ge s teckt werden (den n
s ch l ie ß l ich ist das Schu l ra n zen regal für
j eden Be s ucher der ers te A n bl ick , wen n
er die Trep pe zur Woh nu n g
hera u f kom m t ! ) . M utters Klei ders ch ra n k
ver b i rgt manche Geheimnisse und Ko s tb
a rkeiten . U n ter dem Bett der Eltern
s tehen Einmach gl ä s er, gefüllt mit Erdbeeren
, K i rs chen , Z wet s ch gen , B i rnen
und Boh nen . In die Stu be (Woh n z i mmer)
darf man nu r, wenn Gäste da sind,
oder zu Wei h n a ch ten . „ Jeder kam am
Wei h n a ch t s morgen mit sei nen Klei dern
auf dem A rm , um sich in der Wä rme der
wei h n a ch tl ichen S tu be anzuziehen . D a s
war herrl ich .“ D ie Kinder dürfen Papa s
i n tere s s a n teklei ne Sch a ch tel mit den
„ K ragen - k n ö p f le “ auf kei nen Fall mit
den Fi n gern ansch a uen .
In Wag ners Haus herrs ch ten stren ge
Ti s ch regel n : „Es war stets höch s tes Gebot
zu Ti s ch , dass jeweils der linke A rm
u n ter dem Ti s ch zu vers ch wi n den hatte,
s ch l ie ß l ich bra uch te man ja nur den
rech ten zum Essen , und für den linken

war wegen den vielen Kindern auf der
Bank sch l icht und ei n fa chkein Plat z .
D ie Au gen der Eltern wa ren sch nell zur
E rm a h nung bereit , wenn der ei ne oder
a n dere wegen nicht genug Plat zes klagte.
E ben falls durfte während des Essen s
n icht ge s p rochen werden , es sei den n ,
man wurde ge frag t . G etr ä n ke gab es
beim Essen nie.“
E l friede ist die älte s te Toch ter der
Wag ners. S ie hat kein leich tes Leben ,
aber ei ne s, das Gesch ich te sch rei b t , wei l
es ein Leben vol ler Hingabe ist: am A nfang
den Gesch wi s ternund den Eltern
gewi d met , und dann dem Herrn Je s u s.
Jeden Tag für alle zu kochen ist für
ein noch junges Mädchen ei ne gro ß e
Au f gabe. Au ß erdem muss die Baby w äs
che tägl ich auf dem Herd ausgekoch t
und darüber auf ei ner fa l t b a ren Wä s ches
ta n ge aufgehängt werden . Der klei ne
G ü n termuss vers orgt werden . Betten
m a chen , K lei der aufr ä umen , Put zen und
vieles andere bei n h a l tet die s er bäuerl iche
H a u s h a l t . D ä u m chen d rehen kommt nie
vor. Es gibt immer etwas zu tu n .
D ie Au s d a uer und der Fleiß die s er
Fa m i l ie fa s z i n iert , aber auch die A rt , i n
der Elfriede erz ä h len ka n n : i n tere s s a n t ,
fe s s el n d , leb h a ft und hu morvol l . So zum
Bei s p iel Elfriedes Fa h rtnach Neh ren
( beiTü b i n gen) mit ihrem Onkel Otto auf
dem Mo torra d . Vergebens wa rtet sie auf
das vers p rochene Au s k l ap pender Fu ß -
ra s ten , weil Onkel Otto die ga n ze Strecke
oh ne Unter b rechung singt und vor lauter
Halleluja- und Lob-und-D a n k - R u fen
z wi s chen sei nen Liedern vergi s s t , d a s s
s ei ne Nich te hinten drauf sitzt und ihre
Bei ne sch reck l ich sch merzen .
E l friede lernt Jesus ken nen . In den
Ju gen d tre ffen und bei Gotte s d ien s ten
der Gemei n de in Kreh wi n kel kommt sie
G o tt näher. S ie wünscht sich ei n fa ch
mehr von Gott , und als sie die Ta u fe im
Hei l igen Geist erleb t , ö ff net sich ihr ei ne
v ö l l ig ne ue Wel t : Jeder Baum, j ede Blume,
j eder Grashalm preist Gott . „ I ch wa r
v ö l l ig überw ä l tigt von der Größe Gotte s.
I ch hatte das Gefühl, als sol l te ich auf
i rgen dei nen Dach boden steigen und dort
zu ei nem klei nen Fen s ter hinausru fen ,
wie groß Gott ist.“
Na ch dem sie Gott in sei ner Größe
erlebt hat , beginnt sie, a n deren zu dienen
und löst sich von allem , was sich als
H i n dernis vor Gottes Wi l len stel l t . A l s
G o ttzu ihr spricht und sie in die Mission
ru ft , ist sie bereit , a l les für den Herrn
a u f z u geben , a uch ihre Hei m at , a uch ihre
L iebe für Wa l ter. „ I ch übergab mei nen
Wi l len in den sei nen .“ D ie Au s reise als
M i s s ion a rin nach Isra el ge s ch ieht aber
erst 14 Ja h renach der Beru fu n g, n a chdem
auch ihr Mann Wa l tervon Gott in
d ie Mission geru fen wi rd .
In ihren bei den Büchern öff net Elfriede
Grei ner ihr Leben für Jung und
Walter und Elfriede Greiner bei ihrer
Hochzeit im April 1960
A l t . S ie spricht von ihren Tr ä u men ,
Ho ff nu n gen , E n tt ä u s chu n gen und Fre uden
, und sie schenkt dem Leser ei nen
wert vol len Einbl ick in Gottes Vaterherz .
Ihr Leben ist verfloch ten mit den A n f ä ngen
der Gemei n de Gottes in De ut s chland
und der Bibel s chu le, dem he utigen
Theologi s chen Seminar in Fre uden -
s ta d t - K n ieb i s. I h re Bücher zeigen , wie
K reh wi n kel zum Au s ga n g s punkt für
meh rere Generationen wi rd , d ie von
d ie s em klei nen Dorf göttl ichen Segen in
d ie ga n ze Welt tragen , und durch deren
L eben wieder andere bereit wurden zu
s agen : „ H ier bin ich , Herr, s en de mich .“
Ob als leben d iges Lebensbild für junge
Leute oder als no s ta l gi s che Eri n nerung
für Ältere, E l friede Grei ners Buch
ist ein Mei len s tein für die Pfi n g s t bewegung
und die Gemei n de Gottes in
De ut s ch l a n d . ❐
Von Krehwinkel bis Jerusalem:
Elfriede Greiner erzählt aus
ihrem Leben und von ihren
Grenzen
2
Ein Dorf hört eine neue
Botschaft
4
Die erste Liebe im Praxistest
7
Er hört Gebet!
9
Er hat mein Leid in Freude
verwandelt
10
Helmut Siebeneich
heimgegangen
11
Gemeinde in Aktion
12
Das Feuer soll weiterbrennen!
16
Aus aller Welt...
gelesen und notiert
17
Editorial: Stabübergabe
16
Bei Gott ergibt mein Leben
Sinn
20
Titelbild:
R o b e rt und Rösle Wagner aus
R u d e r s b e rg - K rehwinkel 1946
mit acht ihrer schließlich zehn
Kinder (Elfriede ganz links im
B i l d )
INSPIRIT 3/2006
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4 INSPIRIT 3/2006
■ R uth Je utter, ein paar Ta n ten aus
A l becks Haus und noch ei n ige Dorf bewoh
ner hatten be s on dere Erlebnisse im
G l a u bengeh ab t , was unser Dorf in hellen
Au fruhr vers et z te. Das spürten wi r
a uch in unserem Haus, denn pl ö t z l ich
Konferenzbesucher 1949 vor der neuerstellten Krehwinkler Kirche
Ve r ä n d e rungen in Kre h w i n k e l
Ein Dorf hört eine neue Botschaft
Robert und Rösle Wagner mit ihren Kindern 1946 (Elfriede links im Bild)
Auszug aus dem Buch
VO N KR E H W I N K E L B I S JE R U S A L E M,
Band 1: Elfriedes Gre n z e n
gab es da vers ch iedene A n s ich ten und
Mei nu n gen .
Ein Mann namens Herman La u s ter
war in das Haus gegen ü ber dem unseren
ei n ge zogen . M it sei ner Frau und
s ei nen drei Kindern kam er aus A merika
, wohin das Ehepaar Ja h re zuvor ausgewa
n dert wa r.
Herman war ein be s on derer Men s ch .
Er hielt Gotte s d ien s te in A l becks Haus,
d ie man „ S tu benvers a m m l u n g “ n a n n te,
und viele wa ren begei s tert .
Mein Vater stand den Stu benvers
a m m l u n gen sehr skep ti s ch gegen ü ber
und A h ne noch viel meh r. S ie reg te sich
s ich tl ich über die s en rei n ge s ch meck ten
Herman auf, der ein ne ues Eva n gel i u m
p red ig te, wen ig s tens hörte es sich so an.
Dazu ka m , dass ei n ige Leute nun nich t
mehr die eva n gel i s che Kirche be s uchen
wol l ten , das fand sie unerh ö rt . U n s ere
M utter ging hin und wieder zu den Vers
a m m l u n gen , wel che in A l becks Haus
ab geh a l tenwurden , und fühlte sich dem
G a n zen immer mehr zugeta n . Doch Vater
war damit nicht ei nvers ta n den . E r
wol l te diese Sache nich t . Wie sei ne Mutter
wol l te auch er die Ehre der Fa m i l ie
bewa h rt wi s s en , i n dem sie ihrer Kirche

n icht untreu wurden
.
Einmal ging ich
m it A h ne in die Kirche
und unterweg s
redete sie mit anderen
Kirch g ä n gern
ü ber die ga n ze Sache.
I ch erz ä h l te das
h i n terher mei ner
M utter und sie
s p ra ch dann A h ne darauf an. Das bra chte
mir bei A h ne kei ne gro ß enLor beeren
ei n . S ie ärgerte sich über mich , dass ich
gepetzt hatte, was zu vers tehen wa r. I ch
war mir de s s en nicht bew u s s t , was ich
h ier mei ner A h ne angetan hatte, den n
ich lieb te sie seh r.
I rgen dwann wol l teA h ne kein Ti s chgebet
mehr sprechen , weil sie geh ö rt
h atte, dass Herman sag te, man bra uche
kein Vers chen zu sagen und Jesus zu
Gast zu bitten , wie das im Ti s ch gebet
i m mer ausged r ü ckt wurde. Er mei n te,
man sol l te Jesus nicht Be s uch , s on dern
Herrn im Hause sein lassen . Also übernahm
der Vater dann diese Au f gabe,
i n dem er das Gebet änderte, er bat nu n
um den Segen zur Spei s e.
„ Willst du nicht einmal zur Vers a m mlung
mit kom men ? “, b at mei ne Mutter
mei nen Vater des Öfteren . A ber der weigerte
sich .
E i nes Son n tag morgens zog Vater sich
S on n tag s k lei der an. M utter wunderte
s ich darüber. „ Was hast du vor ? “
„ I ch gehe he ute mit in die Vers a m ml
u n g.“
Das vers et z temei ne Mutter in Sta unen
. Der Grund für sei ne Mei nu n g s ä nderung
war ein Traum gewe s en , den er
geh abt hatte und den er uns später noch
o ft erz ä h l te. Er hatte die vor kurzem
jung vers tor bene Ruth dort so gl ü ck l ich
in ei nem sch ö nen wei ß enKleid im Himmel
ge s ehen . „ Ro bert , komm doch , es ist
so schön hier ! “, h atte sie zu ihm ge s ag t .
Das nahm Vater ern s t . Er ging von dies
emTag an den s el benWeg und erleb te
G o ttesWi rken in vielerlei Hinsich t .
D ie Grei ners vom hinteren Wei ler
gi n gen auch zu den Vers a m m l u n gen und
h atten bald auch ei ne Zusammen k u n ft
in ihrem Haus.
Mei ne Ta n tenvon A l becks Haus waren
begei s tert von der ne uen Bo t s ch a ft ,
d ie sie als Gottes Gnade betra ch teten .
S ie alle redeten von der Vergebung ihrer
S ü n den und ei ner Bekeh ru n g, d ie ei ne
Kinderstunde mit „Tante“ Lydia Lauster (r. )
to ta le Umkehr für ihr Leben bede utete.
Nur die Onkel , d ie kon n ten das nich t
recht begrei fen . Und wann immer der
Herman ka m , um ei ne Vers a m m l u n g
ab z u h a l ten , dann saßen sie in der
K ü che und spiel ten Ka rten . Doch nebenan
ging es so interessant zu, dass sie
ab und zu doch ihre Ka rten bei s eite
leg ten und an der Stu bentür lausch ten .
I ch eri n nere mich , dass mei ne Mutter
an ei nem Son n tag morgen den Wu n s ch
h atte, wieder einmal in die Kirche zu
gehen , wo bei sie mich als die älte s te der
M ä d chen mit n a h m . S ie set z temir ei ne
weiße ge s trick te Basken m ü t ze aus
A n gorawol le auf, und ich fühlte mich wie
ein Star an ihrer Seite. Doch das wunder
b a re Gefühl en dete so, dass es mir
u nverge s s l ich bl ieb.
In der Kirche war es mir langwei l ig,
und ich leh n temich an mei ne Mutter,
d ie ei nen dunklen Wol l m a n tel tru g. Der
w u rde dadurch voll mit unzähligen feinen
, wei ß enHaaren von mei ner Mütze.
Es ist mir wohl deshalb so unverge s s l ich
gebl ieben , weil es mei ner Mutter überaus
pei n l ich wa r. S ie vers uch te mit al-
lem Fleiß und aller
M ü he, d iese Dinger
lo s z uwerden , bevor sie
aus der Kirche gi n g,
was ihr nat ü rl ich nich t
gel a n g. Mir pers ö n l ich
bl ieb das Schu l d ge f ü h l ,
dass ich diese ga n ze
M i s ere veru rs a cht hatte,
und kon n tedoch
n ichts dafür.
S oweit ich mich eri n nere, be s ch ä ftigten
sich mei ne Eltern schon damals mit
dem Ged a n ken , aus der eva n gel i s chen
K i rche auszutreten . Herman La u s ter
p red ig te ei n fa ch mehr bibl i s che Wa h rheit
und das Eva n gelium tie fer als das
in der Kirche der Fall wa r. Vor allen Dingen
hatten mei ne Eltern ei ne ech teinnere
Erne uerung erleb t , wie mei ne Ta nten
vom Haus A l beck und auch Rut h
Je utter.
Herman mach tedie Leute dara u f
a u f merk s a m , dass ei ne klare Entscheidung
für Jesus Chri s tus für jeden Mens
chen no twen d ig und der ei n z ige Weg
zum Himmel wa r. Dazu verk ü n d ig te er,
dass die Kindsta u fe noch lange kei nen
C h ri s ten aus uns mach te. Er leh rte die
E rwa ch s enen ta u fe, d ie laut Bibel aus
dem Glauben an Jesus Chri s tus hera u s
erfol g te.
O h , es gab viele, d ie diese Wa h rheit
erka n n tenund noch viele andere Dinge,
wel che sie mit dankbarem Herzen aufn
a h men und ihr Leben danach ausrichteten
. S ie stel l ten fe s t , dass ei ne Kirche
a l lein oder ihre Zugeh ö rig keit zu ei ner
Kurz nach dem Krieg kam man auch auf dem Lastwagen zur Konferenz
INSPIRIT 3/2006
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s ol chen nicht den Weg zum Himmel bede
utete. Dass man sicher sein mu s s te,
dass man Sündenvergebung durch den
s tel lvertreten den Tod Jesu hatte, wa s
der ei n z ige Weg zu Gott wa r. D ies hatte
Herman La u s ter sich nicht selbst ausged
a ch t , es war Gottes Wa h rheit . M a n
h atte das vorher nie so de utl ich geh ö rt
und es wa r, als ob pl ö t z l ich die Au gen
vieler für diese göttl iche Wa h rheit aufgetan
wurden .
A ber was bra ch tees in unser liebl iches
Dorf? Es gab vers ch iedene Mei nu ngen
darüber. A ber die Leute, d ie eben
i h re pers ö n l ichen Erfa h ru n gen gem a ch t
h atten , wa ren überzeugt mit allem , wa s
in ihnen wa r. S ie hatten Gott durch Sündenvergebung
als Wi rk l ich keit erleb t .
Vom Tag an wussten sie fel s en fe s t , d a s s
s ie ein Kind Gottes wa ren , s ie spra chen
von der Gewi s s heit des ewigen Leben s,
d ie sie nun hätten . S ielern ten das Beten
n a ch bibl i s chem Sinn, ei n fa ch von Herzen
. E i n fa ch Gott alles zu sagen , wa s
ei nen beweg te, und vieles änderte sich .
Auch die Onkel von A l becks erfu h ren
d ieses „ G o tterleben “ und wa ren begei s -
tert davon .
Im Na ch b a rdorf A s perglen gab es am
S on n tag n a ch m ittag eben falls ei ne Vers
a m m l u n g. Kei ner kon n te genug hören
von den Bibel a u s leg u n gen , wod u rch
man so viel Pra k ti s ches mit Gott erleben
kon n te. Nur A h ne war immer noch nich t
begei s tert . S ie wol l te ihrer Kirche tre u
blei ben . D iese Sache vers tand sie über-
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INSPIRIT 3/2006
haupt nicht und wol l te nichts davon
wi s s en .
„Also Ro bert , das hätte ich zulet z t
von dir ged a ch t , dass du so etwa s
m a ch s t ! “, s ag te sie einmal zu mei nem
Vater in mei nem Bei s ei n . A ber mei n
Vater war gl ü ck l ich und erz ä h l te gern
von dem , was er erlebt hatte.
In mei nem Vater ge s chah auch etwa s,
wor ü ber sich Mutter be s on ders fre ute.
Vorher hatte er oft getrut z t , wenn er mit
etwas nicht ei nvers ta n den wa r, was meine
Mutter tat . Viel leicht wa ren es
m a nchmal Dinge gewe s en , d ie er
s ch lecht verk ra ften kon n te. D a n a ch
h atte er viel leicht zwei bis drei Tage kei n
Wort mit ihr ge s p rochen , m a nch m a l
a uch ei ne ga n ze Woche nich t . D a ru n ter
h atte sie sehr gel itten . „ Wenn ich auch
nur wüsste, wa ru m ? “ h atte sie oft zu uns
ge s ag t . Da hatte ich dann auch Tr ä nen
ü ber ihre fei nen Wa n gen fl ie ß ensehen
und ein Bed a uern hatte mich überkommen
. Als Vater sich für ein Leben mit
Jesus en t s ch ied , w u rde die s er „ Trut z “,
wie Mutter ihn nannte, um ei n iges be ss
er und später vers ch wand er völlig. D a s
war pra k ti s ches „ G o tt erleben “.
Lydia La u s ter, Hermans Fra u , l ud die
Dorf ki n der ei n , am Son n tag morgen um
zehn Uhr zu ei ner Son n tag s chu le in ihr
Haus zu kom men . Wir wa ren hoch begei
s tert und alle voll dabei . Lydia hatte
ei nen klei nen Diap ro j ek tor, wom it sie
uns bibl i s che Bilder und Gesch ich ten
zeig te. Ja so etwas hatten wir doch noch
Von Krehwinkel aus wurden oft evangelistische Einsätze „gefahren“.
Das Buch VO N KR E H W I N K E L B I S JE R U S A L E M
ist über books and more in Plüderhausen
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e rhältlich. Band 1: Elfriedes Grenzen
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E u ro 13,90.
n ie ge s ehen , das gab es bei Georg Munz
n ich t , o b wohl wir tro t z dem auch weiterhin
am Na ch m ittag zu ihm gi n gen .
Bei Lydia lern ten wir auch ne ueLieder
und dazu hatte sie fa r b ige Bilder, d ie
fa s z i n ierend für unsere Au gen wa ren .
Uns tat sich durch sie ei ne ne ueWel t
a u f. Wir sahen sonst eben nur unser
k lei nes Dorf und sei ne Umgebu n g. S ie
s ag te uns auch , dass man laut beten
k ö n ne, und dass Gott sich daran erfre ute,
was dann geübt wurde. A ber wi r
Wag ners ki n der gen ierten uns immer
s eh r, o b wohl wir uns wünsch ten , wi r
k ö n n tendas so wie der Wa l ter Grei ner
vom hinteren Wei ler. Der mach tedas
i m mer so schön und Lydia lo b te ihn.
Wenn sie alle ange s p rochen hatte und
kei ner den Mut dazu aufbri n gen kon n te,
dann frag te sie immer den Wa l terund
der bra ch te es fertig. Nett war auch ,
dass wir am Ende immer ein Bon bon
beka men , was wir sehr sch ä t z ten .
Einmal erz ä h l te Lydia uns sehr spa nnend
die Gesch ich te von Ja kob im A l ten
Te s ta men t , wie er vierzehn Ja h re um
s ei ne Rahel dien te. Na ch der Son n tags
chu le, im klei nen , d u n k lenHausga n g
in La u s ters Haus, kam der sieben j ä h rige
Wa l ter Grei ner zu mir. „ Wie viele Ja hre
muss ich denn um dich dienen ? “, fl ü sterte
er mir ins Ohr.
I ch war wohl etwas ers ch rocken und
mir sicher nicht bew u s s t , was das Ganze
bede utete. „ Dein ga n zes Leben lang!“,
kam spon tan die A n twort aus mei nem
M u n d . ❐

Die erste Liebe im Praxistest
„Dem Engel der Gemeinde in Ephesus
s c h reibe: Das sagt, der da hält die sieben
S t e rnein seiner Rechten, der da wandelt
mitten unter den sieben goldenen Leucht
e rn:Ich kenne deine Werke und deine
Mühsal und deine Geduld und weiß, dass
du die Bösen nicht ertragen kannst; und
du hast die geprüft, die sagen, sie seien
Apostel, und sind’s nicht, und hast sie als
Lügner befunden, und hast Geduld und
hast um meines Namens willen die Last
getragen und bist nicht müde geword e n .
Aber ich habe gegen dich, dass du die
erste Liebe verlässt. So denke nun daran,
wovon du abgefallen bist, und tue Buße
und tue die ersten Werke! Wenn aber
nicht, werde ich über dich kommen und
deinen Leuchter wegstoßen von seiner
Stätte – wenn du nicht Buße tust. Aber
das hast du für dich, dass du die We r k e
der Nikolaiten hassest, die ich auch hasse.
Wer Ohren hat, der höre, was der Geist
den Gemeinden sagt! Wer überw i n d e t ,
dem will ich zu essen geben von dem
Baum des Lebens, der im Paradies Gottes
ist.“ (Off e n b a rung2,1-7)
Mehr als bloßes Wissen
IMPULSE
AUS DEM
SENDSCHREIBEN
GOTTES AN EINE
GEMEINDE
IN KLEINASIEN
VO N
ST E F F E N SC H U M A C H E R
U r b a c h
■ D iese lo ben den wie mahnen den Worte
aus der Offen b a rungwurden in der Zeit
z wi s chen 90 und 96 n.Chr. an die Gemei
n de in Ephesus ge s ch rieben . E twa 60
Ja h re zuvor hatte sich dort die Gemei n de
Jesu hera u s geb i l det , als Pa u l u s, der erste
Hei den m i s s ion a r, K lei n a s ien das
E va n gelium bra ch te.
In den Gründungsjahren wa ren die
j u n gen Gemei n den sta rken Verfol g u n gen
a u s ge s et z t . D ie gra u s a me Hinrich tu n g
von Chri s tenunter den römischen Ka is
ern Nero und Dom itian sind bis he ute
beka n n t . Ka i s er Dom itian war es auch ,
wel cher den Apo s tel Joh a n nes auf die
I n s el Patmos ver b a n n te, wo die s er dann
G o ttes Offen b a ru n gen über die let z te
Z eit erh ielt und diese nieders ch rieb.
U l rich Pa rz a ny sag te im Rahmen von
Pro C h rist 200 6 : „Als Chri s ten nich t
u n terVerfolgung zu lei den , ist Gnade
G o tte s, j edoch kein Norm a l fa l l ! “ D ie s e
momen ta ne Ruhe zeit für uns Chri s ten
wi rd ei nes Tages zu Ende gehen , u n d
wir werden uns dann wieder hei m l ich in
Kata kom ben oder in Häusern hin und
her vers a m mel n .
Joh a n nes geh ö rte zu Jesu Jüngern
und wurde damals als ei ner der bei den
„ Don ners ö h ne “ beka n n t . S ein Temperament
mu s s teausge s p rochen aufbra us
end gewe s en sei n , und einmal mu s s te
er sogar von Jesus zurückgep fi ffen werden
(Lukas 9,54f). Den noch geh ö rte er
zum en g s tenKreis der Jünger. Ku rz vor
s ei nem Tod vertra ute ihm Jesus soga r
s ei ne Mutter an. Joh a n nes war damals
noch sehr jung. Umso älter war er jet z t ,
als er nach Patmos geb ra cht wurde.
Mühsal und Geduld
In dem Sen d s ch rei ben an die
G emei n de Ephesus begeg net uns ei ne
G emei n de vol ler A k tivit ä ten , aber auch
ei ne Gemei n de, d ie Mühsal erl itt und
a n derers eits Geduld übte. G o ttstellt ihr
in die s erHinsicht ein gutes Zeugnis
a u s. S ie pra k ti z ierte Gei s te s gaben und
war in der Lage, d ie Bösen von den Guten
zu unters chei den . Und sie hatte ei ne
fu n k tion ieren de Älte s ten s ch a ft .
Neben den guten Eigen s ch a ften der
G emei n de bra ch teGott jedoch ei ne Sache
zur Spra che, d ie ihm nicht ge fiel . E r
zoom te sozusagen diese Gemei n de her-
INSPIRIT 3/2006
7

an und bele uch tete ihr De fi z it . Er bek
l ag t , dass Ephesus die ers te Liebe verl
a s s en hatte.
Was bede utet „ d ie ers teLiebe verl a ss
en“? Wenn wir verl iebt sind, s et zen wi r
a l les in Beweg u n g, um die Pers on , d ie
wir lieben , so oft wie nur mögl ich zu
s ehen . Kein Au f wand ist zu gro ß . Wa h re
L iebe belässt es nie mit der blo ß en
Theorie, s on dern sie drückt sich in Taten
a u s, ist mit der Praxis ver bu n den .
G o tt bem ä n gel t , d ie Gesch wi s ter in
E p hesus hätten die ers ten , gru n d legenden
Werke, vern a ch l ä s s ig t , d ie zum
ch ri s tl ichen Glauben geh ö ren , n ä m l ich
L iebe unterei n a n der zu pra k ti z ieren
und sich um Sch wa che und sozial Ben
a ch tei l ig te zu kümmern .
In dem Zusammenhang nennt Gott
a uch die Nikol a iten und deren bösen
Werke. D ie Nikol a iten ka men aus dem
G no s ti z i s mus (von Gno s i s, das Wi s s en
um göttl iche Gehei m n i s s e ) . M it ihrem
Vers tand be j a h ten die Nikol a iten die
E rlösung durch Jesus Chri s tu s, doch
i h re Handlungen bewie s en gera de das
G egen tei l . Z wi s chen ihrem Wi s s en und
i h rer Leben s p raxis war ei ne gro ß e
K l u ft . S ie erl a u b tendie Darbri n g u n g
von Götzenop fern und pra k ti z ierten
H u rerei . Ihr Chri s t s ein be s tand in einem
vers ta n de s m ä ß igen Glauben , i m
p ra k ti s chen Leben aber sch wa m men sie
im Strom der A l l gemei n heit mit . S ie
leb ten nach der Devi s e : „ Was die Wel t
tut , das kann ich auch tun! Ich weiß ja,
dass ich ein Gotte s kind bin und in den
H i m mel kom me.“
D ie Gemei n de in Ephesus war nach
rund 60 Ja h ren Gemei n deleben nicht so
s ehr ei ner Gefahr von außerhalb ausges
et z t , als ei ner ern s ten Gefahr in ihrem
eigenen Den ken . D ie Leiter vor Ort waren
sehr wohl in der Lage, Pro bleme zu
mei s tern , L ü g ner zu en tl a rven und gegen
en t s p rechen de Pers onen vorz u gehen
. Doch Gott sah, was in ihren Köpfen
und Herzen vor sich gi n g.
Der Vergleich mit ei nem Autop i lo ten
in ei nem Flugzeug scheint mir hier zu
pa s s en , wo Computer den Ku rs der Mas
ch i nebe s ti m men , n icht mehr der Pilo t .
K ö n nen wir jedoch unser Glauben s leben
ei nem sol chen Autom ati s mus anvertra uen?
Gilt es nicht viel meh r, das Ste uer
s elbst in die Hand zu neh men und sich
n icht „ von außen “ s te uern zu lassen?
G o tt möch te, dass sei ne Gemei n de
ihr Leben durch Bibel betra ch tung und
8 INSPIRIT 3/2006
Die Bibel fordert
uns auf, was in
der Gesesellschaft
vor sich geht
zu prüfen.
G ebet ste uert , a n s tatt sich im Strom der
A l l gemei n heit mittrei ben zu lassen .
Bei s p iel sweise be s teht he ute die landl
ä u fige Mei nu n g, dass Sex vor der Ehe
in Ord nung ist, doch die Bibel sagt klar,
dass es nicht in Ord nung ist! Wie en ts
chei den wir uns?
Gleichgültigkeit und Bequemlichkeit
In der Gemei n de zu Ephesus hatte
s ich ei ne gewisse Gleich g ü l tig keit und
Bequem l ich keit ei n ge s ch l ichen . M a nche
S a ch verh a l tewurden überhaupt nich t
mehr hinterfrag t , s on dern ei n fa ch so
p ra k ti z iert , wie es dra u ß enin der Ges
el l s ch a ft alle taten . D ie Bibel fordert
uns jedoch immer auf, d ie Zeichen der
Z eit und was in der Gesel l s ch a ft vor sich
geht zu prüfen .
Wir müssen lernen , m it unserer Umgebung
umzugehen . Wir können es nich t
d abei bel a s s en , dass wir sagen , dass es
nur auf das ankom m t , was wir gl a u ben
– und dabei das rich tige Verh a l tenverge
s s en . Auch in unseren Tagen müssen
wir aufpa s s en , kein Pseudoch ri s ten tu m
zu en twickel n , das sich dem Na men
n a ch noch ch ri s tl ich nen n t , aber sich
s chon so sehr der Mei nung der Welt angepasst
hat , dass die klare Linie von
G o ttes Wort bereits verwi s cht oder ga r
n icht mehr vorh a n den ist
Wir leben in ei ner Gesel l s ch a ft , d ie es
gewohnt ist, Komp romisse zu machen .
Und viel leicht haben wir schon meh r
von unserem Umfeld gelern t , als wi r
wa h rh aben wol len . Wir wi s s en viel von
dem , was Gottes Wort sag t , doch wi r
s et zen nur wen ig davon in die Tat um.
Wir wi s s en , was wir tun sol len , gehen
aber immer wieder Komp romisse ei n .
Jeden ne uenTag stellt sich mir die
Frage : M a cheich bei die s er Sache he ute
m it oder nicht? Entweder oder, ich mu s s
m ich en t s chei den .
Wir leben in ei ner Fa s t - Food - G e s el ls
ch a ft , in der alles so sch nell und oberfl
ä ch l ich geh t . H aben wir in unserem
G l a u ben s leben viel leicht auch schon
d a m it begon nen , uns ei ne Fa s t - Food -
Men ta l ität anzugew ö h nen – zu kommen
, zu kon s u m ieren , zu gehen , u n d
d a n a ch ist wieder alles verge s s en?Wa s
bleibt am Ende übrig? Eine Fa s t - Food -
A n d a cht? A n ge s ichts der A n forderu n gen
in der A r beit swelt viel leicht nur zu vers
t ä n d l ich , denn es wi rd am A r beit s pl at z
viel verl a n g t . A ber hat nicht schon Martin
Lut her den Satz gep r ä g t : „ I ch mu s s
he ute viel arbeiten , deshalb muss ich
he ute viel beten .“?
Wie steht es mit unserer Verw u rzelung
im Gebet und im Wort Gottes? Von
dort kom men die ers tenWerke der Liebe,
n a ch denen Gott in unserem Leben
s ucht!
Ein Sto ß gebet in Zeit not ist gut , aber
es sol l te nicht zur Regel werden . F ü n f
M i nuten für Gott sind – ins Verh ä l t n i s
zum ga n zen Tag ge s etzt – zu wen ig. S o
kann kei ne Be z iehung wa ch s en .
Saat und Ern t e
Wir erwa rten von Gott oft große Dinge,
aber sind selbst nicht bereit , groß in
s ei ne Sache zu inve s tieren . Doch : Wer
wen ig sät, wi rd wen ig ern ten !
I ch ermutige uns, wieder die Werke
der ers ten Liebe zu tu n . Lasst uns ga n z
neu die Hei l ige Sch ri ft und das Gebet
en t decken . Betei l igen wir uns mit ne uer
E n t s ch lo s s en heit am Gemei n deleben ,
an Schu l u n gen und Leh re! Gott hat so
viel bereit für uns! Lasst uns mehr säen ,
d a m itwir mehr ern ten! Die Wiederen tdeckung
der ers ten Liebe kann uns dabei
ei ne große Hilfe sei n . ❐
S t e ffen Schumacher
ist ausgebildeter
Pastor und arbeitet
zurzeit in der Hauptverwaltung
der
Gemeinde Gottes
in Urbach.

D
Er hört dein Gebet!
Erstaunliche Heilung nach langer Krankheit
iese Wo rte aus einem meiner Lieblingslieder wurd e n
mir von Gott wieder einmal wunderbar bestätigt.
Und das kam so: Im Frühjahr 2005 wurde mir ein
Herzschrittmacher eingepflanzt. Dadurch verbesserte
sich mein Gesundheitszustand und mein Allgemeinbefinden
ernorm. Im Oktober war es mir sogar möglich, Erich,
meinen Mann, auf einer Dienstreise in die USA zu
begleiten. Doch im November änderte sich mit einem
Schlag mein Leben. Ich wurde von Tag zu Tag schwächer.
Mein Herz begann bei der kleinsten Anstrengung zu
flimmern und zu rasen. Mein 23. Krankenhausaufenthalt
begann. Fünf Wochen lang wurde ich in einer Klinik untergebracht,
wo ich teilweise auch wieder Zeit auf der
Intensivstation verbringen musste.
Zu Weihnachten wurde ich auf mein Drängen hin entlassen.
Endlich daheim! Obwohl ich eine Vielzahl von
verschiedenen Medikamenten zu mir nehmen musste,
ging es mir nur unwesentlich besser. Mein Herz machte
einfach nicht mehr mit und beantwortete die noch so
kleinste Anstrengung mit großen Beschwerden. Auch zu
Hause musste ich meine Zeit zum größten Teil im Bett
verbringen. Es war mir nur unter großen Beschwerden
möglich, aufzustehen oder gar eine Treppe hoch zu gehen.
Nur wenn Besuch kam, rappelte ich mich für einige
Stunden auf, um danach total erschöpft wieder in mein
Bett zu sinken. Noch am 2. April musste mein Mann mir
helfen, die Treppe zum Obergeschoss unseres Hauses
hochzugehen.
Dann, in der Nacht vom 2. auf den 3. April, hatte ich
einen wunderbaren Traum. Ich begegnete dem Herrn
Jesus, und er sprach zu mir. Am Morgen waren meine
ersten Worte zu meinem Mann: „Erich, ich hatte einen
wunderbaren Traum! Der Herr sprach zu mir!“ Darauf
erwiderte Erich mit seinem ihm eigenen Humor: „Fünf
Monate lag sie nieder; Gott sei Dank, jetzt träumt sie
wieder!“
Trotz dieser schönen Erfahrung war uns zu dem Zeitpunkt
noch nicht bewusst, was Gott getan hatte. An jenem
Morgen bekam ich Besuch von einer Freundin. Wir
saßen im Wohnzimmer und tranken Kaffee. Ich hatte
etwas in der oberen Etage unserer Wohnung vergessen
und lief die Treppe hoch. Oben angekommen war ich
überrascht, denn es stellten sich weder Herzflimmern
noch Atembeschwerden ein. Voller Freude rief ich Erich
und meiner Freundin zu: „Schaut einmal was ich kann!“
Mit riesiger Begeisterung lief ich dann zehn Mal die
Treppe auf und ab, und hatte trotzdem keine Atemnot
und keine Herzprobleme. „Langsam, Montse, du übertreibst!“
hörte ich Erich rufen. Aber ich war topfit, und
seit diesem Tag geht es mir sehr gut. In der folgenden
Woche arbeitete ich täglich in unserem Garten und schuf
dort wieder Ordnung. Ich füllte einen großen Container
mit Gestrüpp und Unkraut, und trotzdem stellten sich
keinerlei Beschwerden ein.
Ich danke Gott für sein wunderbares Eingreifen. Er ist
immer noch die Lösung für jedes Problem. Er ist immer
noch unser Arzt! Ich möchte mich auf diesem Weg bei
all den vielen Fürbittern in ganz Deutschland bedanken,
die mich in den schweren Tagen im Gebet getragen haben.
Ich möchte uns auch allen Mut machen zur Fürbitte
und zum Gebet für Notleidende und Kranke. Kein Gebet
geht verloren! Gott erhört Gebet!
– Montserrat Schneider (Hockenheim)
INSPIRIT 3/2006
9

1 0
Er hat
mein Leid
in Freude
ve rwa n d e l t
■ Es sind jetzt 20 Jahre her, dass ich
lernen durfte, Jesus Christus mein
Leben komplett anzuvertrauen. Obwohl
ich in einem christlichen Elternhaus
aufgewachsen war, bedeutete es
noch lange nicht, dass dies der Weg für
mein Leben war.
Ich war ein lebensfroher, zum Großteil
extrovertierter, freundlicher, glücklicher,
energiegeladener Teenager und
wollte niemanden verletzen, sondern
einfach so leben, wie es mir Spaß machte.
Was ich dann auch tat. Ohne viel zu
überlegen traf ich mit Menschen zu-
INSPIRIT 3/2006
Eine junge Frau findet ihre Identität
„Ich darf dir immer nahe sein,
mein Herr und Gott; das ist mein
ganzes Glück! Dir vertraue ich,
deine wunderbaren Taten
will ich weitererzählen.“
PSALM 73,28 (H o f fnun g für Alle)
VO N CL A U D I A RO S S O N
R u d e r s b e r g
sammen, die kein Lebensziel hatten.
„Heute leben...“ war unser Motto.
Nachdem ich meine Lehrzeit als
Zahnarzthelferin beendet und die Prüfung
bestanden hatte, gab es plötzlich
kein erstrebenswertes Ziel mehr in
meinem Leben. Heiraten, ein Haus
bauen, Kinder haben – das machte mir
Angst. Dabei hatte ich mir das früher
immer ganz tief in meinem Inneren
gewünscht. Jetzt war es, als würde ich
aus einem langen Traum erwachen und
die Realität sehen. Nein, das wollte ich
alles nicht, das klang viel zu normal. In
meinen Augen war das damals spießig,
bürgerlich und langweilig. Ich hatte
während der Lehre mein ganzes Geld
nur für Reisen, Urlaub und den Führerschein
ausgegeben. Warum sollte ich
plötzlich so bodenständig werden?
Von Lebensfreude zu Ve rz w e i f l u n g
Auf die Frage „Wofür lebe ich eigentlich?“
folgten plötzlich viele andere Fragen,
über die ich mir bis zu diesem
Zeitpunkt noch keine ernsthaften Gedanken
gemacht hatte.
Fragen wie „Wer bin ich? Woher
komme ich? Wohin gehe ich? Warum bin
ich so?“ häuften sich, und es gab kein
Ausweichen mehr. Durch die Angst in
meinem Inneren wurde ich in ein Le-
ben der Ruhelosigkeit getrieben. Ich
merkte, dass ich nicht mehr abschalten
konnte. Ich versuchte, meine Gedanken
in eine andere Richtung zu lenken,
aber es gelang mir nicht mehr. Sogar in
der Nacht verfolgten sie mich und
ließen mir keine Ruhe. Ich hielt es
nicht mehr aus. So wurde aus dem extrovertierten
und energiegeladenen
Teenager eine verzweifelte, hilfesuchende,
ängstliche und unsichere junge
Frau.
Zu diesem Zeitpunkt hatte ich es
dann satt, in Wohngemeinschaften leben
zu müssen. Wieder zurück nach
Hause zu meinen Eltern wollte ich
nicht, aber ich hatte keine andere Wahl.
Mein Elternhaus war der einzige Ort,
an dem ich Ruhe und Frieden finden
konnte.
Heilung für die Wunden meiner Seele
Eine lange, dunkle und depressive
Zeit begann und schien nicht enden zu
wollen. Dann, eines abends im Frühjahr
1985, wurde ich von meinen Eltern
zu einem Evangelisationsabend mitgenommen.
Die Aussage Jesu Christi traf
mich, als der Prediger über die vier
Freunde des gelähmten und bettlägerigen
Mannes sprach: „Mein Sohn, deine
Sünden sind dir vergeben!“ Plötzlich

wurde mir bewusst, dass ich Sünde in
meinem Leben hatte. Mir war klar,
dass ich an diesem Abend meine letzte
Chance der Umkehr in Anspruch
nehmen musste. Also zögerte ich nicht
lange, denn ich fühlte förmlich, wie
Gottes Arme sich ausstreckten und
mich in die seinen zogen.
Danach tat der Heilige Geist seine
Aufgabe in meinem Leben, und ich
folgte ihm. Ich habe Dinge und Situationen
sowie auch Beziehungen ins
Reine gebracht und in meinem Leben
aufgeräumt. Das ging aber nur mit
der Hilfe des Heiligen Geistes, der
mich ermutigte und befähigte. Es wäre
mir früher nicht in den Sinn gekommen,
Vergebungsbriefe zu schreiben.
Menschenfurcht war mein ständiger
Begleiter gewesen. Aber davon
hat Gott mich befreit.
Gott heilte langsam die Wunden
meiner Seele und die meines Herzens,
so dass ich ein neuer freier Mensch
werden durfte. Aus freiem Willen begann
ich nun, das zu tun, was Jesus
wollte.
Erstattete Jahre
All das ist nicht durch eine Gehirnwäsche,
Medikamente, Psychotherapie,
Yoga, autogenes Training, Astrologie,
Kinesiologie oder sonst irgend
etwas geschehen, sondern durch Gott,
der heute Menschen noch heilt.
Gott hat mich geheilt (Jesaja 53,5)
mit dem Versprechen aus Joel 2,25:
„Und ich will die Jahre erstatten, welche
die He u s ch recken , K ä fer,
G e s ch meiß und Raupen, mein ganzes
Heer, so ich unter euch schickte, ge-
Claudia Rosson mit Ehemann Tom und Kindern
fressen haben.“
Nach dieser schlimmen Zeit konnte
ich eine Fortbildung zur zahnmedizinischen
Fachhelferin absolvieren. Von
dort führte mein Weg in verschiedene
Zahnarztpraxen, wo Gott immer an
meinem Charakter und meiner Kompetenz
arbeitete. Er nimmt ja nicht unsere
Persönlichkeit weg, sondern formt
unseren Charakter.
Schließlich kam ich auf ein Missionsschiff
und absolvierte eine Jüngerschaftsschulung.
Während dieser Zeit
hat Gott mich wieder auf den nächsten
Schritt vorbereitet. Er wirkte an meinem
Herzen, besonders an meiner Einstellung
Amerikanern gegenüber, aber
auch an der Notwendigkeit, etwas beziehungsorientierter
zu leben.
Ich konnte ja nicht wissen, dass
mein nächster Schritt zum Europäischen
Theologischen Seminar führen
sollte, wo ich meinen Mann, einen Amerikaner,
kennen lernen durfte. Wir sind
dieses Jahr im Juni 14 Jahre glücklich
verheiratet, haben drei Kinder und
sind gespannt, wie Gott weiterhin
führt. Unser Motto hierfür ist, täglich
vergeben und das Bibelwort: „Wenn ihr
euch ärgert, dann sündigt nicht. Lasst
die Sonne nicht über eurem Zorn untergehen!“
(Epheser 4,26)
Identität in Jesus Christus
Es ist für mich selbstverständlich,
Gott täglich um Vergebung zu bitten,
wenn etwas zwischen ihm und mir
nicht stimmt. Aber auch zwischen meinem
Mann, meinen Kindern und meinen
Mitmenschen gilt es oft zu vergeben
und um Vergebung zu bitten.
Gott hat uns als Familie
durch schwierige Krankheiten/Operationen
hindurch
getragen. Er hat wirklich
mein Leid in Freude verwandelt
und meine Unsicherheit
und Angst mit seinem Frieden
ersetzt. Meine ganze
Identität ist nun in Jesus
Christus.
Ich möchte jeden ermutigen,
nicht zuerst allein seine
Probleme lösen zu wollen und
dann zu Jesus zu kommen,
sondern mit den Problemen
gleich zu ihm zu gehen, denn
er kann und wird sie lösen. ❐
Helmut Siebeneich
h e i m g e g a n g e n
■ Helmut Siebeneich, langjähriger Prediger
und Pastor der Gemeinde Gottes,
ist am 28. Mai diesen Jahres nach langer
Krankheit im Kreis seiner Familie
ruhig und friedvoll im Alter von 77 Jahren
gestorben. Er wurde unter gro ß e r
Beteiligung am 1. Juni in Urbach beerdigt
und hinterlässt seine Frau Doro t h e a ,
acht Kinder und 14 Enkelkinder.
Helmut Siebeneich wurde in Wo l h y n ien
(heute Teil der Ukraine) als Jüngster
von sieben Kindern geboren. Währe n d
des Weltkrieges durchlebte er eine lange
Odyssee der Umsiedlung, Ve rt re i b u n g
und Flucht und landete schließlich in einem
Dorf bei Magdeburg, wo die Familie
durch eine Eingebung Gottes wieder
zusammenfand.
Nach dem Krieg durchlief Helmut
Siebeneich eine Zimmerm a n n s l e h re .
1952 floh er in den Westen und kam ins
Remstal, wo er in Krehwinkel bei Gottesdiensten
der Gemeinde Gottes seine
Frau Dorothea aus Urbach kennenlern t e ,
die er 1958 heiratete.
Neben seinem Beruf als Zimmerm a n n
war Helmut Siebeneich über viele Jahre
P rediger und Pastor kleiner Gemeinden –
zuerst in Aalen, dann in Urbach, und am
längsten, bis 1995, in Schorn d o rf -
Schlichten. Er tat diesen geistlichen
Dienst mit großer Treue und Ern s t h a f t i gk
e i t .
Helmut Siebeneich war ein kleingewachsener
Mann. Er bekannte sich zu
seinem Kleinsein und sagte: „Ich bin
klein, Gott ist groß.“ Seine Größe und
Stärke fand er demütig und ehrf ü rc h t i g
bei Gott. So lebte er, und so ist er gestorben.
„Kostbar ist in den Augen des Herrn
der Tod seiner Frommen!“ (Psalm
116,15).
– Heinrich Scherz

GEMEINDE IN AKT I O N
Nachrichten von der Gemeinde Gottes in Deutschland, Europa und aller We l t
Die spanischsprachigen Einwand
e rerbilden bisher überw i e g e n d
ethnische Gemeinden, wollen sich
aber der Herausford e rung zur
Evangelisation der einheimischen
B e v ö l k e rung stellen. Latinos sind
der schnellstwachsende Zweig
der nordamerikanischen Gemeinde
Gottes. Lateinamerikanische
Christen gehören weltweit – und
zunehmend auch in Europa – zu
den effektivsten missionarischen
K r ä f t e n .
■ Unter dem Motto „Die europäische
Mission im Licht der
Endzeit“ fand vom 19.-21.
April 2006 der erste euro p ä ische
spanischsprachige Kong
ress in Kirc h h e i m / H e s s e n
statt. Er wurde veranstaltet von
der Abteilung für spanischsprachige
Dienste der Church of
God (Gemeinde Gottes) in
Cleveland, Tennessee (USA).
Das Ziel war, den spanischsprachigen
Gemeinden in
E u ropa ein Forum zu bieten,
wo sie sich kennenlernen, un-
1 2
I N S P I R T I 3 / 2 0 0 6
Erster spanischsprachiger
Kongress in Deutschland
Evangelist Yiye Avila, der „Billy Graham Lateinamerikas”, beim Gebet.
t e reinander austauschen und
eine gemeinsame Missionsstrategie
für Europa entwickeln
können. Bis über zweihundert
Teilnehmer und Gäste verschiedener
Konfessionen und Länder
nahmen an den Vo rt r ä g e n
und Gottesdiensten teil.
E u ropa, einst Wiege der
R e f o rmation, ist heute nahezu
komplett säkularisiert und zu
einem riesigen Missionsfeld
g e w o rden, so Esdras Betanc
o u rt, der Leiter des Departments
of Hispanic Ministries in
Cleveland, Tennessee. Zusammen
mit dem Pastor und Geschäftsmann
Carlos Labra aus
Florida re f e r i e rte er über Ent-
wicklungen in der EU und deren
Bedeutung für das kommende
We l t reich des Antichristen.
Der Militärkaplan Robert
Jenkins sprach über die Evangelisationsarbeit
unter Soldaten
in Europa. Andrés Miranda
( U ruguay), Chefredakteur der
spanischsprachigen Gemeindezeitschrift
E v a n g e l, erläutert e
die geopolitische Situation der
heutigen Welt. Jorge Girón
(Guatemala), Missionsbeauftragter
für unerreichte Vo l k sg
ruppen, sprach über Beispiele
und Möglichkeiten von Latinos,
die Menschen im sogenannten
10/40-Fenster zu
e rre i c h e n .
Abends predigten Angel
M a rcial, Vorsteher von Puert o
Rico, und Evangelist Yi y e
Avila, der „Billy Graham Lateinamerikas“,
sowie We l t m i s s i o n sd
i rektor Roland Vaughan. Dieser
ermahnte die Latinos, ihre
ursprüngliche Leidenschaft für
das Evangelium nicht gegen
die Bequemlichkeiten des westlichen
Lebens einzutauschen.
Am Rand des Kongre s s e s
fand ein Tre ffen mit Manfre d
Lanz und dem Leiterkreis des
Gemeindegründungswerks des
Bundes fre i k i rchlicher Pfingstgemeinden
(BFP) statt, die zeitgleich
am selben Konfere n z o rt
eine Tagung hatten. Dabei
w u rde deutlich, dass inzwi-
Roland Vaughan erzählte aus der schweren Ve rfolgungszeit in Guatemala,
als immer wieder ganze Gemeinden samt ihrem Pastor von den kämpfenden
B ü rg e r k r i e g s p a rteien ausgelöscht wurden. Um weitere Verluste zu verm e i d e n ,
schlug er als Missionar auf einem Leitert re ffen vor, die Ve r s a m m l u n g s g e b ä u d e
eine Zeitlang zu schließen und sich in den Häusern zu versammeln. Da meldete
sich ein Pastor verzweifelt: „Wenn aber jemand in der Dunkelheit Hilfe braucht
und in der Gemeinde ist kein Licht, wohin soll er dann gehen?“
schen auch in Deutschland die
Notwendigkeit für Missionare
aus dem Ausland gesehen
w i rd. –fs
M o s k a u
Rosson neuer Leiter
vom Eurasischen
Theologischen Seminar
D r. To m
Rosson ist
vom We l tm
i s s i o n s r a t
der Churc h
of God in
den USA
zum Präsidenten
des Eurasischen Theologischen
Seminars in Moskau
(ETSM) ernannt word e n .
Der Gründer und erste Leiter
des Seminars, Rodolfo Girón,
ü b e rnahm im Januar eine
neue Stelle als Direktor der
lateinamerikanischen Ausbildungsdienste
in den USA.
ETSM wurde 1997 gegründet
und hat heute 40
Vollzeitstudenten in der Ausbildung.
Zusätzlich werd e n
w e i t e re 100 Teilzeitschüler in
Zweigschulen in Russland,
A rmenien und in der Ukraine
b e t reut. Das Seminar dient
der Gemeinde der Russisch
s p rechenden Länder in Oste
u ropa und der Gemeinschaft
Unabhängiger Staaten
(GUS).
D r. Rosson wird weiterh i n
auch als Ausbildungsleiter in
Zentral- und Osteuropa sowie
den GUS- Ländern dienen –
e i n Amt, das er seit 2002
inne hat. In dieser Rolle koord
i n i e rt er die Entwicklung
und Ve rwaltung von Dienstund
Leiterschaftspro g r a m m e n
in 15 Ländern .

Leiter der fünf Gründungsgemeinden und Vertreter der Gemeinde Gottes
bei der Gemeindegründung in Luzern.
Tom Rosson begann 1988
seinen Missionsdienst am
E u ropäischen Theologischen
S e m i n a r. Er ist mit Claudia
v e rheiratet, und sie haben
Zwillingssöhne, Kevin und
Colin sowie eine To c h t e r,
Brianna.
– Damaris Vo l l m a r
Schweiz
Gemeinde Gottes
N e u g r ü n d u n g
Am 27. April 2006 wurd e
in der schönen Stadt Luzern
o ffiziell die Gemeinde Gottes
der Schweiz gegründet. Zur
Ve reinigung und Unterz e i c hnung
waren neben Regionalleiter
Jake Popejoy auch die Past
o ren und Ve rt reter von fünf
Gemeinden aus Luzern, Lausanne
und Genf anwesend,
wo sie Glaubensgeschwister
verschiedener Nationalitäten
b e t reuen, darunter Jamaikaner
und Ghanaer wie auch
S c h w e i z e r. Dem historischen
Tre ffen wohnten auch einige
Gäste bei, einschließlich Erich
S c h n e i d e r, Wilfried Mann und
Christian Krumbacher von der
deutschen Gemeinde. Die fünf
Gemeinden in der Schweiz
v e reinen nun ungefähr 250
M i t g l i e d e r. Diese haben die
Vision und Bürde, in der
Schweiz noch viele Menschen
zu Jesus Christus zu führen.
–lis
P l ü d e rh a u s e n
10 Jahre City-Gebet
„Denn wir haben nicht mit
Fleisch und Blut zu kämpfen,
sondern mit Fürsten und Gewal -
tigen, nämlich mit den Herren
dieser Welt, die in der Finster -
nis dieser Welt herrschen, mit
den bösen Geistern unter dem
Himmel.“ (Epheser 6,12)
Am 7. Mai 2006 fand im
Christlichen Zentrum Life (CZL)
der Gemeinde Gottes in Plüd
e rhausen im Remstal ein ganz
b e s o n d e rer Gottesdienst statt.
Das City-Gebet vereint die
Volksmission, das CZL und
einige Hauskreise der Biblischen
Glaubensgemeinde
(BGG) Stuttgart. Einmal monatlich
kommen Christen dieser
Gemeinden zum Gebet für
P l ü d e rhausen und die umliegenden
Orte zusammen.
Im Sommer tre ffen sich die
Beter auf dem Hohberg, im
Winter im CZL. Die Gebetsanliegen
sind vielfältig, auf der
Liste stehen Ehen und Familien,
die Wi rtschaft, Ve reine, Schulen,
vor allem aber die Einheit
der Christen, ihre geistlichen
Leiter und das Gemeindeleben.
Seit Mai 1996 findet dieses
G e b e t s t re ffen jeden zweiten
Mittwochabend im Monat statt.
Auf der Feier anlässlich des
nun zehnjährigen Bestehens
sprach Martin Heidenreich von
der BGG Stuttgart über das
Zelt der Begegnung, das Mose
immer außerhalb des Lagers
aufgestellt hatte. In diesem Zelt
hielt er sein Zwiegespräch mit
Die Mitarbeiter des Plüderhäuser City-Gebets
dem Herrn, brachte ihm seine
Fragen und Nöte vor, und hier
begegnete ihm Gott.
Eines ist für die Christen in
P l ü d e rhausen und Umgebung
in den letzten zehn Jahre n
gemeinsamer Begegnung unt
e reinander und mit Gott wahr
g e w o rden: das Band der Einheit
hat sie erfasst und sie treten
in den Riss für die Menschen
in ihrer Umgebung.
–ws
B re m e n
Indonesier gründen
G e m e i n d e
Im Januar diesen Jahre s
besuchten Ivan Sihombing und
seine Frau Santi, beide aus
J a k a rta/Indonesien, den Sonnt
a g m o rgen-Gottesdienst unserer
Gemeinde We s t e r s t e d e .
Sie waren sofort begeistert .
„Das ist ja hier genau so wie
bei uns!“ freuten sie sich und
fühlten sich gleich zuhause.
Ivan lebt mit seiner Frau
Santi und seiner Tochter Andrea
in Oldenburg und arbeitet
als Arzt in einem Oldenburg e r
Krankenhaus. Mit der Zeit hat
sich eine kleine Gruppe indonesischer
Landsleute um sie
g e s c h a rt, und sie starteten eine
Gemeinde in Bremen.
Wir besuchten uns gegenseitig
und fanden heraus, dass
B ruder Sihombings Schwiegere
l t e rnzur Gemeinde Gottes in
Indonesien gehören und ihre n
K i n d e rnnahegelegt hatten,
Kontakt mit einer deutschen
Gemeinde Gottes aufzunehmen.
Im Februar wurde ich eingeladen,
in Bremen einen Gottesdienst
zu halten, und so wurd e
aus dem anfänglichen Kontakt
schon bald eine Beziehung.
Da ich ein Interesse von Ivan
Sihombing an der Gemeinde
Gottes erkennen konnte, machte
ich ihn an unserer re g i o n alen
Osterkonferenz mit unse-
INSPIRIT 3/2006 1 3

em Präses Erich Schneider
bekannt. Wir wollten einen
I n f o rmationsabend in ihre r
Gemeinde vorschlagen, um
auf alle Fragen der Geschwister
eingehen zu können. Bruder
Sihombing erklärte uns
jedoch, dass der Entschluss,
der Gemeinde Gottes beizutreten,
schon mit den Geschwis
t e rn erört e rt worden war und
b e reits feststehe.
So konnte am 7. Mai die
Gemeindegründung und die
Mitgliederaufnahme in Bre m e n
vollzogen werden. In dem
feierlichen Gottesdienst ware n
auch Präses Erich Schneider
und Finanzsekretär Thomas
Schabel anwesend. Bereits am
darauf folgenden Fre i t a g -
abend wurde Ivan Sihombing
als Pastor in die Gemeinde
e i n g e f ü h rt. Eigens zu diesem
Anlass waren Pastor Julius
Ishak und seine Frau aus Indonesien
angereist, um diesen
feierlichen Akt der Amtseinf
ü h rung zu vollziehen. Ivan
hatte nämlich die erste Stufe
der Predigerprüfung schon in
K o rrespondenz mit Indonesien
gemacht, und so konnte ihm
nun das Dokument überre i c h t
w e rden.
Die Gemeinde besteht aus
etwa 40 bis 50 Gottesdienstb
e s u c h e rn und heißt auch Gäste
aus Deutschland, Afrika und
Indien willkommen.
1 4
I N S P I R T I 3 / 2 0 0 6
Vor etwa zwei bis drei Jahren
gab es in unserer Region
nur die Gemeinde Gottes Westerstede,
doch mit der neu
gegründeten Gemeinde in
B remen zählen nun mittlerw e ile
sieben Gemeinden zu der
Region Nord d e u t s c h l a n d
N o rd - West. Wir sind Gott
d a n k b a r, dass er hinzutut, und
glauben, dass er uns noch
w e i t e rf ü h renwird.
– Michael Breiler
K n i e b i s
Inder als Gastpre d i g e r
auf Missionstag
Z a h l reiche Missionsfre u n d e
zog es am 1. Mai auf den
Kniebis, um auf dem Euro p ä ischen
Theologischen Seminar
(ETS) beim Missionstag dabei
zu sein. Missionsleiter Edmund
Kunkel begrüßte die angere i s -
ten Teilnehmer und führte durc h
die beiden Gottesdienste am
M o rgen und am Nachmittag,
tatkräftig unterstützt von der
L o b p re i s g ruppe der Gemeinde
D e n k e n d o rf .
Nach einem kurz e n
G ru ß w o rt von ETS-Präsident
Paul Schmidgall und Präses
Erich Schneider wurde der
diesjährige Gast vorg e s t e l l t :
Pastor P. Yesupadam und seine
Frau Monika aus Indien. Ge-
Die indonesische Gemeinde in Bremen
Pastor P. Yesupadam und seine Frau Monika aus Indien
meinsam betreuen sie die in
i h ren 16 Dienstjahren entstandene
Arbeit von fünf Wa i s e nheimen,
fünf Schulen, einem
College, Computerc e n t e r,
Krankenhaus mit Schwesternschule,
Seniorenheim, fünf
J ü n g e r s c h a f t s - Tr a i n i n g s z e n t re n
und über 250 Gemeinden mit
400 Mitarbeitern .
Übersetzt von Afrikamissionar
Peter ThomasIn, stellte Bruder
Yesupadam den allmächtigen
Gott als den ersten Missionar
heraus und führte vor Augen,
wie Gott den ersten
Schritt Richtung Rettung unternahm
und durch seinen Sohn
Jesus Christus in das Elend der
Menschen trat. Er betonte Gottes
bereits schon immer bestandenes
Interesse an echter Gemeinschaft
mit den Menschen
und wies gleichzeitig auf die
Möglichkeit hin, durch Jesus
Christus diese zerstörte Beziehung
im einzelnen Menschen
wieder aufzurichten.
Nach einem herv o rr a g e nden
Mittagessen berichteten
u n s e re eigenen Missionare
Willy Ruoff (Israel), Peter Thomas
(Afrika), Rahman Hashem-
Zehi (Pakistan) und Thomas
M e rgenthaler (Albanien) aus
i h rem Leben und Dienst vor
O rt. In ihren aktuellen und
spannenden Vo rträgen in Wo rt
und Bild wurde der Zuhöre rschaft
die Notwendigkeit von
Mission wieder neu ins Bewusstsein
gerückt und der gro ß e
Mangel an Jüngern Jesu auf
den Missionsfeldern dieser
E rde off e n b a r.
Am Nachmittag tru g e n
auch die Kinder durch Liedbeiträge
zum Missionsfest bei.
Dazu hatten sie unter der Lei-
tung von Deborah Thomas die
beiden vorgetragenen Lieder
in zwei afrikanischen Sprachen
erst morgens gelernt! Bei
K a ffee und Kuchen klang der
Missionstag langsam aus,
doch wurde bereits hier zum
Missionstag im nächsten Jahr
nach Albershausen eingeladen.
–sts
S e r b i e n
Gemeindeanschluss
in der Wo i w o d i n a
Zwölf Gemeinden der
Rumänischen Pfingstgemeinde
in der nordserbischen Pro v i n z
Woiwodina schlossen sich am
Sonntag, den 19. März in
einem besonderen Gemeinschaftsgottesdienst
in der Stadt
Vrsac offiziell der Gemeinde
Gottes an. Für die ru m ä n i s c h e n
Gemeinden der Wo i w o d i n a
w u rde das Abkommen von
Pastor Gheorghe Mozor unterzeichnet,
und für die Gemeinde
Gottes unterzeichnete der
s t e l l v e rt retende Generalvorsteher
aus den USA, Orville Hagan.
Regionalleiter Paul Lauster
sowie Vasile Florea, Ratsmitglied
der rumänischen Gemeinden
in den USA, ware n
ebenfalls zugegen.
Die Rumänische Pfingstgemeinde
der Woiwodina geht
in ihrem Ursprung auf das Jahr
1922 zurück, als in dem ru m änischen
Dorf Paulis bei Arad,
nahe der ru m ä n i s c h / s e r b ischen
Grenze, die Pfingstgemeinde
durch Georghe Bradin
und seine Familie gegründet
w u rde. Von dort breitete sich
die Gemeindearbeit auch un

ter Rumänen aus, die über der
G renze in der Wo i w o d i n a
lebten. Pastor Mozor leitet
heute die Hauptgemeinde in
der Grenzstadt Vrsac. Der
Kontakt zur Gemeinde Gottes
kam über die Ridgewood
C h u rch of God von New Yo r k
City (USA) zustande, wo der
Schwiegersohn von Pastor
Mozor als Pastor dient.
– Paul Lauster
V E F
Gemeinde Gottes
stellt Antrag auf Vo l lm
i t g l i e d s c h a f t
Präses Erich Schneider und
sein Stellvert reter Dr. Paul
Schmidgall haben auf der
jüngsten Mitgliederv e r s a m mlung
der Ve reinigung Evangelischer
Fre i k i rchen (VEF) am 26.
April in Friedensau bei Magdeb
u rg einen Antrag auf Vo l l m i tgliedschaft
der Gemeinde
Gottes Deutschland KdöR ges
t e l l t .
Nachdem die Gemeinde
Gottes zunächst für fünf Jahre
als Beobachter an den VEF-
Beratungen teilgenommen
hatte, war sie danach ebenso
lange als Gastmitglied vert reten.
Über den Antrag auf eine
V E F - Vollmitgliedschaft müssen
nun alle Mitgliedskirchen entscheiden,
bevor die Gastmitgliedschaft
in eine Vo l l m i t g l i e dschaft
umgewandelt werd e n
k a n n .
Die seit 1926 bestehende
VEF ist eine Arbeitsgemeinschaft
von Fre i k i rchen und
f re i k i rchlichen Gemeindeverbänden
und dient der Förd erung
gemeinsamer Aufgaben,
der Ve rtiefung zwischenkirc h l icher
Beziehungen sowie der
Ve rt retung gemeinsamer Belange
nach außen. Gegenwärt i g
stellt sie einen Zusammenschluss
von zwölf Fre i k i rchen mit ru n d
300.000 Mitgliedern dar. –fs
PFINGSTKONFERENZ IN MOSBACH:
LEBEN UNTER FÜHRUNG DES HEILIGEN GEISTES
■ Unter diesem Motto stand
die diesjährige Pfingstkonferenz
der Gemeinde Gottes im
badischen Mosbach, zu der
sich über 800 Gäste einfanden.
Eingeladen wurde in die
Alte Mälzerei, eine gut geeignete
Tagungs- und Konfere n zstätte.
Zu Gast war der Pre d iger
John Morgan aus den
USA, wo er in Jacksonville
(Florida) einer großen Gemeinde
als Pastor dient. Ein re g i onaler
Jugendchor, geleitet von
Sascha Radovanovic, ru n d e t e
den Gottesdienst in musikalischer
Hinsicht ab. Zeitgleich zu
den zwei Gottesdiensten gab
es morgens und nachmittags
eine Kinderkonferenz mit einem
Konzert zum Mitmachen.
Zum Auftakt am Morg e n
begrüßte Präses Erich Schneider
die Konfere n z t e i l n e h m e r
und verabschiedete dann Lisa
und Heinrich Scherz, die Mitte
Juli nach 33 Jahren Dienst in
Deutschland ihren aktiven Ruhestand
in den USA antreten.
Anschließend brachte John
M o rgan die Pfingstpre d i g t ,
übersetzt von Paul Schmidgall.
Hierbei eröffnete er uns Pfings -
ten aus einer etwas ungewohnt
e n Perspektive. Er zeigte anhand
der Schrift, wie das erste
FOTOS: PATRICK SCHNEIDER
Pfingsten bere i t s
bei der Gesetzgebung
der Zehn
Gebote am Berg
Sinai stattfand.
Und tatsächlich
gibt es dort verblüffendeGemeinsamkeiten
zum eigentlichen
Pfingsten im
neuen Te s t a m e n t ,
z.B. spielt bei beiden
Begebenheiten
Feuer eine entscheidende
Rolle. Mit den
Ve rgleichen bewies John Morgan
eindrucksvoll, wie Gott
schon seit Ta u s e nden von Jahren
Pfingst-geschichte s c h reibt.
Dennoch sollen wir uns bewusst
machen, dass das
pfingstliche Wirken Gottes
z u a l l e rerst für jeden Gläubigen
persönlich gedacht ist. We n n
der Heilige Geist in uns lebendig
ist, hat nichts anderes –
kein Zweifel, keine Falschheit
und keine Furcht – Raum in
uns! Als wichtigste Vo rr a u s e tzung
dazu nannte er das Studium
des Wo rtes, welches die
Dynamik des Heiligen Geistes
nicht wegnimmt, sondern förd
e rt, sagte Morgan. Es war
eine ermutigende und erf r ischende
Predigt, genau wie
John Morgan
eine Pfingstpre d i g t
sein sollte.
Im Foyer gab es
dieses Mal noch
etwas Besondere s :
Elfriede und Wa l t e r
G reiner hatten einen
Tisch mit Elfriedes
neuem Buch
Von Krehwinkel bis
J e r u s a l e m a u f g estellt,
das dort sign
i e rt erw o r b e n
w e rden konnte und
bei vielen Besuc
h e rn gute Erinnerungen
weckte.
Der Nachmittagspre d i g t ,
dieses Mal übersetzt von Stephan
Panter, folgte eine ausgedehnte
Zeit des Gebets und
der Anbetung, von der viele
K o n f e renzteilnehmer Gebrauch
machten. –cnk
P. S: Die Konferenzpredigten
von John Morgan können per
E-Mail auf zwei CD’s pro Gottesdienst
um jeweils Euro 2,50 bei
b e n s e n . g e o r g e v a r g h e s e @ g e m e i ndegottes.de
bestellt werden. Die
Versandkostenpauschale beträgt
Euro 2,--.
INSPIRIT 3/2006 1 5

1 6
100-JAHRESFEIER
ZUR PFINGSTERWECKUNG
IN DER AZUSASTRAßE
VON LOS ANGELES
Das Feuer soll weiterbre n n e n !
Pfingstler
aus der ganzen Welt
versammelten sich
in Los Angeles,
um die Treue Gottes
zu feiern.
■ Clyde Miller, leitender Pastor
einer Pfingstgemeinde aus
dem amerikanischen Bundesstaat
Ohio, verfolgte mit seiner
Reise nach Los Angeles ein
k l a res Ziel: „Ich möchte meine
Hände schützend um die Flamme
der Erweckung halten.“
Ve rmutlich drückte er dabei das
Anliegen vieler der 45 0 0 0
Gläubigen aus 113 Ländern
aus, die sich Ende April fünf
I N S P I R T I 4 / 2 0 0 5
Tage lang in Los Angeles versammelten,
um die historische
E rweckung zu feiern, die vor
e i n h u n d e rt Jahren begann und
in der Zwischenzeit auf der
ganzen Welt die re l i g i ö s e
Landschaft neu geordnet hat.
Das intensive Feuer des
Heiligen Geistes der Erw e kkung
von 1906 konnte man
tatsächlich neu verspüren, als
sich Leiter wie Laien vieler
Pfingstgemeinden der ganzen
Welt begeistert in Anbetung
und Lobpreis vereinten. Den
Beweis der bis heute andaue
rnden Auswirkung der Pfingste
rw e c k u n g erbrachten die
Gesichter der vielen Menschen
in den Gottesdiensten – alle
nur denkbaren Rassen und
Völker waren vert reten. Mit
weltweit mehr als 600 Millionen
Anhängern wächst die
Pfingstbewegung immer weiter
als ein Testament des Feuers,
das vor 100 Jahren ausbrach
und heute immer noch bre n n t .
F ü h rende Frauen und Männer
der weltweiten Pfingstkirchen
sowie leitende Ve rt re t e r
der charismatischen Ern e u erung
gestalteten gemeinsam
die Konferenz. Doch es zeigte
sich schnell, dass sich die Ve rsammlungen
im Kongre s s z e nt
rum von Los Angeles nicht an
einzelnen Persönlichkeiten
o r i e n t i e rten, sondern an der
G e g e n w a rt und dem Wi r k e n
des Heiligen Geistes.
Die Pfingstbewegung hat
sich zu einer großen und bunten
Familie entwickelt, die heute
über nationale und ethnische
sowie kirchliche Grenzen geht.
Billy Wilson, Ve rt reter der
C h u rch of God of Pro p h e c y
und verantwortlicher Leiter der
K o n f e renz, betonte, dass das
Azusa-Jubiläum beides, die
Unterschiedlichkeit wie die
Einheit der Bewegung, feiert .
Er drückte seine Hoffung aus,
dass das Jubiläum ein neues
Verlangen nach Part n e r s c h a f t
und Einheit unter den Gemeinden
und Gru p p i e ru n g e n
weckt, damit sie sich noch
mehr gemeinsam für das Reich
Gottes einsetzen.
Die Besucher waren aus
verschiedenen Gründen zur
K o n f e renz gekommen. Dave
B e c k e r, ein Ingenieur aus Colorado,
kam, um den Segen
Gottes „aufzusaugen“, wie er
es ausdrückte. Sein Herz e n ss
c h rei gelte einem neuen Hung
e rn nach geistlicher Ern e u eru
n g und einer frischen Demonstration
der Kraft Gottes. „Wo
sind die Manifestationen des
Geistes früherer Tage?“ fragte
e r. „Wenn wir diese wieder
erleben möchten, müssen wir
uns aufs Neue nach Gott auss
t re c k e n . “
Die Besucherzahlen blieben
über die ganzen Jubiläumsveranstaltungen
hinweg hoch.
Das Kongre s s z e n t rum mit seinen
7 000 Sitzplätzen war
m o rgens und abends voll be-
setzt, wie auch die gleichzeitigen
Veranstaltungen in dre i
g roßen Kirchen von Los Angeles.
Viele der 17 parallelen
Workshops hatten jeden Morgen
solchen Zulauf, dass es
nur noch Stehplätze gab.
Die abschließende
Jubiläumskundgebung in der
S p o rt a rena und im Kolliseum
am 29. April war zweifellos
der krönende Moment der
K o n f e renz. Die Arena war
rasch gefüllt, so dass mehre re
tausend Besucher in das ben
a c h b a rte Kolliseum gehen
mussten, um die Kundgebung
mittels Video und Gro ß l e i nwand
zu verfolgen. Eindrückliche
und schöne Darbietungen
umschrieben das 100-jährige
Jubiläum der Azusa-Erw e c k u n g
von 1906. Verschiedene Pre d iger
brachten Kurz b o t s c h a f t e n
zu den Themen, welche die
P f i n g s t e rweckung damals char
a k t e r i s i e rten, z.B. geistlicher
H u n g e r, heiliger Lebenswandel,
Erf a h rung der Taufe im
Heiligen Geist, Glaube an göttliche
Heilung, missionarische
Ausrichtung, und Zusammenarbeit
in Harmonie und Einigkeit.
H u n d e rtefolgten einem
A u f ruf zur Lebensübergabe an
Jesus Christus, und viele erlebten
die Taufe im Heiligen
Geist. Zum Abschluss des Jubiläums
übergaben die Leiter
der Konferenz das Feuer der
E rweckung symbolisch an die
nächste Generation, in dem sie
junge Menschen mit Öl salbten,
ihnen die Hände auflegten
und beteten, dass diese das
pfingstliche Erbe weiterf ü h rt e n ,
das die Gemeinden bis heute
so nachhaltig geprägt hat.
– John T. Maempa

We t z l a r
„Gideons“ feiern
50-jähriges Jubiläum
Am 26. Mai feierte der
deutsche Zweig des Gideonbundes
sein 50-jähriges Bestehen.
Mitglieder der „Gideons“
sind Manager und Geschäftsleute,
die kostenlos Bibeln an
Hotels, Schulen, Krankenhäuser
und auch Haftanstalten
w e i t e rgeben. Rund 3 300 der
weltweit 250 000 Mitglieder
arbeiten in einer der 170 deutschen
Ort s g ruppen der Gideons
mit. – Livenet.ch
L a u s a n n e
Fussbälle von
i n h a f t i e rtenChristen
Trotz seines schweren Augenleidens
muss der inhaftiert e
Pastor Cai Zhuohua im Gefängnis
von Qianjin (China)
bei der handwerklichen Herstellung
von Fußbällen mitarbeiten.
Das berichtet die Missionsagentur
„Open Doors“.
Ende 2005 war Zhuohua zusammen
mit seiner Frau und
seinem Schwager zu anderthalb-
bis dreijährigen Haftstrafen
veru rteilt worden, weil sie
„illegal“ eine große Anzahl
Bibeln und christlicher Bücher
g e d ruckt hatten. Seine Frau ist
i s o l i e rt an einem separaten Ort
in Haft. – Open Doors
Los Angeles
Hollywood plant
neuen Jesus-Film
Nach dem Kinoerfolg des
Films „Die Passion Christi“ von
Mel Gibson plant die Filmgesellschaft
Sony Pictures eine
F o rtsetzung unter dem Arbeitstitel
„Die Auferstehung”. Das
berichtet die Nachrichtenagentur
Reuters unter Hinweis auf
Aus aller Welt
nicht näher genannte Quellen
in Hollywood.
Der Film, der Ostern 2007
in die Kinos kommen soll, werde
die Geschichte Jesu Christi
von seinem Tod am Kreuz bis
zu seiner Himmelfahrt 40 Ta g e
später erzählen. Den Angaben
zufolge wurde der US-Erf o l g sautor
Tim LaHaye (Rancho
M i r a g e / K a l i f o rnien) als Pro d uzent
gewonnen. Er ist Mitautor
der erf o l g reichen Romanserie
„Left Behind“ (deutscher Ti t e l :
Das Finale), von der seit 1995
über 60 Millionen Exemplare
verkauft worden sind. –idea
B a n g k o k
Thais gegen
„ S a k r i l e g “ - F i l m
Zusammengestellt von Volker Hespelt
Der Vorsitzende der Evangelischen
Gemeinschaft, die
Ve reinigte Baptistische Kirc h e
und die Sieben-Ta g e s - A d v e n t isten
von Thailand haben gegen
den Film „The DaVi n c i
Code – Sakrileg“ pro t e s t i e rt ,
weil er die Botschaft der Bibel
v e rz e rre. Der Protest zeigte
Wirkung: Der Streifen läuft in
Thailand nur in gekürzter Fassung.
Zudem wird am Anfang
der Vo rf ü h rung darauf hingewiesen,
dass der Inhalt des
Films erfunden ist und nicht auf
Tatsachen beruht. Von den 65
Millionen Thailändern bekennen
sich rund eine Million zum
Christentum.
– dpa/Livenet.ch
We s t e rw a l d
Deutsche Polizisten
mit eigener Bibel
An ihrem Jahre s t re ffen vom
5.- 7. Mai in Rehe im We s t e rwald
hat die Christliche Poliz
e i v e reinigung ein Neues Te stament
für Polizeibedienstete
v o rgestellt. Es enthält den Bi-
beltext in einer modern e n
Übersetzung und über hundert
Seiten mit Erlebnisberichten
von Polizeibeamten. Das Buch
soll helfen, mit Polizisten in
Deutschland das Gespräch
über den christlichen Glauben
zu finden.
Die Gru ß w o rte stammen
vom deutschen Innenminister
Wolfgang Schäuble sowie
vom bayerischen Innenminister
Günther Beckstein. Schäuble
betont die hilfreichen We rt e
und die Orientierung, die das
Neue Testament „nicht nur für
Christen“ biete. – idea
B a g d a d
US-Soldaten fragen
nach der Ewigkeit
Unter den amerikanischen
Soldaten im Irak ist ein starkes
I n t e resse an der Bibel erw a c h t .
Das berichtet Brad Blauser,
Mitarbeiter einer texanischen
S i c h e rh e i t s f i rma, der im vergangenen
Jahr persönlich über
500Bibelnanamerikanische
Soldaten im Irak verteilt hat.
„Sobald sie ihre Unterkünfte
verlassen, stehen sie auf der
Schwelle zur Ewigkeit“, bemerkte
Blauser. „Wo werde ich
die Ewigkeit verbringen?“ sei
die brennendste Frage der
Soldaten. Die Lektüre der Bibel
w ü rde ihnen diese Frage bea
n t w o rten. In diesem Jahr re c hnetermitderVe
rteilungvon
über 5000 Bibeln.
– idea
B a i e r b ru n n
Deutsche befürw
o rten christliche
E rz i e h u n g
Mit ihrem „Bündnis für Erziehung“
rennt die deutsche
Bundesfamilienministerin Ursula
von der Leyen bei der Bevöl-
... gelesen und notiert
k e rung anscheinend off e n e
T ü renein. Von der Leyen hatte
dieses Bündnis Mitte April mit
den beiden großen deutschen
L a n d e s k i rchen ins Leben gerufen,
um damit die christlichen
G ru n d w e rte und eine „konseq
u e n t e reKindere rziehung“ zu
f ö rd e rn. Nach einer Umfrage
der Apotheken-Zeitschrift BABY
und Familie (Wo rt & Bild Ve rlag
Konradshöhe) finden ru n d
80 Prozent der Deutschen die
E rziehung zur Nächstenliebe
und zur Wohltätigkeit gegenüber
Bedürftigen für erstre b e n sw
e rt. Andererseits spricht sich
a u s g e rechnet die Gewerkschaft
E rziehung und Wi s s e n s c h a f t
(GEW) deutscher Lehrer gegen
diesen Kurs der Ministerin aus.
– ots/Livenet
W ü rz b u rg
B a n k rott der
6 8 - e r- I d e o l o g i e ?
„Die 68-er-Ideologie des
schrankenlosen Libert i n i s m u s
und der Verachtung traditioneller
We rte, Normen, Institutionen
und Tugenden steht vor
dem Bankrott.“ Diese Ansicht
v e rtritt der Journalist Andre a s
Püttmann in der in Würz b u rg
erscheinenden katholischen
Zeitung Die Ta g e s p o s t ( 1 3 .
J u n i ) .
Der Bestseller „Schluß mit
lustig” des Fern s e h m o d e r a t o r s
Peter Hahne und der Ve r k a u f sboom
der Bücher von Papst
Benedikt XVI seien Ausdru c k
einer neuen Besinnung auf
v e r l o reneWe rte jenseits von
Reichtum, Genuss, Ve rg n ü g e n
und kollektiver Ve r a n t w o rt u n g slosigkeit.
„Frömmigkeit, bis vor
k u rzemscheinbar nur noch
Sache einer alternden gesellschaftlichen
Nachhut, kehrt in
die Mitte der Gesellschaft samt
i h rer intellektuellen Av a n t g a rd e
zurück“, so Püttmann.
–idea
INSPIRIT 3/2006 1 7

Volker Hespelt Christoph Knospe
Adi und Adina Muntean Wilma Schmidt Frank Simon Ewald Vo l l m a r
Stabwechsel
Mit der vorliegenden
Ausgabe von I n S p i r i t g e h t
meine langjährige Arbeit als
Redaktionsleiter zu Ende.
Mitte Juli diesen Jahres kehren
meine Frau Lisa und ich
wieder in die USA zurück, um
d o rt unseren „aktiven Ruhestand“
anzutreten. Ein Te a m
junger Mitarbeiter wird die
Zeitschrift redaktionell
w e i t e rf ü h ren.
■ I n S p i r i t ist das off i z i e l l e
O rgan der Gemeinde Gottes
Deutschland und befindet sich
g e g e n w ä rtig in seinem 59.
f o rtlaufenden Jahr der Ve r ö ffentlichung.
Begonnen wurd e
das Blatt von Gemeindegründer
Herman Lauster 1948 unter
dem Namen Bote der Ge -
meinde Gottes. Über die Jahre
erschien die Zeitschrift in verschiedenen
Formaten und hieß
bis Ende 2002 Stimme der
Wa h r h e i t. Natürlich wechselten
auch die zuständigen
S c h r i f t l e i t e r. Es waren immer
Personen, welche die Redaktionsarbeit
mehr oder weniger
e h renamtlich erledigten, zumeist
neben ihrem Beruf als
P a s t o r. Viel Mühe und Zeit
w u rde investiert, viel Inspiration
und Information transport
i e rt. Trotz gewaltiger Umwälzungen
im Bereich der Medien
hat sich das gedruckte Wo rt
als nützliches Mittel der Kommunikation
behauptet.
A l l e rdings haben wir die
Möglichkeiten von I n S p i r i t b i sher
nur teilweise gut genützt.
Es besteht noch viel Raum für
1 8
I N S P I R T I 3 / 2 0 0 6
K reativität und Inspiration (I n -
S p i r i t !), verbunden mit engag
i e rter Liebe zu Gott, disziplin
i e rtem Arbeiten und zeitlichen
wie finanziellen Opfern.
Von dem, was wir in den
v e rgangenen Jahren zum
D ruck bringen konnten, entsprach
vieles nur ansatzweise
u n s e rer Vision einer lebensnahen,
geistlich inspiriere n d e n
Zeitschrift von hoher journ a l i s t ischer
Qualität und Aktualität.
U n s e re Fähigkeiten in der Redaktion
und die zur Ve rf ü g u n g
stehenden Mittel waren einfach
zu begrenzt. Hier wäre es
angebracht, wenn sich Personen
aus dem Leserkreis mit
dem Redaktionsteam innerlich
wie praktisch verbinden würden,
damit diese Vision noch
mehr verwirklicht werd e n
kann. Das wäre eine Beru f u n g
von missionarischer Bedeutung:
Das Wo rt von der Liebe
Gottes den Jungen wie den
Alten, den Frommen wie den
weltlich Gesinnten weitersag
e n .
Dank und Anerkennung
NuneinigeWo rteder
Danksagung, zu allererst an
die Leser der Zeitschrift. Menschen
haben gelesen, was wir
geschrieben haben, und uns
immer wieder zugetraut, das
Richtige, Wichtige und Erbauliche
zu schreiben. Dank gilt
auch der Gemeindeleitung für
das Ve rtrauen, in ihrem Auftrag
das Blatt zu re d i g i e re n ,
und für alle Nachsicht, wenn
mal eine redaktionelle Schieflage
eingetreten ist. Anerkennung
schulde ich in besondere r
Weise den freiwilligen Mitar-
b e i t e rn, die ihre Kraft und Zeit,
Ideen und Talente einbrachten,
um das Blatt zu pro d u z i e ren. In
den letzten Jahren war mir
besonders Frank Simon durc h
die kompetente Bearbeitung
und Korrektur der Beiträge
eine wichtige Hilfe. Auch den
a n d e ren Te a m m i t g l i e d e rn, die
nun die Redaktionsarbeit mit
ü b e rnehmen, möchte ich danken:
Adi und Adina Muntean
(Grafik, kreative Beiträge),
Volker Hespelt (Nachrichten
aus aller Welt), Ewald Vo l l m a r
(Abtippen von Interviews und
P redigten), Wilma Schmidt
(Bearbeitung und Korrektur von
Beiträgen) und, als Jüngster,
Christoph Knospe (Beiträge
zum Zeitgeschehen). Sie werden
die einzelnen Ausgaben
versuchsweise unter abwechselnder
Leiterschaft und mittels
monatlicher Redaktionstre ff e n
g e s t a l t e n .
Die Freiheit nützen!
Der Ve rtrieb der Zeitschrift
w i rdnach wie vor von Marc
B renner und seinen Mitarbeit
e rnin Allmersbach im Tal erledigt.
Für die Gemeinde als
Herausgeber begleitet Präses
Erich Schneider die Redaktion
auch in Zukunft beratend, er
bekommt zum Beispiel jede
Ausgabe vor der Ve r ö ff e n t l ichung
vorgelegt.
Meiner Frau Lisa sage ich
ein herzliches Dankeschön für
die geduldige Begleitung meiner
Aufgabe als Schriftleiter,
oftmals ergänzt durch ihre
aktive Hilfe beim Auff i n d e n
passender Bilder aus unsere m
persönlichen Arc h i v, durch die
Erledigung dringender Boten-
gänge und die vort re ff l i c h e
Ve r s o rgung der Mannschaft mit
Essen bei den Redaktionstre ffen.
Den größten Dank jedoch
schulden wir als Gemeinde
u n s e rem Herrn, der uns in
Deutschland ermöglicht, seine
heilbringende Botschaft und
die Nachrichten unserer Gemeinden
durch die Zeitschrift
in völliger Freiheit zu verbre iten.
Diese uns von Gott geschenkte
Möglichkeit sollten
wir als Bewegung noch mehr
achten und nützen.
Und so gebe ich den Stab
der Redaktionsleitung dankbar
und zuversichtlich an das Mita
r b e i t e rteam weiter. Ich wünsche
ihnen, dass sie für jede
neue Ausgabe frisch die Inspiration
und Befähigung Gottes
e rf a h ren, so dass die Zeitschrift
immer mehr ihrem Namen
e n t s p r i c h t : InSpirit – Zeitschrift
für geisterfülltes Christsein.
– Heinrich Scherz,
R e d a k t i o n s l e i t e r
P.S.: Die Adresse der Redaktionsleitung
bleibt weiterhin die Jägerstraße
5 in 73635 Rudersberg-
Krehwinkel. Adi und Adina Muntean
wohnen dort ab August und
werden die Anfragen an die
entsprechenden Te a m m i t g l i e d e r
weitergeben.

59.Jahrgang/Nr.3,2006
ERSCHEINT ZWEIMONATLICH
ISSN 1433-528X
Keine Haftung für unverlangt eingesandte
Texte und Fotos. Der Name „InSpirit –
Zeitschrift für geisterfülltes Christsein”
und alle Beiträge sind urh e b e rre c h t l i c h
geschützt. Nachdruck nur nach Einwilligung
der Redaktion.
Mitglied der International Pentecostal
P ress Association (IPPA )
H E R A U S G E B E R
Gemeinde Gottes KdöR
Erich Schneider, Präses
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Telefon 07181-9875-0
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Jägerstraße 5, 73635 Rudersberg
Tel. 07183-6786; hcscherz @ a o l . c o m
A s s i s t e n z : Volker Hespelt, Christoph
Knospe (cnk), Adi und Adina Muntean
(am), Wilma Schmidt (ws), Steffen und
Lisette Schumacher (sts, lis), Frank
Simon (fs), Ewald Vo l l m a r.
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INSPIRIT 3/2006 1 9

Bei Gott ergibt
mein Leben Sinn
Herr, warum bist du so ferne?
Ich schaue in die Lande – wo ist meine
Arbeitsstelle?
Ich bemühe mich und bewerbe mich endlos.
Aber der Gottlose nebenan hat
einen guten Job.
Hilf mir, dir zu vertrauen.
Bei Gott ergibt mein Leben Sinn.
Gott ist meine Zuflucht – ein bewährter Helfer
in der Not.
Wo ich auch immer sein mag – im Ausland
oder in Deutschland – du stehst mir zur Seite.
Auch in Gefahr bist du bei mir. Du hilfst mir –
darauf ist Verlass.
Bei Gott ergibt mein Leben Sinn.
Sprecht zu Gott: „Wie schmackhaft süß sind
die Tomaten, die du in meinem Garten wachsen
lässt.
Regen und Sonne hast du geschenkt,
damit ich sie ernten konnte zur rechten Zeit.“
Kommt, ihr Nachbarn, und seht die farbenfrohe
Schöpfung Gottes.
Bei Gott ergibt mein Leben Sinn.
Herr, ich erkenne nach und nach deinen
perfekten Zeitplan für mein Leben. Nur so
konnte ich in der Zeit der Not bei
meiner Mutter sein.
Ich war da, als sie mich brauchte. Danke!
Bei Gott ergibt mein Leben Sinn.
Herr ich lege mein Leben in deine Hand.
Was auch immer geschieht – bitte hilf mir,
dass ich daran nicht zerbreche, sondern
dich suche.
Bei Gott ergibt mein Leben Sinn.
Bei dir ist meine Heimat, wo auch immer
ich bin.
Selah und Amen.
Dieser „Psalm“ wurde von den Te i l n e h m e rneines Hausk
reises der Gemeinde Plüderhausen (Bild links) gemeinsam
geschrieben, aufgrund der Erf a h rungen, die der
Einzelne mit Gott gemacht hatte.