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The Program as PDF (10MB) - Dresdner Kreuzchor

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Nahezu 150 Motetten verschiedenster Stilistik, Schwie-<br />

rigkeit und Dauer bilden d<strong>as</strong> Kernrepertoire des <strong>Dresdner</strong><br />

<strong>Kreuzchor</strong>es. Auf die vorgegebenen Bibeltexte eines jeden<br />

Sonntags p<strong>as</strong>send, wird es nahezu vollständig Jahr<br />

für Jahr dargeboten, manches davon auch in größeren Abständen.<br />

Es ist entsprechend schnell abrufbar und bleibt<br />

bei den Kruzianern auch in Bezug auf interpretatorische<br />

Details ständig präsent. Hinzu kommen liturgische Gesänge<br />

wie die wechselnden Psalmen und Teile der jeweiligen<br />

Gottesdienstordnung. Man könnte daraus schnell<br />

den Schluss ziehen, d<strong>as</strong>s d<strong>as</strong> Singen in Gottesdiensten<br />

und Vespern nur eine gut organisierte Musikreproduktions-M<strong>as</strong>chinerie<br />

sei, bei der es vor allem um den Fortbestand<br />

festgeschriebener musikalischer Traditionen<br />

gehe.<br />

Dieser Schein trügt. Ehemalige Kruzianer äußern immer<br />

wieder, d<strong>as</strong>s in der Intensität ihrer Erinnerungen die Vespern<br />

ganz weit oben stünden. Vor allem seien es die immer<br />

wieder gesungenen Werke, die eine lebendige und<br />

beglückende Erinnerung wachriefen: die Motetten aus<br />

der Geistlichen Chormusik von Schütz, die Psalmen von<br />

Mendelssohn, die Motetten von Bach und Brahms oder<br />

einzelne Werke Alter Meister, die in eine bestimmte Kirchenjahreszeit<br />

gehören und deshalb regelmäßig gesungen<br />

wurden. D<strong>as</strong>s es sich dabei meist um Musik handelt,<br />

die zum Besten gehört, w<strong>as</strong> die abendländische Kultur<br />

hervorgebracht hat, ist sicher nicht allen Kruzianern im<br />

Moment des Singens bewusst. Jedoch scheinen sie im

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