Ausgabe 2/2012 - Landesärztekammer Brandenburg

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Der Flussgott in einem Fries von 1725 Foto: Dr. Ernst-Otto Denk aKtuell GeschIchte brandenburGs Viadrus – flussgott der oder Seit Jahrtausenden verehren die Menschen ihre Flüsse und personifizierten sie wegen der Bedeutung und Notwendigkeit für ihre Existenz zu Gottheiten. Der Flussgottkult entstand in den alten Zi- vilisationen des Zweistromlandes, Altägyptens, Griechenlands und des Römischen Reiches. Die Museen in Kairo, in Istanbul und die Vatikanischen Sammlungen Roms zählen diese Steinplastiken zum Wertvollsten ihrer Bestände. An dieser Stelle soll auch an die wundervolle Ausstellung im Berliner Kunstgewerbemuseum mit Kunstgegenständen erinnert werden, die vom Meeresboden vor Alexandria geborgen wurden. Ein Höhepunkt darin war ohne Zweifel die Monumentalplastik des Nilgottes Hapi. Auch die vor einige Zeit laufende Ausstellung „Die Rückkehr der Götter“ im Pergamonmuseum zählt plastische Abbildungen des griechischen Flussgottes Acheloos zum Beachtenswertesten. Analog der Ströme der antiken Welt des Südens sind auch Flussgötter für nördliche Ströme belegt. Wir kennen den Flussgottkult für die Seine (Sequana), für die Themse (Thamessa), für den Rhein (Rhenus) und eben auch für die Oder (Viadrus), was allerdings kaum bekannt ist. Mit der Entwicklung der Zivilisationen wurden die Menschen unabhängig von der Natürlichkeit ihrer Flüsse, und so verloren die Flussgottheiten allmählich an Bedeutung. Im Barock erinnerte man sich wieder dieser alten Tradition sowohl in der Bildhauerei 22 | Brandenburgisches Ärzteblatt 2 •2012 als auch in der Malerei. So wurde jene Kunstepoche auch zur Geburtsstunde des Flussgottes unserer Oder. Interessant ist auch die Herkunft des Namens. In der Mitte des zweiten Jahrhunderts nach Christus schrieb der ägyptische Gelehrte Claudius Ptolemaius im damaligen Alexandria sein bedeutendes Werk „Geographia/Cosmographia“. Der Verfasser nennt darin vier Flüsse, die in den Oceanus Germanicus, also den Teil, den wir heute Ostsee nennen, münden. Es sind der Chalusos, der Suebus, der Viadrus und die Vistula. An dieser Stelle begegnen wir nun erstmalig in der antiken Literatur einem Namen, der später mit unserer Oder gleichgesetzt werden sollte. Viadrus Fluvius auf der Weltkarte von 1478 Verfolgen wir nun den Weg Viadrus Fluvius in der kartographischen Literatur als die Basis der primären gedruckten Namensnennung. Ein wichtiges Dokument ist die Weltkarte der römischen Ptolemaius-Ausgabe von 1478. Hier haben wir die eindeutige Formulierung Viadrus Fluvius. Sie wird allerdings an dieser Stelle nicht eindeutig mit der Oder in Verbindung gebracht. Erst die Karte des Martin Waldmüller von 1513 nennt am gleichen Flusslauf Viadrus Fl., Odera Fl., und die beiden Städte Frankfurt und Vratislawia. Bei der Beschäftigung mit der Mythologie des Oderstroms führte mich der Zufall zum Viadrus, der antropomorphen Gestalt des Flusses. In der Oderstadt Stettin/Szczecin fand ich ihn an der Brama Portowa, dem früheren Berliner Tor. Die Nähe zum Fluss und die Aussage des barocken Reliefs lassen ikonographisch keinen Zweifel zu, dass hier der Flussgott der Oder künstlerisch dargestellt wurde. Das von Gerhard Cornelius Wallrave entworfene Bauwerk wurde 1724 bis 1725 als Teil der Stadtbefestigung der pommerschen Metropole vom Preußenkönig Friedrich Wilhelm I. errichtet. Der schmale Fries über dem Tordurchgang zeigt einen nach links blickenden, im Schilf gelagerten, muskulösen Mann im „besten Alter“. Mit dem linken Arm lehnt er an einer Quell urne, den Fluss symbolisierend, die Rechte hält ein Ruder, ein Hinweis auf die Schiffbarkeit des Flusses. Er ist mit nacktem Oberkörper dargestellt, seine Lenden werden von dem Himation, einem rechteckigen Stück Wollstoff bedeckt, wie es im alten Griechenland Mode war. Viadrus blickt über eine Flusslandschaft, auf der die Silhouette der Hafenstadt Stettin zu erkennen ist. Die Darstellungsweise entspricht dem künstlerischen Modus, der im 2. Jahrhundert vor Christus entstand und dem wir von da an in der Kunstgeschichte immer wieder begegnen. Die Geburt der „Universitas Viadrina“ Im Stadtarchiv von Frankfurt an der Oder findet sich ein historischer Druck, der den Flussgott in der seltenen Abbildung als Deus bicornis zeigt. Umgeben von den Genien der Wissenschaften thront er am Flussufer. Anlässlich der wissenschaftlichen Konferenz zum 500. Gründungstag der Frankfurter Alma Mater wurde ich jedoch durch den Vortrag von Prof. Jan Harasimowicz eines Besseren belehrt. Darin zitiert er eine Abbildung des Viadrus, hier Viader benannt, auf der Titelseite eines Werkes des Barockdichters Martin Opitz, das 1625 in Breslau erschienen war. Wenn man so will, darf nach meinen bisherigen Recherchen nunmehr angenommen werden, dass Viadrus ein Geschöpf der niederschlesischen Oderstadt ist, und dass hier seine virtuelle Wiege stand. Einen weiteren Hinweis auf die Odergottheit erhielt ich von Prof. Ludwig Braun aus Frankfurt am Main. Er machte mich auf das neulateinische Epos des Hugenotten Adolphis von Antoine Garissoles aufmerksam, das 1649 in Montauban gedruckt wurde. Der Autor wusste darin folgende Geschichte zu erzählen: „Als im Jahre 1630 der Pommernherzog Bogislaw XIV. einst traurig am heimatlichen Ufer der Oder saß, und sich einfach nicht entscheiden konnte, mit welcher der Krieg führenden Parteien er sich verbünden solle, erschien ihm
die Nixe Pronoe. Sie besaß die seltene Gabe der Prophezeiung und teilte dem Herzog mit, dass die vom Flussgott der Oder, dem Viadrus, den Auftrag bekommen hätte, ihm mitzuteilen, dass er sich den Schweden anschließen solle“, was er dann bekanntermaßen auch tat. 1543 veröffentlichte der Frankfurter Universitätslehrer Jodokus Willich eine wissenschaftliche Arbeit und nannte auf der Titelseite „Francfordij vis Viadrum“. Damit erschien erstmalig der lateinische Name der Oder im Zusammenhang mit dem Namen der Universitätsstadt. Es darf angenommen werden, dass ihm diese Landkarte bekannt war und er sich dort orientierte. Durch das „cis Viadrum“ wurde er zum Schöpfer des Schmucknamens seiner Hochschule. Als Universitas Viadrina, also „die an der Oder gelegenen Universität“ wurde sie später vielfach bezeichnet. Und auch heute trägt sie wieder diesen wohlklingenden Namen als Europauniversität Viadrina mit Stolz. Spuren Viaders in Breslau 1720 erschien in Breslau das Buch „Silesia ante piastum“ von Friedrich Wilhelm von Sommersberg, das unter anderem mit einem wertvollen Holzschnitt illustriert wurde, der die mythologischen Gestalten Schlesiens zeigt. Wir erkennen neben „Genus Sabothu“ und „Genus Sudetu“ die „Silesia“ und in der linken unteren Ecke deutlich lesbar den Flussgott Viader und daneben die Gottheit des Flusses Queiss (Quissus). Eine wunderschöne Darstellung des Odergottes hält die Stadt Breslau für uns bereit. Hier, in der Leopoldina Aula des ehemaligen Jesuitenkollegs, direkt über dem Chorbalkon, hat ihn der berühmte Olmützer Maler Johann Christoph Handke 1732 an die Decke gemalt. Dort thront er neben der Wratislavia, der Schutzpatronin der Stadt und der Silesia, der Allegorie auf Schlesien, über den Häuptern der Besucher. Auch er ist mit einem Schilfzweig im Haar, dem Himation, dem Ruder und der Quellvase in barocker Pracht dargestellt. Ohne Zweifel ist hier die personifizierte Oder gemeint. Ein zweiter Viadrus stammt vom Maler Anton Scheffler und ziert seit 1734 den Plafond des Kaiserlichen Treppenhauses des gleichen Gebäudes, das vor wenigen Jahren mit umfangreicher finanzieller Hilfe aus Deutschland sein ursprüngliches Aussehen erhielt. Zerstörtes und Erhaltenes Der Flussgott der Oder, eben Flussgottheiten im Allgemeinen, waren beliebte Sujets Medailleure. 1741 wurde in Breslau eine Medaille geprägt, die unter der Krone Friedrich II. und einem „W“, dem Signum der Stadt Breslau, die Flussgötter der Oder und der Ohle zeigt. Die Medaille ist eine Arbeit des Künstlers Georg Wilhelm Kittel. Nachdem im Jahre 1785 Herzog Leopold bei einer Rettungsaktion im Oderhochwasser bei Frankfurt ums Leben kam, widmete ihm die Stadt eine Medaille, die Avers sein Porträt zeigt, Revers jedoch einen trauernden Odergott mit einem zerbrochenen Ruder und eine Quellvase mit der Aufschrift Viadrus. Im Jahre 1787 errichten die Mitglieder der Frankfurter Loge ihrem Bruder ein sehr aufwendiges Denkmal mit der Frankofordia, der Schutzpatronin der Stadt und einem trauernden Flussgott zu ihrer Seite. Das Kunstwerk befand sich auf der rechten Seite der Oder und ist seit dem Ende des Krieges verschollen. Zurück in Breslau hat uns die Kunstepoche des Biedermeiers einen eindrucksvollen Wandfries an der Fassade des Bürgerhauses Rzeznicza 4, ehemals Büttnerstraße 4, hinterlassen. Er wurde vor wenigen Jahren hervorragend restauriert. Über einem Altar opfern Genien der Schutzpatronin Wratislavia, erkennbar an der Mauerkrone. Das Relief ist eine Zugabe aus der Zeit um 1815, das Gebäude selbst ist älter. Neueren Datums ist die leider nicht erhaltene Bronzetafel von 1897 an der Passbrücke Breslaus mit folgender Inschrift: „Hoelzern ruht ich Jahrhunderte lang über traegem Wasser. Jetzt aus Eisen und Stein schmück ich den schiffbaren Strom.“ Darunter erkennen wir die Flussgottheit und eine Najade. Eine weitere Brücke der Stadt, die Sankt Mauritius Brücke/Most Swaty Maurycego, wird unter anderem von zwei Flussgöttern geschmückt. Viadrus und Ohlavius umschlingen über einem Brückenpfeiler ihre kräftigen Arme und symbolisieren so den Zusammenfluss von Oder und Ohle und gleichzeitig die zuverlässige Tragkraft der Brücke, die der Architekt Paul Heisler 1884 aKtuell zeichnete. Glücklicherweise sind beide Bauwerke unzerstört auf uns gekommen. Viadrus in der heutigen Zeit Anlässlich des 750. Stadtjubiläums der Oderstadt Frankfurt wurde eine Medaille geprägt, die den Flussgott zeigt. Eine Zeichnung des Viadrus findet man auf dem Siegel der Ritterschaft vom Deich-Bande des Oder-Bruchs aus dem Jahr 1804 mit der lateinischen Unterschrift „Vigilantibus parum obest“ (Den Wachsamen schadet er nur wenig). Auf dem Huszeichen des Freienwalder Oderlandmuseums, einer Arbeit von Horst Engelhardt, begrüßt der Flussgott zusammen mit einer Odernixe die Besucher. Viadrus ist seit einigen Jahren auch der Name eines Ausflugsbootes an der Anlegestelle der Uferpromenade in Frankfurt. 2009 schuf der bekannte Bildhauer Horst Engelhardt aus Jäckelsbruch eine Flussgottplastik. Die 1,5 Tonnen schwere Stahlplastik mit einer Höhe von drei Metern und einer Länge von fünf Metern wurde auf einem Hügel am Oderufer errichtet. Sie steht in unmittelbarer Nähe des Anlegepunktes der ersten Oderfähre „Bez granic“ bei Güstebiese. Die Odergottheit begrüßt und verabschiedet hier Reisende, die den Fluss überqueren. Der Künstler will sein Werk als ein Symbol für die neue europäische Oder verstanden wissen. Er betrachtet es als seinen Beitrag zur Rekonstruktion des Confinium Viadrinum, das einen europäischen Kulturraum von besonderer Bedeutung darstellt. In der „Welt“ schrieb E. Fuhr 2006: „Flüsse führen nicht nur Wasser, sondern auch Ideen, Geschichte, Politik und Kunst. Irgendwann entfalten sie einen Geist, weil ihr mächtiges Erinnerungs- und Assoziationsprogramm eingeschaltet wird, sobald ihr Name fällt.“ Möge Viadrus zum Bindeglied werden zwischen den europäischen Regionen Mähren, Schlesien, Brandenburg und Pommern, die wir heute wieder benennen dürfen, als wären es die Toscana, Südtirol oder das Elsass. n Dr. Ernst-Otto Denk, Bad Freienwalde Der Text beruht auf einem Vortrag auf der internationalen wissenschaftlichen Konferenz vom 4. – 7. Oktober 2011 an der Universität Breslau. Brandenburgisches Ärzteblatt 2 •2012 | 23
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