The Program as PDF (10MB) - Dresdner Kreuzchor
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Nahezu 150 Motetten verschiedenster Stilistik, Schwie-<br />
rigkeit und Dauer bilden d<strong>as</strong> Kernrepertoire des <strong>Dresdner</strong><br />
<strong>Kreuzchor</strong>es. Auf die vorgegebenen Bibeltexte eines jeden<br />
Sonntags p<strong>as</strong>send, wird es nahezu vollständig Jahr<br />
für Jahr dargeboten, manches davon auch in größeren Abständen.<br />
Es ist entsprechend schnell abrufbar und bleibt<br />
bei den Kruzianern auch in Bezug auf interpretatorische<br />
Details ständig präsent. Hinzu kommen liturgische Gesänge<br />
wie die wechselnden Psalmen und Teile der jeweiligen<br />
Gottesdienstordnung. Man könnte daraus schnell<br />
den Schluss ziehen, d<strong>as</strong>s d<strong>as</strong> Singen in Gottesdiensten<br />
und Vespern nur eine gut organisierte Musikreproduktions-M<strong>as</strong>chinerie<br />
sei, bei der es vor allem um den Fortbestand<br />
festgeschriebener musikalischer Traditionen<br />
gehe.<br />
Dieser Schein trügt. Ehemalige Kruzianer äußern immer<br />
wieder, d<strong>as</strong>s in der Intensität ihrer Erinnerungen die Vespern<br />
ganz weit oben stünden. Vor allem seien es die immer<br />
wieder gesungenen Werke, die eine lebendige und<br />
beglückende Erinnerung wachriefen: die Motetten aus<br />
der Geistlichen Chormusik von Schütz, die Psalmen von<br />
Mendelssohn, die Motetten von Bach und Brahms oder<br />
einzelne Werke Alter Meister, die in eine bestimmte Kirchenjahreszeit<br />
gehören und deshalb regelmäßig gesungen<br />
wurden. D<strong>as</strong>s es sich dabei meist um Musik handelt,<br />
die zum Besten gehört, w<strong>as</strong> die abendländische Kultur<br />
hervorgebracht hat, ist sicher nicht allen Kruzianern im<br />
Moment des Singens bewusst. Jedoch scheinen sie im